• تسجيل الدخول
  • التعريف بالموقع
  • علماء أشادوا بالموقع

لجنة الإشراف العلمي

  • منهجية عمل الموسوعات
  • مداد المشرف
  • تطبيقات الجوال

موسوعة التفسير

الموسوعة الحديثية, الموسوعة العقدية, موسوعة الأديان, موسوعة الفرق, الموسوعة الفقهية, موسوعة الأخلاق, الموسوعة التاريخية, موسوعة اللغة العربية.

  • أحاديث منتشرة لا تصح
  • مقالات وبحوث
  • نفائس الموسوعات
  • قراءة في كتاب

منهج العمل في الموسوعات

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

تم اعتماد المنهجية من الجمعية الفقهية السعودية برئاسة الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

تمَّ تحكيمُ موسوعةِ اللُّغةِ العربيَّةِ من مكتبِ لغةِ المستقبلِ للاستشاراتِ اللغويَّةِ التابعِ لمعهدِ البحوثِ والاستشاراتِ اللغويَّةِ بـ جامعةِ الملكِ خالد بالسعوديَّةِ

- صَلاةُ المرأةِ في بيتِها خيرٌ مِن صلاتِها في حُجرتِها ، وصلاتُها في حُجرتِها خيرٌ من صلاتِها في دارِها ، وصلاتُها في دارِها خيرٌ من صلاتِها في مسجِدِ قومِها

التخريج : أخرجه أبو داود (570) واللفظ له، وابن خزيمة (1688)، والطبراني (9/341) (9482)

انشر المادة

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام.

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية.

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية.

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل.

أو يمكنك التسجيل من خلال

ليس لديك حساب؟ إنشاء حساب جديد

نسيت ؟ كلمة المرور

لديك حساب ؟ تسجيل الدخول

صلاة النساء ÙÙŠ المسجد بÙاصل عن الإمام

صلاة النساء في المسجد

بفاصل عن الإمام

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله الصادق الأمين وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.. أما بعد:

فإن مما استحدث في الأزمنة المتأخرة في المساجد فصل مكان صلاة النساء عن الرجال ببناء ونحوه، وتقوم المرأة تصلي بعد الإمام وهي لا تراه ولا ترى المأمومين، وكل ذلك من أجل الابتعاد عن الفتنة التي يسببها الاختلاط، في أزمنة ضعف فيها الإيمان، وظهر الفساد في وسائل مختلفة تسهل المنكر.. فما حكم صلاة المرأة خلف الإمام والحالة هذه؟

سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى السؤال التالي:

ما حكم صلاة النساء في المساجد التي لا يرين فيها الإمام ولا المأمومين وإنما يسمعن الصوت فقط؟

الجواب:

يجوز للمرأة وللرجل أيضاً أن يصلي مع الجماعة في المسجد وإن لم ير الإمام ولا المأمومين إذا أمكن الاقتداء، فإذا كان الصوت يبلغ النساء في مكانهن من المسجد ويمكنهن أن يقتدين بالإمام فإنه يصح أن يصلين الجماعة مع الإمام؛ لأن المكان واحد، والاقتداء ممكن سواء كان عن طريق مكبر الصوت، أو عن طريق مباشر بصوت الإمام نفسه، أو بصوت المبلغ عنه، ولا يضر إذا كن لا يرين الإمام ولا المأمومين، وإنما اشترط بعض العلماء رؤية الإمام أو المأمومين فيما إذا كان الذي يصلي خارج المسجد، فإن الفقهاء يقولون يصح اقتداء المأموم الذي خارج المسجد إن رأى الإمام أو المأمومين , على أن القول الراجح عندي أنه لا يصح للمأموم أن يقتدي بالإمام في غير المسجد وإن رأى الإمام أو المأمومين إذا كان في المسجد مكان يمكنه أن يصلي فيه , وذلك لأن المقصود بالجماعة الاتفاق في المكان وفي الأفعال، أما لو امتلأ المسجد وصار من كان خارج المسجد يصلي مع الإمام ويمكنه المتابعة فإن الراجح جواز متابعته للإمام وائتمامه به سواء رأى الإمام أم لم يره إذا كانت الصفوف متصلة". 1

وصلاة النساء في معزل عن الرجال أفضل لهن، واستحداث هذه المساجد بهذه الصورة التي تفصل النساء عن الرجال أبعد عن الفتنة وأقرب للتقوى.. والأصل في المرأة الابتعاد عن الرجال وعدم الاختلاط حتى في الطواف.. قال الماوردي وغيره: "ويستحب لها أن لا تدنو من الكعبة في الطواف إن كان هناك رجل، وإنما تطوف في حاشية الناس، والرجل بخلافها. قال السرخسي: وهكذا يُستحب لها في الطريق أن لا تخالط الناس وتسير على حاشيتهم تَحَرّزا عنهم". 2

وقال النووي رحمه الله: " قال أصحابنا: وهذا الذي ذكرناه من استحباب القرب (أي من الكعبة) هو في حق الرجل، أما المرأة فيستحب لها أن لا تدنو في حال طواف الرجال، بل تكون في حاشية المطاف؛ بحيث لا تخالط الرجال، ويستحب لها أن تطوف في الليل فإنه أصون لها ولغيرها من الملامسة والفتنة، فإن كان المطاف خاليا من الرجال استحب لها القرب كالرجل". 3

وقال الأستاذ محمد سعدي في الإجابة عن السؤال الآتي:

هل صلاة النساء في مسجد خلف إمام بحيث يكون الرجال في الطابق الأول وتكون النساء في الطابق الأرضي حيث تسمع منه عن طريق الميكرفون هل صلاة النساء بهذا الشكل جائزة؟

قال:

يجوز صلاة النساء في المسجد على الصورة الموجودة في السؤال؛ لأنه يكتفى داخل المسجد بسماع تكبير الإمام وهذا يكفي في الاقتداء.

قال في مختصر خليل من كتب السادة المالكية: (ومسِّمع واقتداء به، أو برؤيته، وإن بدار).

قال في مواهب الجليل: وقوله: (ومسمع واقتداء به، أو برؤيته، وإن بدار):

هو لما أفتى به مالك في المدونة، ونص ما فيها: وقال مالك: ولو أن دوراً محجوراً عليها، صلى قوم فيها بصلاة الإمام في غير جمعة، فصلاتهم تامة، إذا كانت لتلك الدور كوى ومقاصير يرون منها ما يصنع الناس أو الإمام، فيركعون بركوعه، ويسجدون بسجوده، فذلك جائز، وكذلك إذا لم يكن لها كوى ولا مقاصير يرون ما يصنع الناس والإمام، إلا أنهم يسمعون الإمام، فيركعون بركوعه، ويسجدون بسجوده). ا.هـ.

