• تسجيل الدخول
  • التعريف بالموقع
  • علماء أشادوا بالموقع

لجنة الإشراف العلمي

  • منهجية عمل الموسوعات
  • مداد المشرف
  • تطبيقات الجوال

موسوعة التفسير

الموسوعة الحديثية, الموسوعة العقدية, موسوعة الأديان, موسوعة الفرق, الموسوعة الفقهية, موسوعة الأخلاق, الموسوعة التاريخية, موسوعة اللغة العربية.

  • أحاديث منتشرة لا تصح
  • مقالات وبحوث
  • نفائس الموسوعات
  • قراءة في كتاب

منهج العمل في الموسوعات

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

تم اعتماد المنهجية من الجمعية الفقهية السعودية برئاسة الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

تمَّ تحكيمُ موسوعةِ اللُّغةِ العربيَّةِ من مكتبِ لغةِ المستقبلِ للاستشاراتِ اللغويَّةِ التابعِ لمعهدِ البحوثِ والاستشاراتِ اللغويَّةِ بـ جامعةِ الملكِ خالد بالسعوديَّةِ

الفرع الرَّابع: قراءة القرآن، ومسُّ المصحف، وذِكر الله

  • الفرع الأوَّل: الصَّلاة.
  • الفرع الثَّاني: صوم الحائض.
  • الفرع الثَّالث: أحكام الحائض في الحجِّ والعمرة.
  • الفرع الخامس: المُكث في المسجد، والمرورُ منه.
  • --> إضافة تعليق

انشر المادة

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام.

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية.

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية.

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل.

أو يمكنك التسجيل من خلال

ليس لديك حساب؟ إنشاء حساب جديد

نسيت ؟ كلمة المرور

لديك حساب ؟ تسجيل الدخول

موقع محتويات

  • أحكام شرعية

حكم قراءة القران للحائض ابن باز

تمت الكتابة بواسطة : اية محمد

بتاريخ : 22 أغسطس 2023 , 12:33 آخر تحديث: 13 مايو 2024 , 21:22

حكم قراءة القران للحائض ابن باز

جدول المحتويات

  • 1 حكم قراءة القران للحائض ابن باز
  • 2 حكم قراءة القرآن للحائض من الهاتف
  • 3 حكم حفظ القرآن للحائض
  • 4 حكم مس القرآن للحائض

حكم قراءة القران للحائض ابن باز هو أحد الأحكام الشرعية التي يتساءل عنها الكثيرون، فإنَّ تلاوة القرآن الكريم من العبادات التي يتعبّد بها المسلمون ويؤجرون على أدائها، ومن السنن التي وردت عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وإنّ أهم الشروط التي يجب أن تتوفر عند تلاوة القرآن الكريم هي الطهارة، وفي هذا المقال سنبيّن حكم قراءة القرآن للحائض كما افتى الشيخ ابن باز، وكذلك سنبيّن حكم قراءة القرآن للحائض في المذاهب الأربعة.

افتى الشيخ ابن باز بجواز قراءة الحائض أو النفساء للقرآن الكريم على أن تكون القراءة عن ظهر قلب وليس من المصحف ، وقد أشار في فتواه إلى أنّنا لا يُمكننا مقارنة حكم قراءة القرآن للحائض أو النفساء بحكم قراءة القرآن على جنابة، وذلك لأنَّ فترة الحيض عند المرأة تطول وفترة النفاس تطول أكثر أمّا فترة الجنابة فهي قصيرة ولا تطول، وأنّه من الصواب والأرجح جواز القراءة في الحيض والنفاس على ألّا تمس المرأة الحائض للمصحف فتقرأ عن ظهر قلب لأنّ في ذلك حيطة وحذر من الوقوع في الشك، أمّا عن الحديث النبوي الذي يقول: “ لا تقرأ الحائض شيئا من القرآن ” فإنَّه حديث ضعيف ولا يمكن الاحتجاج والاستشهاد به، أمّا الجنابة فلا يجوز فيها قراءة القرآن الكريم لا من المصحف ولا غيبًا إلى أن يتطهر الإنسان. [1]

شاهد أيضًا: هل يجوز قراءة القرآن للحائض في رمضان لختمه

حكم قراءة القرآن للحائض من الهاتف

إنّ الحيض هو من الأمور التي تحول بين المرأة ومس المصحف ولا يجوز لها مسّه دون حائل، فإنّ المحدث لا يجوز له مس المصحف سواء أكان ذلك حدثًا أصغر أو حدثًا أكبر، وقد افتى جمهور أهل العلم على جواز قراءة الحائض والنفساء للقرآن الكريم دون مسّ المصحف، وعلى ذلك فأنّ قراءة القرآن للحائض المصحف الإلكتروني سواء أكان من الهاتف أو الحاسوب أو ما شابههما فإنّ ذلك لا يعدُّ مسًا للمصحف وهو جائز، وكذلك افتى أهل العلم بجواز قراءة القرآن للمرأة الحائض من كتب التفسير التي يكثر فيها التفسير عن الآيات لأنّها لا تعدُّ مصحفًا أيضًا، فإنّ قراءة المرأة الحائض أو النفساء للقرآن هو جائز ما لم يحصل مسٌّ مباشر للمصحف الشريف، والله أعلم. [2]

حكم حفظ القرآن للحائض

ذهب أغلب أهل العلم ومنهم الإمام أحمد والشافعية وشيخ الإسلام ابن تيمية أي جواز إتمام الحائض لحفظ القرآن وتلاوته وقراءته، وقد أشاروا إلى أن أمر الحائض والنفساء يطول وإنّ أمرها ليس بيدها، لذا فيجوز لها إتمام الحفظ أو إتمام التلاوة على أن يكون ذلك دون مسّ مباشر للمصحف الشريف، فإنّ مس المصحف الشريف لا يجوز إلّا لطاهر وإنّ الحيض من الأمور التي توجب الطهارة وقد أجمع على ذلك مذاهب الإسلام الأربعة. [3]

