هل شروط الأضحية والعقيقة والهَدْي سواء؟ - ابن باز

  • ما حكم العقيقة عن السَّقْط؟ - ابن باز
  • هل يجوز ضم نية العقيقة مع الأضحية لمن لم يستطع... - الالباني
  • هل يمكن الجمع بين الأضحية والعقيقة ؟ - الالباني
  • العقيقة هل حكمها حكم الأضحية ؟ - الالباني
  • هل تجزئ الأضحية عن العقيقة والعكس ؟ - الالباني
  • هل يشترط في العقيقة ما يشترط في الأضحية؟ - الالباني
  • ما الفرق بين العقيقة والأضحية ؟ - الالباني
  • هل شروط العقيقة مثل شروط الأضحية .؟ - ابن عثيمين
  • هل للأضحية شروط العقيقة ؟ - الالباني
  • هل شروط الأضحية والعقيقة والهَدي سواء؟ - ابن باز
  • هل شروط الأضحية والعقيقة والهَدْي سواء؟ - ابن باز
  • المستويات التعليمية
  • الحقائب الخارجية
  • الاتصال بنا
  • الصف التاسع
  • التربية الإسلامية
  • دروس الفصل الثاني
  • الوحدة الثالثة: رب اجعل هذا بلداً آمناً
  • الدرس الرابع: أحكام الأضحية والعقيقة في الإسلام

إجابات أختبر معلوماتي

أحكام الأضحية والعقيقة في الإسلام

السؤال الأول:

أبين مفهوم كل مما يأتي: الأضحية، العقيقة.

الأضحية: ما يقدمه المسلم من الأنعام يوم عيد الأضحى المبارك وأيام التشريق الثلاثة التي تليه؛ طاعة الله تعالى.

العقيقة: هي ما يذبحه المسلم من الأنعام عن المولود؛ شكراً الله تعالى على نعمة الولد.

السؤال الثاني:

أبين كيف يحقق المسلم شكر الله تعالى.

تتعدد صور شكر الله تعالى على نعمه في مختلف المناسبات، ومنها: سجود الشكر، والصدقة، والأضحية، والعقيقة.

السؤال الثالث:

أعلل سبب عد الأضحية من أفضل الأعمال التي يتقرب بها المسلم إلى الله تعالى في عيد الأضحى المبارك.

لأن الأضحية تدخل الفرح والسرور على أهل البيت والأقارب والمحتاجين.

السؤال الرابع:

أوضح حكمتين من حكم الأضحية والعقيقة.

  • شكر الله تعالى على نعمه.
  • إدخال الفرح والسرور إلى قلوب الأهل والأقارب والجيران والأصدقاء.

السؤال الخامس:

أعدد شرطين من شروط الأضحية.

  • أن تكون من الأنعام.
  • ألا تقل عن سن معينة.
  • أن تكون سليمة من العيوب الظاهرة.

السؤال السادس:

أوضح كيفية توزيع الأضحية والعقيقة.

يستحب لمن يضحى أو يذبح العقيقة أن يوزعهما أثلاثاً: ثلثاً لأهل بيته، وثلثاً يهديه لأقاربه وجيرانه وأصدقائه، وثلثاً يتصدق به على الفقراء والمحتاجين.

السؤال السابع:

أضع دائرة حول رمز الإجابة الصحيحة في ما يأتي:

1 - حكم الأضحية للقادر عليها أنها:

ج- سنة مؤكدة.

2 - يبدأ وقت ذبح الأضحية من:

أ- مغيب شمس ليلة عيد الأضحى المبارك.

ب- فجر يوم عيد الأضحى المبارك.

ج- شروق شمس يوم عيد الأضحى المبارك.

د- بعد صلاة عيد الأضحى المبارك.

3 - يستحب أن تقدم العقيقة في:

أ- يوم ولادة المولود.

ب- اليوم الثالث لولادة المولود.

ج- اليوم السابع لولادة المولود.

د- عند بلوغ المولود.