وقال النووي من فقهاء الشافعية في المجموع: (لو صلى في دار أو نحوها بصلاة الإمام في المسجد، وحال بينهما حائل لم يصح عندنا، وبه قال أحمد.

وقال مالك: تصح إلا في الجمعة. وقال أبو حنيفة: تصح مطلقاً.

وقال النووي أيضاً: يشترط لصحة الاقتداء علم المأموم بانتقالات الإمام، سواء صليا في المسجد، أو في غيره، أو أحدهما فيه، والآخر في غيره. وهذا مجمع عليه.

قال أصحابنا: ويحصل له العلم بذلك بسماع الإمام، أو من خلفه، أو مشاهدة فعله، أو فعله من خلفه، ونقلوا الإجماع في جواز اعتماد كل واحد من هذه الأمور، فلو كان المأموم أعمى اشترط أن يصلي بجنب كامل، ليعتمد موافقته مستدلا بها.

وجاء في المغني لابن قدامة:

قال ابن قدامة: (فإن كان بين الإمام والمأموم حائل يمنع رؤية الإمام، أو من وراءه، فقال ابن حامد: فيه روايتان:

إحداهما: لا يصح الائتمام به. اختاره القاضي؛ لأن عائشة قالت لنساء كن يصلين في حجرتها: "لا تصلين بصلاة الإمام، فإنكن دونه في حجاب" ولأنه لا يمكنه الاقتداء في الغالب.

والثانية: يصح… ولأنه أمكنه الاقتداء بالإمام، فصح اقتداؤه به من غير مشاهدة كالأعمى، ولأن المشاهدة تراد للعلم بحال الإمام، والعلم يحصل بسماع التكبير، فجرى مجرى الرؤية، ولا فرق بين أن يكون المأموم في المسجد، أو في غيره.

واختار القاضي أنه يصح إذا كانا في المسجد، ولا يصح في غيره". والله أعلم. 4

إذن المسألة فيها خلاف، والصحيح الجواز لأن الجميع في مسجد واحد. والله أعلم.

طريق الإسلام

  • Bahasa Indonesia
  • الكتب المسموعة
  • ركن الأخوات
  • العلماء والدعاة
  • الموقع القديم

صلاة المرأة في المسجد

عبد العزيز بن باز

عبد العزيز بن باز

المفتي العام للمملكة العربية السعودية سابقا -رحمه الله-

  • متابعي المتابِعين

مواضيع متعلقة...

الجمعة ليست واجبة على المرأة, الخروج لصلاة التراويح بدون إذن الزوج., حكم تطيب المرأة عند خروجها, هل لقيام المأموم للصلاة أثناء الإقامة وقت محدد؟, لا يُصلى في المسجد الذي فيه قبر ولو كان الوحيد, من بدع زيارة القبور, هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟.

  • إسلام  ،
  • وضوء و صلاة

كيفية الصلاة الصحيحة للنساء

صلاة النساء في المسجد

تمت الكتابة بواسطة: دانا موسى

آخر تحديث: ١٦:٣٨ ، ٤ أكتوبر ٢٠٢٢

كيفية الصلاة الصحيحة للنساء

  • طريقة الصلاة الصحيحة للنساء
  • خطوات الوضوء بالترتيب
  • طريقة الغسل من الدورة
  • كيفية الصلاة وأنت جالس

محتويات

  • ١ كيفية الصلاة الصحيحة للنساء
  • ٢ صلاة المرأة في المسجد
  • ٣ صلاة المرأة في جماعة
  • ٤ أذان المرأة وإقامتها للصلاة
  • ٥ المراجع

صورة مقال كيفية الصلاة الصحيحة للنساء

  • ذات صلة
  • طريقة الصلاة الصحيحة للنساء
  • خطوات الوضوء بالترتيب

كيفية الصلاة الصحيحة للنساء

إنّ الطريقة الصحيحة المجزئة للصلاة واحدة بالنسبة للرجل والمرأة لا اختلاف بينهما؛ فأركان الصلاة وأبعاضها واحدة في الحالين، إلّا أنّ هناك اختلافات بسيطة في الهيئات تكون من باب التستّر، [١] وهي كما يأتي:

  • هيئة الركوع بالنسبة للمرأة

يستحبّ للمرأة عند ركوعها أن تقوم بجمع نفسها؛ بأن تضم المرفقين للجنبين فلا تجافيها، كما أنّ عليها أن تنحني في ركوعها قليلا. [٢]

  • هيئة السجود بالنسبة للمرأة
  • جهر المرأة للقراءة في الصلاة

إذا كانت المرأة تصلي في حضرة الرجال الأجانب فعليها أن تقرأ في الصلاة سرا، وذلك خشية الفتنة، لكن إذا صلّت بين محارمها من الرجال أو بين نساء مثلها فيجوز لها أن تجهر في الصلاة الجهرية. [٢]

  • إمامة المرأة في الصلاة

إذا أمّت المرأة مجموعة من النساء فإنها لا تقف أمامهنّ مثل الرجل، بل تقف وسطهنّ.

صلاة المرأة في المسجد

قال الله -تعالى- في كتابه العزيز: (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ) ، [٣] وفي حديث لرسول الله -صلى الله عليه وسلّم-: (المرأةُ عورةٌ، فإذا خرَجَتْ اسْتَشْرَفَها الشيطانُ) ، [٤] ومن هنا رأى العلماء أنّ صلاة المرأة في المنزل أفضل لها من أن تصلي في المسجد، مع جواز خروجها للصلاة في المسجد عن الفقهاء عموماً، ويستثنى من الأفضلية إذا كانت المرأة تتنشّط في المسجد أكثر أو كانت لا تحسن الصلاة. [٥]

والمقصود من أنّ صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد أنّها تأخذ على صلاتها في البيت أجراً كصلاة الرجل في المسجد أو أكثر؛ وذلك لأنّها أطاعت ربّها ورسولها الكريم -صلى الله عليه وسلّم-، كما أنّ صلاتها في بيتها تصونها وتبعدها عن الفتن، فتأخذ من الأجر كأجر المصلين في المسجد أو أكثر. [٦]

صلاة المرأة في جماعة

صلاة الجماعة بالنسبة للنساء ليست واجبة، وقد أجمع العلماء على ذلك، لكنّها مشروعة في حقهنّ عند الجمهور، وصلاة الجماعة للنساء على نوعين: [٧]

  • أن تصلي وراء إمام أنثى

وفي هذه الحالة تصلي مع جماعة من النساء وتأتمّ بامرأة، وهذا النوع من الجماعة مشروع للنساء؛ وذلك لعموم الأحاديث الواردة في فضل صلاة الجماعة ، وعدم وجود دليل شرعي فيه نهي عن صلاة الجماعة للنساء، ويحتجّ لذلك أيضا بفعل بعض الصحابيات؛ كأم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-.

