• الصلوات النوافل

كيفية صلاة العيد في المذهب المالكي

كيفية صلاة العيد في المذهب المالكي

كيفية صلاة العيد عند المالكية

الكيفية العامّة لصلاة العيد, أحكام متعلقة بكيفية التكبيرات, وقت بدء وانتهاء صلاة العيد عند المالكية, أحكام تتعلق بصلاة العيد عند المالكية.

اتّفق الفقهاء على أنّ صلاة العيد ركعتان، [١] وسيتمّ في النقاط الآتية بيان كيفية صلاة العيد عند المالكية بشيءٍ من التفصيل: [٢]

ينوي الإمام والمأموم أداء صلاة العيد.

  • يُكبّر الإمام والمأمومين ستّ تكبيراتٍ بعد تكبيرة الإحرام في الركعة الأولى قبل قراءة الفاتحة؛ أي سبع تكبيراتٍ مع تكبيرة الإحرام.
  • يُسنّ التتابع في التكبيرات، ويُكره التسبيح والتهليل ونحوه بينها.
  • تُندب القراءة في صلاة العيد جهراً، ويُسنّ أن يقرأ الإمام في الركعة الأولى بعد سورة الفاتحة بسورة الأعلى أو نحوها.
  • بعد انتهاء القراءة يُكبّر الإمام للركوع والسجود كما يفعل في صلاة النّافلة، ويتبعه المأموم في أفعال الصلاة.
  • يُكبّر الإمام والمأمومين خمس تكبيراتٍ بعد تكبيرة القيام في الركعة الثانية وقبل قراءة الفاتحة؛ أي ستّ تكبيراتٍ مع تكبيرة القيام.
  • يُسنّ أن يقرأ الإمام في الركعة الثانية بعد الفاتحة بسورة الشمس أو نحوها.
  • يُكبّر الإمام للركوع والسجود كبقيّة الصلوات، ويجلس للتشهد والصلاة الإبراهيمية ثمّ يُسلّم، ويتبعه المأموم في ذلك.

هناك العديد من الأحكام المتعلّقة بتكبيرات صلاة العيد عند المالكية، ونذكرها في النقاط الآتية: [٣]

  • لا يُسنّ رفع اليدين مع تكبيرات صلاة العيد إلا في تكبيرة الإحرام، وهذا هو المشهور في مذهب المالكية، وفي روايةٍ عن مالك قال: يُستحبّ رفع اليدين مع كلّ تكبيرة.
  • يُسنّ أن تكون الكبيرات متّصلة، فلا يفصل الإمام بينها بشيءٍ إلا بمقدار تكبيرة المؤتمّ بعده.
  • إذا كبّر الإمام أكثر من العدد المسنون في الركعة الأولى أو الثانية فلا يتبعه المأموم في ذلك.
  • إذا نسي الإمام تكبيرةً في إحدى الركعات أو أكثر؛ فإذا لم ينحنِ للركوع ولم يضع يديه على ركبتيه فيُسنّ له الرجوع والإتيان بما نسي من التكبيرات، ويُعيد القراءة بعدها، ولكن يسجد بعد التسليم من الصلاة سجود سهوٍ لأنّه زاد القراءة في الصلاة.
  • إذا انحنى الإمام للركوع ثمّ تذكّر أنّه نسي تكبيرةٍ أو أكثر فرجع من ركوعه فقيل: تبطل صلاته؛ لأنّه رجع من تلبّسه في الفرض -وهو الركوع- إلى سنّة وهي -التكبير-، وفي رواية: لا تبطل.
  • إذا ركع الإمام ونسي تكبيرةً أو أكثر أكمل صلاته، وسجد سجود السهو قبل التسليم من الصلاة بسبب النّقص.

يبدأ وقت صلاة العيد بحِلّ النافلة؛ أي إذا ارتفعت الشمس بمقدار رمحٍ أو رمحين مِن رِماح العرب، وهو باعتبار رؤية العين بمقدار اثني عشر شبراً متوسّطة تقريباً، وليس لصلاة العيد أذانٌ ولا إقامة، ولا نداءٌ بقول: "الصلاة جامعة"، فإذا حان وقت الصلاة ووصل الإمام للمصلّى واجتمع النّاس كبّر الإمام وبدأ بالصلاة في النّاس. [٤]

ولا يصحّ أداء صلاة العيد قبل وقتها، وتُكره بعد الشروق مباشرةً وقبل حِلّ النافلة، ويحرم أداؤها في وقت الشروق ولا تُجزئ فيه، أمّا وقت انتهاء صلاة العيد فيتمدّ إلى الزوال، ولا تُجزئ صلاتها بعد انتهاء وقتها، [٥] ووقت الزوال هو: "الوقت الذي تكون فيه الشمس في كبد السماء، وهو وقت الظهر‏". [٦]

نذكر أبرز الأحكام المتعلّقة بصلاة العيد عند المالكية فيما يأتي: [٧]

  • صلاة العيد سنَّةٌ مؤكّدة، وهي تلي صلاة الوتر في التأكيد، وصلاة عيد الفطر والأضحى سواءٌ في الحكم، فليست أحدهما بأوكد من الثانية.
  • تكون في حقّ المكلّف بصلاة الجمعة، وهو الذكر البالغ الحرّ المقيم، ولا تُسنّ في حقّ الصبي والمرأة والمُسافر والعبد، ولا تُندب للحجّاج ولا لأهل مِنى.
  • يُكره أداء صلاة نفلٍ قبل أو بعد صلاة العيد في المُصلّى، أمّا التنفّل في المسجد فلا يُكره.
  • يُسنّ صلاتها بالمصلّى في الصحراء، باستثناء مَن كان في مكّة، فصلاته في المسجد الحرام أفضل لأفضليّة هذا المكان وعِظم الأجر والثواب فيه. [٨]
  • ↑ وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة 4)، دمشق:دار الفكر، صفحة 1395، جزء 2. بتصرّف.
  • ↑ عبد الرحمن الجزيري (2003)، الفقه على المذاهب الأربعة (الطبعة 3)، بيروت:دار الكتب العلمية، صفحة 314-316، جزء 2. بتصرّف.
  • ↑ صالح بن عبد السميع، الثمر الداني شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني ، صفحة 248. بتصرّف.
  • ↑ صالح بن عبد السميع ، الثمر الداني شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني ، صفحة 246. بتصرّف.
  • ↑ محمد العربي، الخلاصة الفقهية على مذهب السادة المالكية ، صفحة 137. بتصرّف.
  • ↑ "تعريف و معنى الزوال" ، المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 18/3/2023. بتصرّف.
  • ↑ محمد العربي ، الخلاصة الفقهية على مذهب السادة المالكية ، صفحة 137-140. بتصرّف.
  • ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة 1)، مصر:مطابع دار الصفوة، صفحة 241، جزء 37. بتصرّف.

لقد قمت بتقييم هذا المقال سابقاً

كيف يمكن تحسين المقال ؟ *

ما هي شروط صلاة العيد؟

ما هي شروط صلاة العيد؟

صلاة العيد شُرعت صلاة العيد للمسلمين وثبتت مشروعيتها في القرآن والسنة وإجماع العلماء، قال الله -تعالى-:...

كيفية صلاة عيد الفطر

كيفية صلاة عيد الفطر

صلاة عيد الفطر صلاة عيد الفطر هي: الصلاة التي تؤدّى يوم عيد الفطر بكيفيةٍ مخصوصةٍ ووقتٍ مخصوصٍ،[١] ويوم عيد...

كيفية خطبة العيد عند الشافعية

كيفية خطبة العيد عند الشافعية

خطبة العيد خطبة العيد هي: الكلام المنتظم بأسلوبٍ معيّنٍ محددٍ يُلقى أمام جماعةٍ من المسلمين يومي عيد الفطر والاضحى بعد أداء صلاة...

ما يُقرأ في صلاة العيد

ما يُقرأ في صلاة العيد

يُقرأ في الركعة الأولى من صلاة العيد بعد سورة الفاتحة بسورة الأعلى أو سورة ق، وفي الركعة الثانية بسورة الغاشية أو سورة القمر.[١] ...

كيفية خطبة العيد عند الحنفية

كيفية خطبة العيد عند الحنفية

خطبة العيد بيان تعريف الخطبة في اللغة والاصطلاح الشرعيّ آتياً: الخُطبة: يُراد بها في اللغة: الكلام الفصيح الذي تُخاطب به...

كم عدد تكبيرات صلاة العيد عند الحنفية؟

كم عدد تكبيرات صلاة العيد عند الحنفية؟

صلاة العيد صلاة العيد هي: الصلاة التي تؤدّى بكيفيةٍ محددةٍ ووقتٍ محددٍ يومي الفطر والأضحى،[١] وقد ثبتت في القرآن والسنة وإجماع...

كم عدد المصلين في صلاة العيد؟

كم عدد المصلين في صلاة العيد؟

صلاة العيد شُرع للمسلمين الاحتفال بعيدي الفطر والأضحى، وشُرع لهم أداء صلاةٍ مخصوصةٍ فيهما وقد ثبتت في القرآن الكريم والسنة...

كم عدد تكبيرات صلاة العيد في المذهب المالكي؟

كم عدد تكبيرات صلاة العيد في المذهب المالكي؟

صلاة العيد صلاة العيد هي: الصلاة التي تؤدّى بكيفيةٍ مخصوصةٍ محددةٍ وفي وقتٍ محددٍ يومي عيد الفطر والأضحى.[١] عدد تكبيرات...

كيفية صلاة العيد

كيفية صلاة العيد

تؤدّى صلاة العيد ركعتَين كغيرهما من الركعات، إلّا أنّهما تختلفان بالتكبير ستّ مرّاتٍ في الركعة الأولى بعد تكبيرة الإحرام وتسبيح...

صلاة العيد وكل ما يتعلق بها

صلاة العيد وكل ما يتعلق بها

شُرِعت العديد من الصلوات من غير الصلوات الخمس المفروضة، ومنها: صلاة العيد؛ وهي الصلاة التي يُؤدّيها المسلمون بكيفيّة مُحدّدة في...

وقت صلاة عيد الأضحى

وقت صلاة عيد الأضحى

صلاة عيد الأضحى صلاة عيد الأضحى: هي الصلاة التي تؤدّى يوم عيد الأضحى بكيفيةٍ مخصوصةٍ ووقتٍ مخصوصٍ في ذلك اليوم،[١] وقد ثبتت...

كيفية خطبة العيد

كيفية خطبة العيد

الأعياد في الإسلام سُمّيَ العيد بهذا الاسم؛ لأنّه يعود ويتكرّر كلّ عامٍ في وقته المحدّد شرعاً، والأعياد في الإسلام عيدان؛ عيد...

صلاة عيد الأضحى

صلاة عيد الأضحى

تُعرَّف صلاة عيد الأضحى بأنّها: الصلاة التي تُؤدّى بكيفيّةٍ مخصوصةٍ ووقتٍ مخصوصٍ[١] يوم عيد الأضحى؛ وهو اليوم العاشر من شهر ذي...

حكم صلاة العيد

حكم صلاة العيد

صلاة العيد صلاة العيد هي: أداء ركعتَين يومي عيدي الفطر والأضحى بكيفيةٍ مخصوصةٍ، ووقتٍ مخصوصٍ، وتختلف الركعتَين عن غيرهما بزيادة...

كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

صلاة العيد وفقا لمشهور مذهب مالك رضي الله عنه

  • الصفخ الرّئيسيّة
  • المناسبات الإسلامية عيد الفطر

زكاة الفطر وفقا لمشهور مذهب مالك رضي الله عنه

زكاة الفطر وفقا لمشهور مذهب مالك رضي الله عنه

أحكام الحيض وفقا لمشهور مذهب مالك رضي الله عنه (2)

أحكام الحيض وفقا لمشهور مذهب مالك رضي الله عنه (2)

زكاة الفطر وفقا لمشهور مذهب مالك رضي الله عنه

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد أشرف المرسلين، وعلى إخوانه النبيين من أرسلهم الله رحمة للعالمين، وعلى ءال بيته الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا.

 ما حكم صلاة العيد؟

الجواب: صلاة العيد أي عيد الفطر وعيد الأضحى سنة مؤكدة في حق مأمور الجمعة أي الذكر البالغ الحر المقيم ببلد الجمعة. يخرج لها الإمام والناس ضحى وليس فيها أذان ولا إقامة ولا ينادى لها الصلاة جامعة. ويندب إيقاعها بالمصلى لا في المسجد إلا بمكة فبمسجدها أفضل. ولمن لم يمكنه فعلها مع الإمام لعذر أو لغير عذر تندب للزوال.

 ما هو وقت صلاة العيد؟

الجواب: صلاة العيد وقتها يوم العيد من حل النافلة بارتفاع الشمس في الأفق قدر رمح لا قبله ولا تصلى بعد الزوال لفوات وقتها.

 ما يندب فعله يوم العيد؟

الجواب: مما يندب فعله يوم العيد الغسل لصلاة العيد بعد صلاة الصبح كما يندب التطيب والتزين بثوب جديد ولو لغير مصل كصبي إظهارا لنعم الله وشكره. ويندب فطره قبل ذهابه للمصلى في عيد الفطر وندب كونه على تمر وإلا حسا حسوات من ماء كفطر رمضان. ويندب تأخير الفطر في عيد الأضحى ليكون أول أكله من كبد أضحيته.