4 - يشترط لصحة الأضحية من البقر أن تكون قد أتمت:

أ- خمس سنين فأكثر.

ب- سنتين فأكثر.

ج- سنة فأكثر.

د- ستة أشهر فأكثر.

إعداد : شبكة منهاجي التعليمية

10 / 03 / 2024

التبليغ عن مخالفة

ما نوع المخالفة التي تريد التبليغ عنها؟

اذا اعجبك الدرس وبدك تعرف اكتر عن إجابات أختبر معلوماتي, بتقدر تحصل على الدروس من خلال طلب بطاقات الشراء

عمان - الأردن [email protected]  

  • المدرسة التفاعلية
  • الدعم الفني والمساعدة

جميع الحقوق محفوظة © 2024

  • إسلام  ،
  • مصطلحات إسلامية

الفرق بين الأضحية والهدي والعقيقة

شروط الاضحية والعقيقة

تمت الكتابة بواسطة: ديانا خطاب

الفرق بين الأضحية والهدي والعقيقة

  • الفرق بين عمرة التمتع والعمرة المفردة
  • ما الفرق بين الهدية والصدقة
  • ما هي العقيقة
  • الفرق بين العفو والمغفرة

محتويات

  • ١ الفرق بين الأضحية والعقيقة والهدي
  • ٢ تعريف الأضحية ومشروعيتها
  • ٣ تعريف العقيقة ومشروعيتها
  • ٤ تعريف الهدي ومشروعيته
  • ٥ المراجع

صورة مقال الفرق بين الأضحية والهدي والعقيقة

  • ذات صلة
  • الفرق بين عمرة التمتع والعمرة المفردة
  • ما الفرق بين الهدية والصدقة

الفرق بين الأضحية والعقيقة والهدي

ت ختلف الأُضحية عن الهَدي بالتَّسمية، ويختلف الهدي عن الأضحية بأنّ للهدي أسباب مختلفة -سياتي ذكرها-، وتشترك الأضحية معه في ثلاثة أمور، وهي: [١]

  • كون الذبح في أيام عيد الأضحى.
  • كون الذبيحة من الأنعام؛ من الإبل أو البقر أو الغنم.
  • الهدف من ذبحها التقرُّب إلى الله - تعالى-.

أمَّا الفرق بين الأُضحية والعقيقة: فهو أنَّ الأُضحية شُرع ذبحها في أيام عيد الأضحى، بينما العقيقة فتكون عند تجدُّد النِّعمة وحدوث أمر يَسُرُّ المسلم؛ كالذبح في الولائم، والذبح عن المولود الذكر بشاتين وعن الأنثى بشاة، إذ تختلف أسباب كل من الأضحية والعقيقة اختلافا كبيرا. [٢]

تعريف الأضحية ومشروعيتها

تُجمع الأضحية لغةً على أضاحي، وهي اسم لما يُذبح في عيد الأضحى ، والمقصود بالأضحية ما يُضحى به من بهيمة الأنعام من الإبل أوالبقر أوالغنم؛ تقرباً إلى الله - تعالى- خلال أيام عيد الأضحى، [٣] وقد ثبتت مشروعيّة الأضحية في القرآن الكريم، والسُنَّة النبوية والإجماع، وكان ذلك في السَنة الثانية من الهجرة، [٤] ومن ذلك:

  • قوله -تعالى-: (وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّـهِ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ) ، [٥] وقوله: (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) . [٦]
  • ما ثبت عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنه قال: (ضَحَّى النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بكَبْشينِ أمْلَحَيْنِ أقْرَنَيْنِ، ذَبَحَهُما بيَدِهِ، وسَمَّى وكَبَّرَ، ووَضَعَ رِجْلَهُ علَى صِفَاحِهِمَا) . [٧]
  • نقل ابن المنذر وابن عبد البرِّ الإجماع على مشروعيَّتها، نظراً لما فيها من إظهار لشكر نعم الله -تعالى- على الإنسان، وأهمها نعمة الحياة، وإحياء لِسُنَّة سيدنا إبراهيم -عليه السلام- الذي أمره الله بذبح ولده اسماعيل، فانقادا وصبرا على أوامر الله -تعالى-، ففداه الله بذبحٍ عظيم. [٤]