  • أن تصلي وراء إمام رجل

وفي هذه الحالة إما أن تكون خلفه وحدها وهو زوج لها أو محرم عليها، أو مع جماعة من النساء، أو خلف جماعة من الرجال، وهذه الحالة مشروعة أيضا، فقد ثبت في صحيح البخاري: (صَلَّيْتُ أَنَا ويَتِيمٌ، في بَيْتِنَا خَلْفَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأُمِّي أُمُّ سُلَيْمٍ خَلْفَنَا) . [٨]

أذان المرأة وإقامتها للصلاة

لا يجوز للمرأة أن تؤذّن ولا أن تُقيم الصلاة لجماعة من الرجال؛ لأن الأذان مشروع للإعلام ويجب فيه رفع الصوت، والمرأة لا يُشرع لها كلا الأمرين، وبما أنّه لا يشرع في حقّها الأذان فالإقامة كذلك، أما إن كانت منفردة أو مع جماعة من النساء فهناك أقوال كما يأتي:

  • مستحبّ؛ وهو قول الشافعية والمالكية ورواية عن الحنابلة.
  • مباح؛ وهو منقول في رواية عن الإمام أحمد.
  • مكروه؛ وهذا قول الحنفية.

المراجع

  • ↑ مجموعة من المؤلفين ، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية/ الجزء 11 ، صفحة 7404. بتصرّف.
  • ^ أ ب ت مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية/ الجزء 11 ، صفحة 6202. بتصرّف.
  • ↑ سورة الأحزاب ، آية:33
  • ↑ رواه سنن الترمذي، في الترمذي، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:1173 ، حسن غريب.
  • ↑ مصطفى العدوي، كتاب سلسلة التفسير لمصطفى العدوي/ الجزء 50 ، صفحة 23. بتصرّف.
  • ↑ ابن باز، كتاب فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر/ الجزء 12 ، صفحة 287. بتصرّف.
  • ↑ كمال ابن السيد سالم، كتاب صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة/ الجزء 1 ، صفحة 509. بتصرّف.
  • ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:727 ، صحيح.

تم الإرسال بنجاح، شكراً لك!

صورة مقال خطوات الوضوء بالترتيب

  • شارك المقالة

مواضيع ذات صلة بـ : كيفية الصلاة الصحيحة للنساء

صورة مقال طريقة الصلاة الصحيحة للنساء

  • جديد الإجابات
  • الجواب الشامل
  • أرسل سؤالاً
  • الوضع الداكن
  • الوضع الفاتح
  • تنزيل المحتوى
  • شاركنا ملاحظاتك
  • عن المشرف العام
  • سياسة الخصوصية

لها عدة أسئلة في حكم صلاة المرأة في المسجد الحرام والمساكن القريبة منه .

السؤال : 210911

ما حكم صلاة المرأة في المسجد الحرام أو المسجد النبوي ؟ وهل الأفضل أن تصلي في الفندق أو في الطرقات حال مكوثها هناك ؟ وما حكم صلاة المرأة في طرقات مكة وحوانيتها القريبة من الحرم ؟ فقد رأيت أناساً يصلون هناك ، وبعضهم يصلي في ردهات الفنادق غير آبهين باتجاه القبلة بشكل دقيق ، ويظنون أنهم يؤدون الصلاة جماعة مع الإمام في الحرم ، فما حكم ذلك ؟ وما حكم صلاة النساء في الصفوف الأولى ؟ وما حكم صلاتهن إلى جوار الرجال جنباً إلى جنب ؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وبعد.

أولاً : صلاة المرأة في بيتها ، أو في الفندق : منفردة ، لنفسها ، أو مع رفقتها في السكن : خير وأفضل من صلاتها في المسجد الحرام أو المسجد النبوي ، وإن كانت صلاتها في المسجد جائزة ؛ لقوله عليه الصلاة والسلام : ( لَا تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمْ الْمَسَاجِدَ ، وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ ) رواه أبو داود (480) ، وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في ” صحيح سنن أبي داود ” . وروى الإمام أحمد (25842) عن أم حُمَيد امرأة أبي حميد الساعدي رضي الله عنها قالت : ” يا رسول الله : إني أحب الصلاة معك ، قال : ( قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكِ تُحِبِّينَ الصَّلَاةَ مَعِي ، وَصَلَاتُكِ فِي بَيْتِكِ خَيْرٌ لَكِ مِنْ صَلَاتِكِ فِي حُجْرَتِكِ ، وَصَلَاتُكِ فِي حُجْرَتِكِ خَيْرٌ مِنْ صَلَاتِكِ فِي دَارِكِ ، وَصَلَاتُكِ فِي دَارِكِ خَيْرٌ لَكِ مِنْ صَلَاتِكِ فِي مَسْجِدِ قَوْمِكِ ، وَصَلَاتُكِ فِي مَسْجِدِ قَوْمِكِ خَيْرٌ لَكِ مِنْ صَلَاتِكِ فِي مَسْجِدِي ) وحسنه الشيخ الألباني رحمه الله في ” صحيح الترغيب والترهيب ” .

وللفائدة ينظر جواب السؤال رقم : ( 95577 ) ، وجواب السؤال رقم : ( 8868 ) . ثانياً : حكم الصلاة في الساحات والطرق المحيطة بالمسجد الحرام ، والصلاة في الفنادق المطلة على المسجد الحرام ، مبني على مسألة اقتداء المأموم بالإمام من خارج المسجد ، وهي مسألة خلافية ، فمن أهل العلم : من جوز ذلك بشرط أن يرى المقتدي الإمام أو من خلفه ، ومنهم من قال : بجواز الاقتداء بشرط أن تكون الصفوف متصلة ، فإذا لم تكن الصفوف متصلة ، لم يصح الاقتداء ، حتى ولو حصلت الرؤية والمشاهدة للإمام أو من خلفه .

قال النووي رحمه الله : ” يشترط لصحة الاقتداء علم المأموم بانتقالات الإمام , سواء صليا في المسجد , أو في غيره ، أو أحدهما فيه والآخر في غيره . وهذا مجمع عليه , قال أصحابنا : ويحصل له العلم بذلك ، بسماع الإمام أو من خلفه ، أو مشاهدة فعله أو فعل من خلفه , ونقلوا الإجماع في جواز اعتماد كل واحد من هذه الأمور ” انتهى من ” المجموع ” (4/202) .

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ” فالصواب في هذه المسألة : أنَّه لا بُدَّ في اقتداءِ مَن كان خارجَ المسجدِ مِن اتِّصالِ الصُّفوفِ ، فإنْ لم تكن متَّصِلة : فإنَّ الصَّلاة لا تَصِحُّ .