شاهد أيضًا: هل يجوز قراءة القرآن من غير وضوء

حكم مس القرآن للحائض

أشار أكثر أهل العلم إلى جواز قراءة الحائض للقرآن بسبب طول مدّة الحيض وأنّه من حق المرأة المسلمة أن تتعبد وتحصن نفسها بآيات الله تعالى حتى في فترة الحيض، كما يُمكنها أيضًا قراءة القرآن الكريم من المصحف الشريف على ألّا تمسه مباشرة، أمّا مس المصحف وحمله دون حائل فهو من الأمور التي لا تجوز في حال عدم الطهارة، فإذا كان في الأمر ضرورة شديدة فلا بأس في حمل لمرأة للمصحف من وراء حائل، وقد افتى بذلك شيخ الإسلام ابن باز رحمه الله في قوله: “يجوز للحائض والنفساء قراءة القرآن عن ظهر قلب، لأن مدتهما تطول فقياسهما على الجنب غير صحيح ، فعلى هذا لا بأس أن تقرأ الطالبة القرآن، وهكذا المدرّسة في الامتحان وغير الامتحان عن ظهر قلب لا من المصحف، أما إن احتاجت إحداهن إلى القراءة من المصحف فلا حرج عليها بشرط أن يكون ذلك من وراء حائل”، والله أعلم. [4]

شاهد أيضًا: هل يجوز قراءة القران وانا منسدح على ظهري

حكم قراءة القران للحائض ابن باز هو مقال بيّنا فيه أهم أحكام تلاوة قراءة القرآن للحائض، كما بيّنا الحالات التي يجوز فيها للحائض قراءة القرآن، وبيّنا حكم حفظ القرآن ومس المصحف الشريف للحائض أيضًا.

  • ^ binbaz.org.sa , حكم قراءة الحائض للقرآن , 18-4-2021
  • ^ islamweb.net , حكم قراءة الحائض القرآن عن طريق الحاسوب المحمول , 18-4-2021
  • ^ islamway.net , هل تتوقف الحائض عن حفظ القرآن , 18-4-2021
  • ^ islamqa.info , هل يجوز للحائض أن تمسك المصحف بحائل وترقي نفسها ؟ , 18-4-2021

اترك تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

البريد الإلكتروني *

احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.

  • ar العربية ar English en Français fr Indonesian id

هل يجوز للحائض أن تمسك المصحف بحائل وترقي نفسها ؟

تاريخ النشر : 03-10-2010

المشاهدات : 230259

هل يجوز أن ارقي نفسي وأنا حائض وأمسك المصحف بحائل وأنا حائض وأرقي نفسي؟

يجوز للمرأة الحائض قراءة القرآن على الراجح من أقوال أهل العلم ، وخاصة إذا احتاجت إليه خشية النسيان أو للمراجعة للاختبار أو للاستشفاء به ، بشرط عدم مساسه ؛ فإنه لا يمسه إلا طاهر ، فإن احتاجت إلى القراءة من المصحف مسته بحائل ، بخرقة نظيفة أو منديل أو قفاز أو نحو ذلك . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " مَعْلُومٌ أَنَّ النِّسَاءَ كُنَّ يَحِضْنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَكُنْ يَنْهَاهُنَّ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ . كَمَا لَمْ يَكُنْ يَنْهَاهُنَّ عَنْ الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ ، بَلْ أَمَرَ الْحُيَّضَ أَنْ يَخْرُجْنَ يَوْمَ الْعِيدِ فَيُكَبِّرنَ بِتَكْبِيرِ الْمُسْلِمِينَ " انتهى . "مجموع الفتاوى" (21 /460) . وقال أيضا : " لَيْسَ فِي مَنْعِهَا مِنْ الْقُرْآنِ سُنَّةٌ أَصْلًا . وَقَدْ كَانَ النِّسَاءُ يَحِضْنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَوْ كَانَتْ الْقِرَاءَةُ مُحَرَّمَةً عَلَيْهِنَّ كَالصَّلَاةِ لَكَانَ هَذَا مِمَّا بَيَّنَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُمَّتِهِ وَتَعْلَمُهُ أُمَّهَاتُ الْمُؤْمِنِينَ ، وَكَانَ ذَلِكَ مِمَّا يَنْقُلُونَهُ إلَى النَّاسِ ، فَلَمَّا لَمْ يَنْقُلْ أَحَدٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ نَهْيًا لَمْ يَجُزْ أَنْ تُجْعَلَ حَرَامًا ، مَعَ الْعِلْمِ أَنَّهُ لَمْ يَنْهَ عَنْ ذَلِكَ ، وَإِذَا لَمْ يَنْهَ عَنْهُ مَعَ كَثْرَةِ الْحَيْضِ فِي زَمَنِهِ عُلِمَ أَنَّهُ لَيْسَ بِمُحَرَّمِ " انتهى . "مجموع الفتاوى" (26 /191) وقال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : " يجوز للحائض أن تقرأ عن ظهر قلب من غير أن تمس المصحف مباشرة إذا احتاجت لقراءة القرآن من أجل أن لا تنساه " انتهى . "فتاوى اللجنة الدائمة" (4 /232) . وقال الشيخ ابن باز رحمه الله : " يجوز للحائض والنفساء قراءة القرآن عن ظهر قلب ، لأن مدتهما تطول فقياسهما على الجنب غير صحيح ، فعلى هذا لا بأس أن تقرأ الطالبة القرآن ، وهكذا المدرسة في الامتحان وغير الامتحان عن ظهر قلب لا من المصحف . أما إن احتاجت إحداهن إلى القراءة من المصحف فلا حرج عليها بشرط أن يكون ذلك من وراء حائل " انتهى . "مجموع فتاوى ابن باز" (6 /360) وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " يجوز للحائض أن تقرأ القرآن من التفسير وغير التفسير إذا كانت تخشى أن تنسى ما حفظته . فإن كان من التفسير لم يشترط أن تكون على طهارة ، وإن كان من غير التفسير بأن يكون من المصحف فلا بد أن تجعل بينها وبينه حائل من منديل أو قفاز أو نحوه ؛ لأن المرأة الحائض وكذلك من لم يكن على طهارة لا يحل له أن يمس المصحف " انتهى . "فتاوى نور على الدرب" - لابن عثيمين (123 /27) . وسئل الشيخ ابن عثيمين عن حكم قراءة القرآن غيباً عن ظهر قلب بالنسبة للحائض طلبا للأجر أو للرقية الشرعية ؟ فأجاب : " المرأة الحائض إذا قرأت القرآن لغرض سوى مجرد التلاوة فلا بأس ، فإذا قرأت القرآن للاستشفاء به أو للأوراد التي كانت تقرأه من أجلها أو للتعليم أو للتعلم فلا بأس بذلك ؛ لأنها تقرأه لسبب " انتهى . "فتاوى نور على الدرب" - لابن عثيمين (123 /21) . وعليه : فلا حرج على المرأة الحائض أن ترقي نفسها بالقرآن والأذكار الشرعية ، ولو قرأت من المصحف فلا حرج عليها أيضا بشرط أن لا تمس المصحف إلا بحائل . والله أعلم .