تعريف العقيقة ومشروعيتها

تُطلق العقيقة في الأصل اللُّغوي على الشَعر الذي يكون على رأس المولود، لكن شرعاً تُطلق على ما يُذبح للمولود في اليوم السابع من ولادته عند حَلق شعره، وهي حَقٌّ من حقوقه على والده، [٨] وقد ثبتت مشروعيتها بحديث أم كرز الخزاعية: (أنَّ رسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ- أمرَهُم عن الغُلامِ شاتانِ مُكافِئتانِ، وعنِ الجَّاريةِ شاةٌ). [٩]

وقد تعدَّدت آراء الفقهاء في مقدارها، فذهب الشافعي وأحمد إلى أنَّها تُذبح عن المولود الذكر شاتان، وعن المولودة الأنثى شاةً واحدةً، ولم يُميِّز مالك بينهما، فقال عن المولود شاةً واحدةً سواء أكان ذكراً أم أنثى، واشترطوا لها شروط معينة ؛ مثل خلوها من العيوب، واستحبَّ الشافعي وأحمد طَبخُها دون كسر عظمها؛ تفاؤلاً بسلامة المولود، وذهب مالك إلى أنَّه لا بأس بذلك. [١٠]

تعريف الهدي ومشروعيته

يختصُّ ذبح الهَدي بالحاجِّ، بحيث يذبح من بهيمة الأنعام الإبل أو البقر أو الغنم، ويتقرّب به إلى الله -تعالى- كنوعٍ من الهدية لبيت الله الحرام، وينقسم إلى نوعين: [١١]

  • هَدي التمتع والقِران

وهو دَم نُسُكٍ لمن لم يسكن البيت الحرام، قال -تعالى: (فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ). [١٢]

  • هَدي الجُبران

وهو الواجب على من ارتكب محظور من محظورات الإحرام ، أو دخل في الإحصار عند وجود سببه، وقد ثبتت مشروعيته في قوله -تعالى-: (فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ) . [١٢]

المراجع

  • ↑ عبد الله الطيار، الفقه الميسر ، صفحة 117. بتصرّف.
  • ↑ محمد بن عبد الوهاب، مختصر الإنصاف والشرح الكبير ، صفحة 358. بتصرّف.
  • ↑ "- المطلب الأوَّل: تعريفُ الأضْحِيَّةِ ومَشْروعِيَّتُها وحِكْمَةُ المشروعيَّة وفَضْلُها" ، الدرر السنية . بتصرّف.
  • ^ أ ب عبدالله الطيار، الفقه الميسر ، صفحة 117-118. بتصرّف.
  • ↑ سورة الحج، آية:34
  • ↑ سورة الكوثر، آية:2
  • ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:5565، صحيح.
  • ↑ مجموعة من المؤلفين، الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة ، صفحة 196. بتصرّف.
  • ↑ رواه أبو داود، في سنن أبي داود، عن أم كرز الخزاعية، الصفحة أو الرقم:2834، صححه الألباني.
  • ↑ فيصل آل مبارك (24-2-2015)، "مشروعية العقيقة" ، شبكة الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 5-7-2021.
  • ↑ مجموعة من المؤلفين، الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة ، صفحة 181. بتصرّف.
  • ^ أ ب سورة البقرة، آية:196

تم الإرسال بنجاح، شكراً لك!

صورة مقال ما الفرق بين الهدية والصدقة

  • شارك المقالة

مواضيع ذات صلة بـ : الفرق بين الأضحية والهدي والعقيقة

صورة مقال الفرق بين عمرة التمتع والعمرة المفردة

طريق الإسلام

  • Bahasa Indonesia
  • الكتب المسموعة
  • ركن الأخوات
  • العلماء والدعاة
  • الموقع القديم

شروط الأضحية

{وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِّن بَهِيمَةِ الاَنْعَامِ}..