مثال ذلك : يوجد حولَ الحَرَمِ عَماراتٌ ، فيها شُقق يُصلِّي فيها الناسُ ، وهم يَرَون الإِمامَ أو المأمومين ، إما في الصَّلاةِ كلِّها ؛ أو في بعضِها ، فعلى كلامِ المؤلِّفِ : تكون الصَّلاةُ صحيحةً ، ونقول لهم : إذا سمعتم الإِقامة ، فلكم أنْ تبقوا في مكانِكم وتصلُّوا مع الإِمام ولا تأتوا إلى المسجدِ الحرام .

وعلى القول الثاني : لا تَصِحُّ الصَّلاةُ ؛ لأنَّ الصفوفَ غيرُ متَّصلةٍ ، وهذا القولُ هو الصَّحيحُ … ” انتهى من ” الشرح الممتع ” (4/298) . وينظر جواب السؤال رقم : ( 45611 ) . ثالثاً : إذا كان المقصود من صلاة النساء في الصفوف الأولى ، أنهن يصلين أمام الرجال في مكان واحد ، فهذا خلاف السنة ؛ فالسنة أن يصلي النساء خلف الرجال ، لكن من وقع منه ذلك ، فصلاته صحيحة .

فقد سئل الشيخ ابن عثيمين : يلاحظ من بعض الرجال في المسجد الحرام أنهم يصفون خلف صفوف النساء في الصلاة المفروضة ، فهل تقبل صلاتهم ؟ وهل من توجيه لهم ؟

فأجاب رحمه الله : ” إذا صلى الرجال خلف النساء : فإن أهل العلم يقولون لا بأس ، لكن هذا خلاف السنة ؛ لأن السنة أن تكون النساء خلف الرجال ، إلا أنه كما هو مشاهد في المسجد الحرام يكون هناك زحام وضيق ، فتأتي النساء وتصف ، ويأتي رجال بعدهن فيصفون وراءهن ، ولكن ينبغي للمصلي أن يحترز عن هذا بقدر ما يستطيع ؛ لأنه ربما يحصل من ذلك فتنة للرجال فليتجنب الإنسان الصلاة خلف النساء ، وإن كان هذا جائزاً حسب ما قرره الفقهاء ، لكننا نقول ينبغي للإنسان أن يتجنب هذا بقدر المستطاع ، وينبغي للنساء أيضاً ألا يصلين في موطن يكون قريباً من الرجال ” انتهى من ” مجموع فتاوى ابن عثيمين ” (13/19) .

وأما إذا كان المقصود من صلاة النساء في الصفوف الأولى : أي أنهن يصلين مع نساء مثلهن ، وهن منفصلات عن الرجال ، فهذا قد سبق بيانه في جواب السؤال رقم : ( 118155 ) .

وأما حكم صلاة النساء بجوار الرجال بلا حائل : فقد اختلف فيه أهل العلم ؛ فالجمهور : يرون صحة الصلاة ، خلافاً للحنفية الذين لهم بعض التفاصيل في المسألة . وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم : ( 79122 ) .

والله أعلم .

موقع الإسلام سؤال وجواب

هل انتفعتم بهذه الإجابة؟

answer

موضوعات ذات صلة

صلاة المرأة في بيتها أفضل من المسجد

حكم الاقتداء بالإمام من خارج المسجد أو الصلاة خلف المذياع

هل صلاة النساء بجوار الرجال مع الفاصل صحيحة ؟

هل يجوز للمرأة أن تصلي خارج المسجد بحيث يراها الرجال ؟

شرح حديث: (خير صفوف النساء آخرها)

at email

النشرة البريدية

اشترك في النشرة البريدية الخاصة بموقع الإسلام سؤال وجواب

phone

تطبيق الإسلام سؤال وجواب

لوصول أسرع للمحتوى وإمكانية التصفح بدون انترنت

  • حول الموقع سياسة الخصوصية إرسال الملاحظات
  • جميع الحقوق محفوظة لموقع الإسلام سؤال وجواب 2024-1997 ©

موسوعة الأحاديث النبوية

حديث: صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها

  • أقسام الموسوعة
  • الفقه وأصوله

عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها، وصلاتها في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها" . [ صحيح ] - [ رواه أبو داود ]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها، والمراد بالحجرة: المكان الذي يحتجر حول البيت، مثل الصحن أو المكان الخالي، ولكنه داخل السور والبنيان، فإذا كان البيت له حوش ومكان مكشوف فصلاتها في داخل البنيان أفضل من صلاتها داخل السور في الحوش أو في المكان المكشوف المحتجر الذي هو تابع للبيت ومن جملته، فهذا هو المقصود بالحجرة، وليس المقصود بها الغرفة التي هي داخل البيت، كما قد يُفهم، وقال عليه الصلاة والسلام: وصلاتها في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها، والمَخْدع: هو البيت الصغير أو المكان الذي يكون في أقصى البيت في مكان بعيد من الباب، ويُتخذ لحفظ الأشياء، وهذا معناه: أن المرأة كلما كانت أبعد في بيتها كان أفضل من بروزها، وكل هذه الأمور أحسن من صلاتها في المسجد، يعني: إذا كانت هذه الأمور في داخل البيت وبعضها أولى من بعض فإن ذلك يدل على أن صلاتها في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد؛ فلهذا قال: (لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وبيوتهن خير لهن) ، ثم يكون التفصيل في البيت: كلما كانت أبعد كانت أستر.

معاني الكلمات

من فوائد الحديث.

  • أنه كلما كانت المرأة أستر وأبعد عن الظهور والبروز كان أفضل لها.
  • صلاة المرأة في بيتها وفي مخدعها أفضل لها؛ لأنه أستر لها وأمنع لها من نظر الناس، ومَبْنى حالهن على الستر ما أمكن.
  • صلاة المرأة في بيتها ومخدعها أفضل من صلاتها في المسجد.
  • سنن أبي داود (1/ 426) (570)، شرح سنن أبي داود للعباد (78/ 17)، شرح أبي داود للعيني (3/ 56)، النهاية في غريب الحديث والأثر ص(256).
  • الفقه وأصوله . فقه الأسرة . أحكام النساء . الفقه المرأة المسلمة
  • الفقه وأصوله . فقه العبادات . الصلاة . أحكام المساجد
  • حديث: الدنيا متاع، وخير متاعها المرأة الصالحة
  • حديث: لا يَخْلُوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ، ولا تسافِرَنَّ امرأةٌ إلا ومعها محرمٌ
  • حديث: اللهم لا تجعل قبري وثنا يُعبد، اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
  • حديث: أولئك قوم إذا مات فيهم العبد الصالح، أو الرجل الصالح، بنوا على قبره مسجدا، وصوروا فيه تلك الصور، أولئك شرار الخلق عند الله
  • حديث: من ظلم قيد شبر من الأرض؛ طوقه من سبع أرضين
  • حديث: إن الدنيا حُلوة خَضِرَة، وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون، فاتقوا الدنيا واتقوا النساء؛ فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء
  • حديث: لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر. أو قال: غيره
  • < السابق
  • التالي >

أرسل ملاحظة :

نتائج البحث:.

