خبرهم للأنباء

أخبار نتائج دراسية وتعليمية شاملة ،صحة،مباشر،أغاني ،فيديو،تحميل،مجانا سمعنا مسلسل وفيلم اسماء وصور

كيفية صلاة عيد الفطر السيد السيستاني

0 التعليقات:, إرسال تعليق.

alseraj logo

  • القرآن الكريم
  • نهج البلاغة
  • الصحيفة السجادية
  • مفاتيح الجنان

Layer 5

  • السيرة الذاتية
  • كلمات قصيرة
  • تفسير المتدبرين
  • ومضة تفسيرية
  • جواهر البحار
  • مسائل وردود
  • لكل زوج وزوجة
  • الوصايا الأربعون
  • سؤالكم وجوابنا
  • طلب الاستخارة
  • كنز الفتاوىٰ
  • أحكام تهمّك
  • مناسبات إسلامية
  • تحقيقات ومقالات
  • مكتبة السراج
  • من كل بستان زهرة
  • مشاكل وحلول
  • كتابة الوصية
  • محاسبة النفس

صلاة عيد الفطر

  • » أعمال أشهر السنة
  • » صلاة عيد الفطر

تفاصيل صلاة عيد الفطر التي ذكرها الشيخ عباس القمي في كتاب مفاتيح الجنان وهي من الأعمال المهمة في هذا اليوم المبارك.

صلاة العيد، وهي ركعتان يقرأ في الاُولى الحمد وسورة الأعلى ويكبّر بعد القراءة خمس تكبيرات وتقنت بعد كلّ تكبيرة فتقول: اللَّهُمَّ أهلَ الكَبرياءِ وَالعَظَمَةِ، وَأهلَ الجودِ وَالجَبَروتِ، وَأهلَ العَفوِ وَالرَّحمَةِ، وَأهلَ التَّقوى وَالمَغفِرَةِ، أسألُكَ بِحَقِّ هذا اليَومِ الَّذي جَعَلتَهُ لِلمُسلِمينَ عيداً، وَلِمُحَمَّدٍ (صلى الله عليه وآله) ذُخراً وَشَرَفَاً وَمَزيداً، أن تُصَلّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمّدٍ، وَأن تُدخِلَني في كُلِّ خَيرٍ أدخَلتَ فيهِ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّدٍ، وَأن تُخرِجَني مِن كُلِّ سوءٍ أخرَجتَ مِنهُ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّدٍ صَلَواتُكَ عَلَيهِ وَعَلَيهِم. اللَّهُمَّ إنّي أسألُكَ خَيرَ ما سألَكَ مِنهُ عِبادُكَ الصَّالِحونَ، وَأعوذُ بِكَ فيهِ مِمّا استَعاذَ مِنهُ عِبادُكَ الصَّالِحونَ. ثمّ تكبّر السّادسة وتركع وتسجد ثمّ تنهض للركعة الثّانية فتقرأ فيها بعد الحمد سورة الشمس ثمّ تكبّر أربع تكبيرات تقنت بعد كلّ تكبيرة وتقرأ في القنوت ما مرّ فإذا فرغت كبّرت الخامسة فركعت وأتممت الصلاة وسبّحت بعد الصلاة تسبيح الزهراء (عليها السلام) . وقد وردت دعوات كثيرة بعد صلاة العيد ولعلّ أحسنها هو الدّعاء السادس والأربعون من الصحيفة الكاملة ويستحب أن يبرز في صلاة العيد تحت السماء وأن يصلّي على الأرض من دون بساط ولا بارية وأن يرجع عن المصلّى من غير الطريق الّذي ذهب منه وأن يدعو لإخوانه المؤمنين بقبول أعمالهم.

Alseraj Logo

شبكة السراج في الطريق الى الله

شبكة السراج في الطريق الى الله؛ موقع ثقافي، إعلامي وتبليغي، يهدف لنشر معارف الإسلام المحمّدي وترويج الثّقافة الدّينيّة، يضمّ بساتين من المحتوى الهادف في مختلف المجالات، مضافا إلى محاضرات ومؤلّفات سماحة الشّيخ حبيب الكاظمي.

تمّت زيارة موقع سراج ١,٢٠٠,٠٠٠ مرة خلال الستة أشهر الماضية، كما ظهر في نتائج بحث المستخدمين ١١,٣٧٠,٠٠٠ مرّة.

  • إسلام  ،
  • وضوء و صلاة

كيفية أداء صلاة عيد الفطر

صلاة العيد السيستاني الفطر

تمت الكتابة بواسطة: Khalid Mhaisen.U2W

آخر تحديث: ٠٨:٠١ ، ٦ يونيو ٢٠٢٢

كيفية أداء صلاة عيد الفطر

  • كيف نصلي صلاة العيد في البيت
  • كيفية صلاة العيد عند الشافعية بالتفصيل
  • شرح كيفية صلاة العيد
  • كيف تصلي المرأة صلاة العيد في البيت

محتويات

  • ١.١ صلاة العيد عند المذهب الشافعي
  • ١.٢ صلاة العيد عند المذهب الحنفي
  • ١.٣ صلاة العيد عند المذهب المالكي
  • ١.٤ صلاة العيد عند المذهب الحنبلي
  • ٢.١ وقت صلاة عيد الفِطْر
  • ٢.٢ مكان صلاة عيد الفِطْر
  • ٣ حُكم صلاة عيد الفِطْر
  • ٤ حكمة مشروعيّة صلاة عيد الفِطْر
  • ٥ مكانة عيد الفِطْر في نفوس المسلمين
  • ٦ المراجع

صورة مقال كيفية أداء صلاة عيد الفطر

  • ذات صلة
  • كيف نصلي صلاة العيد في البيت
  • كيفية صلاة العيد عند الشافعية بالتفصيل

كيفيّة أداء صلاة عيد الفِطْر

تُصلّى صلاة العيد مَثنى؛ أي ركعتَين تليهما خُطبةٌ كخُطبة الجمعة ؛ فهي سُنّةٌ مأثورة عن النبي -عليه الصلاة والسلام-، حيث يُوضّح الإمامُ للمسلمين أحكام العيد، ويُرغّبهم بسننه وآدابه، [١] وقد فصّل العلماء في بيان كيفيّة صلاة عيد الفِطْر، وبيان تفصيل كلّ مذهبٍ فيما يأتي: [٢]

صلاة العيد عند المذهب الشافعي

قالوا بأنّ صلاة العيد كغيرها من النوافل؛ وتُؤدّى ركعتَين، وفيما يأتي شرح كيفية صلاة العيد:

  • يُندَب للمُصلّي أن يُكبّر سبع تكبيراتٍ بعد تكبيرة الإحرام ودعاء الاستفتاح، ويُشترَط أن تكون تلك التكبيرات قبل الاستعاذة والقراءة، ويرفع يدَيه في كلّ تكبيرةٍ.
  • يُسَنّ له أن يفصل بين كلّ تكبيرتَين بمقدار آيةٍ مُعتدلةٍ، وأن يضع يدَيه تحت الصدر بين كلّ تكبيرتَين، وأن يقول سرّاً: "سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلّا الله، والله أكبر"، وفي الركعة الثانية يزيد خمس تكبيراتٍ على تكبيرة القيام، ويفعل كما فَعل في الركعة الأولى.
  • تجدر الإشارة إلى أنّ التكبيرات الزائدة سُنّةً؛ فلو نَسِيها، أو تركها، فإنّه لا يسجد للسَّهو، وإن وقع لديه شكٌّ في العدد، فإنّه يبني على الأقلّ، ويُسَنّ الجهر في التكبير للإمام والمُصلّين.
  • يُسَنّ للإمام والمُنفرد الجهر في القراءة، أمّا إن تابع المأموم الإمام في صلاته، ودخل معه في الركعة الثانية، فإنّه يُتابعه في عدد التكبيرات إلّا إن زادت عن خمسٍ، ويُكبّر خمس تكبيراتٍ أيضاً في الركعة التي يُؤدّيها وحده بعد سلام الإمام، ويترك المأموم التكبيرات الزوائد إن لم يفعلها الإمام، ويقتدي بإمامه أيضاً إن كبّر أقلّ من سبع تكبيرات، أو خمس.
  • تُسَنّ قراءة سورة ق، أو سورة الأعلى، أو سورة الكافرون في الركعة الأولى بعد الفاتحة، وقراءة سورة الإخلاص، أو سورة القمر في الركعة الثانية.

صلاة العيد عند المذهب الحنفي

  • ينوي المُصلّي صلاة العيد بِقلبه، فيقول: "نويت أن أصلّي صلاة العيد"، وينوي متابعة الإمام إن أراد الاقتداء به، ويُكبّر.
  • يبدأ بالثناء على الله -سبحانه-، ويُكبّر التكبيرات الزائدة على تكبيرة الإحرام، وتبلغ ثلاث تكبيراتٍ دون تكبيرة الإحرام وتكبيرة الركوع.
  • يسكت بين كلّ تكبيرةٍ وأخرى بمقدار ثلاث تكبيراتٍ، ويُردّد: "سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلّا الله، والله أكبر"، ويُسَنّ رَفع اليدَين عند كلّ تكبيرةٍ؛ سواء للإمام، أو المُقتدي، أو المنفرد.
  • يقرأ سورة الفاتحة وسورةً بعدها، ويُسَنّ أن تكون سورة الأعلى، أمّا الركعة الثانية، فتبدأ بالبسملة، وسورة الفاتحة، وسورة أخرى، ويُندَب أن تكون سورة الغاشية، وبعد القراءة يُكبّر ثلاث تكبيراتٍ دون تكبيرة الركوع، ويُكمل صلاته.

صلاة العيد عند المذهب المالكي

  • اعتبروا صلاة العيديَن كصلاة النوافل إلّا أنّ المُصلّي يأتي بستّ تكبيراتٍ قبل القراءة وبعد تكبيرة الإحرام، وبخمس تكبيراتٍ بعد تكبيرة القيام في الركعة الثانية، ويُكرَه رَفْع اليدَين حين التكبير إلّا تكبيرة الإحرام؛ إذ يُندَب رَفْع اليدين فيها.
  • يُندَب تقديم التكبير على القراءة، ولا حَرج في تأخيره إلى ما بعد القراءة، ولا تصحّ مُتابعة الإمام إن كان يزيد أو ينقص في عدد التكبيرات، أو يُؤخّرها إلى ما بعد القراءة، وتُندَب لغير الإمام المُوالاة في التكبيرات مع عدم ترديد أيّ شيءٍ بينها.
  • يُندب للمُصلّي قراءة سورة الأعلى، أو نحوها في الركعة الأولى بعد الفاتحة، وقراءة سورة الشمس، أو نحوها في الركعة الثانية، مع ندب الجَهْر بالقراءة.
  • تجدر الإشارة إلى أنّ كلّ تكبيرةٍ زائدةٍ سُنّة مُؤكدةٌ؛ فإن نَسِيَ منها المُصلّي شيئاً وتذكّرها قبل الركوع، فإنّه يأتي بها، أمّا إن كان منفرداً، فإنّ إعادة القراءة تُندَب له، ويسجد سهواً بعد السلام ، ولا يأتي بشيءٍ إن تذكّر ما نسيَه بعد الركوع، ويسجد للسّهو قبل السلام، أمّا إن نَسي تكبيرة واحدة، فلا يسجد للسّهو لها.
  • إن اقتدى المُصلّي بإمامٍ وهو يُكبّر، فإنّه يُكبّر معه؛ سواء في الركعة الأولى، أو الثانية، إلّا إن أتى بما فاته من الركعات بعد تسليم الإمام، فإنّه يأتي بركعةٍ يُكبّر فيها ستّ تكبيراتٍ دون تكبيرة القيام، كما أنّه يقضي ما فاته إن أدرك أقلّ من ركعةٍ، ويأتي بستّ تكبيراتٍ.

صلاة العيد عند المذهب الحنبلي

  • ينوي المُصلّي صلاة العيد ركعتَين، ثمّ تُندَب له قراءة دعاء الاستفتاح ، والتكبير ستّ مرّاتٍ مع رَفْع اليدَين، والترديد بين التكبيرات: "الله أكبر كبيراً، والحمد لله كثيراً، وسبحان الله بُكرةً وأصيلاً، وصلّى الله على النبيّ وآله وسلّم تسليماً"، أو ترديد أي ذِكْرٍ آخر.
  • يتعوّذ، ويُبسمل، ويقرأ سورة الفاتحة، وسورة الأعلى، أمّا في الركعة الثانية، فإنّه يُكبّر فيها خمس تكبيراتٍ بعد تكبيرة القيام، ويفعل ما فَعله في الركعة الأولى، ويتعوّذ بالله بعد التكبيرة الأخيرة، وتُسَنّ البسملة.
  • يقرأ سورة الفاتحة وسورة الغاشية في الركعة الثانية، ولا يُعيد المأموم التكبيرات إن أدرك إمامه بعد أدائه إيّاها، كما لا يأتي المُصلّي بالتكبيرات الزائدة إن نَسِيها كلّها، أو بعضها؛ لأنّها سُنّةٌ قد فات مَحلّها.

للمزيد من التفاصيل عن صلاة عيد الفطر الاطّلاع على المقالات الآتية:

  • (( كم عدد التكبيرات في صلاة العيد )) .
  • (( كيف تقضي صلاة العيد )) .

وقت ومكان صلاة عيد الفِطْر

وقت صلاة عيد الفِطْر.

متى تكون صلاة عيد الفطر؟

بيّن العلماء أنّ وقت صلاة العيد يبدأ من بعد طلوع الشمس بمقدار رمحٍ* (أي زوال الشمس بمقدار رُمح: يُراد بذلك انقضاء رُبع ساعةٍ تقريباً بعد طلوع الشمس [٣] ) إلى وقت زوال الشمس؛ أي وقت الضحى ؛ إذ نُهِي عن الصلاة وقت طلوع الشمس، كما تُكرَه أيضاً بعد طلوعها إلى أن تطلع بمقدار رُمحٍ، ويُسَنّ تأخير صلاة عيد الفِطْر؛ حتى يتمكّن المسلمون من إخراج زكاة الفِطْر . [٤]

مكان صلاة عيد الفِطْر

يُسَنّ أداء صلاة العيد في مُصلّى ؛ لِما ورد من فِعل النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- إن لم يكن هناك أيّ عُذرٍ يمنع من ذلك، أمّا إن وُجِد عذرٌ، كالمطر، أو الرِّياح، فلا حرج بأن تُؤدّى في المسجد ، وإن وُجِد مَن لا يستطيع الخروج إلى المُصلّى؛ لضعف أو عجز، استخلف الإمام في مسجد البلد من يُصلّي بهم؛ لِما ورد من فِعل عليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه-. [٤]

وقد قال ابن قدامة -رحمه الله- في ذلك: "السنّة أن يُصلى العيد في المصلّى؛ لأنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- كان يخرج إلى المصلّى ويدع مسجده، وكذلك الخلفاء من بعده، ولأنّ هذا إجماع المسلمين، فإنّ الناس في كلّ عصرٍ ومصرٍ يخرجون إلى المصلّى فيصلّون العيد"، وقال ابن القيّم أيضاً: "كان -صلّى الله عليه وسلّم- يصلّي العيديَن في المصلّى، وهَدْيه كان فعلهما في المصلّى دائماً". [٤]

حُكم صلاة عيد الفِطْر

تعدّدت أقوال أئمة الفقه في حكم صلاة العيد، وذهبوا في ذلك إلى ثلاثة أقوالٍ، بيانها فيما يأتي:

  • القول الأوّل: قال الشافعيّة، والمالكيّة بأنّ صلاة العيد سُنّةٌ مُؤكّدةٌ؛ استدلالاً بِما ورد عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- من قَوْله لأعرابيٍّ سأله عمّا افترضَه الله -سبحانه- عليه: (خَمْسُ صَلَوَاتٍ في اليَومِ واللَّيْلَةِ. فَقالَ: هلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ قالَ: لَا، إلَّا أنْ تَطَوَّعَ)، [٥] واستدلّوا أيضاً بمُداوَمة النبيّ -عليه الصلاة والسلام- عليها.
  • القول الثاني: قال الحنفيّة بأنّ صلاة العيد واجبة؛ وقد استدلّوا بأنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- داومَ عليها، ولم يتركها ولو مرّة واحدة، ولأنّها تُصلّى جماعةً؛ فلو كانت سُنّةً لَمَا أُدِّيت جماعةً، أو جاء فيها استثناء كصلاة التراويح.
  • القول الثالث: قال الحنابلة بأنّ صلاة العيد فرضٌ على الكفاية؛ استدلالاً بِقَوْل الله -تعالى-: (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) ، [٦] وبعدم ترك النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- لها. [٧]

للمزيد من التفاصيل عن حكم صلاة عيد الفطر الاطّلاع على مقالة: (( حكم صلاة العيد )) .

حكمة مشروعيّة صلاة عيد الفِطْر

يُؤدّي المسلمون صلاة عيد الفِطْر بعد أن مَنّ الله عليهم بإتمام صيام شهر رمضان؛ شُكراً له، [٨] على ما أنعم به عليهم من النِّعم التي لا تُحصى، كصحّة أبدانهم، وأداء العبادات التي شَرعها؛ من صدقة، وتكبير، وصلاة، وقيام، وصيام، وغيرها. [٩]

مكانة عيد الفِطْر في نفوس المسلمين

يضرب عيد الفطر أرقى المعاني للأمّة الإسلاميّة؛ إذ يظهر فيه التكافل الاجتماعيّ بين المسلمين، والوحدة فيما بينهم، وتسمو رُوح الجِوار؛ ليصبحوا وكأنّهم أهل بيتٍ واحدٍ يغمرهم الإخاء، وتظهر بشكلٍ واضحٍ قيمة الإخلاص، ويتبادلون التهاني فيما بينهم. [١٠]

والعيد يوم فرحٍ وسرورٍ وتجمُّلٍ، ويحرص المسلمون فيه على إطعام الفقراء، وسَدّ حاجاتهم، فلا يشعرون بالنقص، كما أنّ العيد يحرص على صِلة الرَّحِم، والأصدقاء، فتتصافى النفوس المُتشاحنة، وتثبت على طاعة الله -تعالى-، والسَّعي في سبيل نَيْل رضاه ومَحبّته؛ فكما أنّ العبد استقبل العيد بالطاعة، فإنّه يجدر به العَزم وعَقْد الإرادة على الثبات والاستمرار عليها.

للمزيد من التفاصيل عن عيد الفطر الاطّلاع على المقالات الآتية:

  • (( أحكام عيد الفطر )) .
  • (( سنن عيد الفطر )) .

المراجع

  • ↑ الشيخ صالح الفوزان، "أحكام صلاة العيد" ، www.alfawzan.af.org.sa ، اطّلع عليه بتاريخ 22-4-2020. بتصرّف.
  • ↑ عبد الرحمن الجزيري (2003)، الفقه على المذاهب الأربعة (الطبعة الثانية)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 314-316، جزء 1. بتصرّف.
  • ↑ "أول وقت الضحى وآخره بحساب الدقائق" ، www.islamweb.net ، 3-9-2009 م، اطّلع عليه بتاريخ 20-4-2020. بتصرّف.
  • ^ أ ب ت عبد الله الطيار (1425هــ)، الصلاة وصف مفصل للصلاة بمقدماتها مقرونة بالدليل من الكتاب والسنة (الطبعة العاشرة)، صفحة 356-357. بتصرّف.
  • ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن طلحة بن عبيد الله، الصفحة أو الرقم: 46، صحيح.
  • ↑ سورة الكوثر، آية: 2.
  • ↑ وزارة الأوقاف، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 114، جزء 31. بتصرّف.
  • ↑ محمد التويجري (2010)، مختصر الفقه الإسلامي في ضوء القرآن والسنة (الطبعة الحادية عشرة)، المملكة العربية السعودية: دار أصداء المجتمع، صفحة 544. بتصرّف.
  • ↑ "حكمة مشروعية صلاة العيدين" ، www.al-eman.com ، اطّلع عليه بتاريخ 11-4-2020. بتصرّف.
  • ↑ مصطفى صادق الرافعي (2000)، وحي القلم (الطبعة الأولى)، صفحة 30-27، جزء 1. بتصرّف.

تم الإرسال بنجاح، شكراً لك!

صورة مقال كيفية صلاة العيد عند الشافعية بالتفصيل

  • شارك المقالة

مواضيع ذات صلة بـ : كيفية أداء صلاة عيد الفطر

صورة مقال كيف نصلي صلاة العيد في البيت

  • استكشف من نحن لوحة تحكم مجتمع ويكي هاو صفحة عشوائية التصنيفات

تسجيل الدخول

  • الصفحة الرئيسية
  • عرض التصنيفات
  • حول ويكي هاو
  • تسجيل الدخول / إنشاء حساب
  • الفلسفة والدين

كيفية صلاة العيدين: تعلم خطوات إقامة صلاتي عيد الفطر وعيد الأضحى

ساهم فريق عمل ويكي هاو في إعداد المقال. يعمل فريقنا المُدرب من المحررين والباحثين على التحقق من دقة المعلومات وقابليتها للتطبيق بالنسبة للقراء. يعمل فريق ويكي هاو على مراقبة كتابات فريق التحرير لضمان أن كل المقالات تُلبي معايير الجودة الخاصة بالموقع. يحتوي هذا المقال على 10 مصدرًا تم الاستشهاد بهم. يمكنك الإطلاع عليهم في أدنى الصفحة. تم عرض هذا المقال ٤٬٨٤٣ مرة/مرات.

صلاة العيد هي صلاة الاحتفال بنهاية شهر رمضان (في يوم عيد الفطر) أوالاحتفال بذكرى أُضحية النبي ابراهيم (في يوم عيد الأضحى). يؤدي المسلمون حول العالم صلاة العيد مرتين سنويًا وتختلف طريقة إقامتها عن الصلاوات اليومية المعتادة؛ تتكون الصلاة من ركعتين بالإضافة للتكبيرات الجهرية (اعرف المزيد عنها في الخطوات التالية من المقال)، كما أن لها استعدادات خاصة بمسابة الجزء الرئيسي من الاحتفال بالعيدين. من السُنة إقامة الصلاة في مكان مفتوح، كساحة كبيرة بدلًا من المسجد. صلاة العيد سنة مؤكدة للرجال المسلمين، كما تُم تشجع المسلمات على حضورها وإقامتها، لكن ينبغي عليهن الالتزام بالحجاب ومراسيم المسجد الأخرى. [١] X مصدر بحثي . واصل القراءة خطوة بخطوة لتضمن حسن إقامة هذه الصلاة المباركة.

الاستعداد لصلاة العيد

Step 1 أعطِ صدقة الفطر للفقراء إذا كنت ميسور الحال.

  • يتم إعطاء صدقة الفطر إلى الفقراء حتى لا يقلقوا بشأن إنفاق المال في يوم صلاة العيد ويتمكنوا من المشاركة في الصلاة مع الآخرين.
  • إذا كنت متزوجًا، يجب عليك وعلى زوجتك إخراج صدقة الفطر بشكل فردي وليس معًا كزوجين.
  • يجب إخراج الصدقة قبل صلاة عيد الفطر.

Step 2 استيقظ مبكرًا وخذ حمامًا في صباح عيد الفطر.

  • هذه صلاة خاصة ومن المفترض أن تختلف الطريقة التي تستعد بها عن عاداتك العادية.

Step 3 تناول عددًا فرديًا من التمر قبل التوجه إلى صلاة عيد الفطر.

  • لا تتناول شيئًا يوم عيد الأضحى وانتظر بعد الصلاة حتى تفطر.

Step 4 أنشد التكبير أثناء ذهابك إلى صلاة عيد الفطر.

  • يقصد بذلك أن الله أكبر وما من عباده إلا هو وله الحمد.

الصلاة مع ستة تكبيرات

Step 1 اعزم نيتك لصلاة العيد.

  • النوايا ضرورية جدًا في التقاليد الاسلامية ويعتقد المسلمون أنهم سيكافأون على نواياهم جنبًا إلى جنب مع أفعالهم.

Step 2 اتبع الإمام في صلاة العيد.

  • يدل ذلك على احترامك للإمام وتركيزك في اللحظة.

Step 3 ارفع يديك وقل،

  • "يقصد بالله أكبر "أنه الله هو الأعظم".
  • يشير دعاء الاستفتاح إلى بداية الصلاة وهناك أدعية مختلفة يمكنك تلاوتها و يعتبر الأكثر شيوعًا : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ". [٩] X مصدر بحثي

Step 4 ضع يديك على صدرك أو سُرتك بينما يتلو الإمام القرآن الكريم.

  • يمكنك أيضًا قضاء هذا الوقت في التفكير فيما تعنيه صلاة عيد الفطر بالنسبة لك. فكر في آيات القرآن الكريم واحمد الله عليها.

Step 5 اركع بمجرد انتهاء الإمام من تلاوة القرآن.

  • حاول إبقاء ظهرك موازيًا للأرض قدر الإمكان وركز عينيك على الأرض.

Step 6 قف مستقيمًا مرة أخرى عندما تسمع الإمام يقول

  • أبقِ يديك على الأرضية بالقرب من وجهك أثناء السجود بدون أن تترك كوعك أو ساعدك يستند على الأرضية.

Step 8 قف مستقيمًا عندما يقول الإمام

  • قد يتشتت انتباهك خلال صلاة العيد، لكن افعل ما في وسعك للحفاظ على تركيزك وشكر الله على فرصة هذا اليوم المميز الذي يأتي مرتين خلال العام.

Step 9 اتبع الإمام في الثلاث تكبيرات الإضافية ثم ارجع لوضع الركوع.

  • التزم باتباع خطوات الإمام ولا تسبقه.

Step 10 قف باستقامة عندما يقول الإمام

  • يمكنك الجلوس على الأرض بدلًا من الوقوف بعد إنهاء السجدة الثانية.

Step 12 اتلُ التشهد.

  • هناك عدة أشكال من التشهد وأحدهم هي: "التَّحِيَّاتُ لِلّٰهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، اَلسَّلَامُ عَلَيْنَا وَ عَلَىٰ عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ‎". [٢١] X مصدر بحثي
  • بعد ذلك ينبغي أن تصلي على النبي كما تفعل أثناء الصلوات المعتادة.

Step 13 أدر وجهك إلى اليمين وقل

  • التسليم في نهاية الصلاة هو دعوة للسلام ودعوة لأن تظللك رحمة الله عز وجل.

الصلاة باثنى عشر تكبير

  • النوايا ضرورية جدًا في التقاليد الاسلامية ويعتقد المسلمون أنهم سيكافأون على نواياهم إلى جانب أفعالهم.
  • يدل ذلك على احترامك للإمام وتركيزك على اللحظة.
  • يشير دعاء الاستفتاح إلى بداية الصلاة وهناك أدعية مختلفة يمكنك تلاوتها، لك يعتبر الأكثر شيوعًا: " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ" [٢٥] X مصدر بحثي
  • يمكنك أيضًا قضاء هذا الوقت في التأمل فيما تعنيه صلاة عيد بالنسبة لك. تأمل في آيات القرآن الكريم واحمد الله عليها.
  • حاول إبقاء ظهرك موازيًا للأرض قدر الإمكان وركز عيونك على الأرض.
  • أبقِ يديك على الأرضية بالقرب من وجهك أثناء السجود بدون أن تترك كوعك أو ساعدك يستند على الأرض.
  • قد تنجذب نحو تشتت انتباهك خلال صلاة العيد، لكن افعل ما في وسعك للحفاظ على تركيزك وشكر الله على فرصة هذا اليوم المميز الذي يأتي مرتين خلال العام.
  • تذكر أن تتبع خطوات الإمام ولا تسبقه.
  • هناك عدة أشكال من التشهد ومنها: "التَّحِيَّاتُ لِلّٰهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، اَلسَّلَامُ عَلَيْنَا وَ عَلَىٰ عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. [٣٥] X مصدر بحثي

بعد صلاة العيد

Step 1 أبقِ جالسًا واستمع...

  • ينصح بعدم التحدث أثناء الخطبة، بمثل ما يُمنع الحديث أثناء خطبة صلاة الجمعة.

Step 2 تبادل التحية والتهنئة مع أهلك وأصدقائك عقب نهاية صلاة العيد.

  • صلاة العيد فرصة رائعة للالتقاء مع الأقارب؛ يأتي العيد مرتين فقط خلال العام، لذلك فهو مناسبة خاصة جدًا للمسلمين.

أفكار مفيدة

  • اتبع خطوات الإمام عند أداء صلاة العيد لتعرف متى ينبغي أداء كل خطوة.
  • لا تُؤدى أي صلاة تطوعية قبل أو بعد صلاة العيد. [٤٠] X مصدر بحثي
  • إذا فاتتك صلاة العيد، يقول جمهور الفقهاء (باستثناء المذهب الحنفي) أنه يمكن صلاتها في المنزل منفردًا أو جماعة. في حال أداء الصلاة في المنزل يمكنك اتباع نفس الخطوات المذكورة في هذا المقال.

مقالات ذات صلة في ويكي هاو

الإقامة للصلاة

  • ↑ https://www.central-mosque.com/index.php/Acts-of-Worship/sunnah-method-description-of-eid-salah.html
  • ↑ https://www.albalagh.net/general/shawwal.shtml
  • ↑ https://youtu.be/ofCuIoiub34?t=29
  • ↑ https://www.soundvision.com/article/how-to-perform-eid-ul-adha-prayer
  • ↑ https://myislam.org/opening-dua-of-salah/
  • ↑ https://central-mosque.com/index.php/Acts-of-Worship/sunnah-method-description-of-eid-salah.html
  • ↑ https://en.wikipedia.org/wiki/Tashahhud
  • ↑ https://islamqa.org/hanafi/qibla-hanafi/35334
  • ↑ https://youtu.be/ofCuIoiub34?t=81
  • ↑ https://youtu.be/ofCuIoiub34?t=11

المزيد حول هذا المقال

فريق عمل ويكي هاو

هل ساعدك هذا المقال؟

مقالات ويكي هاو ذات صلة.

الإقامة للصلاة

  • الصفحة الأولى
  • خريطة الموقع
  • بنود الاستخدام (بالإنجليزية)
  • سياسة الخصوصية
  • Do Not Sell or Share My Info
  • Not Selling Info

الرئيسية

أحكام صلاة العيد

صلاة العيدين - عيد الفطر وعيد الأضحى - مشروعة بالكتاب والسنة وإجماع المسلمين، وقد كان المشركون يتخذون أعيادا زمانية ومكانية، فأبطلها الإسلام، وعوض عنها عيد الفطر وعيد الأضحى؛ شكرا لله تعالى على أداء هاتين العبادتين العظيمتين: صوم رمضان، وحج بيت الله الحرام.

وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه لما قدم المدينة، وكان لأهلها يومان يلعبون فيهما؛ قال صلى الله عليه وسلم: قد أبدلكم الله بهما خيرا منهما، يوم النحر، ويوم الفطر فلا تجوز الزيادة على هذين العيدين بإحداث أعياد أخرى كأعياد الموالد وغيرها؛ لأن ذلك زيادة على ما شرعه الله، وابتداع في الدين، ومخالفة لسنة سيد المرسلين، وتشبه بالكافرين، سواء سميت أعيادا أو ذكريات أو أياما أو أسابيع أو أعواما، كل ذلك ليس من سنة الإسلام، بل هو من فعل الجاهلية، وتقليد للأمم الكفرية من الدول الغربية وغيرها، وقد قال صلى الله عليه وسلم: من تشبه بقوم فهو منهم وقال صلى الله عليه وسلم: إن أحسن الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة نسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه، وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه.

وسمي العيد عيدا؛ لأنه يعود ويتكرر كل عام؛ ولأنه يعود بالفرح والسرور، ويعود الله فيه بالإحسان على عباده على إثر أدائهم لطاعته بالصيام والحج.

والدليل على مشروعية صلاة العيد: قوله تعالى: ( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ) وقوله تعالى: ( قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى ) وكان النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء من بعده يداومون عليها.

من يسن له الخروج لصلاة العيد:

وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بها حتى النساء، فيُسن للمرأة حضورها غير متطيبة ولا لابسة لثياب زينة أو شهرة؛ لقوله عليه الصلاة والسلام: وليخرجن تفلات، ويعتزلن الرجال، ويعتزل الحُيَّض المصلى قالت أم عطية رضي الله عنها: (كنا نؤمر أن نخرج يوم العيد، حتى تخرج البكر من خدرها، وحتى تخرج الحيض، فيكن خلف الناس، فيكبرن بتكبيرهم، ويدعون بدعائهم؛ يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته).

والخروج لصلاة العيد وأداء صلاة العيد على هذا النمط المشهود من الجميع فيه إظهار لشعار الإسلام، فهي من أعلام الدين الظاهرة، وأول صلاة صلاها النبي صلى الله عليه وسلم للعيد يوم الفطر من السنة الثانية من الهجرة، ولم يزل صلى الله عليه وسلم يواظب عليها حتى فارق الدنيا صلوات الله وسلامه عليه، واستمر عليها المسلمون خلفا عن سلف، فلو تركها أهل بلد مع استكمال شروطها فيهم، قاتلهم الإمام؛ لأنها من أعلام الدين الظاهرة؛ كالأذان.

مكان إقامة صلاة العيد:

وينبغي أن تؤدى صلاة العيد في صحراء قريبة من البلد؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي العيدين في المصلى الذي على باب المدينة؛ فعن أبي سعيد: كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج في الفطر والأضحى إلى المصلى متفق عليه، ولم ينقل أنه صلاها في المسجد لغير عذر؛ ولأن الخروج إلى الصحراء أوقع لهيبة المسلمين والإسلام، وأظهر لشعائر الدين، ولا مشقة في ذلك؛ لعدم تكرره؛ بخلاف الجمعة؛ إلا في مكة المشرفة؛ فإنها تصلى في المسجد الحرام.

وقت صلاة العيد:

ويبدأ وقت صلاة العيد إذا ارتفعت الشمس بعد طلوعها قدر رمح؛ لأنه الوقت الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها فيه، ويمتد وقتها إلى زوال الشمس.

فإن لم يعلم بالعيد إلا بعد الزوال، صلوا من الغد قضاء؛ لما روى أبو عمير بن أنس عن عمومة له من الأنصار؛ قالوا: (غُم علينا هلال شوال، فأصبحنا صياما، فجاء ركب في آخر النهار، فشهدوا أنهم رأوا الهلال بالأمس، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم الناس أن يفطروا من يومهم، وأن يخرجوا غدا لعيدهم) رواه أحمد أبو داود والدارقطني وحسنه، وصححه جماعة من الحفاظ، فلو كانت تؤدى بعد الزوال؛ لما أخرها النبي صلى الله عليه وسلم إلى الغد؛ ولأن صلاة العيد شُرع لها الاجتماع العام؛ فلا بد أن يسبقها وقت يتمكن الناس من التهيؤ لها.

ويُسن تقديم صلاة الأضحى وتأخير صلاة الفطر؛ لما روى الشافعي مرسلا (أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى عمرو بن حزم: أن عَجِّل الأضحى، وأَخِّر الفطر، وذَكِّر الناس) وليتسع وقت التضحية بتقديم الصلاة في الأضحى، وليتسع الوقت لإخراج زكاة الفطر قبل صلاة الفطر.

بعض مما يسن و يستحب فعله لصلاة العيد:

ويسن أن يأكل قبل الخروج لصلاة الفطر تمرات، وأن لا يطعم يوم النحر حتى يصلي؛ لقول بريدة: (كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يفطر، ولا يطعم يوم النحر حتى يصلي) رواه أحمد وغيره.

قال الشيخ تقي الدين: لما قدم الله الصلاة على النحر في قوله: ( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ) وقدم التزكي على الصلاة في قوله: ( قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى ) كانت السنة أن الصدقة قبل الصلاة في عيد الفطر، وأن الذبح بعد الصلاة في عيد النحر.

ويسن التبكير في الخروج لصلاة العيد؛ ليتمكن من الدنو من الإمام، وتحصل له فضيلة انتظار الصلاة، فيكثر ثوابه.

ويسن أن يتجمل المسلم لصلاة العيد بلبس أحسن الثياب، لحديث جابر: كانت للنبي صلى الله عليه وسلم حلة يلبسها في العيدين ويوم الجمعة رواه ابن خزيمة في صحيحه، وعن ابن عمر أنه كان يلبس في العيدين أحسن ثيابه رواه البيهقي بإسناد جيد.

ما يشترط لصلاة العيد:

ويشترط لصلاة العيد الاستيطان؛ بأن يكون الذين يقيمونها مستوطنين في مساكن مبنية بما جرت العادة بالبناء به، كما في صلاة الجمعة؛ فلا تقام صلاة العيد إلا حيث يسوغ إقامة صلاة الجمعة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم وافق العيد في حجته، ولم يصلها، وكذلك خلفاؤه من بعده.

عدد ركعات صلاة العيد:

وصلاة العيد ركعتان قبل الخطبة، لقول ابن عمر: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان يصلون العيدين قبل الخطبة) متفق عليه، وقد استفاضت السنة بذلك وعليه عامة أهل العلم، قال الترمذي: والعمل عليه عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم، أن صلاة العيدين قبل الخطبة .

وحكمة تأخير الخطبة عن صلاة العيد وتقديمها على صلاة الجمعة أن خطبة الجمعة شرط للصلاة، والشرط مقدم على المشروط، بخلاف خطبة العيد؛ فإنها سنة.

وصلاة العيدين ركعتان بإجماع المسلمين، وفي الصحيحين وغيرهما عن ابن عباس؛ (أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم الفطر، فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما) وقال عمر: (صلاة الفطر والأضحى ركعتان، تمام غير قصر، على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم، وقد خاب من افترى) رواه أحمد وغيره.

الأذان والإقامة في صلاة العيد:

ولا يشرع لصلاة العيد أذان ولا إقامة؛ لما روى مسلم عن جابر: (صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم العيد غير مرة ولا مرتين، فبدأ بالصلاة قبل الخطبة، بغير أذان ولا إقامة).

صفة صلاة العيد والتكبير فيها:

ويكبر في الركعة الأولى بعد تكبيرة الإحرام والاستفتاح وقبل التعوذ والقراءة ست تكبيرات؛ فتكبيرة الإحرام ركن، لا بد منها، لا تنعقد الصلاة بدونها، وغيرها من التكبيرات سنة، ثم يستفتح بعدها؛ لأن الاستفتاح في أول الصلاة، ثم يأتي بالتكبيرات الزوائد الست، ثم يتعوذ عقب التكبيرة السادسة؛ لأن التعوذ للقراءة، فيكون عندها، ثم يقرأ.

ويكبر في الركعة الثانية قبل القراءة خمس تكبيرات غير تكبيرة الانتقال؛ لما روى أحمد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده (أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة، سبعًا في الأولى، وخمسا في الآخرة) وإسناده حسن.

وروي غير ذلك في عدد التكبيرات: قال الإمام أحمد رحمه الله: اختلف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في التكبير، وكله جائز .

ويرفع يديه مع كل تكبيرة؛ (لأنه صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه مع التكبير).

ويُسن أن يقول بين كل تكبيرتين: الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا، وصلى الله على محمد النبي وآله وسلم تسليما كثيرا؛ لقول عقبة بن عامر: (سألت ابن مسعود عما يقوله بعد تكبيرات العيد؛ قال: يحمد الله، ويثني عليه، ويصلي على النبي) ورواه البيهقي بإسناده عن ابن مسعود قولا وفعلا.وقال حذيفة: صدق أبو عبدالرحمن .

وإن أتى بذكر غير هذا؛ فلا بأس؛ لأنه ليس فيه ذكر معين.

قال ابن القيم: كان يسكت بين كل تكبيرتين سكتة يسيرة، ولم يحفظ عنه ذكر معين بين التكبيرات اهـ.وإن شك في عدد التكبيرات، بنى على اليقين، وهو الأقل.

وإن نسي التكبير الزائد حتى شرع في القراءة؛ سقط؛ لأنه سنة فات محلها.

وكذا إن أدرك المأموم الإمام بعدما شرع في القراءة؛ لم يأت بالتكبيرات الزوائد، أو أدركه راكعا؛ فإنه يكبر تكبيرة الإحرام، ثم يركع، ولا يشتغل بقضاء التكبير.

وصلاة العيد ركعتان، يجهر الإمام فيهما بالقراءة، لقول ابن عمر: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يجهر بالقراءة في العيدين والاستسقاء) رواه الدارقطني، وقد أجمع العلماء على ذلك، ونقله الخلف عن السلف، واستمر عمل المسلمين عليه.

ويقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة بـ ( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ) ويقرأ في الركعة الثانية بالغاشية؛ لقول سمرة: (إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين بـ) ( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ) و ( هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ) رواه أحمد.

أو يقرأ في الركعة الأولى بـ (ق)، وفي الثانية بـ (اقتربت)، لما في صحيح مسلم والسنن وغيرها؛ أنه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بـ (ق) و (اقتربت).

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: مهما قرأ به؛ جاز، كما تجوز القراءة في نحوها من الصلوات، لكن إن قرأ: (ق) و (اقتربت) أو نحو ذلك مما جاء في الأثر؛ كان حسنا، وكانت قراءته في المجامع الكبار بالسور المشتملة على التوحيد والأمر والنهي والمبدأ والمعاد وقصص الأنبياء مع أممهم، وما عامل الله به من كذبهم وكفر بهم وما حل بهم من الهلاك والشقاء، ومن آمن بهم وصدَّقهم، وما لهم من النجاة والعافية انتهى.

صفة خطبة العيد:

فإذا سلم من الصلاة؛ خطب خطبتين، يجلس بينهما؛ لما روى عبيد الله بن عبيد الله بن عتبة؛ قال: (السنة أن يخطب الإمام في العيدين خطبتين، يفصل بينهما بجلوس) رواه الشافعي، ولابن ماجه عن جابر: (خطب قائما، ثم قعد قعدة، ثم قام) وفي الصحيح وغيره: (بدأ بالصلاة، ثم قام متوكئا على بلال، فأمر بتقوى الله، وحث على طاعته...الحديث)، ولمسلم ثم ينصرف، فيقوم مقابل الناس، والناس جلوس على صفوفهم ويحثهم في خطبة عيد الفطر على إخراج صدقة الفطر، ويبين لهم أحكامها؛ من حيث مقدارها، ووقت إخراجها، ونوع المخرج فيها.ويرغبهم في خطبة عيد الأضحى في ذبح الأضحية، ويبين لهم أحكامها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر في خطبة الأضحى كثيرا من أحكامها.

وهكذا ينبغي للخطباء أن يركزوا في خطبهم على المناسبات؛ فيبينوا للناس ما يحتاجون إلى بيانه في كل وقت بحسبه بعد الوصية بتقوى الله والوعظ والتذكير، لا سيما في هذه المجامع العظيمة والمناسبات الكريمة؛ فإنه ينبغي أن تُضمن الخطبة ما يفيد المستمع ويذكر الغافل ويعلم الجاهل.

وينبغي حضور النساء لصلاة العيد، كما سبق بيانه، وينبغي أن توجه إليهن موعظة خاصة ضمن خطبة العيد؛ لأنه عليه الصلاة والسلام لما رأى أنه لم يُسمع النساء؛ أتاهن، فوعظهن، وحثهن على الصدقة، وهكذا ينبغي أن يكون للنساء نصيب من موضوع خطبة العيد؛ لحاجتهن إلى ذلك، واقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم.

التنفل قبل صلاة العيد وبعدها:

ومن أحكام صلاة العيد أنه يكره التنفل قبلها وبعدها في موضعها، حتى يفارق المصلي؛ لقول ابن عباس رضي الله عنهما: (خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوم عيد؛ فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما) متفق عليه؛ ولئلا يتوهم أن لها راتبة قبلها أو بعدها.

قال الإمام أحمد: أهل المدينة لا يتطوعون قبلها ولا بعدها .

وقال الزهري: لم أسمع أحدا من علمائنا يذكر أن أحدا من سلف هذه الأمة كان يصلي قبل تلك الصلاة ولا بعدها، وكان ابن مسعود وحذيفة ينهيان الناس عن الصلاة قبلها .

فإذا رجع إلى منزله؛ فلا بأس أن يصلي فيه؛ لما روى أحمد وغيره، (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل إلى منزله؛ صلى ركعتين) ويسن لمن فاتته صلاة العيد أو فاته بعضها قضاؤها على صفتها، بأن يصليها ركعتين؛ بتكبيراتها الزوائد؛ لأن القضاء يحكي الأداء؛ ولعموم قوله صلى الله عليه وسلم (فما أدركتم؛ فصلوا، وما فاتكم، فأتموا) فإذا فاتته ركعة مع الإمام؛ أضاف إليها أخرى، وإن جاء والإمام يخطب؛ جلس لاستماع الخطبة، فإذا انتهت؛ صلاها قضاء، ولا بأس بقضائها منفردا أو مع جماعة.

صفة التكبير في العيد ووقته:

ويسن في العيدين التكبير المطلق، وهو الذي لا يتقيد بوقت، يرفع به صوته، إلا الأنثى؛ فلا تجهر به، فيكبر في ليلتي العيدين، وفي كل عشر ذي الحجة؛ لقوله تعالى: ( وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ ) ويجهر به في البيوت والأسواق والمساجد وفي كل موضع يجوز فيه ذكر الله تعالى، ويجهر به في الخروج إلى المصلى؛ لما أخرجه الدارقطني وغيره عن ابن عمر؛ أنه كان إذا غدا يوم الفطر ويوم الأضحى؛ يجهر بالتكبير، حتى يأتي المصلى، ثم يكبر حتى يأتي الإمام وفي الصحيح: كنا نؤمر بإخراج الحيض، فيكبرن بتكبيرهم ولمسلم: يكبرن مع الناس فهو مستحب لما فيه من إظهار شعائر الإسلام .

والتكبير في عيد الفطر آكد؛ لقوله تعالى: ( وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ ) فهو في هذا العيد آكد؛ لأن الله أمر به.

ويزيد عيد الأضحى بمشروعية التكبير المقيد فيه، وهو التكبير الذي شرع عقب كل صلاة فريضة في جماعة، فيلتفت الإمام إلى المأمومين، ثم يكبر ويكبرون؛ لما رواه الدارقطني وابن أبي شيبة وغيرهما من حديث جابر: أنه كان صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح من غداة عرفة، يقول: الله أكبر ...الحديث.

ويبتدأ التكبير المقيد بأدبار الصلوات في حق غير المحرم من صلاة الفجر يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق، وأما المحرم؛ فيبتدئ التكبير المقيد في حقه من صلاة الظهر يوم النحر إلى عصر آخر أيام التشريق؛ لأنه قبل ذلك مشغول بالتلبية.

روى الدارقطني عن جابر: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يكبر في صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق حين يسلم من المكتوبات) وفي لفظ: (كان إذا صلى الصبح من غداة عرفة؛ أقبل على أصحابه فيقول: مكانكم، ويقول: الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد).وقال الله تعالى: ( وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ ) وهي أيام التشريق.

وقال الإمام النووي: هو الراجح وعليه العمل في الأمصار

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: أصح الأقوال في التكبير الذي عليه الجمهور من السلف والفقهاء من الصحابة والأئمة: أن يكبر من فجر يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق عقب كل صلاة؛ لما في السنن: (يوم عرفة ويوم النحر وأيام منى عيدنا أهل الإسلام، وهي أيام أكل وشرب وذكر لله)، وكون المحرم يبتدئ التكبير المقيد من صلاة الظهر يوم النحر؛ لأن التلبية تُقطع برمي جمرة العقبة، ووقت رمي جمرة العقبة المسنون ضحى يوم النحر، فكان المحرم فيه كالمُحِل، فلو رمى جمرة العقبة قبل الفجر، فلا يبتدئ التكبير إلا بعد - صلاة الظهر أيضا؛ عملا على الغالب .انتهى.

وصفة التكبير أن يقول: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد.

ولا بأس بتهنئة الناس بعضهم بعضا؛ بأن يقول لغيره: تقبل الله منا ومنك.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: قد روي عن طائفة من الصحابة أنهم كانوا يفعلونه، ورخص فيه الأئمة كأحمد وغيره اهـ.

والمقصود من التهنئة التودد وإظهار السرور.

وقال الإمام أحمد: لا أبتدئ به، فإن ابتدأني أحد؛ أجبته .

وذلك لأن جواب التحية واجب، وأما الابتداء بالتهنئة؛ فليس سنة مأمورا بها، ولا هو أيضا مما نهي عنه، ولا بأس بالمصافحة في التهنئة.

وقفات مع العيد

أولاً: الاستعداد لصلاة العيد بالاغتسال وجميل الثياب:

فقد أخرج مالك في موطئه عن نافع: (أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو إلى المصلى) [وهذا إسناد صحيح]. قال ابن القيم: (ثبت عن ابن عمر مع شدة اتباعه للسنة أنه كان يغتسل يوم العيد قبل خروجه) [زاد المعاد 1/442]. وثبت عنه أيضاً لبس أحسن الثياب للعيدين.

قال ابن حجر: (روى ابن أبي الدنيا والبهيقي بإسناد صحيح إلى ابن عمر أنه كان يلبس أحسن ثيابه في العيدين) [فتح الباري 2/51]. وبهذين الأثرين وغيرهما أخذ كثير من أهل العلم استحباب الاغتسال والتجمل للعيدين.

ثانياً: يُسَنُّ قبل الخروج إلى صلاة عيد الفطرأن يأكل تمرات وتراً:

ثلاثاً، أو خمساً، أو أكثر من ذلك، يقطعها على وتر؛ لحديث أنس قال: كان النبي لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات، ويأكلهن وتراً [أخرجه البخاري].

ثالثاً: يسن التكبير والجهر به - ويُسر به النساء - يوم العيد من حين يخرج من بيته حتى يأتي المصلي:

لحديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله كان يكبر يوم الفطر من حيث يخرج من بيته حتى يأتي المصلى [حديث صحيح بشواهده]. وعن نافع: أن ابن عمر كان إذا غدا يوم الفطر ويوم الأضحى يجهر بالتكبير حتى يأتي المصلى، ثم يكبر حتى يأتي الإمام، فيكبر بتكبيره [أخرجه الدارقطني وغيره بإسناد صحيح].

تنبيه: التكبير الجماعي بصوت واحد بدعة لم تثبت عن النبي ولا عن أصحابه، والصواب أن يكبر كل واحد بصوت منفرد.

رابعاً: يسن أن يخرج إلى الصلاة ماشياً:

لحديث علي قال: من السنة أن يخرج إلى العيد ماشياً أخرجه الترمذي وقال: هذا حديث حسن، والعمل على هذا الحديث عند أكثر أهل العلم، يستحبون أن يخرج الرجل إلى العيد ماشياً، وألا يركب إلا من عذر [صحيح سنن الترمذي].

خامساً: يسن إذا ذهب إلى الصلاة من طريق أن يرجع من طريق آخر:

لحديث جابر قال: كان النبي إذا كان يوم عيد خالف الطريق [أخرجه البخاري].

سادساً: تشرع صلاة العيد بعد طلوع الشمس وارتفعاها بلا أذان ولا إقامة:

وهي ركعتان يكبر في الأولى سبع تكبيرات، وفي الثانية خمس تكبيرات. ويسن أن يقرأ الإمام فيهما جهراً سورة (الأعلى) و (الغاشية) أو سورة (ق) و (القمر). وتكون الخطبة بعد الصلاة، ويتأكد خروج النساء إليها، ومن الأدلة على ذلك:

1 - عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله كان يكبر في الفطر والأضحى في الأولى سبع تكبيرات، وفي الثانية خمساً [صحيح سنن أبي داود].

2 - وعن النعمان بن بشير أن رسول الله كان يقرأ في العيدين بـ ( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ) [الأعلى:1] و( هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ) [الغاشية:1] [صحيح سنن ابن ماجة].

3 - وعن عبيدالله بن عبدالله أن عمر بن الخطاب سأل أبا واقد الليثي: ما كان يقرأ به رسول الله في الأضحى والفطر؟ فقال: كان يقرأ فيهما بـ ( ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ ) [ق:1]، ( اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ ) [القمر:1] [رواه مسلم].

4 - وعن أم عطية رضي الله عنها قالت: أُمرنا أن نَخرج، فنُخرج الحُيَّض والعواتق وذوات الخدور - أي المرأة التي لم تتزوج - فأما الحُيَّض فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم، ويعتزلن مصلاهم [أخرجه البخاري ومسلم].

5 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: شهدت صلاة الفطر مع نبي الله وأبي بكر وعمر عثمان، فكلهم يصليها قبل الخطبة [أخرجه مسلم].

6 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلّى العيد بلا أذان ولا إقامة [صحيح سنن أبي داود].

سابعاً: إذا وافق يوم العيد يوم الجمعة، فمن صلّى العيد لم تجب عليه صلاة الجمعة:

لحديث ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله قال: اجتمع عيدان في يومكم هذا، فمن شاء أجزأه من الجمعة، وإنا مجمعون إنشاء الله [صحيح سنن أبي داود].

ثامناً: من فاتته صلاة العيد مع المسلمين يشرع له قضاؤها على صفتها:

وإذا لم يعلم الناس بيوم العيد إلا بعد الزوال صلوها جميعاً من الغد؛ لحديث أبي عمير ابن أنس رحمه الله عن عمومة له من أصحاب النبي: (أن ركباً جاءوا إلى النبي يشهدون أنهم رأوا الهلال بالأمس، فأمرهم النبي أن يفطروا، وإذا أصبحوا يغدوا إلى مصلاهم) [أخرجه أصحاب السنن وصححه البهيقي والنووي وابن حجر وغيرهم].

تاسعاً: ولا بأس بالمعايدة وأن يقول الناس: (تقبل الله منا ومنكم):

قال ابن التركماني: (في هذا الباب حديث جيد... وهو حديث محمد من زياد قال: كنت مع أبي أمامة الباهلي وغيره من أصحاب النبي، فكانوا إذا رجعوا يقول بعضهم لبعض: تقبل الله منا ومنك). قال أحمد بن حنبل: إسناده جيد. [الجوهر النقي 3/320].

عاشراً: يوم العيد يوم فرح وسعة:

فعن أنس قال: قدم رسول الله المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال: ما هذان اليومان؟ قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله: إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما، يوم الأضحى، ويوم الفطر [صحيح سنن أبي داود].

حادي عشر: احذر أخي المسلم الوقوع في المخالفات الشرعية

والتي يقع فيها بعض الناس من أخذ الزينة المحرمة كالإسبال، وحلق اللحية، والاحتفال المحرم من سماع الغناء، والنظر المحرم، وتبرج النساء واختلاطهن بالرجال. واحذر أيها الأب الغيور من الذهاب بأسرتك إلى الملاهي المختلطة، والشواطئ والمنتزهات التي تظهر فيها المنكرات.

صلاة العيد السيستاني الفطر

  • Log in to post comments

السيمر موقع عراقي مستقل

من هو المشتبه به في محاولة اغتيال رئيس وزراء سلوفاكيا؟, لماذا مشاريع استثمارية وليست حكومية صرفة؟ : بالأرقام.. النفط توضح الأهمية الاقتصادية لمصفى الفاو الاستثماري.

  • غضب من التصعيد والتنزيل والاتاوات / فيديو: اسمعوا ما يقوله سواق التريلات.. هذا يجعل نقل الخضروات مستحيلاً!
  • في ظلال طوفان الأقصى/ إبرام الصفقة بعِزةٍ وكرامةٍ شرطٌ عند أهلِ غَزة والمقاومة ” 67 “
  • خيرُ الوصايا الألفية في النصائح المرضية

عود على بدء والعود احمد

  • ما بعد الحرب على غزة : حل الدولتين عدوان جديد على الحقوق الفلسطينية
  • اصدارات جديدة / قراءة موضوعية في قضايا معاصرة ألفية الكرباسي في شِرعة سيد الأناسي
  • الدولار يواصل الانخفاض وقائمة مسائية لأسعار الصرف

الإطار التنسيقي “يمهل” الكتل السنية 7 أيام فقط لحسم مرشح رئاسة البرلمان

صلاة العيد السيستاني الفطر

مكتب المرجع السيستاني يعلن توقعاته بشأن عيد الفطر المبارك

15/04/2023 الأخبار 49 زيارة

السيمر / فيينا / السبت 15 . 04 . 2023  

أعلن مكتب المرجع الديني الأعلى السيد علي السيستاني، اليوم السبت، بشأن اول ايام عيد الفطر.

وقال مكتب المرجع السيستاني، في بيان تلقته وكالة النبأ، إنه يتوقع ان يكون يوم السبت المقبل الموافق 22 نيسان الحالي أول أيام عيد الفطر المبارك.

المصدر / وكالة النبأ 

مقالات مشابهة

صلاة العيد السيستاني الفطر

22 ساعة ago

صلاة العيد السيستاني الفطر

23 ساعة ago

صلاة العيد السيستاني الفطر

يوم واحد ago

صلاة العيد السيستاني الفطر

“هآرتس” عن مصادر دبلوماسية: المقترح الذي وافقت عليه حماس يشبه المقترح الذي وافقت عليه إسرائيل

صلاة العيد السيستاني الفطر

حكم صلاة العيد للنساء

تاريخ النشر : 07-12-2008

المشاهدات : 89440

هل صلاة العيد واجبة على المرأة، وإن كانت واجبة فهل تصليها في المنزل أو في المصلى؟

ملخص الجواب

حكم صلاة العيد للمرأة أنها ليست واجبة ولكنها سنة في حقها، وتصليها في المصلى مع المسلمين؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهن بذلك .

ففي الصحيحين وغيرهما عن أم عطية رضي الله عنها قالت: (أُمِرنَا - وفي رواية أمَرَنا؛ تعني النبي صلى الله عليه وسلم - أن نخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور، وأمر الحيض أن يعتزلن مصلى المسلمين." رواه البخاري 1/93 ومسلم (890)

وفي رواية أخرى: (أمرنا أن نخرج ونخرج العواتق وذوات الخدور)، وفي رواية الترمذي: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يُخرج الأبكار والعواتق وذوات الخدور والحيض في العيدين، فأما الحيض فيعتزلن المصلى ويشهدن دعوة المسلمين، قالت إحداهن: يا رسول الله، إن لم يكن لها جلباب، قال: فلتعرها أختها من جلابيبها متفق عليه،.

وفي رواية النسائي: قالت حفصة بنت سيرين: كانت أم عطية لا تذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قالت: بأبي، فقلت: أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر كذا وكذا؟ قالت نعم بأبي، قال: لتخرج العواتق وذوات الخدور والحيض فيشهدن العيد، ودعوة المسلمين، وليعتزل الحيض المصلى . رواه البخاري 1/84 

وبناء على ما سبق يتضح أن خروج النساء لصلاة العيدين سنة مؤكدة ، لكن بشرط أن يخرجن متسترات، لا متبرجات كما يعلم ذلك من الأدلة الأخرى .

وأما خروج الصبيان المميزين لصلاة العيد والجمعة وغيرهما من الصلوات فهو أمر معروف ومشروع للأدلة الكثيرة في ذلك .

والله أعلم.

هل انتفعت بهذه الإجابة؟ لا نعم

المصدر: فتاوى اللجنة الدائمة (8/284-286)

موضوعات ذات صلة

سنن وآداب العيد

هل الأفضل للمرأة أن تخرج إلى صلاة العيد أم تبقى في بيتها؟

أحكام العيد والسنن التي فيه

مشاركة السؤال

يمكنك طرح سؤالك في الموقع عن طريق الرابط: https://islamqa.info/ar/ask

تسجيل الدخول إنشاء حساب

البريد الإلكتروني

كلمة المرور

٨ خانات على الأقل وان تحتوي على حرف إنكليزي صغير وكبير على الأقل.

دخول إنشاء حساب

لا يمكنك الدخول إلى حسابك؟

إذا لم يكن لديك حساب بالفعل، قم بالضغط على إنشاء حساب جديد

إذا كان لديك حساب اذهب إلى تسجيل دخول.

إنشاء حساب جديد تسجيل دخول

إعادة تعيين اسم المستخدم أو كلمة المرور

إعادة تعيين

إرسال الملاحظات

IMAGES

  1. صلاة العيد # كيفيتها #وقتها # السيد السيستاني #السيد الخوئي

    صلاة العيد السيستاني الفطر

  2. كيفية صلاة العيد طبقا للرأي المشهور وتوضيح رأي السيستاني

    صلاة العيد السيستاني الفطر

  3. كيف تصلي صلاة العيد الفطر في البيت

    صلاة العيد السيستاني الفطر

  4. صلاة عيد الفطر المبارك تفصيلا وحسب السيد السيستاني دام ظله

    صلاة العيد السيستاني الفطر

  5. كيفية صلاة عيد الفطر في المسجد

    صلاة العيد السيستاني الفطر

  6. مسألة تخص صلاة العيد عند السيد السيستاني

    صلاة العيد السيستاني الفطر

VIDEO

  1. متى عيد الفطر عام2024السيد علي السيستاني المرجع الديني(2)

  2. #عاجل السيد السيستاني وموعد عيد الفطر المبارك بحسب كتاب مواقيت الاهله لهذه السنة /2024

  3. ولي العهد يؤدي صلاة عيد الفطر في المسجد الحرام

  4. عاجل ومهم موعد هلال شهر شوال واول ايام عيد الفطر المبارك حسب السيد السيستاني

  5. مكتب سيد علي السيستاني ايام الاربعاء عيد الفطر

  6. عاجل السيد علي السيستاني دام ظلة يعلن اول ايام عيد الفطر

COMMENTS

  1. صلاة العيد

    موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله) ... ما حكم صلاة العيدين (الفطر و الاضحى) ... صلاة العيد مستحبة واقامتها جماعة مستحبة ايضا ولكن يشترط فيها كون الامام ...

  2. فصل في صلاة العيدين الفطر والأضحى

    العاشر : التكبيرات عقيب أربع صلوات في عيد الفطر أولها المغرب من ليلة العيد ورابعها صلاة العيد، وعقيب عشر صلوات في الأضحى إن لم يكن بمنى أولها ظهر يوم العيد وعاشرها صبح اليوم الثاني عشر، وإن كان بمنى فعقيب خمس عشرة صلاة أولها ظهر يوم العيد وآخرها صبح اليوم الثالث عشر، وكيفية التكبير في الفطر أن يقول : « الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله والله ...

  3. منهاج الصالحين

    المقصد الثاني عشر: في صلاة الجمعة: 307: 135: خاتمة في بعض الصلوات المستحبة: 310: 136: صلاة العيدين: 310: 137: صلاة ليلة الدفن: 311: 138: صلاة أول يوم من كل شهر: 312: 139: صلاة الغفيلة: 313: 140: الصلاة في مسجد الكوفة ...

  4. صلاة عيد الأضحى

    بيان صادر من مكتب سماحة السيد السيستاني -دام ظلّه - في النجف الأشرف حول التطورات الأمنية الأخيرة في محافظة نينوى ... ٢ السؤال: ما هي كيفية صلاة عيد الاضحى ؟

  5. الفتاوى الميسرة

    الفتاوى الميسرة - السيد السيستاني - الصفحة ١٢٣ ب - غسل الاحرام. ح‍ - غسل يومي العيدين (الفطر والأضحى)، ووقتهما من طلوع الفجر إلى الغروب والأفضل الاتيان به قبل صلاة العيد.

  6. كيفية أداء صلاة عيد الفطر وأحكامها

    يبدأ وقت صلاة العيد إذا ارتفعت الشمس بعد طلوعها قدر رمح، وينتهي وقتها بزوال الشمس عن كبد السماء، ويسن تأخير صلاة عيد الفطر ليتسع الوقت لإخراج زكاة الفطر ، لما روى الشافعي مرسلاً: (أنَّ النبي صلَّى الله عليه وسلَّم كتب إلى عمرو بن حزم: أن عَجِّل الأضحى، وأخِّر الفطر، وذَكِّر الناس). من يُسَن له الخروج إلى صلاة العيد؟

  7. صلاة عيد الفطر المبارك بأسهل طريقة وحسب السيد السيستاني دام ظله

    صلاة عيد الفطر المبارك حسب السيد السيستاني دام ظله واسهل الطرق شرح مبسط

  8. صلاة عيد الفطر المبارك/كيفيتها/ووقتها حسب السيد السيستاني دام ظله

    صلاة عيد الفطر المبارك/كيفيتها/ووقتها حسب السيد السيستاني دام ظله. الشيخ سليم الكريطي / Sheikh Saleem Al-karitie. 40.5K ...

  9. كيفية صلاة عيد الفطر السيد السيستاني

    كيفية صلاة عيد الفطر السيد السيستاني. وقت صلاة العيد. من أول طلوع الشمس من يوم العيد إلى الزوال منه . مستحبات صلاة العيد. الإتيان بصلاة العيد بعد ارتفاع الشمس وأن يدفع زكاة الفطرة قبلها ثم يأتي بالصلاة { قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى } - تستحب صلاة العيدين ( الفطر والأضحى ) في الصحراء.

  10. صلاة عيد الفطر

    » أعمال أشهر السنة. » صلاة عيد الفطر. تفاصيل صلاة عيد الفطر التي ذكرها الشيخ عباس القمي في كتاب مفاتيح الجنان وهي من الأعمال المهمة في هذا اليوم المبارك. صلاة العيد، وهي ركعتان يقرأ في الاُولى الحمد وسورة الأعلى ويكبّر بعد القراءة خمس تكبيرات وتقنت بعد كلّ تكبيرة فتقول:

  11. كيفية أداء صلاة عيد الفطر

    تُصلّى صلاة العيد مَثنى؛ أي ركعتَين تليهما خُطبةٌ كخُطبة الجمعة ؛ فهي سُنّةٌ مأثورة عن النبي -عليه الصلاة والسلام-، حيث يُوضّح الإمامُ للمسلمين أحكام العيد، ويُرغّبهم بسننه وآدابه، [١] وقد فصّل العلماء في بيان كيفيّة صلاة عيد الفِطْر، وبيان تفصيل كلّ مذهبٍ فيما يأتي: [٢] صلاة العيد عند المذهب الشافعي.

  12. التطبيق العملي لصلاة العيد المبارك على رأي السيد السيستاني حفظه الله

    About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features NFL Sunday Ticket Press Copyright ...

  13. موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)

    ١١ السؤال: لو سافرت إلى المدينة المنوّرة التي تبعد عن وطني أكثر من ١٠٠٠ كم، وبتّ ليلة العيد في المدينة، وعيّنت زكاة الفطرة في المدينة قبل صلاة العيد، ولكن لا أعرف فقراء في المدينة، فهل يجوز لي نقلها إلى مسقط رأسي على رأي السيد الخوئي (قدس سره) والسيد السيستاني (دام ظله)؟ الجواب: يجوز أن تنقلها بعد العزل إلى مدينتك.

  14. كيفية صلاة العيدين: تعلم خطوات إقامة صلاتي عيد الفطر وعيد الأضحى

    طريقة 1. الاستعداد لصلاة العيد. تنزيل المقال. 1. أعطِ صدقة الفطر للفقراء إذا كنت ميسور الحال. يتم إخراج الصدقة في هيئة طعام، مثل أرز أو شعير أو تمر ويعد هذا واجبًا على كل المسلمين الذكور والإناث يتمكنوا من خلاله الاحتفال بعيد الفطر. إذا كنت بالغًا ولديك أطفال مُعالون، ينبغي إخراج شيئًا بالنيابة عنهم. [٢]

  15. صلاة العيد

    صلاة العيد ، هي الصلاة التي یُقیمها المسلمون ( شيعة وسنة) في عيد الفطر و عيد الأضحى ، وهي من الصلوات الواجبة في زمن حضور الإمام المعصوم مع اجتماع الشرائط، ومستحبة في عصر الغيبة جماعة وفرادى، ولا يعتبر فيها العدد ولا تباعد الجماعتين، ولا غير ذلك من شرائط صلاة الجمعة ولا إقامة فيها، ولا يجب قضاؤها على من لم يصلّها. كيفيتها.

  16. موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)

    8،9- غسل يوم العيدين الفطر والأضحى. ووقته من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، والأفضل أن يؤتى به قبل صلاة العيد. 11،10-غسل اليوم الثامن والتاسع من ذي الحجّة الحرام. والأفضل في اليوم التاسع أن يؤتى به ...

  17. أحكام صلاة العيد

    صلاة العيد. صلاة العيدين - عيد الفطر وعيد الأضحى - مشروعة بالكتاب والسنة وإجماع المسلمين، وقد كان المشركون يتخذون أعيادا زمانية ومكانية، فأبطلها الإسلام، وعوض عنها عيد الفطر وعيد الأضحى ...

  18. كيفية صلاة عيد الفطر عند الشيعة

    غسل عيد الفطر، هو غُسل مستحب في يوم عيد الفطر، يبدأ وقته من طلوع الشمس صباح يوم العيد، وينتهي وقته مع غروب الشمس من ذات اليوم، والأفضل لهذا الغُسل أن يباشره المسلم قبل التوجه لصلاة العيد وقبل البدء بها، لأن الطهارة يوم العيد مطلوبة، فيجب أن يبادر الشخص بالتطهّر في بدنه وثيابه، ثم يؤدي ما عليه من صلوات وواجبات تختص بيوم العيد. مقالات مقترحة.

  19. مكتب المرجع السيستاني يعلن توقعاته بشأن عيد الفطر المبارك

    2023. أعلن مكتب المرجع الديني الأعلى السيد علي السيستاني، اليوم السبت، بشأن اول ايام عيد الفطر. وقال مكتب المرجع السيستاني، في بيان تلقته وكالة النبأ، إنه يتوقع ان يكون يوم السبت المقبل الموافق 22 نيسان الحالي أول أيام عيد الفطر المبارك. المصدر / وكالة النبأ. شاركها. السابق.

  20. حكم صلاة العيد للنساء

    الحمد لله. حكم صلاة العيد للمرأة أنها ليست واجبة ولكنها سنة في حقها، وتصليها في المصلى مع المسلمين؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهن بذلك . ففي الصحيحين وغيرهما عن أم عطية رضي الله عنها قالت: (أُمِرنَا - وفي رواية أمَرَنا؛ تعني النبي صلى الله عليه وسلم - أن نخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور، وأمر الحيض أن يعتزلن مصلى المسلمين."

  21. صوم العيدين (الفطر والأضحى)

    ١ السؤال: هل يجوز الصوم في العيدين (الفطر او الاضحى) ان كان الصوم قضاءاً او نذرا او مندوباً؟ الجواب : يحرم صوم العيدين وهما يوم ١ شوال و يوم ١٠ ذي الحجة.

  22. عيد الأضحى

    عيد الأضحى. صلاة العيد في مسجد بادشاهي ( باكستان ). عيد الأضحى هو أحد العيدين عند المسلمين (والعيد الآخر هو عيد الفطر )، يوافق يوم 10 ذو الحجة بعد انتهاء وقفة يوم عرفة ، الموقف الذي يقف فيه الحجاج ...

  23. موعد عيد الأضحى 2024 ووقفة عرفات في مصر.. احسب عدد الأيام المتبقية

    موعد عيد الأضحى 2024 ووقفة عرفات، تزداد معدلات البحث اليوم على هاتين العبارتين، خاصة مع اقتراب انتهاء شهر ذي ...

  24. موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني

    The Official Website of His Eminence the Grand Ayatollah al-Sayyid 'Ali al-Husayni al-Sistani