هل انتفعت بهذه الإجابة؟ لا نعم

المصدر: الإسلام سؤال وجواب

مشاركة السؤال

يمكنك طرح سؤالك في الموقع عن طريق الرابط: https://islamqa.info/ar/ask

تسجيل الدخول إنشاء حساب

البريد الإلكتروني

كلمة المرور

٨ خانات على الأقل وان تحتوي على حرف إنكليزي صغير وكبير على الأقل.

دخول إنشاء حساب

لا يمكنك الدخول إلى حسابك؟

إذا لم يكن لديك حساب بالفعل، قم بالضغط على إنشاء حساب جديد

إذا كان لديك حساب اذهب إلى تسجيل دخول.

إنشاء حساب جديد تسجيل دخول

إعادة تعيين اسم المستخدم أو كلمة المرور

إعادة تعيين

إرسال الملاحظات

  • إسلام  ،
  • أحكام شرعية

حكم قراءة القرآن للحائض من كتب التفسير

هل يجوز قراءة القران للحائض ابن باز

تمت الكتابة بواسطة: براءة طبيخ

آخر تحديث: ١١:٣٦ ، ٣ فبراير ٢٠٢٢

حكم قراءة القرآن للحائض من كتب التفسير

  • حكم قراءة القرآن بالقلب دون تحريك الشفاه
  • حكم قراءة القران للحائض في رمضان
  • هل تجوز قراءة القرآن دون وضوء
  • حكم مس المصحف للحائض

محتويات

  • ١.١ جواز قراءة القرآن للحائض من التفسير
  • ١.٢ عدم جواز قراءة القرآن للحائض من التفسير
  • ٢ حكم مس الحائض المصحف
  • ٣ حكم ذكر الله للحائض
  • ٤ المراجع

صورة مقال حكم قراءة القرآن للحائض من كتب التفسير

  • ذات صلة
  • حكم قراءة القرآن بالقلب دون تحريك الشفاه
  • حكم قراءة القران للحائض في رمضان

حكم قراءة القرآن للحائض من التفسير

جواز قراءة القرآن للحائض من التفسير.

يجوز للحائض أن تقرأ القرآن من كتب التفسير بناءً على قول مَن ذهب إلى جواز قراءة الحائض للقرآن غيباً عن ظهر قلبٍ أو من غير المصحف، فقد ذهب كلٌّ من المالكية وشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- وابن باز من المعاصرين إلى جواز قراءة الحائض القرآن، استدلالاً بعدم ورود نصٍ صريحٍ يمنع الحائض من قراءة القرآن، كما أنّ النساء كن يحضن زمن الرسول -عليه الصلاة والسلام- ولم يرد أنّه نهاهنّ عن ذلك، قال ابن تيمية: "ليس في منع الحائض من القراءة نصوصٍ صريحةٍ صحيحةٍ، وقال: ومعلومٌ أنّ النساء كن يحضن على عهد رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، ولم يكن ينهاهن عن قراءة القرآن، كما لم يكن ينههن عن الذكر والدعاء". [١] [٢]

عدم جواز قراءة القرآن للحائض من التفسير

لا يجوز للحائض والنفساء قراءة القرآن قطّ ولو من غير المصحف بناءً على قول العلماء الذين حرّموا قراءة القرآن عليهما من الحنفية والشافعية والحنابلة، ويحرّم عليهما أيضاً قراءة آيةٍ كاملةٍ من القرآن بنيّة قراءة القرآن؛ كآية الكرسي، ولذلك فمنعها من قراءة سورةٍ كاملةٍ أولى، إلّا أنّه يجوز لها قراءة آية القرآن بنيّة الذكر لا بنيّة قراءة القرآن، قال ابن قدامة في المغني: "ويحرّم عليهم قراءة آيةٍ، فأمّا بعض آيةٍ؛ فإن كان ممّا لا يتميز به القرآن عن غيره؛ كالتسمية، والحمد لله، وسائر الذكر؛ فإن لم يقصد به القرآن؛ فلا بأس، فإنّه لا خلاف في أنّ لهم ذكر الله -تعالى-، ويحتاجون إلى التسمية عند اغتسالهم، ولا يمكنهم التحرّز من هذا". [١]

حكم مس الحائض المصحف

أجمع العلماء من المذاهب الفقهية؛ الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة، على حُرمة مسّ الحائض للمصحف، استدلالاً بعدّة أدلةٍ، منها: قول الله -تعالى-: (إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ*فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ*لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ) ، [٣] والمطهّر هو المتطهّر من الحدَثين الأصغر والأكبر؛ ومنهما: الحيض، واستدلالاً بما ورد عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (لا يَمَسُّ القُرآنَ إلَّا طاهِرٌ) ، [٤] وورد عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان الفارسي -رضي الله عنه- قال: "كنّا معه في سفرٍ، فانطلق فقضى حاجته، ثمّ جاء، فقلت: أيْ أبا عبد الله، توضأ؛ لعلّنا نسألُك عن آي من القرآن، فقال: سَلُوني؛ فإنّي لا أمسّه؛ إنّه لا يَمسُّه إلّا المطهّرون، فسألناه، فقرأ علينا قبل أن يتوضأ". [٥]

حكم ذكر الله للحائض

يجوز للحائض ذكر الله بإجماع العلماء من المذاهب الفقهية الأربعة، أخرج الإمام مسلم في صحيحه عن أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال لها حينما حاضت في الحجّ: (افْعَلِي ما يَفْعَلُ الحَاجُّ غيرَ أَنْ لا تَطُوفي بالبَيْتِ حتَّى تَطْهُرِي) . [٦] [٥]

المراجع

  • ^ أ ب "قراءة الحائض القرآن من كتب التفاسير أو ذاكرة المحمول" ، www.islamweb.net ، 30-5-2009، اطّلع عليه بتاريخ 3-2-2022. بتصرّف.
  • ↑ محمد بن عبد العزيز المسند، فتاوى إسلامية ، صفحة 239. بتصرّف.
  • ↑ سورة الواقعة، آية: 77-79.
  • ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 7780، صحيح.
  • ^ أ ب "الفرع الرَّابع: قراءة القرآن، ومسُّ المصحف، وذِكر الله" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 3-2-2022. بتصرّف.
  • ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 1211، صحيح.