  • الصفحة الرئيسية
  • وفــيــــات

عميد عشيرة الساكت القاضي السابق عبد العزيز الساكت في ذمة الله

صلاة النساء في المسجد

  • التعليقات: 0
  • المشاهدات: 6199

عميد عشيرة الساكت القاضي السابق عبد العزيز الساكت في ذمة الله

16-05-2024 02:29 PM

تعديل حجم الخط:

سرايا - ﴿ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ﴾ انتقل الى رحمة الله تعالى عميد آل الساكت القاضي السابق عبد العزيز عبدالله عودة الساكت رئيس محكمة الجنايات الكبرى و المفتش الاول للمحاكم (مدير مديرية التفتيش ) عضو المجلس القضائي و عضو محكمتي العدل العليا (المحكمة الإدارية العليا ) و محكمة التمييز زوج نوال هاشم الساكت و والد كل من أحمد و محمد و بلال و زكريا و وفاء و خنساء و هيفاء و شقيق كل من مصطفى و بهية و خيرية و المرحومين بإذن الله تعالى كل من عبدالقادر و حورية و نجاح و بدرية . الذي وافته المنية و انتقل الى جوار ربه و رحمته عن عمر يناهز ٩٢ سنة و ذلك بعد عصر يوم الاربعاء الموافق 15/5/2024 وسيشيع جثمانه الطاهر بعد صلاة الظهر من يوم الخميس الموافق 16/5/2024 من مسجد المرحوم عبد الرحيم مهيار ( مسجد مقبرة ام خروبة الإسلامية) إلى مقبرتها (مقبرة آل الساكت أبناء الحاج المرحوم عبد الله عودة الساكت) أسرة سرايا ممثلة بالزميل هاشم الخالدي المدير العام تشاطر آل الساكت  في مصابهم الجلل ، سائلين المولى عز وجلى أن يتغمد الفقيد برحمته الواسعة وأن يربط على قلوب أهله ومحبيه بالصبر والسلوان .

لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك" : إضغط هنا

لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك" : إضغط هنا

لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب" : إضغط هنا

صلاة النساء في المسجد

وفاة ثلاث اشقاء احداث من عشيرة العجارمة اثر تماس...

أنباء عن محاولة انقلاب ثانية فاشلة في تركيا

أنباء عن محاولة انقلاب ثانية فاشلة في تركيا

تعرف على أضرار وفوائد عشبة "الجعدة"

تعرف على أضرار وفوائد عشبة "الجعدة"

خلافات حكومة الاحتلال حول غزة تخرج إلى العلن

خلافات حكومة الاحتلال حول غزة تخرج إلى العلن

استقالة "مدوّية" ليهودية بإدراة بايدن لدعمه الاحتلال

استقالة "مدوّية" ليهودية بإدراة بايدن...

  • شقيق معالي الدكتور محمد ابو حمور في ذمة الله
  • سرايا تنشر وفيات الأردن اليوم الخميس .. 16 / 5 /...
  • نعي المرحوم المغفور له المتقاعد كريم شاهر الحديد
  • سرايا تنشر وفيات الأردن اليوم الأربعاء 15-5-2024
  • سرايا تنشر وفيات الأردن اليوم الثلاثاء 14-5-2024
  • سرايا تنشر وفيات الأردن اليوم الاثنين 13-5-2024
  • سرايا تنشر وفيات الأردن اليوم الأحد 12-5-2024
  • والدة الزميل الإعلامي حسن حجازي في ذمة الله
  • شقيق الزميلة لينا عربيات في ذمة الله

«كابوس الطلاق» يلاحق أصالة في الـ55

«كابوس الطلاق» يلاحق أصالة في الـ55

وفاة زوجة أحمد عدوية ..  «نوسة» التي روت القصة وراء «اللقب الشهير»

وفاة زوجة أحمد عدوية .. «نوسة» التي روت القصة وراء...

ممثلة مصرية تتهم شابا بالتحرش ..  ثم تتصالح معه

ممثلة مصرية تتهم شابا بالتحرش .. ثم تتصالح معه

حفل زفاف ريم سامي ومحمد المغازي ..  أجواء ساحرة مرتقبة على النيل

حفل زفاف ريم سامي ومحمد المغازي .. أجواء ساحرة...

«84 سنة عادل إمام» ..  حريف السينما الذي راوغ «طيور الظلام»

«84 سنة عادل إمام» .. حريف السينما الذي راوغ «طيور...