 ما هي كيفية صلاة العيد؟

الجواب: صلاة العيد ركعتان يكبر في الأولى سبعا قبل القراءة يعد فيها تكبيرةَ الإحرام وفي الثانية خمسَ تكبيرات لا يعد فيها تكبيرة القيام، ولا يرفع يديه إلا في تكبيرة الإحرام، وتندب القراءة فيها بعد الفاتحة بسورة الأعلى أو الغاشية في الأولى وبسورة الشمس أو الليل في الثانية ثم بعد سلامه يرقى الإمام المنبر ويخطب ويجلس في أول الخطبة ووسطِها ثم ينصرف.

فإن كانت أيام النحر فليكبر الناس دبر كل صلاة مفروضة من صلاة الظهر من يوم النحر إلى صلاة الصبح من اليوم الرابع وهو آخر أيام منًى، والتكبير دبر الصلوات: الله أكبر الله أكبر الله أكبر، وإن جمع مع التكبير تهليلا وتحميدا فحسن، يقول إن شاء ذلك: الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد.

 كيف يفعل من نسي التكبير في صلاة العيد؟

الجواب: من نسي التكبير ولو تكبيرة في صلاة العيد وتذكر في أثناء قراءته أو بعدها أتى به أو بما تركه من التكبير ما لم يركع وأعاد القراءة وسجد لإعادتها بعد السلام، فإن ركع تمادى وجوبا ولا يرجع فإن رجع بطلت صلاته، وإذا تمادى كما هو المطلوب سجد غير المؤتم قبل السلام ولو لترك تكبيرة واحدة لأن كل تكبيرة منها سنة مؤكدة وأما المؤتم فالإمام يحمله عنه.

 ما حكم المسبوق في صلاة العيد؟

الجواب: من أدرك الإمام في قراءته فإن أدركه في الركعة الأولى كبر سبعا بتكبيرة الإحرام وإن أدركه في الثانية كبر خمسا غير تكبيرة الإحرام ثم إذا قام للقضاء بعد سلام إمامه كبر سبعا بتكبيرة القيام. وإن أدرك الإمام وقد رفع من ركوع الركعة الثانية فقد فاتته صلاة العيد مع الإمام وأدركه فيما هو فيه ثم إذا قام فإنه يكبر سبعا بتكبيرة القيام ويكبر في الثانية خمسا غير تكبيرة القيام. والله تعالى أعلم.

والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد أشرف المرسلين، وعلى إخوانه النبيين من أرسلهم الله رحمة للعالمين، وعلى ءال بيته الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا.

Related posts

بَابُ تَخَتُّمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

بَابُ تَخَتُّمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الرد على من زعم أن الفاطميين هم أول من احتفل بالمولد النبوي

الرد على من زعم أن الفاطميين هم أول من احتفل بالمولد النبوي

رد شبهة احتجاج المنكرين لعمل المولد بكلام ابن الحاج المالكي

رد شبهة احتجاج المنكرين لعمل المولد بكلام ابن الحاج المالكي

اترك تعليقاً إلغاء الرد.

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

البريد الإلكتروني *

الموقع الإلكتروني

احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.

موقع تصفح

كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي وكيف تكون خطبة العيد

كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي وكيف تكون خطبة العيد

عناصر المقال

  • 1 حكم صلاة العيد عند المالكية
  • 2 كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي
  • 3 وقت صلاة العيد عند المالكية
  • 4 كيف تكون خطبة العيد عند المالكية
  • 5 ما هي مندوبات صلاة العيد عند المالكية

كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي وكيف تكون خطبة العيد، فالأمر واسع بين علماء أهل السنة والجماعة والخلاف بينهم لا يعني الاختلاف وإنما هو شيء من التوسعة على المُسلمين، فلو اتفقت الأمة على أمرٍ ما أنّه واجب وتخطاه أحد الناس لكان له إثمًا ولكن اختلاف علماء الأمة رحمة، وفي هذا المقال سيكون الحديث عن بعض الأمور الخاصة بالعيد على رأي أصحاب المذهب المالكي.

حكم صلاة العيد عند المالكية

قال الحنفية إنّ صلاة العيد عندهم هي سنة مؤكدة وهي تلي صلاة الوتر في تأكيدها يُخاطب بها كل مُسلم تلزمه صلاة الجمعة شريطة وقوعها مع الإمام جماعة، وأمّا لمَن فاتته الصلاة مع الإمام فتكون له مندوبة ويقرأ فيها سرًا وليس جهرًا، وأمّا في حقّ مَن لا تلزمه فإنّها مندوبة في حقه من أمثال الصبيان والعبيد والنساء، وفي حق أهل منى هي مندوبة لهم ولن فُرادى وليس جمعًا حتى لا يؤدي الأمر لصلاة الحاج معه لأنّ الحاج غير مخاطب بها بسبب وقوفه في المشعر الحرام. [1]

شاهد أيضًا :  كيفية صلاة الجماعة للنساء وهل يجوز للنساء صلاة الجماعة في البيت

كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

ذكر العلماء في صلاة عيد الفطر عند المالكية ما يأتي: [1]

  • إنّ صلاة العيد مثل أي ركعتي نافلة يأتي بهما المُسلم شريطة أن يُكبر بعد تكبيرة الإحرام الأولى وقبل قراءة القرآن الكريم ست تكبيرات، وأمّا في الركعة الثانية فبعد تكبيرة القيام وقبل القراءة أيضًا خمس تكبيرات، وتقديم التكبير على القراءة عندهم مندوب.
  • إنّه على الإمام أن ينتظر ما بين كل تكبيرة وثانية حتى يتمكّن المأموم من التكبير ولا يوالي الإمام بين التكبيرات، وعلى الإمام أن يصمت بين كل تكبيرة وثانية فلا يُهلل ولا يُكبر.
  • إنّه يُقرأ في صلاة العيد بعد الفاتحة وفي الركعة الأولى سورة الأعلى وفي الركعة الثانية سورة الشمس أو نحوها، كما يُندب الجهر في قراءة القرآن في صلاة العيدين والله أعلم.

وقت صلاة العيد عند المالكية

ذكر علماء المالكية في وقت صلاة العيد أنّها بعد أن ترتفع الشمس قيد رمح لا قبل ذلك كما أنّها بعد الشروق تُعد مكروهة، وأمّا في حال الشروق فقد ذكر العلماء أنّها محرمة ولا تُجزئ المصلي ويمتد وقت صلاة العيد إلى الزوال ولا تُصلى بعد ذلك الوقت لانتهاء وقتها، والله أعلم. [2]

شاهد أيضًا :  هل يجوز اخراج زكاة الفطر بعد صلاة العيد

كيف تكون خطبة العيد عند المالكية

قال المالكية في خطبة العيد أنّها مثل خطبة الجمعة يجب أن تحوي على تحذير أو تبشير وهذا هو الركن الوحيد الخاص بها كما ذكروا، وأضافوا إلى ذلك شرطهم أن تكون خطبتا العيد باللغة العربية وأن تكون الخطبتان بعد الصلاة فلو خطب الإمام قبل الصلاة فإنّه يُسن له أن يُعيدها بعد الصلاة ولا يُطيل في ذلك عرفًا، والله أعلم. [1]

شاهد أيضًا:   هل تجب زكاة الفطر على الفقير

ما هي مندوبات صلاة العيد عند المالكية

إنّ مندوبات صلاة العيد كما قالها أصحاب المذهب المالكي هي: [2]

  • أن يُحيي المسلم ليلة العيد بالعبادة والصلاة وقراءة القرآن والتسبيح ويُمكن أن يكون ذلك في الثلث الأخير من الليل والأولى أن يكون في كل الليل.
  • الاغتسال من أجل صلاة العيد ويكون وقته في السدس الأخير من الليل ولا يُشترط اتصال الوقت بالغدو إلى المُصلى.
  • يُمكن أن يكون الغسل بعد صلاة الصبح ويُستحسن التماس الطيب والغدو إلى المصلى بثياب حسنة وهيئة مزينة إظهارًا لنعم الله، ويُستحسن أيضًا أن يلتمس غير المُطالبين بالصلاة الزينة والثياب الجديدة.
  • المشي إلى صلاة العيد ويُندب له أن يرجع من طريق أخرى غير الطريق التي ذهب بها.
  • التماس الطعام قبل الذهاب إلى المُصلى وأن يفطر ولو بتمرة واحدة.
  • الذهاب إلى صلاة العيد بعد أن تطلع الشمس لمن كانت داره قريبة.
  • التكبير في أثناء الذهاب إلى المسجد إظهارًا للفرح والسرور ونحوها، ويستمرون بالتكبير في المصلى إلى أن يشرع وقت الصلاة.
  • الصلاة تكون في المصلى لا في المسجد إلا في مكة المكرمة تكون في مسجدها.
  • وقالوا في خطبة العيد: “خطبتان كخطبتي الْجُمُعَة يجلس الْخَطِيب فِي أول الأولى وَأول الثَّانِيَة يعلم النَّاس فيهمَا زَكَاة الْفطر وَمن تجب عَلَيْهِ وَوُجُوب إخْرَاجهَا يَوْم الْفطر وَحُرْمَة تَأْخِيرهَا عَنهُ هَذَا فِي عيد الْفطر،  واستفتاح الْخطْبَتَيْنِ بِالتَّكْبِيرِ بِلَا حد كَمَا ينْدب تخليلهما بِالتَّكْبِيرِ بِلَا حد أَيْضا كَمَا ينْدب استماعهما بِخِلَاف الإستماع للْجُمُعَة فَهُوَ وَاجِب”.

إلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقال كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي وكيف تكون خطبة العيد وذكرنا فيه معلومات واسعة عن صلاة العيد عند المالكية وكيف تكون وما هي المندوبات التي يُسن للمسلم فعلها في الصلاة وقبلها وبعدها، وكيف يُظهر المسلم فرحه.

  • ^ shamela.ws، كتاب الفقه على المذاهب الأربعة ، 18/04/2023
  • ^ shamela.ws، كتاب الخلاصة الفقهية على مذهب السادة المالكية ، 18/04/2023

اترك تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

البريد الإلكتروني *

احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.

الرئيسية

أحكام صلاة العيد

صلاة العيدين - عيد الفطر وعيد الأضحى - مشروعة بالكتاب والسنة وإجماع المسلمين، وقد كان المشركون يتخذون أعيادا زمانية ومكانية، فأبطلها الإسلام، وعوض عنها عيد الفطر وعيد الأضحى؛ شكرا لله تعالى على أداء هاتين العبادتين العظيمتين: صوم رمضان، وحج بيت الله الحرام.

وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه لما قدم المدينة، وكان لأهلها يومان يلعبون فيهما؛ قال صلى الله عليه وسلم: قد أبدلكم الله بهما خيرا منهما، يوم النحر، ويوم الفطر فلا تجوز الزيادة على هذين العيدين بإحداث أعياد أخرى كأعياد الموالد وغيرها؛ لأن ذلك زيادة على ما شرعه الله، وابتداع في الدين، ومخالفة لسنة سيد المرسلين، وتشبه بالكافرين، سواء سميت أعيادا أو ذكريات أو أياما أو أسابيع أو أعواما، كل ذلك ليس من سنة الإسلام، بل هو من فعل الجاهلية، وتقليد للأمم الكفرية من الدول الغربية وغيرها، وقد قال صلى الله عليه وسلم: من تشبه بقوم فهو منهم وقال صلى الله عليه وسلم: إن أحسن الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة نسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه، وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه.

وسمي العيد عيدا؛ لأنه يعود ويتكرر كل عام؛ ولأنه يعود بالفرح والسرور، ويعود الله فيه بالإحسان على عباده على إثر أدائهم لطاعته بالصيام والحج.

والدليل على مشروعية صلاة العيد: قوله تعالى: ( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ) وقوله تعالى: ( قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى ) وكان النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء من بعده يداومون عليها.

من يسن له الخروج لصلاة العيد:

وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بها حتى النساء، فيُسن للمرأة حضورها غير متطيبة ولا لابسة لثياب زينة أو شهرة؛ لقوله عليه الصلاة والسلام: وليخرجن تفلات، ويعتزلن الرجال، ويعتزل الحُيَّض المصلى قالت أم عطية رضي الله عنها: (كنا نؤمر أن نخرج يوم العيد، حتى تخرج البكر من خدرها، وحتى تخرج الحيض، فيكن خلف الناس، فيكبرن بتكبيرهم، ويدعون بدعائهم؛ يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته).

والخروج لصلاة العيد وأداء صلاة العيد على هذا النمط المشهود من الجميع فيه إظهار لشعار الإسلام، فهي من أعلام الدين الظاهرة، وأول صلاة صلاها النبي صلى الله عليه وسلم للعيد يوم الفطر من السنة الثانية من الهجرة، ولم يزل صلى الله عليه وسلم يواظب عليها حتى فارق الدنيا صلوات الله وسلامه عليه، واستمر عليها المسلمون خلفا عن سلف، فلو تركها أهل بلد مع استكمال شروطها فيهم، قاتلهم الإمام؛ لأنها من أعلام الدين الظاهرة؛ كالأذان.