يشترط للأضحية ستة شروط: أحدها: أن تكون من بهيمة الأنعام وهي الإبل والبقر والغنم ضأنها ومعزها لقوله تعالى: { وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِّن بَهِيمَةِ الاَنْعَامِ } [ الحج : 34] وبهيمة الأنعام هي الإبل، والبقر، والغنم هذا هو المعروف عند العرب، وقاله الحسن وقتادة وغير واحد. الثاني: أن تبلغ السن المحدود شرعاً بأن تكون جذعة من الضأن، أو ثنيّة من غيره لقوله صلى الله عليه وسلّم: « لا تذبحوا إلا مُسنّة إلا أن تعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن » [رواه مسلم]. والمُسّنة: الثنيّة فما فوقها، والجذعة ما دون ذلك. فالثني من الإبل: ما تمّ له خمس سنين. والثني من البقر: ما تمّ له سنتان. والثني من الغنم: ما تمّ له سنة . والجذع: ما تم له نصف سنة، فلا تصح التضحية بما دون الثني من الإبل والبقر والمعز، ولا بما دون الجذع من الضأن. الثالث: أن تكون خالية من العيوب المانعة من الإجزاء وهي أربعة: 1 ـ العور البيّن: وهو الذي تنخسف به العين، أو تبرز حتى تكون كالزر، أو تبيض ابيضاضاً يدل دلالة بينة على عورها. 2 ـ المرض البيّن: وهو الذي تظهر أعراضه على البهيمة كالحمّى التي تُقعدها عن المرعى وتمنع شهيتها، والجرب الظاهر المُفسِد للحمها أو المؤثر في صحته، والجرح العميق المؤثر عليها في صحتها ونحوه. 3 ـ العرج البيّن: وهو الذي يمنع البهيمة من مسايرة السليمة في ممشاها. 4 ـ الهزال المزيل للمخ: لقول النبي صلى الله عليه وسلّم حين سئل ماذا يتقي من الضحايا فأشار بيده وقال : « أربعاً: العرجاء البين ظلعها، والعوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعجفاء التي لا تنقى » [رواه مالك في الموطأ من حديث البراء بن عازب]، وفي رواية في السنن عنه رضي الله عنه قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلّم فقال : « أربع لا تجوز في الأضاحي » وذكر نحوه. [صححه الألباني من إرواء الغليل]. فهذه العيوب الأربعة مانعة من إجزاء الأضحية، ويلحق بها ما كان مثلها أو أشدّ، فلا تجزىء الأضحية بما يأتي: 1 ـ العمياء التي لا تُبصر بعينيها. 2 ـ المبشومة -التي أكلت فوق طاقتها حتى امتلأت- حتى تثلط ويزول عنها الخطر . 3 ـ المتولدة إذا تعسرت ولادتها حتى يزول عنها الخطر. 4 ـ المصابة بما يميتها من خنق وسقوط من علو ونحوه حتى يزول عنها الخطر. 5 ـ الزمنى وهي العاجزة عن المشي لعاهة. 6 ـ مقطوعة إحدى اليدين أو الرجلين. فإذا ضممت ذلك إلى العيوب الأربعة المنصوص عليها صار ما لا يُضحّى به عشرة. هذه الستة وما تعيب بالعيوب الأربعة السابقة. الشرط الرابع: أن تكون ملكاً للمُضحّي، أو مأذوناً له فيها من قبل الشرع، أو من قبل المالك فلا تصح التضحية بما لا يملكه كالمغصوب والمسروق والمأخوذ بدعوى باطلة ونحوه؛ لأنه لا يصح التقرب إلى الله بمعصيته. وتصح تضحية ولي اليتيم له من ماله إذا جرت به العادة وكان ينكسر قلبه بعدم الأضحية. وتصح تضحية الوكيل من مال موكله بإذنه. الشرط الخامس: أن لا يتعلق بها حق للغير فلا تصح التضحية بالمرهون. الشرط السادس: أن يُضحّي بها في الوقت المحدود شرعاً وهو من بعد صلاة العيد يوم النحر إلى غروب الشمس من آخر يوم من أيام التشريق وهو اليوم الثالث عشر من ذي الحجة، فتكون أيام الذبح أربعة: يوم العيد بعد الصلاة، وثلاثة أيام بعده، فمن ذبح قبل فراغ صلاة العيد، أو بعد غروب الشمس يوم الثالث عشر لم تصح أضحيته؛ لما روى البخاري عن البراء بن عازب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال: « من ذبح قبل الصلاة فإنما هو لحم قدمه لأهله وليس من النسك في شيء ». وروى عن جندب بن سفيان البجلي رضي الله عنه قال: شهدت النبي صلى الله عليه وسلّم قال: «من ذبح قبل أن يصلي فليعد مكانها أخرى». وعن نبيشة الهذلي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: « أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل » [رواه مسلم]. لكن لو حصل له عذر بالتأخير عن أيام التشريق مثل أن تهرب الأضحية بغير تفريط منه فلم يجدها إلا بعد فوات الوقت، أو يوكل من يذبحها فينسى الوكيل حتى يخرج الوقت فلا بأس أن تذبح بعد خروج الوقت للعذر، وقياساً على من نام عن صلاة أو نسيها فإنه يصليها إذا استيقظ أو ذكرها. ويجوز ذبح الأضحية في الوقت ليلاً ونهاراً، والذبح في النهار أولى، ويوم العيد بعد الخطبتين أفضل، وكل يوم أفضل مما يليه؛ لما فيه من المبادرة إلى فعل الخير.  