الفيصلي يطلب حكاما من الخارج لمواجهة الحسين إربد

الفيصلي يطلب حكاما من الخارج لمواجهة الحسين إربد

كلوب يكشف سر كرهه لنجم توتنهام

كلوب يكشف سر كرهه لنجم توتنهام

إنفانتينو يعارض الانتقادات الموجهة لكأس العالم للأندية

إنفانتينو يعارض الانتقادات الموجهة لكأس العالم للأندية

ليفربول يعلن رحيل ماتيب في الميركاتو المقبل

ليفربول يعلن رحيل ماتيب في الميركاتو المقبل

الاتحاد الآسيوي لكرة القدم: شعارات جديدة لمسابقات الأندية في القارة

الاتحاد الآسيوي لكرة القدم: شعارات جديدة لمسابقات الأندية في القارة

راصد الزلازل الهولندي يثير جدلا عن «هندسة متقدمة» في أهرامات الجيزة

راصد الزلازل الهولندي يثير جدلا عن «هندسة متقدمة» في أهرامات الجيزة

جديد رفاهية الموظفين ..  «إجازة تعاسة» لـ10 أيام

جديد رفاهية الموظفين .. «إجازة تعاسة» لـ10 أيام

إزالة الخواتم العالقة في الأصابع! أغرب المهام التي قام بها رجال الإطفاء

إزالة الخواتم العالقة في الأصابع! أغرب المهام التي قام بها رجال الإطفاء

لبنان ..  القبض على مواطن يسرق السيارات بطريقة غريبة

لبنان .. القبض على مواطن يسرق السيارات بطريقة غريبة

العلاقة بين الأجداد والأحفاد ..  كيف تثري حياة كل منهما

العلاقة بين الأجداد والأحفاد .. كيف تثري حياة كل منهما

صارعت تمساحاً لإنقاذ شقيقتها من تمساح شرس ..  كيف ردّت الحكومة البريطانية

صارعت تمساحاً لإنقاذ شقيقتها من تمساح شرس .. كيف ردّت الحكومة البريطانية

امرأة بريطانية تُحكم بالسجن عامين بعد ادعاء كاذب بالإعاقة

امرأة بريطانية تُحكم بالسجن عامين بعد ادعاء كاذب بالإعاقة

دبة قتلت شابا تنجو من حكم إعدام ..  بالنفي

دبة قتلت شابا تنجو من حكم إعدام .. بالنفي

هيكل الهرم الأكبر في مصر ..  ما القصة؟

هيكل الهرم الأكبر في مصر .. ما القصة؟

لماذا يصعب التنبؤ بالشفق القطبي؟

لماذا يصعب التنبؤ بالشفق القطبي؟

  • الأردن اليوم
  • أخبار سياسية
  • أخبار رياضية
  • وفيات الاردن

صلاة النساء في المسجد

  • لا مانع من الاقتباس وإعادة النشر شريطة ذكر المصدر(وكالة سرايا الإخبارية) saraynews.com الآراء والتعليقات المنشورة تعبر عن آراء أصحابها فقط جميع حقوق النشر محفوظة لدى موقع وكالة سرايا الإخبارية © 2024 سياسة الخصوصية

الموقع يعمل على سيرفرات يونكس هوست

BinBaz Logo

  • نور على الدرب

حكم صلاة الجمعة والجماعة في المسجد للنساء

صلاة النساء في المسجد

السؤال: يقول: هل يجوز للنساء الذهاب إلى المسجد ليصلين الجمعة والجماعة، علمًا بأن مدخل المسجد واحد، ولكن النساء يصلين لحالهن في غرفة مستترة؟

يجوز نعم، لكن بيوتهن خير لهن، صلاتها في البيت ظهرًا أفضل، لا تصلي جمعة، تصلي في البيت أفضل، مثلما قال ﷺ: بيوتهن خير لهن  يقول ﷺ: لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وبيوتهن خير لهن  فإذا صلين في المسجد متسترات بعيدات عن الفتنة، وعن الطيب؛ فلا حرج، ولكن بيتها خير لها وأفضل، وإذا صلت مع الناس الجمعة أجزأتها الجمعة، أما في بيتها فإنها لا تصلي إلا ظهرًا أربعًا، تصلي في بيتها ظهرًا أربعًا، نعم.

المقدم: أحسن الله إليكم سماحة الشيخ.

الإبلاغ عن خطأ

حضور المرأة للجمعة والجماعة صلاة الجماعة صلاة الجمعة قضايا المرأة

حكم ترك الجندي للجمعة والجماعة أثناء عمله صلاة الجمعة صلاة الجماعة

حكم الجمعة والجماعة للمرأة صلاة الجماعة صلاة الجمعة

banner

  • قضاء الحاجة
  • فروض الوضوء وصفته
  • نواقض الوضوء
  • ما يشرع له الوضوء
  • المسح على الخفين
  • النجاسات وإزالتها
  • الحيض والنفاس
  • حكم الصلاة وأهميتها
  • الركوع والسجود
  • الطهارة لصحة الصلاة
  • ستر العورة للمصلي
  • استقبال القبلة
  • القيام في الصلاة
  • التكبير والاستفتاح
  • سجود التلاوة والشكر
  • الأذان والإقامة
  • التشهد والتسليم
  • مكروهات الصلاة
  • مبطلات الصلاة
  • قضاء الفوائت
  • القراءة في الصلاة
  • صلاة التطوع
  • صلاة الاستسقاء
  • المساجد ومواضع السجود
  • صلاة المريض
  • أحكام الجمع
  • صلاة الجمعة
  • صلاة العيدين
  • صلاة الخسوف
  • أوقات النهي
  • صلاة الجماعة
  • مسائل متفرقة في الصلاة
  • الطمأنينة والخشوع
  • سترة المصلي
  • النية في الصلاة
  • القنوت في الصلاة
  • اللفظ والحركة في الصلاة
  • الوتر وقيام الليل
  • غسل الميت وتجهيزه
  • الصلاة على الميت
  • حمل الميت ودفنه
  • زيارة القبور
  • إهداء القرب للميت
  • حرمة الأموات
  • أحكام التعزية
  • مسائل متفرقة في الجنائز
  • الاحتضار وتلقين الميت
  • أحكام المقابر
  • النياحة على الميت
  • وجوب الزكاة وأهميتها
  • زكاة بهيمة الأنعام
  • زكاة الحبوب والثمار
  • زكاة النقدين
  • زكاة عروض التجارة
  • إخراج الزكاة وأهلها
  • صدقة التطوع
  • مسائل متفرقة في الزكاة
  • فضائل رمضان
  • ما لا يفسد الصيام
  • رؤيا الهلال
  • من يجب عليه الصوم
  • الأعذار المبيحة للفطر
  • النية في الصيام
  • مفسدات الصيام
  • الجماع في نهار رمضان
  • مستحبات الصيام
  • قضاء الصيام
  • صيام التطوع
  • الاعتكاف وليلة القدر
  • مسائل متفرقة في الصيام
  • فضائل الحج والعمرة
  • حكم الحج والعمرة
  • محظورات الإحرام
  • الفدية وجزاء الصيد
  • النيابة في الحج
  • المبيت بمنى
  • الوقوف بعرفة
  • المبيت بمزدلفة
  • الطواف بالبيت
  • الهدي والأضاحي
  • مسائل متفرقة في الحج والعمرة
  • الجهاد والسير
  • الربا والصرف
  • السبق والمسابقات
  • السلف والقرض
  • الإفلاس والحجر
  • الضمان والكفالة
  • المساقاة والمزارعة
  • إحياء الموات
  • الهبة والعطية
  • اللقطة واللقيط
  • الكسب المحرم
  • حكم الزواج وأهميته
  • شروط وأركان الزواج
  • الخِطْبَة والاختيار
  • الأنكحة المحرمة
  • المحرمات من النساء
  • الشروط والعيوب في النكاح
  • نكاح الكفار
  • الزفاف ووليمة العرس
  • الحقوق الزوجية
  • مسائل متفرقة في النكاح
  • أحكام المولود
  • تعدد الزوجات
  • تنظيم الحمل وموانعه
  • مبطلات النكاح
  • غياب وفقدان الزوج
  • النظر والخلوة والاختلاط
  • الأطعمة والأشربة
  • الذكاة والصيد
  • اللباس والزينة
  • الطب والتداوي
  • الصور والتصوير
  • الجنايات والحدود
  • الأيمان والنذور
  • القضاء والشهادات
  • السياسة الشرعية
  • مسائل فقهية متفرقة
  • فتاوى متنوعة
  • القرآن وعلومه
  • الإسلام والإيمان
  • الأسماء والصفات
  • الربوبية والألوهية
  • نواقض الإسلام
  • مسائل متفرقة في العقيدة
  • التوسل والشفاعة
  • السحر والكهانة
  • علامات الساعة
  • عذاب القبر ونعيمه
  • اليوم الآخر
  • ضوابط التكفير
  • القضاء والقدر
  • التبرك وأنواعه
  • التشاؤم والتطير
  • الحلف بغير الله
  • الرقى والتمائم
  • الرياء والسمعة
  • مصطلح الحديث
  • شروح الحديث
  • الحكم على الأحاديث
  • الدعوة والدعاة
  • الفرق والمذاهب
  • البدع والمحدثات
  • العالم والمتعلم
  • الآداب والأخلاق المحمودة
  • الأخلاق المذمومة
  • فضائل الأعمال
  • فضائل الأزمنة والأمكنة
  • فضائل متنوعة
  • الأدعية والأذكار
  • التاريخ والسيرة
  • قضايا معاصرة
  • قضايا المرأة
  • اللغة العربية
  • نصائح وتوجيهات
  • تربية الأولاد
  • الشعر والأغاني
  • أحكام الموظفين
  • أحكام الحيوان
  • بر الوالدين
  • المشكلات الزوجية
  • قضايا الشباب
  • نوازل معاصرة
  • الرؤى والمنامات
  • ردود وتعقيبات
  • الهجرة والابتعاث
  • الوسواس بأنواعه

الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله

موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.

صلاة النساء في المسجد

الموقع الرسمي لسماحة الشيخ

مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية

جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر

IMAGES

  1. حكم صلاة المرأة في المسجد في رمضان

    صلاة النساء في المسجد

  2. تعرفوا على الخدمات المقدمة داخل مصليات النساء وعددها في العشر الأواخر

    صلاة النساء في المسجد

  3. كيفية الصلاة الصحيحة بالصور للنساء , طرق الصلاه حتي تقبل للنساء

    صلاة النساء في المسجد

  4. كيفية الصلاة الصحيحة للنساء

    صلاة النساء في المسجد

  5. نساء متميزات يخدمن دينهن ووطنهن في المسجد الحرام

    صلاة النساء في المسجد

  6. حكم صلاة النساء صلاة الجمعة في المسجد

    صلاة النساء في المسجد

VIDEO

  1. صلاة النساء بملابس النوم

  2. حكم صلاة الجمعه للمرأه لشيخ محمد حسان

  3. صلاة النساء خلف الرجال مع وجود فاصل بين الصفوف؟

  4. حكم صلاة النساء في المسجد

  5. صلاة النساء في مسجد الملك خالد بأم الحمام

  6. Women's prayer 😱 महिलाओं की नमाज़❌️ ✅️ صلاة النساء #islam #ytshort #namaz @upedia786@Ziom3m #uae

COMMENTS

  1. حكم صلاة النساء في المسجد

    حكم صلاة النساء في المسجد ,يُباحُ للنِّساءِ حضورُ الجماعةِ في المساجدِ، وإنْ كانتْ صلاتُها في بيتِها خيرًا لها وأفضلَ (1) ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة: الحَنَفيَّة (2 ...

  2. صلاة المرأة في المسجد

    مجموع الفتاوى. صلاة المرأة في المسجد. س: تسأل سائلة وتقول: هل تجوز صلاة المرأة في المسجد وهي مستترة ومحتشمة ولم تمس طيبًا ولم تتبرج وهي تريد بذلك وجه الله إلا أن زوجها غير راض عنها، أفيدونا أفادكم الله؟

  3. صلاة المرأة في بيتها أفضل من المسجد

    الجواب. الحمد لله. المرأة فتنة يجب صونها وحجبها عن الرجال ما استطاع ولي أمرها ذلك ، والرسول صلى الله عليه وسلم فضَّل أن تصلي المرأة في بيتها وجعل أجر صلاتها تلك أفضل من صلاتها في المسجد . عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها " .

  4. أحكام صلاة المرأة في المسجد

    أحكام صلاة المرأة في المسجد. 475237 5114 الثلاثاء 4 ذو القعدة 1444 هـ - 23-5-2023 م. 12. السؤال. بالنسبة للصلاة في المسجد، فإنني أحس بشعور جميل وأنا أصلي في المسجد أكثر مما لو صليت في البيت، وأفتقد هذا الشعور إذا صليت في غير المسجد، وأنا بنت، فماذا أعمل؟ وأتمنى أن يصلي أبي كل الصلوات في المسجد، وأدعو بذلك، فكيف أساعده وهو غير متعود على هذا؟

  5. فضل صلاة المرأة في المسجد

    فضل صلاة المرأة في المسجد. يستحب للمرأة أن تخرج لتشهد الجماعة ومجالس العلم متى كان ذلك بإذن زوجها ولم يتعارض ذلك مع ما يجب عليها نحو بيتها، وإلا فقيام المرأة بواجباتها كزوجة يعدل الجهاد وشهود الجمعة والجماعات، وذهاب المرأة للمسجد مقيد بأمن الفتنة وأن تلتزم بما أمرها الله به من الحشمة والوقار.

  6. حكم صلاة المرأة في المسجد

    الجواب: لها أن تصلي مع الناس في المسجد، مع العناية بالتستر والحجاب، والبعد عن أسباب الفتنة، وعدم التعطر والتبخر؛ لأنها تسير في الطرقات، فيحصل بها فتنة، والنبي ﷺ نهى عن حضور الصلاة لمن تعطرت، نهى قال: من مست طيبًا؛ فلا تحضر معنا الصلاة في اللفظ الآخر: أيما امرأة أصابت بخورًا؛ فلا تشهد معنا العشاء هكذا قال عليه الصلاة والسلام.

  7. لها عدة أسئلة في حكم صلاة المرأة في المسجد الحرام والمساكن القريبة منه

    صلاة المرأة في بيتها ، أو في الفندق : منفردة ، لنفسها ، أو مع رفقتها في السكن : خير وأفضل من صلاتها في المسجد الحرام أو المسجد النبوي ، وإن كانت صلاتها في المسجد جائزة ؛ لقوله عليه الصلاة والسلام : ( لَا تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمْ الْمَسَاجِدَ ، وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ ) رواه أبو داود (480) ، وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في " صحيح سنن أبي دا...