مكان إقامة صلاة العيد:

وينبغي أن تؤدى صلاة العيد في صحراء قريبة من البلد؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي العيدين في المصلى الذي على باب المدينة؛ فعن أبي سعيد: كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج في الفطر والأضحى إلى المصلى متفق عليه، ولم ينقل أنه صلاها في المسجد لغير عذر؛ ولأن الخروج إلى الصحراء أوقع لهيبة المسلمين والإسلام، وأظهر لشعائر الدين، ولا مشقة في ذلك؛ لعدم تكرره؛ بخلاف الجمعة؛ إلا في مكة المشرفة؛ فإنها تصلى في المسجد الحرام.

وقت صلاة العيد:

ويبدأ وقت صلاة العيد إذا ارتفعت الشمس بعد طلوعها قدر رمح؛ لأنه الوقت الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها فيه، ويمتد وقتها إلى زوال الشمس.

فإن لم يعلم بالعيد إلا بعد الزوال، صلوا من الغد قضاء؛ لما روى أبو عمير بن أنس عن عمومة له من الأنصار؛ قالوا: (غُم علينا هلال شوال، فأصبحنا صياما، فجاء ركب في آخر النهار، فشهدوا أنهم رأوا الهلال بالأمس، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم الناس أن يفطروا من يومهم، وأن يخرجوا غدا لعيدهم) رواه أحمد أبو داود والدارقطني وحسنه، وصححه جماعة من الحفاظ، فلو كانت تؤدى بعد الزوال؛ لما أخرها النبي صلى الله عليه وسلم إلى الغد؛ ولأن صلاة العيد شُرع لها الاجتماع العام؛ فلا بد أن يسبقها وقت يتمكن الناس من التهيؤ لها.

ويُسن تقديم صلاة الأضحى وتأخير صلاة الفطر؛ لما روى الشافعي مرسلا (أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى عمرو بن حزم: أن عَجِّل الأضحى، وأَخِّر الفطر، وذَكِّر الناس) وليتسع وقت التضحية بتقديم الصلاة في الأضحى، وليتسع الوقت لإخراج زكاة الفطر قبل صلاة الفطر.

بعض مما يسن و يستحب فعله لصلاة العيد:

ويسن أن يأكل قبل الخروج لصلاة الفطر تمرات، وأن لا يطعم يوم النحر حتى يصلي؛ لقول بريدة: (كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يفطر، ولا يطعم يوم النحر حتى يصلي) رواه أحمد وغيره.

قال الشيخ تقي الدين: لما قدم الله الصلاة على النحر في قوله: ( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ) وقدم التزكي على الصلاة في قوله: ( قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى ) كانت السنة أن الصدقة قبل الصلاة في عيد الفطر، وأن الذبح بعد الصلاة في عيد النحر.

ويسن التبكير في الخروج لصلاة العيد؛ ليتمكن من الدنو من الإمام، وتحصل له فضيلة انتظار الصلاة، فيكثر ثوابه.

ويسن أن يتجمل المسلم لصلاة العيد بلبس أحسن الثياب، لحديث جابر: كانت للنبي صلى الله عليه وسلم حلة يلبسها في العيدين ويوم الجمعة رواه ابن خزيمة في صحيحه، وعن ابن عمر أنه كان يلبس في العيدين أحسن ثيابه رواه البيهقي بإسناد جيد.

ما يشترط لصلاة العيد:

ويشترط لصلاة العيد الاستيطان؛ بأن يكون الذين يقيمونها مستوطنين في مساكن مبنية بما جرت العادة بالبناء به، كما في صلاة الجمعة؛ فلا تقام صلاة العيد إلا حيث يسوغ إقامة صلاة الجمعة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم وافق العيد في حجته، ولم يصلها، وكذلك خلفاؤه من بعده.

عدد ركعات صلاة العيد:

وصلاة العيد ركعتان قبل الخطبة، لقول ابن عمر: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان يصلون العيدين قبل الخطبة) متفق عليه، وقد استفاضت السنة بذلك وعليه عامة أهل العلم، قال الترمذي: والعمل عليه عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم، أن صلاة العيدين قبل الخطبة .

وحكمة تأخير الخطبة عن صلاة العيد وتقديمها على صلاة الجمعة أن خطبة الجمعة شرط للصلاة، والشرط مقدم على المشروط، بخلاف خطبة العيد؛ فإنها سنة.

وصلاة العيدين ركعتان بإجماع المسلمين، وفي الصحيحين وغيرهما عن ابن عباس؛ (أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم الفطر، فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما) وقال عمر: (صلاة الفطر والأضحى ركعتان، تمام غير قصر، على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم، وقد خاب من افترى) رواه أحمد وغيره.

الأذان والإقامة في صلاة العيد:

ولا يشرع لصلاة العيد أذان ولا إقامة؛ لما روى مسلم عن جابر: (صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم العيد غير مرة ولا مرتين، فبدأ بالصلاة قبل الخطبة، بغير أذان ولا إقامة).

صفة صلاة العيد والتكبير فيها:

ويكبر في الركعة الأولى بعد تكبيرة الإحرام والاستفتاح وقبل التعوذ والقراءة ست تكبيرات؛ فتكبيرة الإحرام ركن، لا بد منها، لا تنعقد الصلاة بدونها، وغيرها من التكبيرات سنة، ثم يستفتح بعدها؛ لأن الاستفتاح في أول الصلاة، ثم يأتي بالتكبيرات الزوائد الست، ثم يتعوذ عقب التكبيرة السادسة؛ لأن التعوذ للقراءة، فيكون عندها، ثم يقرأ.

ويكبر في الركعة الثانية قبل القراءة خمس تكبيرات غير تكبيرة الانتقال؛ لما روى أحمد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده (أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة، سبعًا في الأولى، وخمسا في الآخرة) وإسناده حسن.

وروي غير ذلك في عدد التكبيرات: قال الإمام أحمد رحمه الله: اختلف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في التكبير، وكله جائز .

ويرفع يديه مع كل تكبيرة؛ (لأنه صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه مع التكبير).

ويُسن أن يقول بين كل تكبيرتين: الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا، وصلى الله على محمد النبي وآله وسلم تسليما كثيرا؛ لقول عقبة بن عامر: (سألت ابن مسعود عما يقوله بعد تكبيرات العيد؛ قال: يحمد الله، ويثني عليه، ويصلي على النبي) ورواه البيهقي بإسناده عن ابن مسعود قولا وفعلا.وقال حذيفة: صدق أبو عبدالرحمن .

وإن أتى بذكر غير هذا؛ فلا بأس؛ لأنه ليس فيه ذكر معين.

قال ابن القيم: كان يسكت بين كل تكبيرتين سكتة يسيرة، ولم يحفظ عنه ذكر معين بين التكبيرات اهـ.وإن شك في عدد التكبيرات، بنى على اليقين، وهو الأقل.

وإن نسي التكبير الزائد حتى شرع في القراءة؛ سقط؛ لأنه سنة فات محلها.

وكذا إن أدرك المأموم الإمام بعدما شرع في القراءة؛ لم يأت بالتكبيرات الزوائد، أو أدركه راكعا؛ فإنه يكبر تكبيرة الإحرام، ثم يركع، ولا يشتغل بقضاء التكبير.

وصلاة العيد ركعتان، يجهر الإمام فيهما بالقراءة، لقول ابن عمر: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يجهر بالقراءة في العيدين والاستسقاء) رواه الدارقطني، وقد أجمع العلماء على ذلك، ونقله الخلف عن السلف، واستمر عمل المسلمين عليه.

ويقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة بـ ( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ) ويقرأ في الركعة الثانية بالغاشية؛ لقول سمرة: (إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين بـ) ( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ) و ( هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ) رواه أحمد.

أو يقرأ في الركعة الأولى بـ (ق)، وفي الثانية بـ (اقتربت)، لما في صحيح مسلم والسنن وغيرها؛ أنه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بـ (ق) و (اقتربت).

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: مهما قرأ به؛ جاز، كما تجوز القراءة في نحوها من الصلوات، لكن إن قرأ: (ق) و (اقتربت) أو نحو ذلك مما جاء في الأثر؛ كان حسنا، وكانت قراءته في المجامع الكبار بالسور المشتملة على التوحيد والأمر والنهي والمبدأ والمعاد وقصص الأنبياء مع أممهم، وما عامل الله به من كذبهم وكفر بهم وما حل بهم من الهلاك والشقاء، ومن آمن بهم وصدَّقهم، وما لهم من النجاة والعافية انتهى.

صفة خطبة العيد:

فإذا سلم من الصلاة؛ خطب خطبتين، يجلس بينهما؛ لما روى عبيد الله بن عبيد الله بن عتبة؛ قال: (السنة أن يخطب الإمام في العيدين خطبتين، يفصل بينهما بجلوس) رواه الشافعي، ولابن ماجه عن جابر: (خطب قائما، ثم قعد قعدة، ثم قام) وفي الصحيح وغيره: (بدأ بالصلاة، ثم قام متوكئا على بلال، فأمر بتقوى الله، وحث على طاعته...الحديث)، ولمسلم ثم ينصرف، فيقوم مقابل الناس، والناس جلوس على صفوفهم ويحثهم في خطبة عيد الفطر على إخراج صدقة الفطر، ويبين لهم أحكامها؛ من حيث مقدارها، ووقت إخراجها، ونوع المخرج فيها.ويرغبهم في خطبة عيد الأضحى في ذبح الأضحية، ويبين لهم أحكامها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر في خطبة الأضحى كثيرا من أحكامها.

وهكذا ينبغي للخطباء أن يركزوا في خطبهم على المناسبات؛ فيبينوا للناس ما يحتاجون إلى بيانه في كل وقت بحسبه بعد الوصية بتقوى الله والوعظ والتذكير، لا سيما في هذه المجامع العظيمة والمناسبات الكريمة؛ فإنه ينبغي أن تُضمن الخطبة ما يفيد المستمع ويذكر الغافل ويعلم الجاهل.

وينبغي حضور النساء لصلاة العيد، كما سبق بيانه، وينبغي أن توجه إليهن موعظة خاصة ضمن خطبة العيد؛ لأنه عليه الصلاة والسلام لما رأى أنه لم يُسمع النساء؛ أتاهن، فوعظهن، وحثهن على الصدقة، وهكذا ينبغي أن يكون للنساء نصيب من موضوع خطبة العيد؛ لحاجتهن إلى ذلك، واقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم.

التنفل قبل صلاة العيد وبعدها:

ومن أحكام صلاة العيد أنه يكره التنفل قبلها وبعدها في موضعها، حتى يفارق المصلي؛ لقول ابن عباس رضي الله عنهما: (خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوم عيد؛ فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما) متفق عليه؛ ولئلا يتوهم أن لها راتبة قبلها أو بعدها.

قال الإمام أحمد: أهل المدينة لا يتطوعون قبلها ولا بعدها .

وقال الزهري: لم أسمع أحدا من علمائنا يذكر أن أحدا من سلف هذه الأمة كان يصلي قبل تلك الصلاة ولا بعدها، وكان ابن مسعود وحذيفة ينهيان الناس عن الصلاة قبلها .

فإذا رجع إلى منزله؛ فلا بأس أن يصلي فيه؛ لما روى أحمد وغيره، (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل إلى منزله؛ صلى ركعتين) ويسن لمن فاتته صلاة العيد أو فاته بعضها قضاؤها على صفتها، بأن يصليها ركعتين؛ بتكبيراتها الزوائد؛ لأن القضاء يحكي الأداء؛ ولعموم قوله صلى الله عليه وسلم (فما أدركتم؛ فصلوا، وما فاتكم، فأتموا) فإذا فاتته ركعة مع الإمام؛ أضاف إليها أخرى، وإن جاء والإمام يخطب؛ جلس لاستماع الخطبة، فإذا انتهت؛ صلاها قضاء، ولا بأس بقضائها منفردا أو مع جماعة.

صفة التكبير في العيد ووقته:

ويسن في العيدين التكبير المطلق، وهو الذي لا يتقيد بوقت، يرفع به صوته، إلا الأنثى؛ فلا تجهر به، فيكبر في ليلتي العيدين، وفي كل عشر ذي الحجة؛ لقوله تعالى: ( وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ ) ويجهر به في البيوت والأسواق والمساجد وفي كل موضع يجوز فيه ذكر الله تعالى، ويجهر به في الخروج إلى المصلى؛ لما أخرجه الدارقطني وغيره عن ابن عمر؛ أنه كان إذا غدا يوم الفطر ويوم الأضحى؛ يجهر بالتكبير، حتى يأتي المصلى، ثم يكبر حتى يأتي الإمام وفي الصحيح: كنا نؤمر بإخراج الحيض، فيكبرن بتكبيرهم ولمسلم: يكبرن مع الناس فهو مستحب لما فيه من إظهار شعائر الإسلام .

والتكبير في عيد الفطر آكد؛ لقوله تعالى: ( وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ ) فهو في هذا العيد آكد؛ لأن الله أمر به.

ويزيد عيد الأضحى بمشروعية التكبير المقيد فيه، وهو التكبير الذي شرع عقب كل صلاة فريضة في جماعة، فيلتفت الإمام إلى المأمومين، ثم يكبر ويكبرون؛ لما رواه الدارقطني وابن أبي شيبة وغيرهما من حديث جابر: أنه كان صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح من غداة عرفة، يقول: الله أكبر ...الحديث.

ويبتدأ التكبير المقيد بأدبار الصلوات في حق غير المحرم من صلاة الفجر يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق، وأما المحرم؛ فيبتدئ التكبير المقيد في حقه من صلاة الظهر يوم النحر إلى عصر آخر أيام التشريق؛ لأنه قبل ذلك مشغول بالتلبية.

روى الدارقطني عن جابر: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يكبر في صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق حين يسلم من المكتوبات) وفي لفظ: (كان إذا صلى الصبح من غداة عرفة؛ أقبل على أصحابه فيقول: مكانكم، ويقول: الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد).وقال الله تعالى: ( وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ ) وهي أيام التشريق.

وقال الإمام النووي: هو الراجح وعليه العمل في الأمصار

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: أصح الأقوال في التكبير الذي عليه الجمهور من السلف والفقهاء من الصحابة والأئمة: أن يكبر من فجر يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق عقب كل صلاة؛ لما في السنن: (يوم عرفة ويوم النحر وأيام منى عيدنا أهل الإسلام، وهي أيام أكل وشرب وذكر لله)، وكون المحرم يبتدئ التكبير المقيد من صلاة الظهر يوم النحر؛ لأن التلبية تُقطع برمي جمرة العقبة، ووقت رمي جمرة العقبة المسنون ضحى يوم النحر، فكان المحرم فيه كالمُحِل، فلو رمى جمرة العقبة قبل الفجر، فلا يبتدئ التكبير إلا بعد - صلاة الظهر أيضا؛ عملا على الغالب .انتهى.

وصفة التكبير أن يقول: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد.

ولا بأس بتهنئة الناس بعضهم بعضا؛ بأن يقول لغيره: تقبل الله منا ومنك.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: قد روي عن طائفة من الصحابة أنهم كانوا يفعلونه، ورخص فيه الأئمة كأحمد وغيره اهـ.

والمقصود من التهنئة التودد وإظهار السرور.

وقال الإمام أحمد: لا أبتدئ به، فإن ابتدأني أحد؛ أجبته .

وذلك لأن جواب التحية واجب، وأما الابتداء بالتهنئة؛ فليس سنة مأمورا بها، ولا هو أيضا مما نهي عنه، ولا بأس بالمصافحة في التهنئة.

وقفات مع العيد

أولاً: الاستعداد لصلاة العيد بالاغتسال وجميل الثياب:

فقد أخرج مالك في موطئه عن نافع: (أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو إلى المصلى) [وهذا إسناد صحيح]. قال ابن القيم: (ثبت عن ابن عمر مع شدة اتباعه للسنة أنه كان يغتسل يوم العيد قبل خروجه) [زاد المعاد 1/442]. وثبت عنه أيضاً لبس أحسن الثياب للعيدين.

قال ابن حجر: (روى ابن أبي الدنيا والبهيقي بإسناد صحيح إلى ابن عمر أنه كان يلبس أحسن ثيابه في العيدين) [فتح الباري 2/51]. وبهذين الأثرين وغيرهما أخذ كثير من أهل العلم استحباب الاغتسال والتجمل للعيدين.

ثانياً: يُسَنُّ قبل الخروج إلى صلاة عيد الفطرأن يأكل تمرات وتراً:

ثلاثاً، أو خمساً، أو أكثر من ذلك، يقطعها على وتر؛ لحديث أنس قال: كان النبي لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات، ويأكلهن وتراً [أخرجه البخاري].

ثالثاً: يسن التكبير والجهر به - ويُسر به النساء - يوم العيد من حين يخرج من بيته حتى يأتي المصلي:

لحديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله كان يكبر يوم الفطر من حيث يخرج من بيته حتى يأتي المصلى [حديث صحيح بشواهده]. وعن نافع: أن ابن عمر كان إذا غدا يوم الفطر ويوم الأضحى يجهر بالتكبير حتى يأتي المصلى، ثم يكبر حتى يأتي الإمام، فيكبر بتكبيره [أخرجه الدارقطني وغيره بإسناد صحيح].

تنبيه: التكبير الجماعي بصوت واحد بدعة لم تثبت عن النبي ولا عن أصحابه، والصواب أن يكبر كل واحد بصوت منفرد.

رابعاً: يسن أن يخرج إلى الصلاة ماشياً:

لحديث علي قال: من السنة أن يخرج إلى العيد ماشياً أخرجه الترمذي وقال: هذا حديث حسن، والعمل على هذا الحديث عند أكثر أهل العلم، يستحبون أن يخرج الرجل إلى العيد ماشياً، وألا يركب إلا من عذر [صحيح سنن الترمذي].

خامساً: يسن إذا ذهب إلى الصلاة من طريق أن يرجع من طريق آخر:

لحديث جابر قال: كان النبي إذا كان يوم عيد خالف الطريق [أخرجه البخاري].

سادساً: تشرع صلاة العيد بعد طلوع الشمس وارتفعاها بلا أذان ولا إقامة:

وهي ركعتان يكبر في الأولى سبع تكبيرات، وفي الثانية خمس تكبيرات. ويسن أن يقرأ الإمام فيهما جهراً سورة (الأعلى) و (الغاشية) أو سورة (ق) و (القمر). وتكون الخطبة بعد الصلاة، ويتأكد خروج النساء إليها، ومن الأدلة على ذلك:

1 - عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله كان يكبر في الفطر والأضحى في الأولى سبع تكبيرات، وفي الثانية خمساً [صحيح سنن أبي داود].

2 - وعن النعمان بن بشير أن رسول الله كان يقرأ في العيدين بـ ( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ) [الأعلى:1] و( هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ) [الغاشية:1] [صحيح سنن ابن ماجة].

3 - وعن عبيدالله بن عبدالله أن عمر بن الخطاب سأل أبا واقد الليثي: ما كان يقرأ به رسول الله في الأضحى والفطر؟ فقال: كان يقرأ فيهما بـ ( ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ ) [ق:1]، ( اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ ) [القمر:1] [رواه مسلم].

4 - وعن أم عطية رضي الله عنها قالت: أُمرنا أن نَخرج، فنُخرج الحُيَّض والعواتق وذوات الخدور - أي المرأة التي لم تتزوج - فأما الحُيَّض فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم، ويعتزلن مصلاهم [أخرجه البخاري ومسلم].

5 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: شهدت صلاة الفطر مع نبي الله وأبي بكر وعمر عثمان، فكلهم يصليها قبل الخطبة [أخرجه مسلم].

6 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلّى العيد بلا أذان ولا إقامة [صحيح سنن أبي داود].

سابعاً: إذا وافق يوم العيد يوم الجمعة، فمن صلّى العيد لم تجب عليه صلاة الجمعة:

لحديث ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله قال: اجتمع عيدان في يومكم هذا، فمن شاء أجزأه من الجمعة، وإنا مجمعون إنشاء الله [صحيح سنن أبي داود].

ثامناً: من فاتته صلاة العيد مع المسلمين يشرع له قضاؤها على صفتها:

وإذا لم يعلم الناس بيوم العيد إلا بعد الزوال صلوها جميعاً من الغد؛ لحديث أبي عمير ابن أنس رحمه الله عن عمومة له من أصحاب النبي: (أن ركباً جاءوا إلى النبي يشهدون أنهم رأوا الهلال بالأمس، فأمرهم النبي أن يفطروا، وإذا أصبحوا يغدوا إلى مصلاهم) [أخرجه أصحاب السنن وصححه البهيقي والنووي وابن حجر وغيرهم].

تاسعاً: ولا بأس بالمعايدة وأن يقول الناس: (تقبل الله منا ومنكم):

قال ابن التركماني: (في هذا الباب حديث جيد... وهو حديث محمد من زياد قال: كنت مع أبي أمامة الباهلي وغيره من أصحاب النبي، فكانوا إذا رجعوا يقول بعضهم لبعض: تقبل الله منا ومنك). قال أحمد بن حنبل: إسناده جيد. [الجوهر النقي 3/320].

عاشراً: يوم العيد يوم فرح وسعة:

فعن أنس قال: قدم رسول الله المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال: ما هذان اليومان؟ قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله: إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما، يوم الأضحى، ويوم الفطر [صحيح سنن أبي داود].

حادي عشر: احذر أخي المسلم الوقوع في المخالفات الشرعية

والتي يقع فيها بعض الناس من أخذ الزينة المحرمة كالإسبال، وحلق اللحية، والاحتفال المحرم من سماع الغناء، والنظر المحرم، وتبرج النساء واختلاطهن بالرجال. واحذر أيها الأب الغيور من الذهاب بأسرتك إلى الملاهي المختلطة، والشواطئ والمنتزهات التي تظهر فيها المنكرات.

كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

  • Log in to post comments

ويكي الخليج

  • سلطنة عُمان

كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

جدول المحتويات

  • 1 كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي
  • 2 ماذا يقرأ في صلاة العيد عند المالكية
  • 3 مقالات مقترحة
  • 4 الأسئلة الشائعة

كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي حيث إن صلاة العيد عبارة عن ركعيتن، يتم فيهما أداء عدد من التكبيرات، وأما عن كيفيتها؛ فهي تختلف بشيء بسيط بين كل مذهب وآخر، ويهتم موقع ويكي الخليج بتسليط الضوء على طريقتها في المذهب المالكي، وما هي السور التي تُقرأ فيها؟ و كيفية صلاة العيد الفطر وكم عدد ركعاتها بالتحديد.

وقت صلاة العيد عند المالكيّة يبدأ من صباح يوم العيد وحتى وقت دخول الظهر أو ما يُسمى وقت الزوال، وأما كيفيتها عندهم فهي كما يلي: [1]

  • صلاة العيد هي ركعتان تُصلى صلاة النوافل.
  • ففي الركعة الأولى يكبّر الإمام 6 تكبيرات بعد تكبيرة الإحرام.
  • ثم يقرأ الفاتحة.
  • يقرأ بعد الفاتحة سورة ’’الأعلى‘‘ أو غيرها من السور.
  • وفي الركعة الثانية يكبّر المسلم تكبيرة القيام، وبعدها يكبّر 5 تكبيرات.
  • ثم يقرأ الفاتحة، ثم سورة ’’الشمس‘‘ أو غيرها من السور.
  • يبدأ الإمام بالتكبيرات قبل البدء بالقراءة، ولو أنه قرأ القرآن ثم بدأ بالتكبيرات، في هذه الحالة يكون قد خالف المُستحب.
  • لا يجوز الاقتداء بإمام يزيد أو يُنقص من عدد التكبيرات المذكورة.
  • يستمر المصلون في التكبير ما عدا الإمام، ينتظر حتى بعد كل تكبيرة لكي يقتدي به المُصلين.
  • يُكره للإمام أن يسبّح أو يهلل أو يكبّر في الوقت ما بين الركعات.
  • وصلاة العيد عندهم لها خطبتان مندوبتان، ويُستحب للمأموم خلف الإمام أن يكبّر خلفه عندما يسمع تكبيره.
  • يُندب أداء صلاة العيد في الصحراء، ولا يجوز صلاتها في المساجد إلا لعذر.

ماذا يقرأ في صلاة العيد عند المالكية

يُندب أن يقرأ المسلم في الركعة الأولى من صلاة العيد سورة ’’الأعلى‘‘ وهي: {سبح اسم ربك الأعلى} أو غيرها من قصار السور أو طوالها، وأما في الركعة الثانية، فيقرأ سورة الشمس أو غيرها من قصار السور أو طوالها مما يحفظ المسلم، كذلك فإن صلاة العيد عندهم لا يجب قضاؤها متى فاتت المسلم بعذر أو بدون عذار، فهي لا تُقضى عندهم بعد انتهاء وقت الزوال. [1]

مقالات مقترحة

نرشح لك قراءة المقالات التالية المتعلقة بذات السياق:

  • أحكام الاذان والاقامة في صلاة العيد
  • هل صلاة العيد تسقط صلاة الجمعة
  • وقت صلاة العيد في الرياض

في الختام؛ ذُكر كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي حيث أوضحنا طريقة صلاتها عندهم، كذلك ذُكر السور التي يقرأها الشخص في صلاة العيد عند المالكيّة.

الأسئلة الشائعة

اترك تعليقاً إلغاء الرد.

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

البريد الإلكتروني *

احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.

  • الأكثر مشاهدة

:( - المتصفح الخاص بك قديم للغايه قم بتثبيت Google Chrome لتصفح افضل

كيفية صلاة عيد الفطر حسب المذهب المالكي

كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

صلاة عيد الفطر حسب المذهب المالكي، يكثر البحث في العشر الأيام الأخيرة من رمضان عن صلاة عيد الفطر، وهي عبارة عن ركعتين، يؤدي فيها المسلمون عدد من التكبيرات، وأما عن كيفيتها أدائها؛ فهي تختلف بشكل بسيط بين كل مذهب وآخر، وسميت صلاة عيد الفطر بهذه التسمية لارتباط سببها بالإفطار. لمعرفة المزيد من المعلومات إليك مقالتنا هذه على موقع   خليجي   لنتعرف كيفية صلاة عيد الفطر حسب المذهب المالكي . كما سنستعرض شرط صلاة العيد وما يقرأ في صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي.

صلاة عيد الفطر حسب المذهب المالكي

تبدأ صلاة عيد الفطر حسب المذهب المالكي من صباح يوم العيد وحتى بداية وقت الظهر أو ما يسمى وقت الزوال، وأما كيفية أداء صلاة عيد الفِطر عند المالكية فهي كما يلي:

  • صلاة عيد الفِطر ركعتان تصلى صلاة النوافل.
  • ففي الركعة الأولى يكبر الإمام ست تكبيرات بعد تكبيرة الإحرام.
  • بعد ذلك يقرأ الفاتحة.
  • ثم يقرأ بعد الفاتحة سورة ’’الأعلى‘‘ أو غيرها من السور.
  • أما في الركعة الثانية يكبر المسلم تكبيرة القيام، وبعدها يكبر خمس تكبيرات.
  • بعد ذلك يقرأ الفاتحة، ثم يقرأ سورة ’’الشمس‘‘ أو غيرها من السور.
  • ثم يبدأ الإمام بالتكبيرات قبل البدء بالقراءة، ولو قرأ القرآن ثم بدأ بالتكبيرات، يكون قد خالف العادات المستحبة في هذه الحالة.
  • لا يجوز زيادة ولا نقصان عدد التكبيرات المذكورة.
  • ثم يستمر المسلمون في التكبير ما عدا الإمام، ينتظر بعد كل تكبيرة لكي يعيد وراءه المصلون.
  • من المكروه على الإمام أن يسبّح أو يهلل أو يكبّر في الفترات بين الركعات.
  • وصلاة عيد الفِطر عند المذهب المالكي لها خطبتان مندوبتان، ويفضل على المأموم خلف الإمام أن يكبّر خلفه عندما يسمع تكبيره.
  • يُندب أداء صلاة عيد الفِطر في الصحراء، ولا يجوز أداء صلاة العيد في المساجد إلا لعذر.

ماذا يقرأ في صلاة عيد الفطر حسب المذهب المالكي

يستحب أن يقرأ المسلم في صلاة عيد الفطر حسب المذهب المالكي بعد الركعة الأولى سورة ’’الأعلى‘‘ وهي: {سبح اسم ربك الأعلى} أو غيرها من السور القصيرة أو الطويلة، وأما في الركعة الثانية، فيستحب أن يقرأ سورة الشمس أو غيرها من السور القصيرة أو الطويلة مما يحفظه المسلم، كما أن صلاة العيد عند المذهب المالكي لا يجب قضاؤها بعد انتهاء مدتها بعذر أو بدون عذر، فهي لا تُقضى لديهم بعد انتهاء وقت الزوال.

اقرأ أيضًا:   باقي كم يوم على عيد الفطر

شروط صحة صلاة عيد الفطر

يشترط لصحة صلاة عيد الفِطر ما يشترط لصحة الصلاة وهي:

  • استقبال للقبلة.
  • ستر العورة.
  • الطهارة والوضوء.
  • عند الحنفية يشترط أن تكون في جماعة ولها إمام وتكون في وقتها.
  • أما عند المالكية والشافعية فليس هناك أي شروط أخرى غير الوقت.
  • كما اشترط الحنابلة الوقت وتأديتها في جماعة.

اقرأ أيضًا:   مواعيد بداية إجازة عيد الفطر

حكم صلاة عيد الفطر حسب المذهب المالكي

سنذكر فيما يلي بشكل تفصيلي كل ما يتعلق بحكم صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي:

  • الحكم التكليفي: سنة مؤكدة؛ فصلاة عيد الفِطر صلاة غير مفروضة، وقد حافظ النبي والخلفاء والمسلمون في شتى الأمصار والأزمان على أدائها.
  • الأدلة على أنها سنة مؤكدة: هي صلاة تتضمن الركوع والسجود، ولا يوجد دليل على أنها فرض عين، ولا دليل على أنها فرض كفاية -كسائر النوافل-، ولا يوجد في سنتها الأذان بأي وجه -كصلاة الاستسقاء مثلاً-. لكن النبي الكريم صلاها وجمع لها وأمرنا بها، وحضنا عليها وخطب فيها.
  • عدد التكبيرات الزوائد : يكبر المصلون في الركعة الأولى سبع تكبيرات مع تكبيرة الإحرام، ثم يقرأ الفاتحة وسورة ثم يركع الركعة الأولى، وفي الركعة الثانية يكبر ست تكبيرات تكبيرة القيام من السجود، ثم يقرأ الفاتحة وسورة، ثم يركع الركعة الثانية.
  • وقت أداء صلاة عيد الفِطر : يبدأ وقت صلاة عيد الفِطر من زمن شروق الشمس؛ لأن الرسول الكريم ثبت أنه كان يصليها في ذلك الوقت، ويبدأ تحرك المصلي إلى مكان صلاة العيد بحسب قرب منزله وبعده من مكان الصلاة.

إلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام مقالتنا هذه حيث تعرفنا على كيفية صلاة عيد الفطر حسب المذهب المالكي . كما تعرفنا على ما يقرأ في صلاة عيد الفِطر عند المذهب المالكي. بالإضافة إلى ذلك تعرفنا على شروط صلاة العيد وحكمها في المذهب المالكي.

أسئلة شائعة

هل يجوز صلاة عيد الفطر في البيت؟

يجوز صلاة عيد الفطر في البيت في حال وجود عذر مانع من إقامتها في المنزل أو في الخارج مع جموع المصلين.

هل يجوز ان اصلي بمجرد سماع الاذان؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن المؤذن لا يؤذن إلا بعد دخول الوقت، ولذا، فلا حرج على المرء أن يبتدئ الصلاة عند ابتداء المؤذن بالأذان، ولكن الأولى والأفضل أن يجيب المؤذن بترديد الأذان

كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة خليجي ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من خليجي ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.

  • بالبلدي : دينا مشرف تكشف كواليس حصولها على بطولة إفريقيا لتنس الطاولة.. وتوجه رسالة لـ مريم الهضيبي وهنا جودة - الجمعة 17 مايو 2024 12:47 صباحاً
  • بالبلدي : الموسيقيين: يونيو المقبل يشهد الزيادة السادسة للمعاشات في عهد مصطفى كامل - الجمعة 17 مايو 2024 12:47 صباحاً
  • بالبلدي : مصرع طالب غرقا وإصابة آخر إثر سقوطهما داخل ترعة في قنا - الجمعة 17 مايو 2024 12:47 صباحاً
  • 7 وصفات للبشرة الدهنية لبشرة مشرقة وأكثر حيوية - الجمعة 17 مايو 2024 01:03 صباحاً
  • 7 من أهم فوائد ماء الأرز للرضع لبناء صحة طفلك - الجمعة 17 مايو 2024 01:03 صباحاً
  • رؤية الثعابين في المنام وعلاقتها بمشاعرك - الجمعة 17 مايو 2024 01:03 صباحاً

قد تقرأ أيضا

كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

النجمات يستعرضن أناقتهن في شهر رمضان بالعبايات الراقية

كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

نجيب منين راحة البال.. الشيخ رمضان عبدالرازق يوضح ازاي نريح بالنا

كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

جدل بسبب تغيير شكل محمد رمضان المفاجئ.. ماذا أصابه؟

كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

«الهلال الأحمر الإماراتي» تشتري أضاحي وكسوة العيد لأهالي غزة

كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

محمد رمضان يحتفل بعيد ميلاده في المغرب وسعر إطلالته يثير جدل

كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

رسائل تهنئة بالعيد رسمية للشركات

إبحث فى الموقع.

موقع المرجع

كيفية صلاة العيد على المذاهب الأربعة

كيفية صلاة العيد على المذاهب الأربعة

جدول المحتويات

  • 1 صلاة العيد
  • 2.1 كيفية صلاة العيد عند المذهب الشافعي
  • 2.2 كيفية صلاة العيد عند المذهب المالكي
  • 2.3 كيفية صلاة العيد عند المذهب الحنفي
  • 2.4 كيفية صلاة العيد عند المذهب الحنبلي
  • 3 حكم صلاة العيد في المذاهب الأربعة
  • 4 وقت صلاة العيد
  • 5 مكان صلاة العيد
  • 6 شروط وجوب صلاة العيد

كيفية صلاة العيد على المذاهب الأربعة إنّ صلاة العيد هي من أفضل النوافل التي يأجر الله -تعالى- عباده عليها، كما تُعدّ من الأعمال الصالحة التي تحتوي على طاعة الله ورسوله، وهي من أسباب دخول العبد للجنة والنّجاة من النار، وتؤدى ركعتين في عيدي الفطر والأضحى، سوف نورد لكم في السطور التالية عبر  موقع المرجع ، الجواب الوافي على كيفية صلاة العيد عند المذاهب الأربعة، إضافة إلى معرفة كيفية صلاة العيد عند الشافعية ، و كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي .

وهي الصلاة التي يؤديها المسلمون بعد تمام صيام شهر رمضان وتُسمى صلاة عيد الفطر، أمّا صلاة عيد الأضحى فهي التي تكون في العاشر من ذي الحجة بعد ما يقوم الحجّاج بأداء فريضة الحج، كما تُعتبر بأنها من شعائر الإسلام التي اختص الله بها المسلمين وجعلها مميزة في الدين الإسلامي،  فهي علامة شكر وحمد لله تعالى على إكمال طاعة صيام رمضان وطاعة حجّ البيت، بالإضافة إلى أن في العيد تنتشر مظاهر الرحمة والمحبة والألفة بين المسلمين. [1]

تُعتبر صلاة العيد بأنها أحد شعائر الإسلام العظيمة، فقد اتفق الفقهاء بأن صلاة العيد ركعتين، ولكن هناك اختلاف بين هذه المذاهب فيما يخص كيفية صلاة العيد حول عدد التكبيرات، أو وقت القراءة، أو حكم التكبيرات الزائدة، وفيما يلي سيتم بيان كيفية صلاة العيد لكل مذهب من المذاهب الفقهية الأربعة وهي كالآتي:

كيفية صلاة العيد عند المذهب الشافعي

تُعتبر ركعتي صلاة العيد عند المذهب الشافعي بأنها من النوافل وتتم على النحو الآتي: [2]

كيفية صلاة العيد عند المذهب المالكي

تمّ اعتبار ركعتي صلاة العيد عند المذهب المالكي بأنها من النوافل، حيث تتمثل كيفية صلاة العيد على النحو الآتي: [3]

شاهد أيضًا: يبدأ وقت صلاة العيد متى

كيفية صلاة العيد عند المذهب الحنفي

تعتبر صلاة العيد عن المذهب الحنفي بأنّها تبدأ بعقد النية ثمّ يُكبّر المصلّي تكبيرة الإحرام، ويذكر الله -سبحانه وتعالى-، كما تتمثل صلاة العيد على النحو الآتي: [4]

كيفية صلاة العيد عند المذهب الحنبلي

تعتبر صلاة العيد عن المذهب الحنبلي بأنّها تبدأ بعقد النية، كما تتمثل صلاة العيد على النحو الآتي: [2]

حكم صلاة العيد في المذاهب الأربعة

تعتبر صلاة العيد بأنها الصلاة التي شرعها الله للمسلمين وورد ذكرها في الكتاب والسنة، حيث إنّ فقهاء المذاهب الأربعة اجتمعوا على مشروعية صلاة العيد، لكن اختلفوا على حكمها، حيث كان لكل منهم رأيًا مختلفًا ويتمثل على النحو الآتي: [5]

  • الحنفية: فقد ذهبوا بأنها واجبة على الأعيانِ، فقد ورد في كتاب البحر الرائق شرح كنز الدقائق.
  • الشافعية والمالكية: ذهبوا بأنها سُنَّة مؤكَّدة، وذلك استدلالاً لما ورد عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- من قَوْله لأعرابيٍّ: (خَمْسُ صَلَوَاتٍ في اليَومِ واللَّيْلَةِ. فَقالَ: هلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ قالَ: لَا، إلَّا أنْ تَطَوَّعَ) [6] .
  • الحنابلة: ذهبوا إلى أنها فرضُ كفاية، وذلك استدلالاً بِقَوْل الله -تعالى-: (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) [7] .

شاهد أيضًا: هل صلاة العيد واجبة أم مستحبة

وقت صلاة العيد

يبدأ وقت صلاة العيد عند ارتفاع الشمس في السماء بقدر رُمْح ، ويقصد بقدر رُمح أي بَعد ربع ساعة من طلوعها، وتنتهي بزوال الشمس وهو وقت الضحى، كما نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الصلاة وقت طلوع الشمس، كما تُكرَه أيضًا بعد طلوعها إلى أن تطلع بمقدار رُمحٍ، كما يُسَنّ للمسلم تأخير صلاة عيد الفِطْر حتى يتمكّن المسلمون من إخراج زكاة الفِطْر، وتعجيل صلاة عيد الأضحى ليتسع وقت الأضحية. [8]

شاهد أيضًا:   حكم التهنئة بالعيد قبل الصلاة

مكان صلاة العيد

ورد عن سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه كان يصلي صلاة العيد في المُصلّى، فقد قال ابن القيّم فيما يخص مكان صلاة العيد: “كان -صلّى الله عليه وسلّم- يصلّي العيديَن في المصلّى، وهَدْيه كان فعلهما في المصلّى دائماً”، كما أوضح النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- بأداء صلاة العيد في المصلّى إن لم يكن هناك أيّ عُذرٍ يمنع من ذلك، أمّا إن وُجِد عذرٌ كالمطر، أو الرِّياح، أو إن وُجِد مَن لا يستطيع الخروج إلى المُصلّى لضعف أو عجز فلا حرج بأن تُؤدّى في المسجد. [9]

شاهد أيضًا:  كيفية صلاة عيد الفطر في المنزل بالتفصيل

شروط وجوب صلاة العيد

تعتبر صلاة العيد بأنها من شرائع الله -تعالى- الظاهرة، حيث أن هنالك شروط لوجوبها وفيما يلي سيتم بيان شروط وجوبها بما ذهبوا إليه المذاهب الأربعة وهي كالآتي: [10]

  • الشافعية: اعتبار صلاة العيد سنّة مؤكّدة على كل بالغ عاقل سواء كان ذكرًا وأنثى،أو مُقيماً ومسافرًا، أو حُرًّا وعبدًا.
  • الحنفية: فقد اشترط الحنفية لوجوبها ما يشترط لوجوب صلاة الجمعة، وهي تتمثل بالإمام، والبلد الذي تُقام فيه الجماعة، والذُّكورة، والحُرية، وحلول الوقت المُعين لها، والإقامة، وسلامة البَدَن.
  • المالكية: حيث ذهبوا إلى كونها سنّة مؤكّدة، ولتأكيد سنيّتها اشترطوا ما يُشترط لوجوب صلاة الجمعة، بالإضافة إلى عدم تلبّس المسلم بأداء فريضة الحجّ.
  • الحنابلة: فقد ذهبوا بأنها فرض كفاية، واشترطوا لفرضيتها الاستيطان في البلد، والعدد الذي تجب به صلاة الجمعة.

وبهذا القدر من المعلومات نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا هذا بعد أن تحدثنا عن كيفية صلاة العيد على المذاهب الأربعة وعرفنا صلاة العيد، والتطرق لمكانها ووقتها، وحكم صلاة العيد عند المذاهب الأربعة، كما تم بيان سنن صلاة العيد وشروط ووجوبها.

  • al-maktaba.org , صلاة العيدين , 22/03/2024
  • al-maktaba.org , كيفية صلاة العيدين , 22/03/2024
  • al-maktaba.org , [حكم الجماعة وقضائها إذا فات وقتها] , 22/03/2024
  • al-maktaba.org , دليل مشروعية صلاة العيدين , 22/03/2024
  • ar.islamway.net , حكم صلاة العيديْن مع الدليل على المذاهب الأربعة , 22/03/2024
  • صحيح ابن خزيمة , ابن حزيمة، طلحة بن عبيد الله ، 2/ 253 ،صحيح.
  • سورة الكوثر , الآية 2
  • al-maktaba.org , [وقت صلاة العيد:] , 22/03/2024
  • al-maktaba.org , الأذان والإقامة للعيدين , 22/03/2024
  • islamweb.net , شروط وجوب صلاة العيدين , 22/03/2024

مقالات ذات صلة

كيفية صلاة عيد الفطر عند الشيعة

كيفية صلاة عيد الفطر عند الشيعة

كيف تصلي المرأة صلاة العيد في المنزل

كيف تصلي المرأة صلاة العيد في المنزل

كيفية صلاة عيد الفطر في السعودية

كيفية صلاة عيد الفطر في السعودية

كيفية صلاة العيد عند الشافعية

كيفية صلاة العيد عند الشافعية

شرح كيفية أداء صلاة العيد الفطر بالتفصيل

شرح كيفية أداء صلاة العيد الفطر بالتفصيل

كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

الزوار شاهدوا أيضاً.

متى يوم عرفة 1445 .. تاريخ يوم عرفة 2024

متى يوم عرفة 1445 .. تاريخ يوم عرفة 2024

متى يبدأ يوم عرفة ومتى ينتهي 1445 – 2024

متى يبدأ يوم عرفة ومتى ينتهي 1445 – 2024

تاريخ يوم عرفة 2024 بالهجري والميلادي

تاريخ يوم عرفة 2024 بالهجري والميلادي

متى يأتي عيد الأضحى 2024

متى يأتي عيد الأضحى 2024

صور الصلاة على النبي 2024 ، أجمل الصور عن الصلاة على النبي

صور الصلاة على النبي 2024 ، أجمل الصور عن الصلاة على النبي

كم باقي على عيد الاضحى 1445 العد التنازلي

كم باقي على عيد الاضحى 1445 العد التنازلي

صور مسجد نمرة 2024 قصة مسجد نمرة بالكامل

صور مسجد نمرة 2024 قصة مسجد نمرة بالكامل

وقفات مع العام الهجري الجديد 1446 مكتوبة

وقفات مع العام الهجري الجديد 1446 مكتوبة

الأعراض التي تأتي بعد الرقية ومعانيها

الأعراض التي تأتي بعد الرقية ومعانيها

اسئلة واجوبة عن المولد النبوي الشريف 2024 اسئلة مسابقات عن المولد النبوي الشريف

اسئلة واجوبة عن المولد النبوي الشريف 2024 اسئلة مسابقات عن المولد النبوي الشريف

ما الفرق بين العبادات الظاهرة والباطنة

ما الفرق بين العبادات الظاهرة والباطنة

ما هو يوم القر ولماذا سمي بهذا الاسم

ما هو يوم القر ولماذا سمي بهذا الاسم

صيغة التشهد الاول والثاني الصحيح في الصلاة كامل

صيغة التشهد الاول والثاني الصحيح في الصلاة كامل

ماهي الايات العشر التي تعصم الانسان من الدجال

ماهي الايات العشر التي تعصم الانسان من الدجال

من هو الفاروق الاعظم

من هو الفاروق الاعظم

في اي غزوه قتل ابو جهل

في اي غزوه قتل ابو جهل

من هو النبي الذي صام لأول مرة

من هو النبي الذي صام لأول مرة

كم عدد الجمرات التي يرميها الحاج

كم عدد الجمرات التي يرميها الحاج

علامات صباح ليلة القدر وشروق الشمس

علامات صباح ليلة القدر وشروق الشمس

الاصل في جميع الاطعمه والاشربه

الاصل في جميع الاطعمه والاشربه

اترك تعليقاً إلغاء الرد.

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

البريد الإلكتروني *

احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.

facebook

كيفية صلاة العيد فى المذهب المالكي.. الاختلاف حول عدد التكبيرات.. فيديو

كيفية صلاة العيد

 كيفية صلاة العيد عند المالكية يبحث عنه العديد من المسلمين مع اقترب عيد الفطر المبارك،حيث  يكون لديهم حب المعرفة والاستطلاع حول فهناك اختلاف ما بين المذاهب الأربعة في كيفية صلاة العيد، خاصة فيما يخص التكبيرات، وقراءة السورة بعد الفاتحة، ونعرض الآن بشرح بسيط ومفصل طريقة صلاة عيد الفطر عند المذهب المالكي.

كيفية صلاة العيد فى المذهب المالكي 

وعن كيفية صلاة العيد فى المذهب المالكي، فقد اعتبر المذهب المالكي، أن صلاة العيد تعد من ضمن صلاة النوافل أي ليست فرض، فهي سنة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وقد حدد المذهب المالكي خطوات صلاة العيد، وكشف ما هو مكروه فيها من حركات قد يقوم بها المسلم أثناء الصلاة، نرصد في السطور التالية كيفية صلاة العيد: 

  • الركعة الأولى تكون 6 تكبيرات بعد تكبيرة الاحرام ولكن يشترط رفع الأيدي فقط في تكبيرة الأحرام، أما باقي التكبيرات لا يتم رفع اليد، ويتم قراءة سورة الفاتحة وبعدها سورة الشمس.
  • الركعة الثانية تكون 5 تكبيرات بعد تكبيرة الإحرام، على أن يقوم بقراءة سورة الفاتحة ثم قراءة سورة الأعلى 
  • يرى المذهب المالكي أن في حالة زيادة عدد التكبيرات فلا حرج في ذلك فهي سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
  • في حالة نسي الأمام عدد التكبيرات ففي هذه الحالة يقوم بعمل سجدة سهوا بعد السلام، أما في حالة نسي عدد الركعات فإنه يسجد سهوا قبل السلام.

كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

كيفية صلاة العيد للفرد.. 8 أحكام لصلاتها صحيحة في المنزل

كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

حكم صلاة العيد للنساء في المنزل وعدد الركعات من السنة النبوية

كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

كيفية صلاة عيد الفطر.. اختلاف الأئمة الـ 4 حول عدد التكبيرات

صلاة عيد الفطر 2022.

وعن موعد صلاة عيد الفطر 2022، فهي ستكون يوم الاثنين المقبل الموافق 2 مايو 2022، إلا أن هذا الموعد في انتظار تأكيد من دار الإفتاء المصرية، التي ستقوم باستطلاع هلال شهر شوال 1443 بعد غروب شمس يوم الأحد، وفي حالة تعثر رؤية الهلال، سوف تعلن دار الإفتاء أن عيد الفطر يوم الثلاثاء 3 مايو 2022، علما أن البحوث الفلكية حددت توقيت صلاة عيد الفطر، وذلك في تمام الساعة الـ 5:36 دقيقة، بعد شروق الشمس بنحو 20 دقيقة.

كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

كيفية صلاة العيد للفرد 

وعن كيفية صلاة العيد للفرد، فهي لا تختلف عن صلاة العيد جماعة، حيث يقوم المصلي بتكبيرة الإحرام ثم يقوم بقول الـ 6 تكبيرات على أن يفصل ما بين التكبيرة والأخرى بالصلاة على النبي عليه أفضل الصلاة والسلام، وقول الحمد الله والله أكبر ولا إله إلا الله، ثم يقوم بقراءة سورة الفاتحة في الركعة الأولى وبعدها سورة الإخلاص، أما في الركعة الثانية تكون 5 تكبيرات وبعدها قراءة سورة الفاتحة وسورة الشمس.

صلاة عيد الفطر المبارك 

ووفقا للبحوث الفلكية فقد حددت موعد صلاة عيد الفطر المبارك، في تمام الساعة الـ 5:36 دقيقة بتوقيت القاهرة، ويختلف موعد صلاة عيد الفطر ما بين محافظة وأخرى حسب الموقع الجغرافي لها، فهناك محافظات قد تسبق القاهرة مثل المحافظات الحدودية شمال وجنوب سيناء والواحات، وهناك محافظات سوف تصلي بعد القاهرة مثل الإسكندرية والشرقية.

صلاة العيد كم ركعة 

وعن صلاة العيد كم ركعة، فهي ركعتين فقط، الركعة الأولى تكون 7 تكبيرات وسورة صغيرة بجانب الفاتحة، أما الركعة الثانية 5 تكبيرات بجانب سورة صغيرة أيضا والفاتحة، على أن يتم القراءة جهرا وليس سرا.

ads

  • كيفية صلاة العيد
  • صلاة عيد الفطر
  • المذهب المالكي

fb

تابع مواقعنا

بلطجي يعتدي على شخصين بسلاح أبيض بالإسماعيلية.. والضحية: اتهجم علينا في محل أكل عيشنا| بث مباشر

كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

محمد النني يعلن رحيله عن أرسنال نهاية الموسم الحالي | بث مباشر

جلال الزكي

ارتجاج في المخ وغياب عن الوعي.. تدهور الحالة الصحية لـ الفنان جلال الزكي| بث مباشر

الأكثر مشاهدة.

كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

منها المنصورة والزقازيق.. توقف بعض القطارات مؤقتا أيام الجُمع والعطلات الرسمية

كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

أمه قتلته.. أمن بورسعيد يكشف كواليس مقتل صغير واستخراج أحشائه

كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

الحجز على أموال حلمي بكر في البنوك بسبب الديون| خاص

كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

طرح 7 مستشفيات حكومية لإدارة القطاع الخاص.. والصحة: للارتقاء بالخدمات المقدمة للمرضى

كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

إزاي بتشربوا البيرة وبتراجعوا السيرة؟.. يوسف زيدان يرد على مهاجمي تكوين

كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

أبو عبيدة: قتلنا أعلى رتبة عسكرية إسرائيلية.. واستهدفنا 100 آلية في 10 أيام

كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

لجنة الحكام تكشف سر إلغاء هدف سيراميكا كليوباترا أمام بيراميدز

كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

وفاة أحمد نوير مراسل قنوات بي إن سبورت

القاهرة 24

  • البومات الصور
  • تقارير وتحقيقات

facebook

مكساوي

كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي من أكثر الأمور التي تحمل المسلمون بالتزامن مع اقتراب عيد الفطر المبارك ، وكل يومٍ في الموسم ، وكل يومٍ فيه جمع ، ويمكن القول العيد اسمٌ لما يعود الاجتماع العام على وجه معتاد ، عائدٌ في السنة أو الشهر ، وللمسلمين عيدان هما الفطر والأضحى ، أما الفطر فهو أول يومٍ من شوال ، والأضحى هو العاشر من ذي الحجة ، ولا عيد للمسلمين غيرهما ، ومنكية خلال موقع المرجع سيتم التعريف كيفية صلاة عيد الفطر عند المال وعند المذاهب الفقهية الأربعة.

تكون صلاة العيد في المذهب المالكي ركعتين تليهما خطبة الجمعة ، وهي سنة مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وتكون صفة صلاة العيد في المذهب المالكي على النحو الآتي:[1]

  • تكبيرة في الركعة الأولى.
  • يكره عند المالكية ، رفع اليد مع التكبيرات إلا تكبيرة الإحرام.
  • يستحب التكبير أولًا ثم القراءة ولا حرج على المسلم لو أكمل القراءة ، وكذلك يندب عند المالكية الموالاة بين التكبيرات من غير أن يقرأ شيئًا.
  • اقرأ سورة الأعلى في الركعة الأولى بعد الفاتحة ، وقراءة الشمس في الركعة الثانية بعد الفاتحة.
  • وعند المالكية لو نسي المسلم تكبيرة يسجد سجود السهو سنة مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
  • ويسن للمسلم أن يقضي الصلاة إن فاتته أو فاته شيءٌ منها والله أعلم.
  • وصلاة العيد تكون من غير أذانٍ ولا إقامة.
  • وبعد الصلاة على يد الإمام يخطب بالناس خطبة العيد.

كيفية صلاة العيد عند الشافعية

كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

كيفية صلاة العيد بالتفصيل عند المذاهب الأربعة

ببيان كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب الطويل في المذاهب الصغيرة في المذاهب الأربعة بأمور بسيطة ، فهي سنة واحدة عند جمهور أهلها وقتها من ارتفاع الشمس ، وهي رمح ، وهي صلاةٌ لا أذان لها وصفتها على النحو الآتي:

  • وثالثا تكبيرات ، وهي ثلاث تكبيرات في الأولى ، وثلاثة في الثانية ، ورفع اليدين مع تكبيرات ، ويقرأ بعد التكبيرات الفاتحة وما يزيد عن ويكمل صلاته .
  • عند الشافعية: عند الشافعية يكبر المسلم سبع تكبيرات ، تكبيرة إحرام ، بعدها وبعدها ، ويرفع يده في كل تكبيرة ، ويسكت بين تكبيرات ، وفي الركعة الثانية ، تكبيرة ، تكبيرة ، ولا يسجد سهوًا لو نسي تكبيرات ، ويجوز قراءةًا أو جهرًا .
  • عند الحنابلة: ينوي المصلي صلاة العيد ركعتين ويستحب له الاستفتاح بعد الإحرام وبعده التكبير ست مرات مع رفع اليدين ، والتسبيح بين التكبيرات ، ثم القراءة الفاتحة والأعلى ، وفي الركعة الثانية يكبر تكبيرات بعد القيام.

كيفية صلاة العيد ابن باز

حكم صلاة العيد في المذهب المالكي

إنّها صلاة العيد مشروعة بإجماع أهل العلم لكنّهم اختلفوا في حكمها الشرعي ، وقد اختار المالكية وساندهم بقولهم الشافعية أنها سنة مؤكدة ، أما الأحناف فقال أنها مناسبة على الأعيان ، وذهب الحنابلة فرض كفاية على المسلمين ، وقد استعمل المالكية والشافعية على أنّها أن تكون عمومًا في الأحاديث. خضعت إلى الصلوات ، وهي خمس صلوات فقط وليست ، وهي عبارة عن صلاة مؤقتة لا تشرع لها الإقامة ، ولو كانت واجبة لوجبت خطبتها و شرطها والله ورسوله أعلم.[2]

مكان صلاة العيد في المذهب المالكي

اجراءات أهل العلم في مكان صلاة العيد ، وقد اختار المالكية أن صلاة العيد تكون البنيان في المصلى ، حيث ورد عن الإمام مالك رحمه الله أنه قال في المروية: “لا يُصلَّى في العيد في موضعين ، ولا يصلون في مسجدهم ، ولكن يخرجون كما خرجهم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.[ وروى ] ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال: كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يخرج إلى المصلى ، ثم استن بذلك أهل الأمصار ”أما الحنابلة والأحناف فوافقوا المالكية أما السادة الشافعية قالوا أنّ أول الصلاة في المسجد والله ورسوله أعلم.[3]

شرح كيفية أداء صلاة العيد الفطر بالتفصيل

تكبيرات صلاة العيد عند المالكية

اختلف أهل العلم في مسألة عدد تكبيرات صلاة العيد وجاءت عنهم أقوالًا ثلاثة ، وهي كما يأتي:

  • قول المالكية والحنابلة: يكبر سبع تكبيراتٍ مع تكبيرة الإحرام في الركعة الأولى وبستة تكبيرات مع تكبيرة القيام في الركعة الثانية وقد اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم.
  • قول الحنفية: يكبر ثلاث تكبيرات بعد تكبيرة الإحرام ، وثلاث تكبيرات في الثانية بعد القراءة الركوع.
  • قول الشافعية: يكبر سبع تكبيرات بعد الإحرام وخمس تكبيرات بعد تكبيرة القيام في الثانية.

الحكمة من عيد الفطر وصلاة عيد الفطر

شرع الله سبحانه أعتالى لأمة الفرح والسرور لهم لإتمام نعمته وكمال رحمته ، فجعل لهم عيد الفطر من بعد إتمامهم في فريضة الصيام ، يأتموا صيامهم أعتقهم من النار ، فتشرع عيدًا بعد صيامهم ، وكذلك الصلاة في هذا العيد ، والحكمة من هذا الأمر يأتي:

  • تعظيم شعائر الإسلام فصلاة العيدين من أعظم شعائره والناس يجتمعون فيه ويكبرون الله.
  • أنّ العيد سبب لتجتمع الأمة فيها بطول شوكتها اعلم كثرتها.
  • أنعم الله سبحانه وتعالى على عباده.

صلاة العيد في البيت سرا أم جهر

وَجدَتْ ، وَجدَ بيًا ، وأحضرًا ، وأحضرًا ، وأحكمًا ، وأحكمًا ، وأحكمًا ، وأحكمًا ، وأحكمًا ، وأحكمًا ، وأحصل على أعلى قيمة لها.

أقرأ التالي

أفضل 3 شركات تلميع سيارات متنقل الرياض, أفضل 11 شركة تنظيف بالرياض, افضل شركات عزل بالسعودية, اوقات مواعيد صلاة العيد 2022 في الاردن 1443, طرق لتقليل إجهاد العين أثناء العمل من المنزل - اليوم السابع, مقالات ذات صلة.

كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

كيفية معرفة مكان اختباء الفأر؟

مصليات عيد الفطر في البحرين 2022, للكسالى.. طريقة فتح قفل الآيفون باستخدام الصوت فقط, تجديد رخصة القيادة الكويت بالخطوات.

قنوات نايل سات 2024

  • إسلام  ،
  • فقهاء وأئمة

أحكام زكاة الفطر عند المالكية

كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

تمت الكتابة بواسطة: اسراء جرادات

آخر تحديث: ١٣:٥٠ ، ١٩ يونيو ٢٠٢٣

أحكام زكاة الفطر عند المالكية

  • شروط زكاة الفطر
  • أحكام الزكاة
  • بحث عن زكاة الفطر
  • أنواع طعام زكاة الفطر

محتويات

  • ١.١ حكم زكاة الفطر
  • ١.٢ شروط من وجبت عليه زكاة الفطر
  • ١.٣ مقدار زكاة الفطر
  • ١.٤ وقت زكاة الفطر
  • ١.٥ مصارف زكاة الفطر
  • ١.٦ بقاء زكاة الفطر في الذمة بعد فوات وقتها
  • ٢ المراجع

صورة مقال أحكام زكاة الفطر عند المالكية

  • ذات صلة
  • شروط زكاة الفطر
  • أحكام الزكاة

أحكام زكاة الفطر عند المالكية

زكاة الفطر ، ويقال لها أيضاً صدقة الفطر، وهي زكاة للأبدان، وتطهير للصائم من الخلل في صومه؛ أي تطهير للصائم من اللغو والرفث، وقيل سميت زكاة الفطر نسبة إلى الفطرة، وتعني الفطرة هنا الخِلقة، وهي متعلقة بالأبدان، وقيل سميت زكاة الفطر لوجوبها بالفطر من صيام رمضان، [١] وأحكام زكاة الفطر عند المالكية هي كما يأتي:

حكم زكاة الفطر

ذهب أكثر فقهاء المذهب المالكي إلى أنَّ زكاة الفطر واجبة، بمعنى أن محققي المذهب المالكي رجحوا واعتمدوا رأي الأكثرية من فقهاء المالكية بأنها واجبة؛ فصار مذهب المالكية على أن زكاة الفطر واجبة، وذهب بعض المالكية إلى أن زكاة الفطر سنة، وهو رأي مرجوح. [٢]

ودليل الذين قالوا بالوجوب؛ عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (بعث منادياً ينادي في فجاج مكة ألا إن زكاة الفطر واجبة على كل مسلم؛ على كل ذكر وأنثى، حر وعبد، وصغير وكبير مدان من قمح، أو صاع مما سواه من الطعام). [٣] [٢]

ودليل وجوب زكاة الفطر عند أكثر المالكية عن ابن عمر -رضي الله عنهما-، قال: (فرض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زكاة الفطر صاعا من تمر، أو صاعا من شعير على العبد والحر، والذكر والأنثى، والصغير والكبير من المسلمين، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة)، [٤] ودليل بعض المالكية الذين قالوا بأنها سنة، حملوا لفظ فرض على معنى التقدير؛ فيكون المعنى قدر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زكاة الفطر. [٢]

شروط من وجبت عليه زكاة الفطر

أن يكون حراً، فلا تجب على العبد، وأن يكون مسلماً؛ فلا تجب على الكافر، وأن يكون قادراً على إخراجها في وقت وجوبها، ولو باقتراضها من أحد إن كان يضمن قضاء دينه، وتجب على كل مسلم وكل من يعول وتجب عليه نفقته، وتجب النفقة بالقرابة كالوالدين الفقيرين، والأولاد الفقراء البالغون. [٥]

وكذلك أولاده غير البالغين، وبناته غير المتزوجات سواء كن بالغات أم غير بالغات؛ فيخرج زكاة الفطر عمن ذكر من القرابة، وتجب النفقة بالزوجية؛ فيجب على الزوج إخراج زكاة الفطر عن زوجته، ويخرج عن زوجة أبيه. [٥]

وتجب النفقة بالرق أي العبودية؛ فيخرج زكاة الفطر عن عبيده وعبيد أبيه وعبيد أمه إن كانوا فقيرين، وكذلك يخرج زكاة الفطر عن عبيد ولده البالغ إن كان فقيراً، وعبيد ولده غير البالغ. [٥]

مقدار زكاة الفطر

مقدار زكاة الفطر صاع وهو أربعة أمداد، والمد حفنة ملء اليدين المتوسطة، وقد فضل ذلك الصاع عن قوته وقوت عياله في يوم عيد الفطر، ويكون ملكه وقت الوجوب، ويكون الصاع من أغلب قوت أهل البلد، ويخرج من هذه الأصناف التسعة؛ القمح والشعير، والسلت والذرة، والدخن والأرز والتمر، والزيت والأقط وهو يابس اللبن المخرج زبده. [٦]

وقت زكاة الفطر

تخرج زكاة الفطر بغروب شمس آخر يوم من رمضان، وبدخول ليلة أول يوم من أيام شوال، أو تجب بطلوع فجر أول يوم من أيام شوال، ويستحب إخراجها بعد صلاة الفجر وقبل صلاة عيد الفطر ، ويجوز إخراج زكاة الفطر قبل العيد بيومين. [٦]

مصارف زكاة الفطر

تدفع زكاة الفطر للحر المسلم الفقير أو المسكين غير الهاشمي، فلا يجوز دفعها للعبد، ولا يجوز دفعها للكافر، ولا يجوز دفعها للمسلم الغني، ولا يجوز دفعها للهاشمي أي آل بيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. [٧]

بقاء زكاة الفطر في الذمة بعد فوات وقتها

إذا أخَّر المسلم الذي تجب عليه زكاة الفطر إخراج زكاة الفطر عن وقتها الذي هو غروب شمس يوم العيد والذي هو أول يوم من أيام شوال؛ فإنها لا تسقط، وتبقى في الذمة ويأثم؛ لأنه فوَّت وقت الأداء. [٨] والقصد من إخراج زكاة الفطر في يوم العيد هو إغناء الفقراء عن المسألة والطواف في ذلك اليوم. [٩]

المراجع

  • ↑ شمس الدين الرعيني (1412)، https://shamela.ws/book/569/915#p1 مواهب الجليل في شرح مختصر خليل (الطبعة 3)، صفحة 364، جزء 2. بتصرّف.
  • ^ أ ب ت شمس الدين الرعيني (1412)، مواهب الجليل شرح مختصر خليل (الطبعة 3)، صفحة 365، جزء 2. بتصرّف.
  • ↑ رواه سنن الدارقطني، في علي الدارقطني، عن جد عمرو بن شعيب، الصفحة أو الرقم:2080، حديث صحيح.
  • ↑ رواه محمد البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم:1503، حديث صحيح.
  • ^ أ ب ت محمد القروي، خلاصة الفقهية على مذهب السادة المالكية ، بيروت:دار الكتب العلمية، صفحة 181. بتصرّف.
  • ^ أ ب أحمد المنشليلي (2002)، خلاصة الجواهر الزكية في فقه المالكية ، صفحة 36، جزء 1. بتصرّف.
  • ↑ محمد القروي، الخلاصة الفقهية على مذهب المالكية ، بيروت:دار الكتب العلمية، صفحة 182، جزء 1. بتصرّف.
  • ↑ محمد القروي، الخلاصة الفقهية على مذهب السادة المالكية ، بيروت:دار الكتب العلمية، صفحة 183، جزء 1. بتصرّف.
  • ↑ شمس الدين الرعيني (1412)، مواهب الجليل شرح مختصر خليل (الطبعة 3)، صفحة 376، جزء 2. بتصرّف.

تم الإرسال بنجاح، شكراً لك!

صورة مقال أحكام الزكاة

  • شارك المقالة

مواضيع ذات صلة بـ : أحكام زكاة الفطر عند المالكية

صورة مقال شروط زكاة الفطر

IMAGES

  1. كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي وكيف تكون خطبة العيد

    كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

  2. كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

    كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

  3. كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

    كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

  4. كيفية صلاة عيد الفطر في البيت وفق المذهب المالكي

    كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

  5. كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

    كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

  6. كيفية صلاة العشاء في المذهب المالكي

    كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

VIDEO

  1. كيفية صلاة العيد وفق المذهب المالكي وحكم المسبوق فيها

  2. الفقه المالكي للمبتدئين 30: كيفية الصلاة جالسا للعاجز عن القيام

  3. الكيفية الصحيحة لإقامة الصلاة على المذهب المالكي

  4. ولي العهد يؤدي صلاة عيد الفطر في المسجد الحرام

  5. صلاة الشيعه منفرا داخل المسجد الحرم الروفض 1

  6. كيفية صلاة عيد الفطر المبارك

COMMENTS

  1. كيفية صلاة العيد في المذهب المالكي

    الكيفية العامّة لصلاة العيد. اتّفق الفقهاء على أنّ صلاة العيد ركعتان، [١] وسيتمّ في النقاط الآتية بيان كيفية صلاة العيد عند المالكية بشيءٍ من التفصيل: [٢] ينوي الإمام والمأموم أداء صلاة العيد. يُكبّر الإمام والمأمومين ستّ تكبيراتٍ بعد تكبيرة الإحرام في الركعة الأولى قبل قراءة الفاتحة؛ أي سبع تكبيراتٍ مع تكبيرة الإحرام.

  2. كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

    ببيان كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي فإن صلاتها لا تختلف كثيرًا في المذاهب الأربعة إلا بأمورٍ بسيطة، فهي سنة مؤكدة عند جمهور أهل العلم ويكون وقتها من بعد ارتفاع الشمس مقدار رمح، وهي صلاةٌ لا أذان ولا إقامة لها وصفتها على النحو الآتي:

  3. صلاة العيد وفقا لمشهور مذهب مالك رضي الله عنه

    2. صلاة العيد وفقا لمشهور مذهب مالك رضي الله عنه. الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد أشرف المرسلين، وعلى إخوانه النبيين من أرسلهم الله رحمة للعالمين، وعلى ءال بيته الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا. ما حكم صلاة العيد؟ الجواب: صلاة العيد أي عيد الفطر وعيد الأضحى سنة مؤكدة في حق مأمور الجمعة أي الذكر البالغ الحر المقيم ببلد الجمعة.

  4. كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي وكيف تكون خطبة العيد

    كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي. ذكر العلماء في صلاة عيد الفطر عند المالكية ما يأتي: [1] إنّ صلاة العيد مثل أي ركعتي نافلة يأتي بهما المُسلم شريطة أن يُكبر بعد تكبيرة الإحرام الأولى وقبل قراءة القرآن الكريم ست تكبيرات، وأمّا في الركعة الثانية فبعد تكبيرة القيام وقبل القراءة أيضًا خمس تكبيرات، وتقديم التكبير على القراءة عندهم مندوب.

  5. كيفية أداء صلاة عيد الفطر

    صلاة العيد عند المذهب المالكي. اعتبروا صلاة العيديَن كصلاة النوافل إلّا أنّ المُصلّي يأتي بستّ تكبيراتٍ قبل القراءة وبعد تكبيرة الإحرام، وبخمس تكبيراتٍ بعد تكبيرة القيام في الركعة الثانية، ويُكرَه رَفْع اليدَين حين التكبير إلّا تكبيرة الإحرام؛ إذ يُندَب رَفْع اليدين فيها.

  6. كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

    كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي من أكثر الأمور التي يبحث عنها المسلمون بالتزامن مع اقتراب عيد الفطر ...

  7. احكام صلاة العيد في البيت وفق المذهب المالكي (جزء1/2)

    91. 1.3K views 2 years ago #فقه_العبادات #اعياد_المسلمين #صلاة_العيدين. هذا الفيديو بمناسبة عيد الفطر زمن كورونا يحتوي على حكم صلاة عيد الفطر وعيد الأضحى في البيت ووقتها و كيفيتها وبعض...

  8. كيفية صلاة العيد وفق المذهب المالكي وحكم المسبوق فيها

    إعداد وتقديم الفقيه عبد الله بنطاهر السوسي التناني#كيفية_صلاة_العيد_الفطر_وحكم_المسبوق_فيهارابط قناتي على ...

  9. أحكام صلاة العيد

    صلاة العيد. صلاة العيدين - عيد الفطر وعيد الأضحى - مشروعة بالكتاب والسنة وإجماع المسلمين، وقد كان المشركون يتخذون أعيادا زمانية ومكانية، فأبطلها الإسلام، وعوض عنها عيد الفطر وعيد الأضحى؛ شكرا لله تعالى على أداء هاتين ...

  10. كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

    كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي. وقت صلاة العيد عند المالكيّة يبدأ من صباح يوم العيد وحتى وقت دخول الظهر أو ما يُسمى وقت الزوال، وأما كيفيتها عندهم فهي كما يلي: [1] صلاة العيد هي ركعتان تُصلى صلاة النوافل. ففي الركعة الأولى يكبّر الإمام 6 تكبيرات بعد تكبيرة الإحرام. ثم يقرأ الفاتحة. يقرأ بعد الفاتحة سورة ''الأعلى'' أو غيرها من السور.

  11. شرح كيفية صلاة العيد

    محتويات. ١ كيفيّة أداء صلاة العيد. ٢ مشروعيّة صلاة العيد. ٣ شروط وجوب صلاة العيد. ٤ شروط صحّة صلاة العيد. ٥ سُنَن صلاة العيد. ٦ المراجع. كيفيّة أداء صلاة العيد. اتّفقت المذاهب الفقهية عموماً على كيفية أداء صلاة العيد في المسجد، وتعدّدتْ آراء أصحاب المذاهب في بعض تفصيلاتها، وبيان ذلك فيما يأتي: أداء صلاة العيد عند الحنفية.

  12. كيفية صلاة عيد الفطر في البيت وفق المذهب المالكي

    في ظل الحجر الصحي ومع اقتراب عيد الفطر الكل يتساءل عن كيفية صلاة العيد في البيت ففي هذا الفيديو تجدون الجواب ...

  13. كيفية صلاة عيد الفطر حسب المذهب المالكي

    تبدأ صلاة عيد الفطر حسب المذهب المالكي من صباح يوم العيد وحتى بداية وقت الظهر أو ما يسمى وقت الزوال، وأما كيفية أداء صلاة عيد الفِطر عند المالكية فهي كما يلي: صلاة عيد الفِطر ركعتان تصلى صلاة النوافل. ففي الركعة الأولى يكبر الإمام ست تكبيرات بعد تكبيرة الإحرام. بعد ذلك يقرأ الفاتحة. ثم يقرأ بعد الفاتحة سورة ''الأعلى'' أو غيرها من السور.

  14. كيفية صلاة العيد على المذاهب الأربعة

    كيفية صلاة العيد عند المذهب المالكي. تمّ اعتبار ركعتي صلاة العيد عند المذهب المالكي بأنها من النوافل، حيث تتمثل كيفية صلاة العيد على النحو الآتي: [3] شاهد أيضًا: يبدأ وقت صلاة العيد متى. كيفية صلاة العيد عند المذهب الحنفي.

  15. كيفية صلاة العيد فى المذهب المالكي

    كيفية صلاة العيد عند المالكية يبحث عنه العديد من المسلمين مع اقترب عيد الفطر المبارك،حيث يكون لديهم حب المعرفة والاستطلاع حول فهناك اختلاف ما بين المذاهب الأربعة في كيفية صلاة العيد، خاصة فيما يخص التكبيرات، وقراءة السورة بعد الفاتحة، ونعرض الآن بشرح بسيط ومفصل طريقة صلاة عيد الفطر عند المذهب المالكي. كيفية صلاة العيد فى المذهب المالكي.

  16. كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي

    كيفية صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي من أكثر الأمور التي تحمل المسلمون بالتزامن مع اقتراب عيد الفطر المبارك ، وكل يومٍ في الموسم ، وكل يومٍ فيه جمع ، ويمكن

  17. حكم صلاة العيدين في المذاهب الأربعة

    دليلان من القرآن؛ قوله -تعالى-: (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) ، [٢] والمراد بالصلاة هنا: صلاة عيد الأضحى، وقوله -تعالى-: (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى* وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى) ، [٣] والمراد بالصلاة هنا: صلاة عيد الفطر، ودليل السنة الفعلية: هي مواظبة النبي عليها بدون تركها ولو مرة، ولكونه لا يصلي التطوع عادة في جماعة -ما عدا التراويح في ر...

  18. كيفية صلاة العيد في المذهب المالكي. ش. سعيد الكملي

    كيفية صلاة العيد في المذهب المالكي. ش. سعيد الكملي. زكريا أحمد zakaria ahmad. 2.26K subscribers. 161. 8.9K views 2 years ago. مقطع مؤثر جدّا .. أبكى الحاضرين !! من روائع الشيخ سعيد...

  19. واجبات وسنن الصلاة في مذهب الإمام مالك

    712. السؤال. أريد معرفة واجبات الصلاة وسننها في المذهب المالكي؟ الإجابــة. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن واجبات الصلاة في المذهب المالكي وتسمى الفرائض والأركان أيضاً هي ما يلي: 1- النية (أي نية الصلاة المعينة). 2- تكبيرة الإحرام. 3- القيام لها في الفرض. 4- الفاتحة على الإمام والفذ. 5- والقيام لها. 6- الركوع.

  20. كيفية أداء الصلاة في المذهب المالكي

    الإسلام. الطهارة من الحدث الأكبر والأصغر. طهارة البدن واللباس والمكان. ستر العورة. استقبال القبلة: ويشترط القدرة على استقابلها وآمن. كيفية أداء الصلاة. إن خطوات الصلاة منها ما يكون ركناً ومنها واجب ومنها سنة ومنها المندوب، وخطوات الصلاة بالترتيب كما يأتي: [٢] استقبال القبلة. النية: فهي ابتداء كل عبادة. القيام للصلاة.

  21. كيفية صلاة العيد وفق المذهب المالكي وحكم المسبوق فيها

    إعداد وتقديم عبد الله بنطاهر التناني السوسي

  22. كيفية صلاة عيد الأضحى عند المالكية

    وقت صلاة العيد عند المالكية. يشترط لدخول صلاة العيد دخول وقتها، ووقتها هو من حل النافلة بارتفاع الشمس عن الأفق قيد رمح، ولا تكون قبل ذلك فتكره بعد الشروق ، وعند المالكية تحرم بعد الشروق ولا تجزئ، ويمتد وقتها للزوال ولا تصلى بعده لفوات وقتها، وهذا هو فعل النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو بمقدار ربع ساعة تقريباً، بعد طلوع الشمس. [٧]

  23. عيد الأضحى

    صلاة عيد الأضحى في برج العرب ... النحر، وذهب صاحباه إلى ما ذهب إليه الصحابة والجمهور وعليه الفتوى في المذهب. المغني (2/246) والإنصاف (2/410)و حاشية ابن عابدين (3/64) وفتح القدير 2/79) واللباب (1/118) والدر ...

  24. موعد صلاة عيد الفطر في فلسطين 2023

    3ـ المذهب الحنفي قال إن عدد التكبيرات المسموح به في صلاة العيد يكون في الركعة الأولى 3، ويتم قولها بعد تكبيرة الإحرام التي ينطقها الإمام، وتلي دعاء الاستفتاح أيضًا. أما عن الركعة الثانية فالتكبيرات بها تصل إلى 3 تكبيرات ...

  25. أحكام زكاة الفطر عند المالكية

    مقدار زكاة الفطر صاع وهو أربعة أمداد، والمد حفنة ملء اليدين المتوسطة، وقد فضل ذلك الصاع عن قوته وقوت عياله في يوم عيد الفطر، ويكون ملكه وقت الوجوب، ويكون الصاع من أغلب قوت أهل البلد، ويخرج من هذه الأصناف التسعة؛ القمح والشعير، والسلت والذرة، والدخن والأرز والتمر، والزيت والأقط وهو يابس اللبن المخرج زبده. [٦] وقت زكاة الفطر.