الإسلام سؤال وجواب

الإسلام سؤال وجواب

موقع الإسلام سؤال وجواب

  • متابعي المتابِعين
  • ملفات الحج وعيد الأضحي

حكم الجمع بين الأضحية والعقيقة في ذبيحة واحدة

تاريخ النشر : 11-12-2007

المشاهدات : 355311

هل انتفعت بهذه الإجابة؟ لا نعم

المصدر: الإسلام سؤال وجواب

مشاركة السؤال

يمكنك طرح سؤالك في الموقع عن طريق الرابط: https://islamqa.info/ar/ask

تسجيل الدخول إنشاء حساب

البريد الإلكتروني

كلمة المرور

٨ خانات على الأقل وان تحتوي على حرف إنكليزي صغير وكبير على الأقل.

دخول إنشاء حساب

لا يمكنك الدخول إلى حسابك؟

إذا لم يكن لديك حساب بالفعل، قم بالضغط على إنشاء حساب جديد

إذا كان لديك حساب اذهب إلى تسجيل دخول.

إنشاء حساب جديد تسجيل دخول

إعادة تعيين اسم المستخدم أو كلمة المرور

إعادة تعيين

إرسال الملاحظات

BinBaz Logo

  • فتاوى الدروس

هل شروط الأضحية والعقيقة والهَدْي سواء؟

شروط الاضحية والعقيقة

السؤال: هل شروط الأضحية والعقيقة والهَدْي سواء؟

الإبلاغ عن خطأ.