  8. ضوابط صلاة النساء في المسجد

    الفتاوى. الصوتيات. المكتبة. يحظر وضع المصلى النسائي بجانب المصلى الرجالي في المسجد، ويجب تفصيل المصلى النسائي عن الرجال بواجهة أو باب خاص. يجب على النساء احترام الآداب الإسلامية في اللباس وعدم استخدام العطور وغير ذلك. يجب على النساء أيضًا ألا يتداخلن مع الرجال وأن يكون لهن باب خاص بالدخول والخروج.

  9. الدرر السنية

    . صلاةُ المرأةِ في بيتِها أفضلُ من صلاتِها في حجرتِها وصلاتُها في مَخدعِها أفضلُ من صلاتِها في بيتِها. الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود. الصفحة أو الرقم: 570 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. التخريج : أخرجه أبو داود (570) واللفظ له، وابن خزيمة (1688)، والطبراني (9/341) (9482)

  10. صلاة النساء في الإسلام

    لباس المرأة المسلمة في الصلاة هو الحجاب الذي يغطي جسدها كله إلا الوجه واليدين، كما جاء في الحديث الذي رواه الإمام الترمذي في كتابه سنن الترمذي على لسان أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر رضي الله ...

  11. صلاة النساء في المسجد بفاصل عن الإمام

    يجوز صلاة النساء في المسجد على الصورة الموجودة في السؤال؛ لأنه يكتفى داخل المسجد بسماع تكبير الإمام وهذا يكفي في الاقتداء. قال في مختصر خليل من كتب السادة المالكية: (ومسِّمع واقتداء به، أو برؤيته، وإن بدار). قال في مواهب الجليل: وقوله: (ومسمع واقتداء به، أو برؤيته، وإن بدار):

  12. حكم صلاة المرأة في المسجد

    حكم صلاة المرأة في المسجد. منذ 2008-09-26. السؤال: هل الأفضل للمرأة أن تصلي في بيتها أو في المسجد إذا كان المسجد قريباً منها جداً، وليس فيه مسمع صوت؟

  13. جواب شبهة حول صلاة المرأة في المسجد

    294. السؤال. إذا كانت صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد فلماذا كانت الصحابيات وهن أفقه من في الأمة يشهدن صلاة الفجر في الغلس متلفعات بمروطهن كما ثبت في الصحيح في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعده، فهل يتركن بيوتهن ويتكلفن الذهاب في الغلس والبرد وتكون المرأة التي صلت في بيتها افضل منهن في الأجر؟

  14. صلاة المرأة في بيتها خير من صلاتها في المسجد

    صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد ، فعن أم حميد امرأة أبي حميد الساعدي رضي الله عنهما : ( أنها جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله إني أحب الصلاة معك قال : قد علمت أنك ...

  15. صلاة المرأة في المسجد

    صلاة المرأة في المسجد. منذ 2006-12-01. السؤال: هل تجوز صلاة المرأة في المسجد وهي مستترة ومحتشمة ولم تمس طيباً، ولم تتبرج وهي تريد بذلك وجه الله عز وجل إلا أن زوجها غير راضٍ عنها، أفيدونا أفادكم الله؟

  16. فضل صلاة المرأة في بيتها

    يقول النبي ﷺ: أفضل صلاة المرأة في بيتها فلها فضل عظيم، قد يكون مثل المسجد، وقد يكون أفضل، وقد يكون أقل، المقصود: أن أفضل صلاتها في البيت، فإذا كان فضلها في البيت أفضل من المسجد معناه أنه يحصل لها مثل أجر المسجد، أو أكثر؛ لأن الرسول ﷺ قال: أفضل صلاة المرأة في بيتها فدل على أن الأجر الذي يحصل للرجل في المسجد يحصل لها، أو ما هو أكثر منه لطاعتها لله...

  17. كيفية الصلاة الصحيحة للنساء

    والمقصود من أنّ صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد أنّها تأخذ على صلاتها في البيت أجراً كصلاة الرجل في المسجد أو أكثر؛ وذلك لأنّها أطاعت ربّها ورسولها الكريم -صلى الله عليه وسلّم-، كما أنّ صلاتها في بيتها تصونها وتبعدها عن الفتن، فتأخذ من الأجر كأجر المصلين في المسجد أو أكثر. [٦] صلاة المرأة في جماعة.

  18. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى

    الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى

  19. لها عدة أسئلة في حكم صلاة المرأة في المسجد الحرام والمساكن القريبة منه

    صلاة المرأة في بيتها ، أو في الفندق : منفردة ، لنفسها ، أو مع رفقتها في السكن : خير وأفضل من صلاتها في المسجد الحرام أو المسجد النبوي ، وإن كانت صلاتها في. المسجد جائزة ؛ لقوله عليه الصلاة والسلام : ( لَا تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمْ. الْمَسَاجِدَ ، وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ ) رواه أبو داود (480) ، وصححه الشيخ.

  20. شرح وترجمة حديث: صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها، والمراد بالحجرة: المكان الذي يحتجر حول البيت، مثل الصحن أو المكان الخالي، ولكنه داخل السور والبنيان، فإذا كان البيت له حوش ومكان مكشوف فصلاتها في داخل البنيان أفضل من صلاتها داخل السور في الحوش أو في المكان المكشوف المحتجر الذي هو تابع للبيت ومن جملته، فهذا هو المقص...

  21. هل صلاة المرأة في الحرم أفضل من بيتها؟

    الجواب: بيتها أفضل، وإن صلَّت في المسجد الحرام متأدبةً بدون تجمُّلٍ ولا طيبٍ ولا شيءٍ من المحظورات فلا بأس. قضايا المرأة المساجد ومواضع السجود. الإبلاغ عن خطأ. أضف للمفضلة. فتاوى ذات صلة. حكم مكث الحائض في المصلى لسماع التراويح. قضايا المرأة الوتر وقيام الليل الحيض والنفاس المساجد ومواضع السجود. هل تمنع المرأة من الصلاة في الروضة؟

  22. وكالة سرايا : القاضي السابق عبد العزيز الساكت في ذمة الله

    وسيشيع جثمانه الطاهر بعد صلاة الظهر من يوم الخميس الموافق 16/5/2024 من مسجد المرحوم عبد الرحيم مهيار ( مسجد مقبرة ام خروبة الإسلامية) إلى مقبرتها (مقبرة آل الساكت أبناء الحاج المرحوم عبد الله ...

  23. حكم صلاة الجمعة والجماعة في المسجد للنساء

    حكم صلاة الجمعة والجماعة في المسجد للنساء. السؤال: يقول: هل يجوز للنساء الذهاب إلى المسجد ليصلين الجمعة والجماعة، علمًا بأن مدخل المسجد واحد، ولكن النساء يصلين لحالهن في غرفة مستترة؟ play. 00:00. max volume. تحميل المادة. الجواب: