• تسجيل الدخول
  • التعريف بالموقع
  • علماء أشادوا بالموقع

لجنة الإشراف العلمي

  • منهجية عمل الموسوعات
  • مداد المشرف
  • تطبيقات الجوال

موسوعة التفسير

الموسوعة الحديثية, الموسوعة العقدية, موسوعة الأديان, موسوعة الفرق, الموسوعة الفقهية, موسوعة الأخلاق, الموسوعة التاريخية, موسوعة اللغة العربية.

  • أحاديث منتشرة لا تصح
  • مقالات وبحوث
  • نفائس الموسوعات
  • قراءة في كتاب

منهج العمل في الموسوعات

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

تم اعتماد المنهجية من الجمعية الفقهية السعودية برئاسة الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

تمَّ تحكيمُ موسوعةِ اللُّغةِ العربيَّةِ من مكتبِ لغةِ المستقبلِ للاستشاراتِ اللغويَّةِ التابعِ لمعهدِ البحوثِ والاستشاراتِ اللغويَّةِ بـ جامعةِ الملكِ خالد بالسعوديَّةِ

المطلبُ الثاني: الجَمْعُ في السَّفرِ

  • المطلب الأوَّل: الجَمْعُ بعَرفَةَ ومُزدلِفةَ.
  • المطلب الثالث: الجَمْعُ في المَرَضِ.
  • المطلب الرابع: حُكمُ جَمْعِ المُستحاضَةِ.
  • المطلب الخامس: الجَمْعُ لِلمَطَرِ.
  • --> إضافة تعليق

انشر المادة

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام.

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية.

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية.

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل.

أو يمكنك التسجيل من خلال

ليس لديك حساب؟ إنشاء حساب جديد

نسيت ؟ كلمة المرور

لديك حساب ؟ تسجيل الدخول

المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث

رقم الفتوي: 3991

تاريخ النشر: 6 نوفمبر,2018, حكم الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء.

هل يجوز جمع صلاة المغرب مع العشاء بسبب السفر

قرار 3/3  حكم الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء لتأخر وقت العشاء أو انعدام علامته الشرعية في بعض البلاد. انتهى المجلس إلى جواز الجمع بين هاتين الصلاتين في اوروبا في فترة الصيف حين يتأخر وقت العشاء إلى منتصف الليل أو تنعدم علامته كلياً، دفعاً للحرج المرفوع عن الأمة بنص القرآن، ولما ثبت من حديث ابن عباس في صحيح مسلم:”أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء من غير خوف ولا مطر. قيل لابن عباس: ما أراد إلى ذلك؟ قال: أراد ألا يحرج أمته”. كما يجوز الجمع في تلك البلاد في فصل الشتاء أيضاً بين الظهر والعصر لقصر النهار وصعوبة أداء كل صلاة في وقتها للعاملين في مؤسساتهم إلا بمشقة وحرج. وينبه المجلس على أن لا يلجأ المسلم إلى الجمع من غير حاجة، وعلى أن لا يتخذه له عادة.

 حكم الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء لتأخر وقت العشاء أو انعدام علامته الشرعية في بعض البلاد.

انتهى المجلس إلى جواز الجمع بين هاتين الصلاتين في اوروبا في فترة الصيف حين يتأخر وقت العشاء إلى منتصف الليل أو تنعدم علامته كلياً، دفعاً للحرج المرفوع عن الأمة بنص القرآن، ولما ثبت من حديث ابن عباس في صحيح مسلم:”أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء من غير خوف ولا مطر. قيل لابن عباس: ما أراد إلى ذلك؟ قال: أراد ألا يحرج أمته”. كما يجوز الجمع في تلك البلاد في فصل الشتاء أيضاً بين الظهر والعصر لقصر النهار وصعوبة أداء كل صلاة في وقتها للعاملين في مؤسساتهم إلا بمشقة وحرج. وينبه المجلس على أن لا يلجأ المسلم إلى الجمع من غير حاجة، وعلى أن لا يتخذه له عادة.

مقالات ذات صلة

Photo of صلاة العشاء والفجر في شهر رمضان  في البلدان التي يقصر فيها الليل

صلاة العشاء والفجر في شهر رمضان في البلدان التي يقصر فيها الليل

Photo of دفع الزكاة للمؤسسات الخيرية

دفع الزكاة للمؤسسات الخيرية

Photo of تحديد مواقيت الصلاة في المناطق الفاقدة للعلامات الشرعية

تحديد مواقيت الصلاة في المناطق الفاقدة للعلامات الشرعية

Photo of صلاة العشاء والفجر في شهر رمضان في البلدان التي يقصر فيها الليل

BinBaz Logo

  • مجموع الفتاوى

جواز جمع التقديم أو التأخير في السفر

هل يجوز جمع صلاة المغرب مع العشاء بسبب السفر

السؤال: الأخ ع. ص. م. - من الطائف يقول في سؤاله: كنا مجموعة على سفر وعند وصولنا إلى المكان المقصود في البرية بعد صلاة المغرب بحوالي الساعة، طلبت منهم الاستعجال بالوضوء لنؤدي صلاة المغرب والعشاء قصرًا وجمعًا، فقال أحد الإخوة: إن الصلاة لا تجوز في هذا الوقت وعليكم التأخر حتى يؤذن العشاء، فقلت له: إن الصلاة جائزة في وقت أحدهما، وأنه إذا خرج وقت المغرب دخل بعده وقت العشاء مباشرة، فقال: إن هناك وقتًا بين الوقتين ليس بوقت صلاة. سماحة الشيخ: نرجو إيضاح حكم الشرع في هذه المسألة، وماذا عن الجمع بين صلاة الظهر والعصر بالنسبة للوقت؟ جزاكم الله خيرًا.

الصواب هو ما ذكرتم فإنه ليس بين وقت المغرب ووقت العشاء وقت تمنع فيه الصلاة، وهكذا الظهر والعصر ليس بينهما وقت تمنع فيه الصلاة، بل متى خرج وقت الأولى دخل وقت الثانية مباشرة من غير فاصل، وللمسافر أن يجمع بين الصلاتين في وقت إحداهما، لأن الوقتين صارا بالنسبة إليه وقتًا واحدًا كالمريض، ولكن الأفضل للمسافر إذا كان على ظهر سير وارتحل من منزله قبل دخول وقت الأولى، أن يؤخرها إلى وقت الثانية حتى يجمع بينهما جمع تأخير، فإن ارتحل من منزله بعد دخول وقت الأولى شرع له أن يقدم الثانية مع الأولى ويجمع جمع تقديم، تأسيًا بالنبي ﷺ في ذلك. أما المسافر المقيم فالأفضل له ألا يجمع بل يصلي كل صلاة في وقتها قصرًا بلا جمع إذا كانت إقامته أربعة أيام فأقل؛ لأن النبي ﷺ أقام في منى في حجة الوداع يوم العيد واليوم الحادي عشر واليوم الثاني عشر من أيام التشريق يصلي كل صلاة في وقتها، ولم يجمع، أما إذا نوى المسافر إقامة أكثر من أربعة أيام فإن الأحوط في هذه الحال أن يصلي كل صلاة في وقتها تمامًا من دون قصر عند أكثر أهل العلم. وفق الله الجميع [1] .

  • من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته من (المجلة العربية). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/282).

الإبلاغ عن خطأ

حكم القصر والجمع لمن ذهب إلى المطارات البعيدة صلاة المسافر فتاوى متنوعة

هل تجب صلاة الجماعة على المسافر؟ صلاة المسافر صلاة الجماعة

الراتبة في السفر صلاة المسافر

banner

  • قضاء الحاجة
  • فروض الوضوء وصفته
  • نواقض الوضوء
  • ما يشرع له الوضوء
  • المسح على الخفين
  • النجاسات وإزالتها
  • الحيض والنفاس
  • حكم الصلاة وأهميتها
  • الركوع والسجود
  • الطهارة لصحة الصلاة
  • ستر العورة للمصلي
  • استقبال القبلة
  • القيام في الصلاة
  • التكبير والاستفتاح
  • سجود التلاوة والشكر
  • الأذان والإقامة
  • التشهد والتسليم
  • مكروهات الصلاة
  • مبطلات الصلاة
  • قضاء الفوائت
  • القراءة في الصلاة
  • صلاة التطوع
  • صلاة الاستسقاء
  • المساجد ومواضع السجود
  • صلاة المريض
  • أحكام الجمع
  • صلاة الجمعة
  • صلاة العيدين
  • صلاة الخسوف
  • أوقات النهي
  • صلاة الجماعة
  • مسائل متفرقة في الصلاة
  • الطمأنينة والخشوع
  • سترة المصلي
  • النية في الصلاة
  • القنوت في الصلاة
  • اللفظ والحركة في الصلاة
  • الوتر وقيام الليل
  • غسل الميت وتجهيزه
  • الصلاة على الميت
  • حمل الميت ودفنه
  • زيارة القبور
  • إهداء القرب للميت
  • حرمة الأموات
  • أحكام التعزية
  • مسائل متفرقة في الجنائز
  • الاحتضار وتلقين الميت
  • أحكام المقابر
  • النياحة على الميت
  • وجوب الزكاة وأهميتها
  • زكاة بهيمة الأنعام
  • زكاة الحبوب والثمار
  • زكاة النقدين
  • زكاة عروض التجارة
  • إخراج الزكاة وأهلها
  • صدقة التطوع
  • مسائل متفرقة في الزكاة
  • فضائل رمضان
  • ما لا يفسد الصيام
  • رؤيا الهلال
  • من يجب عليه الصوم
  • الأعذار المبيحة للفطر
  • النية في الصيام
  • مفسدات الصيام
  • الجماع في نهار رمضان
  • مستحبات الصيام
  • قضاء الصيام
  • صيام التطوع
  • الاعتكاف وليلة القدر
  • مسائل متفرقة في الصيام
  • فضائل الحج والعمرة
  • حكم الحج والعمرة
  • محظورات الإحرام
  • الفدية وجزاء الصيد
  • النيابة في الحج
  • المبيت بمنى
  • الوقوف بعرفة
  • المبيت بمزدلفة
  • الطواف بالبيت
  • الهدي والأضاحي
  • مسائل متفرقة في الحج والعمرة
  • الجهاد والسير
  • الربا والصرف
  • السبق والمسابقات
  • السلف والقرض
  • الإفلاس والحجر
  • الضمان والكفالة
  • المساقاة والمزارعة
  • إحياء الموات
  • الهبة والعطية
  • اللقطة واللقيط
  • الكسب المحرم
  • حكم الزواج وأهميته
  • شروط وأركان الزواج
  • الخِطْبَة والاختيار
  • الأنكحة المحرمة
  • المحرمات من النساء
  • الشروط والعيوب في النكاح
  • نكاح الكفار
  • الزفاف ووليمة العرس
  • الحقوق الزوجية
  • مسائل متفرقة في النكاح
  • أحكام المولود
  • تعدد الزوجات
  • تنظيم الحمل وموانعه
  • مبطلات النكاح
  • غياب وفقدان الزوج
  • النظر والخلوة والاختلاط
  • الأطعمة والأشربة
  • الذكاة والصيد
  • اللباس والزينة
  • الطب والتداوي
  • الصور والتصوير
  • الجنايات والحدود
  • الأيمان والنذور
  • القضاء والشهادات
  • السياسة الشرعية
  • مسائل فقهية متفرقة
  • فتاوى متنوعة
  • القرآن وعلومه
  • الإسلام والإيمان
  • الأسماء والصفات
  • الربوبية والألوهية
  • نواقض الإسلام
  • مسائل متفرقة في العقيدة
  • التوسل والشفاعة
  • السحر والكهانة
  • علامات الساعة
  • عذاب القبر ونعيمه
  • اليوم الآخر
  • ضوابط التكفير
  • القضاء والقدر
  • التبرك وأنواعه
  • التشاؤم والتطير
  • الحلف بغير الله
  • الرقى والتمائم
  • الرياء والسمعة
  • مصطلح الحديث
  • شروح الحديث
  • الحكم على الأحاديث
  • الدعوة والدعاة
  • الفرق والمذاهب
  • البدع والمحدثات
  • العالم والمتعلم
  • الآداب والأخلاق المحمودة
  • الأخلاق المذمومة
  • فضائل الأعمال
  • فضائل الأزمنة والأمكنة
  • فضائل متنوعة
  • الأدعية والأذكار
  • التاريخ والسيرة
  • قضايا معاصرة
  • قضايا المرأة
  • اللغة العربية
  • نصائح وتوجيهات
  • تربية الأولاد
  • الشعر والأغاني
  • أحكام الموظفين
  • أحكام الحيوان
  • بر الوالدين
  • المشكلات الزوجية
  • قضايا الشباب
  • نوازل معاصرة
  • الرؤى والمنامات
  • ردود وتعقيبات
  • الهجرة والابتعاث
  • الوسواس بأنواعه

الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله

موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.

هل يجوز جمع صلاة المغرب مع العشاء بسبب السفر

الموقع الرسمي لسماحة الشيخ

مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية

جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر

  • أركان الإسلام والإيمان

طريقة جمع صلاة المغرب والعشاء

هل يجوز جمع صلاة المغرب مع العشاء بسبب السفر

تمت الكتابة بواسطة: مراد الشوابكة

آخر تحديث: ١٠:٤٤ ، ٥ يوليو ٢٠٢٢

طريقة جمع صلاة المغرب والعشاء

  • كيفية الجمع بين المغرب والعشاء
  • كيفية أداء صلاة المغرب
  • طريقة الجمع والقصر للمسافر
  • طريقة جمع صلاة الظهر والعصر

محتويات

  • ١ تعريف جمع الصلاة
  • ٢.١ جمع التقديم
  • ٢.٢ جمع التأخير
  • ٣ كيفية جمع صلاتي المغرب والعشاء
  • ٤ أعذار جمع الصلاة
  • ٥ الصلاة
  • ٦ تعريف الصلاة
  • ٧ المراجع

صورة مقال طريقة جمع صلاة المغرب والعشاء

  • ذات صلة
  • كيفية الجمع بين المغرب والعشاء
  • كيفية أداء صلاة المغرب

تعريف جمع الصلاة

إنّ الجمع في اللغة مأخوذ من الجذر اللغوي جَمَعَ، حيث الجيم، والميم، والعين أصل صحيح واحد دالّ على ضمِّ الشَّيء بعضه لبعضٍ، وسُمِّي يوم الجمعة بذلك؛ لأنَّ الناس تجتمع فيه للصلاة، [١] ومنه قول الله تعالى واصفاً يوم القيامة بيوم الجمع لاجتماع الناس فيه: (يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَٰلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) . [٢]

إنّ المعنى المراد من جمع الصلاة في الاصطلاح الشرعي هو: أداء صلاتي الظهر والعصر، أو المغرب والعشاء معاً، تقديماً أو تأخيراً، وجمع الصلاة مشروع باتِّفاق الفقهاء على خلاف بينهم في المسوغات والأحوال التي تبيح هذا الجمع، كما ثبت عن النَّبي عليه الصلاة والسلام جمعه لصلاتي الظهر والعصر يوم عرفة على جبل عرفات، وجمعه لصلاتي المغرب والعشاء في المزدلفة في حجّة الوداع التي أدّاها عليه الصلاة والسلام. [٣]

أقسام جمع الصلاة

للجمع بين الصلاتين حالتان، هما: [٤]

جمع التقديم

هو جمع الصلاتين في وقت الصلاة الأولى، أي أداء الظهر والعصر في وقت صلاة الظهر، وأداء المغرب والعشاء في وقت صلاة المغرب، ويشترط لجمع التقديم جملة من الشروط منها أن ينوي المصلي الجمع في أوّل وقت الصلاة الأولى، والترتيب في الصلوات بأن يبدأ بالصلاة صاحبة الوقت الأوّل ثمَّ يصلي الثانية، والموالاة أي المتابعة بين الصلاتين بألا يفصل بين أدائهما بفاصلٍ طويل. [٤]

جمع التأخير

هو جمع الصلاتين في وقت الصلاة الثانية، أي أداء الظهر والعصر في وقت صلاة العصر، وأداء المغرب والعشاء في وقت صلاة العشاء، ومن شروط جمع التأخير أن ينوي المصلّي تأخير الصلاة الأولى قبل خروج وقتها، وكذلك يشترط دوام السفر حتى وقت الصلاة الثانية لمن كان عذره في جمع الصلاة السفر، أمّا إن أقام المسافر وانتهى سفره قبل دخول وقت الصلاة الثانية لم يجُز له الجمع لانتفاء عذر الجمع ومُسوّغه. [٤]

كيفية جمع صلاتي المغرب والعشاء

تُجمع صلاتا المغرب والعشاء للأعذار المُسوِّغة لجمع الصلاة ، وقد يجمع بينهما جمع تقديم بأدائهما وقت صلاة المغرب، أو جمع تأخير بأدائهما وقت صلاة العشاء، ويكون ذلك بأذان واحد لكلتا الصلاتين وإقامتين اثنتين، فيؤذَّن قبل الصَّلاة الأولى أي صلاة المغرب، وتقام لها الصَّلاة، ثمَّ بعد الفروغ منها ترفع الإقامة لصلاة العشاء، وتؤدَّيا كما تؤدّيا في الأحوال العاديَّة. [٥]

أعذار جمع الصلاة

إنَّ للجمع بين الصلوات أعذار وأحوال يُجاز ويشرع لأجلها الجمع ، وهي: [٦]

  • الجمع في مناسك الحج: هو الجمع بين صلاتي الظهر والعصر جمع تقديم للحاج يوم عرفة، والجمع بين صلاتي المغرب والعشاء جمع تأخير في المزدلفة، والجمع في كلتا الحالتين مشروعٌ باتفاق الفقهاء.
  • الجمع للسَّفر: سواء كان الجمع جمع تقديم أم تأخير، والجمع للسفر جائز عند المالكيَّة، والشافعيّة، والحنابلة، وورد عن النبي عليه الصلاة والسلام أنَّه جمع الصلاة في السفر، كما روى معاذ بن جبل رضي الله عنه إذ قال: (خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في غزوةِ تبوكَ، فكان يصلي الظهرَ والعصرَ جميعًا، والمغربَ والعشاءَ جميعًا) . [٧]
  • الجمع للمرض: هو جائز عند المالكيَّة والحنابلة وجماعة من فقهاء الشافعيَّة.
  • الجمع للمطر والبرد: هو جائز لصلاتي المغرب والعشاء عند جمهور الفقهاء من المالكيَّة، والشّافعيَّة، والحنابلة.

الصلاة

خلق الله تعالى الإنسان واستخلفه في أرضه الواسعة ليعمرها ويبنيها، وكلَّفه إذ خلقه هو والمخلوقات من الجنِّ بعبادته، فكانت العبادة غاية خلق الله تعالى للإنس والجآن على سواء، كما جاء في قوله تعالى: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) ، [٨] وتتعدَّد أشكال العبادات وتختلف، وتنقسم بين بدنيَّةٍ معتمدةٍ على الجهد البدني، أو ماليَّةً معتمدةً على البذل المادِّي، ومن العبادات من خُصَّت بمنزلةٍ عظيمةٍ وحظيت بمكانةٍ كبيرةٍ ما كانت من جملة أركان الإسلام الخمسة التي بُني عليها، كما جاء في الحديث الشريف عن النبي عليه الصلاة والسلام أنَّه قال: (بُنِي الإسلامُ على خمسٍ: شَهادةِ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ، وإقامِ الصّلاةِ ، وإيتاءِ الزّكاةِ، والحجِّ، وصومِ رمضانَ) ، [٩] وكانت من الأهمية في الشرع بمكان أن يعدها عامود الدِّين، كما روي عن النبي عليه الصلاة والسلام قوله: (رأسُ الأمرِ الإسلامُ وعمودُه الصلاةُ وذروةُ سَنامِه الجهادُ في سبيلِ اللهِ) ، [١٠] وهي أول ما يسأل عنه العبد ويحاسب عليه يوم الحساب، كما روي عن النبي عليه الصلاة والسلام قوله: (أوّلُ ما يُحاسبُ به العبدُ الصلاةُ، وأوّلُ ما يقضى بين الناسِ في الدماءِ) . [١١]

تعريف الصلاة

الصلاة في اللغة راجعة إلى الجذر اللغوي صلى، حيث الصَّاد واللام والحرف المعتلّ الأخير أصلان: أحدهما دالٌّ على النَّار والحرق بها، كما جاء في قول الله تعالى: (تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةً) ، [١٢] أما الأصل الآخر فيعود إلى جنس من العبادات وهو الدُّعاء، [١٣] أمَّا الصلاة بوصفها عبادة مخصوصة فهي: أداء أقوال وأفعال مخصوصة في أوقات مخصوصة، على هيئاتٍ وشروطٍ مخصوصةٍ مع النية، وتكون مبدوءة بالتكبير ومختومة بالتَّسليم، وهي خمس صلوات مفروضة في اليوم والليلة، وهنَّ: الفجر، والظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء، وثبتت فرضيتها بنصوص كثيرة من القرآن الكريم والسنة النبوية، ومنها قول الله تعالى: (إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا) . [١٤] [١٥]

المراجع

  • ↑ ابن فارس (1979)، مقاييس اللغة ، دمشق: دار الفكر، صفحة 479-480، جزء 1. بتصرّف.
  • ↑ سورة التغابن، آية: 9.
  • ↑ مجموعة من العلماء، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 284-288، جزء 15، بتصرّف.
  • ^ أ ب ت وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة الرابعة)، دمشق: دار الفكر، صفحة 1373-1379، جزء 2. بتصرّف.
  • ↑ مجموعة من العلماء، "جمع الصَّلاة لأجل المطر" ، اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ، اطّلع عليه بتاريخ 30-7-2017. بتصرّف.
  • ↑ مركز الفتوى (1-2-2001)، "أحوال الجمع بين الصلاتين عند الفقهاء" ، اطّلع عليه بتاريخ 30-7-2017. بتصرّف.
  • ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن معاذ بن جبل، الصفحة أو الرقم: 706.
  • ↑ سورة الذاريات، آية: 56.
  • ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 8.
  • ↑ رواه ابن باز، في مجموع فتاوى ابن باز، عن معاذ بن جبل، الصفحة أو الرقم: جزء2، صفحة212، إسناده صحيح.
  • ↑ رواه الألباني، في السلسلة الصحيحة، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 1748، صحيحٌ بمجموع طرقه.
  • ↑ سورة الغاشية، آية: 4.
  • ↑ ابن فارس (1979)، مقاييس اللغة ، دمشق: دار الفكر، صفحة 300، جزء 3. بتصرّف،
  • ↑ سورة النساء، آية: من الآية 103.
  • ↑ مجموعة من العلماء، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 51-53، جزء 27. بتصرّف.

تم الإرسال بنجاح، شكراً لك!

صورة مقال كيفية أداء صلاة المغرب

  • شارك المقالة

حكم الجمع بين المغرب والعشاء وصلاة التراويح في البلاد التي يتأخر فيها مغيب الشفق

تاريخ النشر : 16-07-2018

المشاهدات : 34625

في مدينتنا في ألمانيا يصلي الناس صلاة العشاء والتراويح بعد ساعة وربع من أذان المغرب ، وذلك اتباعا للفتوى التي تجيز الجمع بين الصلاتين لعذر أو مشقة ، ولكن يطيلون صلاة التراويح حتى يدخل وقت العشاء، وربما صلى معهم من هو قادر أن يصلي العشاء في وقتها، ومنهم من يتسحر، أي يستطيع أيضا أن يصلي العشاء في هذا الوقت ، ويتبعون التقويم التركي في رمضان ، أي على الدرجة 13 في صلاة الفجر، وبين التوقيتين ما يقارب الساعة أو أكثر، فيقدمون العشاء ويؤخرون السحور، فهل صلاتهم وصيامهم صحيحان؟

يلزم أداء صلاة العشاء في وقتها، ولو تأخر مغيب الشفق، كما سبق ذلك مفصلا في جواب السؤال رقم : ( 135415 ) .

من شق عليه انتظار صلاة العشاء، لعدم تمكنه من النوم بعدها وحاجته للعمل أو الدراسة، جاز له جمع المغرب والعشاء تقديما، عملا بما روى مسلم (705) في صحيحه عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ " جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا مَطَرٍ . فقيل لِابْنِ عَبَّاسٍ لِمَ فَعَلَ ذَلِكَ ؟ قَالَ كَيْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ ".

وأما من لم يشق عليه انتظار العشاء فلا يجوز له الجمع.

وقد أخذ المجمع الفقهي الإسلامي بذلك، ونص على ألا يكون الجمع ديدنا عاما، بل يكون لأصحاب الأعذار فقط .

جاء في قراره: "أما إذا كانت تظهر علامات أوقات الصلاة ، لكن يتأخر غياب الشفق الذي يدخل به وقت صلاة العشاء كثيراً : فيرى " المجمع " وجوب أداء صلاة العشاء في وقتها المحدد شرعاً ، لكن مَن كان يشق عليه الانتظار وأداؤها في وقتها - كالطلاب ، والموظفين ، والعمَّال أيام أعمالهم - : فله الجمع ؛ عملاً بالنصوص الواردة في رفع الحرج عن هذه الأمة ، ومن ذلك ما جاء في صحيح مسلم وغيره عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : (جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء بالمدينة ، من غير خوف ولا مطر) ، فسئل ابن عباس عن ذلك فقال : (أراد ألا يُحرج أمته).

على ألا يكون الجمع أصلاً لجميع الناس في تلك البلاد ، طيلة هذه الفترة ؛ لأن ذلك من شأنه تحويل رخصة الجمع إلى عزيمة ...

وأما الضابط لهذه المشقة : فمرده إلى العُرف ، وهو مما يختلف باختلاف الأشخاص ، والأماكن  والأحوال" انتهى من " الدورة التاسعة عشر " المنعقدة بمقر رابطة العالم الإسلامي ، بمكة المكرمة ، في الفترة من 22 - 27 شوال 1428هـ ، الموافق 3 - 8 نوفمبر2007 م ، القرار الثاني .

إذا جُمع بين المغرب والعشاء في رمضان جمع تقديم، شرعت صلاة التراويح في ذلك الوقت؛ لأن الجمع يصيّر الوقتين وقتا واحدا.

قال في شرح "منتهى الإرادات" (1/ 238): " (ووقت وتر: ما بين صلاة العشاء، ولو مع) كون العشاء جمعت مع مغرب (جمع تقديم) في وقت المغرب ، (وطلوع الفجر) ؛ لحديث معاذ: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: زادني ربي صلاة، وهي الوتر، ووقتها: ما بين العشاء وطلوع الفجر " رواه أحمد" انتهى.

وسئل الشيخ عبد الرحمن البراك حفظه الله عمن يصلون العشاء والتروايح قبل دخول وقت العشاء، بسبب تأخر العشاء، فقال: " لا يجوز لهم أداء صلاة التراويح قبل صلاة العشاء ودخول وقتها.

ولكن نظرا لتأخر وقت دخول العشاء عندهم : يجوز لهم الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء جمع تقديم ، ثم يصلون التراويح بعد ذلك " انتهى من جواب السؤال رقم : ( 220828 ) .

والحاصل : أن الجمع جائز لدفع المشقة عن أصحاب الأعذار، وأما من لم يشق عليه فلا يجوز له الجمع.

لا حرج في اتباع التقويم التركي لصلاة الفجر، والأحوط الإمساك في الصيام عندما تكون الشمس بزاوية 15 درجة تحت الأفق. وأما الصلاة فلا حرج في تأخيرها حتى تكون الشمس بزاوية 13 درجة تحت الأفق ، أو حتى بعد ذلك ، كما في تقاويم أخرى، ليتحقق دخول الوقت .

والله أعلم.

هل انتفعت بهذه الإجابة؟ لا نعم

المصدر: موقع الإسلام سؤال وجواب

موضوعات ذات صلة

وقت صلاة العشاء في المناطق التي لا يغيب فيها الشفق إلا متأخراً

يصلون التراويح قبل دخول وقت العشاء بسبب تأخر وقت العشاء

مشاركة السؤال

يمكنك طرح سؤالك في الموقع عن طريق الرابط: https://islamqa.info/ar/ask

تسجيل الدخول إنشاء حساب

البريد الإلكتروني

كلمة المرور

٨ خانات على الأقل وان تحتوي على حرف إنكليزي صغير وكبير على الأقل.

دخول إنشاء حساب

لا يمكنك الدخول إلى حسابك؟

إذا لم يكن لديك حساب بالفعل، قم بالضغط على إنشاء حساب جديد

إذا كان لديك حساب اذهب إلى تسجيل دخول.

إنشاء حساب جديد تسجيل دخول

إعادة تعيين اسم المستخدم أو كلمة المرور

إعادة تعيين

إرسال الملاحظات

IMAGES

  1. طريقة جمع صلاة المغرب والعشاء وأحكامها وشروطها

    هل يجوز جمع صلاة المغرب مع العشاء بسبب السفر

  2. هل يجوز للمسافر جمع وقصر المغرب مع العشاء؟

    هل يجوز جمع صلاة المغرب مع العشاء بسبب السفر

  3. هل يجوز جمع المغرب مع العشاء جمع تأخير

    هل يجوز جمع صلاة المغرب مع العشاء بسبب السفر

  4. هل يجوز جمع صلاة المغرب مع العشاء

    هل يجوز جمع صلاة المغرب مع العشاء بسبب السفر

  5. طريقة جمع صلاة المغرب والعشاء وأحكامها وشروطها

    هل يجوز جمع صلاة المغرب مع العشاء بسبب السفر

  6. هل يجوز جمع صلاة المغرب مع العشاء في أوروبا فترة الصيف ؟

    هل يجوز جمع صلاة المغرب مع العشاء بسبب السفر

VIDEO

  1. هل يجوز للمسافر أن يجمع صلاة الجمعة مع صلاة العصر؟

  2. هل يجوز جمع صلاة الجمعة مع العصر

  3. ما حكم جمع المغرب مع العشاء جمع تقديم فى وقت المغرب فى الليالى المطيرة أو الباردة

  4. هل يجوز جمع صلاتي المغرب والعشاء عند نزول المطر أو تأخر وقت صلاة العشاء

  5. هل يجوز الجمع بسبب المطر في البيت ؟

  6. هل يجوز جمع صلاتي المغرب مع العشاء عند نزول المطر؟ الجزء 1

COMMENTS

  1. شروط الجمع بين الصلاتين في السفر

    كنت مسافراً وأريد أن أجمع صلاة المغرب مع صلاة العشاء ووصلت الي المنطقة وقت صلاة العشاء وصليت معهم صلاة العشاء ثم صليت المغرب وهل فعلي صحيح ام لا؟ وماهي شروط صلاة الجمع في السفر ؟

  2. كيفية الجمع بين المغرب والعشاء

    جواز الجمع بين المغرب والعشاء تقديماً أو تأخيراً في السفر الذي يجوز فيه قصر الصلاة، واستدلّوا بما رواه أنس-رضي الله عنه-، حيث قال: (كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ، أخَّرَ الظُّهْرَ إلى وقْتِ العَصْرِ، ثُمَّ نَزَلَ فَجَمع بيْنَهُمَا، فإنْ زَاغَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أنْ يَرْتَحِلَ صَلَّى الظ...

  3. الجمع بين المغرب والعشاء في السفر وغيره

    الفتاوى. الصوتيات. المكتبة. صلاة المغرب وصلاة العشاء يمكن أن يُصَلَّيَا معًا عند وجود مسوغ شرعي. صلاة المغرب في السفر تُصَلَّى ثلاث ركعات ولا تُقَصَّر، وقد دلت السنة على جواز جَمْع المغرب والعشاء في السفر. الأدلة من السنة على جمع المغرب والعشاء في الليلة الممطرة وفي حالات أخرى.

  4. حكم الجَمْعُ في السَّفرِ

    ، وابن باز قال ابنُ باز: (المسافر له أن يجمع في السَّفر جمْعَ تأخير، وجمْعَ تقديم حسَب الأرفق به، وإنْ كان على ظَهر سير، فالأفضل له أن يؤخِّر الظهر إلى العصر إذا ارتَحل قبل الزوال، والمغربَ ...

  5. كيفية جمع الصلوات في السفر

    أما بعد: فقد شرع الله للمسافر قصر الصلاة، وهي الرباعية يصليها ركعتين: الظهر والعصر والعشاء، أما المغرب فتصلى على حالها ثلاثاً، وهكذا الفجر تصلى على حالها ثنتين، وأما الظهر والعصر والعشاء فالسنة أن تصلى ركعتين، هذا هو السنة للمسافر، أما الجمع فهو رخصة؛ إن جمع فلا بأس، وإن ترك فلا بأس، فيجوز للمسافر أن يجمع بين الظهر والعصر في وقت إحداهما، وبين ...

  6. جمع الصلوات تقديمًا أو تأخيرًا للمسافر

    تذكر النص بأن السفر من أسباب جواز الجمع في الصلاة، وأنه يمكن تأخير أو تقديم الصلاة في وقت الظهر والعصر أو المغرب والعشاء في حالة السفر الطويل.وأن السفر ليس شرطًا في صحة الجمع وأنه يجب الصلاة الكاملة وعدم القصر أو الجمع إذا كان الشخص يريد الإقامة في البلد لأكثر من أربعة أيام.

  7. أحكام الجمع

    أحكام الجمع. ملفات صوتية. فتاوى. جمع الصلاتين في المطر. الجواب: يجوز إذا وجد السبب، والمطر يشق على الناس؛ جاز الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء. وقال بعض أهل العلم: يجوز المغرب والعشاء فقط؛ لأن الظهر والعصر نهار، ولا فيه مشقة، ولكن ليس هذا بجيد، المشقة حاصلة حتى في النهار إن كان السيل جيدًا، ... الجمع وقت نزول المطر أثناء الصلاة.

  8. حكم الجمع بين الصلاتين

    لا يجوز جمع الصلوات كلِّها في وقتٍ واحدٍ، وإنما الجائز هو جمع صلاة الظُّهر مع العصر فقط، وجمع صلاة المغرب مع العِشاء فقط، تقديمًا في وقت الأولى منهما، أو تأخيرًا في وقت الثانية منهما، وذلك يكون بسبب السَّفر الطويل، كما يكون الجَمْعُ في يوم عَرَفَة للحُجَّاج، حيث يُصَلُّونَ الظُّهر مع العصر في وقت الظهر تقديمًا، ويُصَلُّون المَغرب مع العِشاء في ا...

  9. كيفية قصر الصلوات وجمعها في السفر

    نعم. المقدم: وبالنسبة لما ذكره السائل من مثال في جمع الصلوات كاملة في اليوم للمسافر؟ الشيخ: مثل ما تقدم بينا الجمع يكون للظهر والعصر في وقت إحداهما والمغرب والعشاء في وقت إحداهما أما الفجر فلا تضم إلى شيء .. يصلى وحدها بعد طلوع الفجر وقبل الشمس، الفجر لا تضم إلى شيء بل يجب أن تصلى وحدها بعد طلوع الفجر وقبل أن تطلع الشمس. نعم.

  10. متى يكون جمع التقديم لصلاتي المغرب والعشاء وهل تشترط الموالاة بينهما

    فمن أراد جمع المغرب مع العشاء جمع تقديم, فلا بد من أدائهما معًا في وقت الأولى - وهي المغرب - ووقت المغرب ينتهي بمغيب الشفق، بناء ما رجحه كثير من أهل العلم, كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 132584. ومغيب الشفق يحصل عادة بعد مضي ساعة ونصف تقريبًا، بعد أذان المغرب. جاء في فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز:

  11. حكم الجمع بين المغرب والعشاء لتأخر وقت العشاء ومشقة انتظاره

    293. السؤال. هل يمكن أداء صلاة العشاء جمعا مع المغرب بسبب تأخر أذان العشاء في كندا إلى الساعة 11:15 ليلا، حيث لدي طفل صغير وأعباء المنزل، ولا أستطيع السهر، وأعاني من ضعف الدم مما يبقيني في تعب ووهن معظم الأوقات؟. الإجابــة. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

  12. كيف يصلي المسافر ؟

    أما جمع الصلاة ، فيجوز للمسافر أن يجمع بين صلاتي الظهر والعصر ، وبين المغرب والعشاء ، جمع تقديم أو تأخير حسب الأيسر له ، والأفضل أنه لا يفعل ذلك إلا إذا كان عليه مشقة في فعل كل صلاة في وقتها . وعلى هذا ، فلك أن تجمع بين الصلاتين أثناء الرحلة ، فإذا وصلت إلى البلد الذي تنوي الإقامة به شهراً فإنك تصلي كل صلاة في وقتها .

  13. حكم الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء

    الإجابة. قرار 3/3. حكم الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء لتأخر وقت العشاء أو انعدام علامته الشرعية في بعض البلاد.

  14. جواز جمع التقديم أو التأخير في السفر

    هل تجب صلاة الجماعة على المسافر؟. صلاة المسافر صلاة الجماعة. الراتبة في السفر. صلاة المسافر. الجواب: الصواب هو ما ذكرتم فإنه ليس بين وقت المغرب ووقت العشاء وقت تمنع فيه الصلاة، وهكذا.

  15. هل يجمع المسافر ويقصر إذا عاد إلى منزله

    يشترط أن يصل المسافر في وقت الأخيرة من وقت صلاة الظهر أو العصر أو المغرب أو العشاء ليجوز له جمع وقصر الصلاة. إذا وصل في وقت الأولى، فيجب عليه أن يصلي الصلاة الواحدة فقط دون قصرها، ثم يصلي الصلاة الأخرى في وقتها كما يصلي المقيم. يجب أن يلاحظ أن الصلاة الوحيدة التي لا يجوز قصرها للمسافر هي صلاة المغرب.

  16. طريقة جمع صلاة المغرب والعشاء

    تُجمع صلاتا المغرب والعشاء للأعذار المُسوِّغة لجمع الصلاة ، وقد يجمع بينهما جمع تقديم بأدائهما وقت صلاة المغرب، أو جمع تأخير بأدائهما وقت صلاة العشاء، ويكون ذلك بأذان واحد لكلتا الصلاتين وإقامتين اثنتين، فيؤذَّن قبل الصَّلاة الأولى أي صلاة المغرب، وتقام لها الصَّلاة، ثمَّ بعد الفروغ منها ترفع الإقامة لصلاة العشاء، وتؤدَّيا كما تؤدّيا في الأحوال ...

  17. حكم تأخير المسافر صلاتي المغرب والعشاء لجمعهما جمع تأخير عند وصوله بلدته

    212. السؤال. هل يجوز للمسافر أن يؤخر صلاتي المغرب والعشاء حتى عودته إذا كان يعلم أنه سيصل بلدته بعد دخول وقت العشاء مع قدرته على أداء صلاة المغرب في وقتها أثناء السفر، تجنبا لما قد يحصل له من مشقة؟ وإذا وصل إلى بلدته بعد دخول العشاء ولم يكن قد صلى المغرب ولا العشاء، فهل ينوي صلاتي المغرب والعشاء جمع تأخير؟

  18. حكم الصلاة قبل دخول الوقت بسبب السفر أو المحاضرات الدراسية

    في السفر، يمكن جمع العصر مع الظهر والعشاء مع المغرب. ولكن لا يمكن جمع المغرب مع العصر في أي حالة. يتوقف حكم السفر على النية والإقامة في بلد لأكثر من أربعة أيام. إذا كان الطالب يدرس في بلد آخر لأكثر من أربعة أيام، فلا يُعتبر سفراً ولا يُسمح له بجمع الصلاة وتقصيرها. الدراسة ذاتها ليست عذرًا لجمع الصلاة وتقصيرها. والله أعلم.

  19. حكم الجمع بين المغرب والعشاء وصلاة التراويح في البلاد التي يتأخر فيها

    الحمد لله. أولا: يلزم أداء صلاة العشاء في وقتها، ولو تأخر مغيب الشفق، كما سبق ذلك مفصلا في جواب السؤال رقم : ( 135415) . ثانيا:

  20. الجمع بين المغرب والعشاء بسبب المطر

    310. السؤال. هل يجوز الجمع بين الصلاتين بسبب المطر بين المغرب والعشاء؛ وقد فاتته صلاة المغرب مع الإمام وأدرك صلاة العشاء من أولها؟ الإجابــة. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فيجوز الجمع بين المغرب والعشاء بسبب المطر، وقد بينا ذلك وشروط صحة الجمع في الفتويين التالية أرقامهما: 21550 ، 131911.