تم الإرسال بنجاح، شكراً لك!

صورة مقال حكم قراءة القران للحائض في رمضان

  • شارك المقالة

مواضيع ذات صلة بـ : حكم قراءة القرآن للحائض من كتب التفسير

صورة مقال حكم قراءة القرآن بالقلب دون تحريك الشفاه

موقع تثقف

هل يجوز تشغيل القرآن عند النوم

هل يجوز تشغيل القرآن عند النوم

  • 1 حكم الاستماع للقرآن الكريم في الإسلام
  • 2 هل يجوز تشغيل القرآن عند النوم
  • 3 حكم تشغيل القرآن عند النوم ابن عثيمين
  • 4 هل يجوز تشغيل القرآن أثناء النوم ابن باز
  • 5 حكم الاستماع للقرآن الكريم أثناء النوم إسلام ويب
  • 6 هل يجوز تشغيل القرآن دون الاستماع إليه
  • 7 فوائد تشغيل القرآن أثناء النوم
  • 8 مقالات قد تهمك

هل يجوز تشغيل القرآن عند النوم من المعلومات التي يبحث عنها كثير من الزوار وخصوصًا من المسلمين الذين يرغبون بتشغيل القرآن عند النوم ولكنهم يجهلون حكم ذلك، ومن الضروري أن يتعرف المسلم على هذه الأحكام حتى لا يقع فيما لا يرضي الله تعالى، وسوف نتعرف في هذا المقال على حكم تشغيل القرآن أثناء النوم وتركه دون الاستماع إليه، إضافة إلى التفصيل في حكم تشغيل القرآن عند النوم واستمرار القراءة بعد النوم حسب أقوال العلماء، وما إلى هنالك من معلومات وتفاصيل متعلقة.

حكم الاستماع للقرآن الكريم في الإسلام

يعدُّ القرآن الكريم كلام الله تعالى الذي أنزله على نبيه صلى الله عليه وسلم، وهو أعظم كتاب على الإطلاق، فقد بين الله تعالى فيه العقيدة الصحيحة للمسلمين وأنزله منهاجًا كاملًا للمسلمين، وقد وعد الله تعالى الذين يقرؤون القرآن الكريم بفضل وأجر عظيم، وقد وردت العديد من الآيات الكريمة التي تشير إلى ذلك، كما وردت العديد من الأحاديث الصحيحة التي تدل على فضل قراءة القرآن الكريم والاشتغال به، وقد اختلف الفقهاء من أهل العلم في حكم الاستماع للقرآن الكريم بين الاستحباب والوجوب، فقد ذهب بعض الفقهاء ومنهم أصحاب المذهب الحنفي وآخرون إلى أنَّ الاستماع للقرآن الكريم واجب على المسلم، والبعض يرى أنه واجب وجوب عين على كل فرد، والبعض منهم اعتبره وجوب كفاية فقط، واستندوا في هذا الحكم إلى قوله تعالى: “وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ”، وقد أكد ذلك ابن عابدين في قوله: “الأصل أنّ الاستماع للقرآن فرض كفايةٍ ، لأنّه لإقامة حقّه ، بأن يكون ملتفتاً إليه غير مضيّعٍ ، وذلك يحصل بإنصات البعض ، كما في ردّ السّلام”، بينما ذهب جمهور الفقهاء من أهل العلم إلى أنَّ الاستماع إلى القرآن الكريم من الأعمال المستحبة المندوبة وليس من الواجبات، وقد حملوا الآية السابقة على أن المقصود به في الصلاة فقط، أي الاستماع واجب في الصلاة الجهرية، وهذا ما ذهب إليه كل من الثوري ومجاهد وسعيد بن جبير والضحاك والنخعي وقتادة والشعبي وابن جرير وغيرهم.

إنَّ تشغيل القرآن عند النوم من الأمور المباحة في الإسلام، وليس على المسلم حرج في ذلك، فقد يقوم بعض الأشخاص بتشغيل المسجل أو غيره من الأدوات الحديثة مثل الهاتف المحمول على القرآن الكريم قبل الخلود إلى النوم، ثم ينام ويبقى القرآن الكريم مشغلًا، ويعد هذا من الأمور المشروعة والمباحة، فقد وردت في السنة النبوية والأحاديث الصحيحة مشروعية قراءة بعض سور القرآن الكريم عند النوم، إضافة إلى الأدعية والأذكار، وقد أكد الفقهاء أن الندب موجه للشخص اليقظ العاقل، وليس على النائم، فقد رفع الله تعالى الحرج عن النائم حتى يصحو، ويرى الشيخ عبد الله بن المنيع في ذلك: “لا يظهر لي بأس في ذلك ، وكونك أخذك النوم وأنت تستمع القرآن : لا تثريب عليك ، فالأمر باستماع القرآن حين يُتلى موجه إلى السامع العاقل”، والله أعلم.

حكم تشغيل القرآن عند النوم ابن عثيمين

ذهب ابن عثيمين رحمه الله تعالى إلى جواز تشغيل القرآن الكريم عند النوم، حيث إنَّ ذلك من الأمور المستحبة والمندوبة، ومن الأمور الطيبة التي تساعد الإنسان على قراءة القرآن وفهمه وتدبره، وقد سُئل رحمه الله تعالى عن ذلك فأجاب: ” بعض الناس يقول لي : لا ينام إلا على سماع القرآن ، إذا كان كذلك فلا بأس إذا كان مضطجعاً ينتظر النوم ما عنده شغل ، فيستمع هذا لا بأس به ، ومن استعان بسماع كلام الله على ما يريد الإنسان من الأمور المباحة ، لا بأس ليس هناك مانع”.

هل يجوز تشغيل القرآن أثناء النوم ابن باز

لقد ذهب الإمام ابن باز رحمه الله تعالى إلى أنَّ تشغيل القرآن أثناء النوم في الإسلام جائز وليس على المسلمين حرج في هذا الأمر، وقد سُئل الشيخ ابن باز من امرأة تشغل القرآن الكريم حتى تستأنس وتنام وهي تستمع إلى آياته ولا تغلقه، فأجاب رحمه الله تعالى: “لا أعلم في هذا حرجًا؛ لأن القرآن أنس المؤمن، وهو ذكر لله فاستماعه عبادة، فإذا احتاج الإنسان ليستمعه؛ ليزيل الوحشة، وليستريح قلبه؛ فلا حرج في ذلك، والحمد لله”.

حكم الاستماع للقرآن الكريم أثناء النوم إسلام ويب

أجاز الفقهاء في موقع إسلام ويب تشغيل القرآن الكريم عند النوم، فقد يعمل البعض على الاستماع للقرآن الكريم قبل النوم وينام ويبقى القرآن مشغلًا، وقد ذهبوا إلى أن ذلك لا حرج فيه على المسلم، وقد أشار الموقع إلى ذلك بما مفاده: “فقد بينا أنه لا مانع من تشغيل القرآن قبل النوم، وأن يبقى المذياع أو نحوه عاملا أثناء نوم الشخص، وأن ذلك لا حرج فيه”.

هل يجوز تشغيل القرآن دون الاستماع إليه

أشار الفقهاء من أهل العلم في الإسلام إلى جواز تشغيل القرآن الكريم، سواء عن طريق التلفزيون أو المذياع أو الموبايل، حتى لو لم يستمع إليه أحد من المسلمين، فقد يرغب البعض بتشغيل سورة البقرة في البيت، عند الخروج من المنزل، من أجل طرد الشياطين، ويبقى القرآن مشغلًا وحده دون أن يستمع إليه أحد، وهذا من شأنه أن يكون من الأمور المستحبة والمباركة، ولا حرج على المسلم في ذلك والله أعلم، وقد وردت العديد من الآيات والأحاديث التي تشير إلى فضل القرآن الكريم والاستماع إليه وقراءته في المنزل، ففي الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “إنَّ لكلِّ شيءٍ سَنامًا وإنَّ سَنامَ القُرآنِ سورةُ البقرةِ مَن قرَأها في بيتِه ليلًا لَمْ يدخُلِ الشَّيطانُ بيتَه ثلاثَ ليالٍ ومَن قرَأها نهارًا لَمْ يدخُلِ الشَّيطانُ بيتَه ثلاثةَ أيَّامٍ”، ولذلك لا حرج في تشغيل القرآن دون الاستماع إليه والله أعلم.

فوائد تشغيل القرآن أثناء النوم

هنالك العديد من الفوائد والفضائل لتشغيل القرآن الكريم  والاستماع إليه من أجل النوم وأثناء النوم، حيث هنالك فوائد من النواحي الجسدية والنفسية والروحية، وفيما يأتي سيتم سوف يتم إدراج أهم فضائل تشغيل القرآن الكريم أثناء النوم:

  • يساعد الاستماع للقرآن الكريم على تحسين نوعية النوم لدى الكثير من الناس.
  • إن الاستماع للقرآن يوصل الإنسان إلى الهداية التي أرادها الله تعالى، فقد قال جل من قائل: “إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا”.
  • يبث في الإنسان القوة والثقة بالنفس لأنه استماع إلى  كلام الله تعالى.
  • تشغيل الآيات القرآنية يؤدي  إلى تنزُّل الرحمات، ويساعد في توفيق الإنسان وطرد وساوس الشيطان، كما يساعده في التغلب عليه وعلى وساوسه.
  • يحصل المسلم بالاستماع للقرآن على النور التام في الدنيا والآخرة، وقد ثبت ذلك في القرآن، ققد قال تعالى: “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ”.
  • يساهم في علاج العديد من الأمراض المستعصية عن طريق استخدام الموجات الصوتية التي تخرج من القرآن وذلك حسب البعض، فقد قال تعالى: “وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا”.
  • إن الاستماع للقرآن يبعث في نفس المسلم السكينة والطمأنينة، ويخفف من قلق المسلم وتوتره.

مقالات قد تهمك

وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقال هل يجوز تشغيل القرآن عند النوم وقد تعرفنا على فضل الاستماع للقرآن الكريم، كما تعرفنا بشكل مفصل على هل يجوز تشغيل القرآن أثناء النوم من غير الاستماع إليه، وعرفنا حكم ذلك حسب أقوال العلماء مثل ابن باز وابن عثيمين، وعرفنا فضائل الاستماع للقرآن الكريم أثناء النوم، وما إلى هنالك من معلومات أخرى متعلقة.

اترك تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

البريد الإلكتروني *

احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.

BinBaz Logo

  • نور على الدرب

يجوز للحائض والنفساء مس القرآن بحائل للحاجة

هل يجوز قراءة القران للحائض ابن باز

السؤال: من الأخت المستمعة: (ح. س. ع. أ) من الأحساء العيون بعثت برسالة ضمنتها جمعًا من الأسئلة من بينها سؤال يقول: هل يجوز للحائض قراءة القرآن، خاصة إذا كان لها حزب يومي معين، ومداومة على ذلك، جزاكم الله خيرًا؟ 

سبق أن أفتينا من طريق هذا البرنامج مرات كثيرة، أن الحائض لها أن تقرأ القرآن عن ظهر قلب من دون مس المصحف، هذا هو الصواب، وهذا القول هو أصح قولي العلماء، وفي القول الآخر لبعض العلماء: المنع، وأنها لا تقرأ كالجنب.

والصواب أنها تقرأ عن ظهر قلب؛ لأن الجنب يستطيع أن يتخلص من الجنابة بسرعة بالغسل فيقرأ، هو ممنوع من القراءة حال كونه جنبًا، يعني النبي ﷺ إذا كان جنبًا لا يقرأ -عليه الصلاة والسلام- كان لا يحجزه شيء عن القرآن إلا الجنابة، هكذا ثبت عنه ﷺ: أنه كان إذا كان جنبًا يدع القرآن، أما المرأة الحائض والنفساء فمدتهما تطول، وليستا من جنس الجنب. 

فالصواب أن لهما أن تقرأ من طريق الحفظ، من طريق الغيب، لا من طريق القراءة في المصحف، لكن إذا احتاجت المصحف لمراجعة القرآن، أو ما تحتاج إليه من تصحيح الأخطاء، أو ما أشبه ذلك؛ فلا بأس من طريق حائل ..... تكون عليها قفازان، أو حائل آخر حتى تفتش عن القرآن، تراجع ما تحتاج إليه، أو يراجع لها غيرها. 

أما حديث أنه ﷺ قال: لا تقرأ الحائض، ولا الجنب شيئًا من القرآن  فهو حديث ضعيف عند أهل العلم، لا يصلح للاحتجاج، وقد أمر النبي ﷺ عائشة في حجة الوداع وهي حائض أن تفعل ما يفعل الحجاج قال: إلا الطواف، غير ألا تطوفي حتى تطهري .

فدل ذلك على أنها لها أن تقرأ القرآن؛ لأنه لم ينهها عن القرآن، إنما نهاها عن الطواف حتى تطهر، والصلاة معروفة ما هي بتصلي الحائض.

فالمقصود: أنه نهى عن الطواف حتى تطهر، فدل ذلك على أنها لا تنهى عن القرآن؛ لأن المحرم يقرأ القرآن، الحاج يقرأ القرآن، فلو كانت الحائض لا تقرأ القرآن؛ لنبهها -رضي الله عنها- ألا تقرأ حتى تطهر، كما نبهها على الطواف، نعم.

المقدم : جزاكم الله خيرًا. 

الإبلاغ عن خطأ

حكم الدم الخارج من المرأة بسبب الإسقاط الحيض والنفاس

حكم الدم إذا استمر مع النفساء بعد الأربعين الحيض والنفاس

ما يحل للحائض وما يحرم الحيض والنفاس

banner

  • قضاء الحاجة
  • فروض الوضوء وصفته
  • نواقض الوضوء
  • ما يشرع له الوضوء
  • المسح على الخفين
  • النجاسات وإزالتها
  • الحيض والنفاس
  • حكم الصلاة وأهميتها
  • الركوع والسجود
  • الطهارة لصحة الصلاة
  • ستر العورة للمصلي
  • استقبال القبلة
  • القيام في الصلاة
  • التكبير والاستفتاح
  • سجود التلاوة والشكر
  • الأذان والإقامة
  • التشهد والتسليم
  • مكروهات الصلاة
  • مبطلات الصلاة
  • قضاء الفوائت
  • القراءة في الصلاة
  • صلاة التطوع
  • صلاة الاستسقاء
  • المساجد ومواضع السجود
  • صلاة المريض
  • أحكام الجمع
  • صلاة الجمعة
  • صلاة العيدين
  • صلاة الخسوف
  • أوقات النهي
  • صلاة الجماعة
  • مسائل متفرقة في الصلاة
  • الطمأنينة والخشوع
  • سترة المصلي
  • النية في الصلاة
  • القنوت في الصلاة
  • اللفظ والحركة في الصلاة
  • الوتر وقيام الليل
  • غسل الميت وتجهيزه
  • الصلاة على الميت
  • حمل الميت ودفنه
  • زيارة القبور
  • إهداء القرب للميت
  • حرمة الأموات
  • أحكام التعزية
  • مسائل متفرقة في الجنائز
  • الاحتضار وتلقين الميت
  • أحكام المقابر
  • النياحة على الميت
  • وجوب الزكاة وأهميتها
  • زكاة بهيمة الأنعام
  • زكاة الحبوب والثمار
  • زكاة النقدين
  • زكاة عروض التجارة
  • إخراج الزكاة وأهلها
  • صدقة التطوع
  • مسائل متفرقة في الزكاة
  • فضائل رمضان
  • ما لا يفسد الصيام
  • رؤيا الهلال
  • من يجب عليه الصوم
  • الأعذار المبيحة للفطر
  • النية في الصيام
  • مفسدات الصيام
  • الجماع في نهار رمضان
  • مستحبات الصيام
  • قضاء الصيام
  • صيام التطوع
  • الاعتكاف وليلة القدر
  • مسائل متفرقة في الصيام
  • فضائل الحج والعمرة
  • حكم الحج والعمرة
  • محظورات الإحرام
  • الفدية وجزاء الصيد
  • النيابة في الحج
  • المبيت بمنى
  • الوقوف بعرفة
  • المبيت بمزدلفة
  • الطواف بالبيت
  • الهدي والأضاحي
  • مسائل متفرقة في الحج والعمرة
  • الجهاد والسير
  • الربا والصرف
  • السبق والمسابقات
  • السلف والقرض
  • الإفلاس والحجر
  • الضمان والكفالة
  • المساقاة والمزارعة
  • إحياء الموات
  • الهبة والعطية
  • اللقطة واللقيط
  • الكسب المحرم
  • حكم الزواج وأهميته
  • شروط وأركان الزواج
  • الخِطْبَة والاختيار
  • الأنكحة المحرمة
  • المحرمات من النساء
  • الشروط والعيوب في النكاح
  • نكاح الكفار
  • الزفاف ووليمة العرس
  • الحقوق الزوجية
  • مسائل متفرقة في النكاح
  • أحكام المولود
  • تعدد الزوجات
  • تنظيم الحمل وموانعه
  • مبطلات النكاح
  • غياب وفقدان الزوج
  • النظر والخلوة والاختلاط
  • الأطعمة والأشربة
  • الذكاة والصيد
  • اللباس والزينة
  • الطب والتداوي
  • الصور والتصوير
  • الجنايات والحدود
  • الأيمان والنذور
  • القضاء والشهادات
  • السياسة الشرعية
  • مسائل فقهية متفرقة
  • فتاوى متنوعة
  • القرآن وعلومه
  • الإسلام والإيمان
  • الأسماء والصفات
  • الربوبية والألوهية
  • نواقض الإسلام
  • مسائل متفرقة في العقيدة
  • التوسل والشفاعة
  • السحر والكهانة
  • علامات الساعة
  • عذاب القبر ونعيمه
  • اليوم الآخر
  • ضوابط التكفير
  • القضاء والقدر
  • التبرك وأنواعه
  • التشاؤم والتطير
  • الحلف بغير الله
  • الرقى والتمائم
  • الرياء والسمعة
  • مصطلح الحديث
  • شروح الحديث
  • الحكم على الأحاديث
  • الدعوة والدعاة
  • الفرق والمذاهب
  • البدع والمحدثات
  • العالم والمتعلم
  • الآداب والأخلاق المحمودة
  • الأخلاق المذمومة
  • فضائل الأعمال
  • فضائل الأزمنة والأمكنة
  • فضائل متنوعة
  • الأدعية والأذكار
  • التاريخ والسيرة
  • قضايا معاصرة
  • قضايا المرأة
  • اللغة العربية
  • نصائح وتوجيهات
  • تربية الأولاد
  • الشعر والأغاني
  • أحكام الموظفين
  • أحكام الحيوان
  • بر الوالدين
  • المشكلات الزوجية
  • قضايا الشباب
  • نوازل معاصرة
  • الرؤى والمنامات
  • ردود وتعقيبات
  • الهجرة والابتعاث
  • الوسواس بأنواعه

الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله

موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.

هل يجوز قراءة القران للحائض ابن باز

الموقع الرسمي لسماحة الشيخ

مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية

جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر

حكم قراءة القرآن للحائض - ابن عثيمين

  • حكم قراءة المرأة الحائض للقرآن . - الالباني
  • ما حكم قراءة الحائض للقرآن؟ - ابن باز
  • حكم قراءة القرآن الكريم للحائض - ابن باز
  • حكم قراءة الحائض للقرآن - ابن باز
  • حكم قراءة الحائض القرآن من حفظها - الفوزان
  • حكم قراءة الحائض للقرآن - ابن عثيمين
  • قراءة الحائض للقرآن - 2 - الفوزان
  • قراءة الحائض للقرآن - الفوزان
  • ما حكم قراءة الحائض للقرآن.؟ - ابن عثيمين
  • حكم قراءة القرآن للحائض - ابن عثيمين

IMAGES

  1. هل يجوز قراءة القران للحائض

    هل يجوز قراءة القران للحائض ابن باز

  2. حكم قراءة القران للحائض ابن باز

    هل يجوز قراءة القران للحائض ابن باز

  3. حكم قراءة القران للحائض ابن باز

    هل يجوز قراءة القران للحائض ابن باز

  4. هل يجوز للمرأة الحائض قراءة القرآن ابن باز

    هل يجوز قراءة القران للحائض ابن باز

  5. هل يجوز قراءة القران للحائض

    هل يجوز قراءة القران للحائض ابن باز

  6. هل يجوز قراءة القران من الجوال ابن باز

    هل يجوز قراءة القران للحائض ابن باز

VIDEO

  1. حكم قراءة القرآن للحائض

  2. هل يجوز للحائض قراءة وردها اليومي من المصحف بحائل ؟ ؟ للشيخ مصطفى العدوي

  3. هل يجوز للمراة الحائض قراءة القران الشيخ خالد المصلح

  4. هل يجوز للحائض ذكر الله وقراءة القرآن؟ أ.د خالد المصلح

  5. هل يجوز للمرأة الحائض قراءة القرآن من المصحف أو من غيره/ش.توفيق أبو الدهب

  6. هل يجوز للمرأة الحائض أن تقرأ القرآن ؟ وتمسه ؟ وأن تدخل المسجد؟

COMMENTS

  1. حكم قراءة القرآن الكريم للحائض

    ومعلوم أن المحرم يقرأ القرآن. فيدل ذلك على أنه لا حرج عليها في قراءته؛ لأنه ﷺ إنما منعها من الطواف؛ لأن الطواف كالصلاة وهي لا تصلي وسكت عن القراءة، فدل ذلك على أنها غير ممنوعة من القراءة، ولو كانت القراءة ممنوعة لبينها لعائشة ولغيرها من النساء في حجة الوداع وفي غير حجة الوداع.

  2. حكم قراءة الحائض للقرآن

    الشيخ عبدالعزيز ابن باز. السؤال: ما حكم قراءة الحائض للقرآن بدون أن تمس المصحف؟. الجواب: في المسألة خلاف بين العلماء، والأقرب والأظهر أنه لا حرج؛ لأن مدة الحيض تطول، وليست مثل الجنب فمدته ...

  3. حكم قراءة القرآن الكريم للحائض

    ومعلوم أن المحرم يقرأ القرآن. فيدل ذلك على أنه لا حرج عليها في قراءته؛ لأنه ﷺ إنما منعها من الطواف؛ لأن الطواف كالصلاة وهي لا تصلي وسكت عن القراءة، فدل ذلك على أنها غير ممنوعة من القراءة، ولو كانت القراءة ممنوعة لبينها لعائشة ولغيرها من النساء في حجة الوداع وفي غير حجة الوداع.

  4. ما حكم قراءة القرآن للحائض والنُّفساء؟

    الشيخ عبدالعزيز ابن باز. ما حكم قراءة القرآن للحائض والنُّفساء، وأحيانًا يُصادف الامتحان مثل هذه الحالات؟ فيه خلافٌ بين أهل العلم، والصواب أنه يجوز للحائض أن تقرأ القرآنَ عن ظهر قلبٍ، والنفساء كذلك، ولا يجوز أن تُقاس عليها الجُنُب، والجُنُب يتيسر له الاغتسال بسرعةٍ ويقرأ، لكن الحائض والنفساء ليستا كذلك، ليستا مثله، لهن مدَّة، ليس الأمر بأيديهن.

  5. حكم قراءة القرآن، ومسُّ المصحف، وذِكر الله للحائض

    المسألة الأولى: قِراءة القرآن للحائض تجوزُ قراءةُ القرآنِ للحائضِ، وهذا مَذهَبُ المالكيَّة ((الذخيرة)) للقرافي (1/379)، ((القوانين الفقهية)) لابن جزي (ص: 25).

  6. قراءة الحائض القرآن من كتب التفاسير أو ذاكرة المحمول

    وبهذا تعلمين أنه يجوزُ للحائض أن تقرأ القرآن من ذاكرة المحمول ، أو من كتب التفسير ولا حرج عليها في ذلك ، قال العلامة ابن باز رحمه الله: لا حرج على الحائض والنفساء في قراءة كتب التفاسير ولا في قراءة القرآن من دون مس المصحف في أصح قولي العلماء. انتهى.

  7. حكم قراءة الحائض والنفساء والجنب للقرآن الكريم

    والحاصل أن الصواب والراجح من قولي العلماء: أنه لا حرج على الحائض والنفساء أن تقرأا ما تحفظان من القرآن، ولا حرج أن تقرأ الحائض والنفساء آية الكرسي عند النوم، ولا حرج أن تقرأ ما تيسر من القرآن في جميع الأوقات عن ظهر قلب، هذا هو الصواب وهذا هو الأصل؛ ولهذا أمر النبي ﷺ عائشة لما حاضت قال لها: افعلي ما يفعله الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت ولم يقل لها:...

  8. يجوز للحائض قراءة القرآن والدعاء

    يجوز للحائض قراءة القرآن والدعاء. 36829. تاريخ النشر : 13-02-2003. المشاهدات : 32791. الخط. ar. السؤال. هل يجوز للحائض أن تقرأ الأدعية في عرفات ، وبها آيات قرآنية ؟. الجواب. الحمد لله.

  9. حكم قراءة الحائض للقرآن

    الشيخ عبدالعزيز ابن باز. السؤال: (الحائض) قراءتها وِرْدها ومراجعتها للقرآن؟ الجواب: قراءتها للورد لا بأس، لكن لا تقرأ القرآن، إنما تقرأ وِرْدَها من غير القرآن، وإن قرأت من حفظها من دون مس لا بأس، الصحيح لا حرج من دون مس المصحف. س: تقرأ حفظًا؟

  10. حكم قراءة القرآن من المصحف أو بدونه للحائض

    فلا يجوز للحائض أن تقرأ القرآن مع مس المصحف على الراجح, كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 220792. ويجوز للحائض قراءة القرآن عن ظهر قلب, أو قراءته من ذاكرة الهاتف, على القول الراجح, كما تجوز لها قراءة القرآن من كتب التفسير مثلا, كما سبق بيانه في الفتويين رقم: 122876, ورقم: 304270.

  11. قراءة الحائض للقرآن

    قراءة الحائض للقرآن. جمهور الفقهاء على حرمة قراءة الحائض للقرآن الكريم ، ولكن خالف في هذه المسألة أحمد في رواية ،وشيخ الإسلام ابن تيمية والإمام الشوكاني . فأجازوا لها قراءة القرآن دون مسه بيدها فلها أن تمسكه بشيء منفصل كقفاز مثلا أو تستعين على ذلك بقماشة طاهرة ، أو أن تقرأ من محفوظها . فكل هذا مباح للمرأة حائض .

  12. حكم قراءة القران للحائض ابن باز

    ذهب أغلب أهل العلم ومنهم الإمام أحمد والشافعية وشيخ الإسلام ابن تيمية أي جواز إتمام الحائض لحفظ القرآن وتلاوته وقراءته، وقد أشاروا إلى أن أمر الحائض والنفساء يطول وإنّ أمرها ليس بيدها، لذا فيجوز لها إتمام الحفظ أو إتمام التلاوة على أن يكون ذلك دون مسّ مباشر للمصحف الشريف، فإنّ مس المصحف الشريف لا يجوز إلّا لطاهر وإنّ الحيض من الأمور التي توجب ال...

  13. قراءة القرآن أثناء الحيض

    الحمد لله. هذه المسألة مما اختلف فيه أهل العلم رحمهم الله : فجمهور الفقهاء على حرمة قراءة الحائض للقرآن حال الحيض حتى تطهر ، ولا يستثنى من ذلك إلا ما كان على سبيل الذّكر والدّعاء ولم يقصد به التلاوة كقول : بسم الله الرحمن الرحيم ، إنا لله وإنا إليه راجعون ، ربنا آتنا في الدنيا حسنة … الخ مما ورد في القرآن وهو من عموم الذكر .

  14. ما حكم قراءة الحائض للقرآن؟

    - ابن باز. ما حكم قراءة الحائض للقرآن؟ الشيخ عبدالعزيز ابن باز. السؤال: إحدى الأخوات تسأل سماحتكم، فتقول: هل يجوز استغلال فترة العذر الشرعي لمراجعة القرآن الكريم لمن تحفظه خوفًا من النسيان؟ الجواب:

  15. هل يجوز للحائض أن تمسك المصحف بحائل وترقي نفسها

    وقال الشيخ ابن باز رحمه الله : " يجوز للحائض والنفساء قراءة القرآن عن ظهر قلب ، لأن مدتهما تطول فقياسهما على الجنب غير صحيح ، فعلى هذا لا بأس أن تقرأ الطالبة القرآن ، وهكذا المدرسة في الامتحان وغير الامتحان عن ظهر قلب لا من المصحف . أما إن احتاجت إحداهن إلى القراءة من المصحف فلا حرج عليها بشرط أن يكون ذلك من وراء حائل " انتهى .

  16. حكم قراءة القرآن للحائض من كتب التفسير

    يجوز للحائض أن تقرأ القرآن من كتب التفسير بناءً على قول مَن ذهب إلى جواز قراءة الحائض للقرآن غيباً عن ظهر قلبٍ أو من غير المصحف، فقد ذهب كلٌّ من المالكية وشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- وابن باز من المعاصرين إلى جواز قراءة الحائض القرآن، استدلالاً بعدم ورود نصٍ صريحٍ يمنع الحائض من قراءة القرآن، كما أنّ النساء كن يحضن زمن الرسول -عليه الصلاة ...

  17. حكم استماع الحائض للقرآن

    الجواب: نعم، لها أن تستمع وهي حائض أو نفساء، ولها أن تقرأ أيضًا؛ لأن الحيض والنفاس يطول، ما هو مثل الجنب، أما الجنب لا يقرأ حتى يغتسل، أما الحائض والنفساء فالصواب أن لهما القراءة عن ظهر قلب، أو من المصحف من وراء حائل، كالقفازين عند الحاجة، وإلا فتقرأ عن ظهر قلب، ولا حرج على الصحيح، أما حديث لا تقرأ الحائض شيئًا من القرآن فهو حديث ضعيف.

  18. هل يجوز تشغيل القرآن عند النوم

    ذهب ابن عثيمين رحمه الله تعالى إلى جواز تشغيل القرآن الكريم عند النوم، حيث إنَّ ذلك من الأمور المستحبة والمندوبة، ومن الأمور الطيبة التي تساعد الإنسان على قراءة القرآن وفهمه وتدبره، وقد ...

  19. يجوز للحائض والنفساء مس القرآن بحائل للحاجة

    فالمقصود: أنه نهى عن الطواف حتى تطهر، فدل ذلك على أنها لا تنهى عن القرآن؛ لأن المحرم يقرأ القرآن، الحاج يقرأ القرآن، فلو كانت الحائض لا تقرأ القرآن؛ لنبهها -رضي الله عنها- ألا تقرأ حتى تطهر، كما نبهها على الطواف، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. الحيض والنفاس. الإبلاغ عن خطأ. أضف للمفضلة. فتاوى ذات صلة. حكم الدم الخارج من المرأة بسبب الإسقاط.

  20. حكم قراءة القرآن للحائض

    الحائض لا تقرأ القرآن إلا لحاجة أو مصلحة، فالحاجة مثل أن تخاف من نسيانه، أو تكون معلمة تقرأ القرآن على الطالبات، أو تكون متعلمة تسمع للمدرسة ما حفظت من القرآن، هذه حاجة، فإذا كان هناك حاجة فلا بأس، أو امرأة تخاف أن تنسى القرآن فلا بأس أن تقرأ القرآن، وما عدا ذلك فالأفضل ألا تقرأ، ومن المصلحة والحاجة الأوراد مثل آية الكرسي، وسورة الإخلاص، وسورة ا...