هل شروط الأضحية والعقيقة والهَدي سواء؟ الهدي والأضاحي أحكام المولود

حكم إرسال الأضحية أو العقيقة خارج بلدها الهدي والأضاحي أحكام المولود

هل صح حديثٌ في فضل الأضحية؟ الهدي والأضاحي

banner

  • قضاء الحاجة
  • فروض الوضوء وصفته
  • نواقض الوضوء
  • ما يشرع له الوضوء
  • المسح على الخفين
  • النجاسات وإزالتها
  • الحيض والنفاس
  • حكم الصلاة وأهميتها
  • الركوع والسجود
  • الطهارة لصحة الصلاة
  • ستر العورة للمصلي
  • استقبال القبلة
  • القيام في الصلاة
  • التكبير والاستفتاح
  • سجود التلاوة والشكر
  • الأذان والإقامة
  • التشهد والتسليم
  • مكروهات الصلاة
  • مبطلات الصلاة
  • قضاء الفوائت
  • القراءة في الصلاة
  • صلاة التطوع
  • صلاة الاستسقاء
  • المساجد ومواضع السجود
  • صلاة المريض
  • أحكام الجمع
  • صلاة الجمعة
  • صلاة العيدين
  • صلاة الخسوف
  • أوقات النهي
  • صلاة الجماعة
  • مسائل متفرقة في الصلاة
  • الطمأنينة والخشوع
  • سترة المصلي
  • النية في الصلاة
  • القنوت في الصلاة
  • اللفظ والحركة في الصلاة
  • الوتر وقيام الليل
  • غسل الميت وتجهيزه
  • الصلاة على الميت
  • حمل الميت ودفنه
  • زيارة القبور
  • إهداء القرب للميت
  • حرمة الأموات
  • أحكام التعزية
  • مسائل متفرقة في الجنائز
  • الاحتضار وتلقين الميت
  • أحكام المقابر
  • النياحة على الميت
  • وجوب الزكاة وأهميتها
  • زكاة بهيمة الأنعام
  • زكاة الحبوب والثمار
  • زكاة النقدين
  • زكاة عروض التجارة
  • إخراج الزكاة وأهلها
  • صدقة التطوع
  • مسائل متفرقة في الزكاة
  • فضائل رمضان
  • ما لا يفسد الصيام
  • رؤيا الهلال
  • من يجب عليه الصوم
  • الأعذار المبيحة للفطر
  • النية في الصيام
  • مفسدات الصيام
  • الجماع في نهار رمضان
  • مستحبات الصيام
  • قضاء الصيام
  • صيام التطوع
  • الاعتكاف وليلة القدر
  • مسائل متفرقة في الصيام
  • فضائل الحج والعمرة
  • حكم الحج والعمرة
  • محظورات الإحرام
  • الفدية وجزاء الصيد
  • النيابة في الحج
  • المبيت بمنى
  • الوقوف بعرفة
  • المبيت بمزدلفة
  • الطواف بالبيت
  • الهدي والأضاحي
  • مسائل متفرقة في الحج والعمرة
  • الجهاد والسير
  • الربا والصرف
  • السبق والمسابقات
  • السلف والقرض
  • الإفلاس والحجر
  • الضمان والكفالة
  • المساقاة والمزارعة
  • إحياء الموات
  • الهبة والعطية
  • اللقطة واللقيط
  • الكسب المحرم
  • حكم الزواج وأهميته
  • شروط وأركان الزواج
  • الخِطْبَة والاختيار
  • الأنكحة المحرمة
  • المحرمات من النساء
  • الشروط والعيوب في النكاح
  • نكاح الكفار
  • الزفاف ووليمة العرس
  • الحقوق الزوجية
  • مسائل متفرقة في النكاح
  • أحكام المولود
  • تعدد الزوجات
  • تنظيم الحمل وموانعه
  • مبطلات النكاح
  • غياب وفقدان الزوج
  • النظر والخلوة والاختلاط
  • الأطعمة والأشربة
  • الذكاة والصيد
  • اللباس والزينة
  • الطب والتداوي
  • الصور والتصوير
  • الجنايات والحدود
  • الأيمان والنذور
  • القضاء والشهادات
  • السياسة الشرعية
  • مسائل فقهية متفرقة
  • فتاوى متنوعة
  • القرآن وعلومه
  • الإسلام والإيمان
  • الأسماء والصفات
  • الربوبية والألوهية
  • نواقض الإسلام
  • مسائل متفرقة في العقيدة
  • التوسل والشفاعة
  • السحر والكهانة
  • علامات الساعة
  • عذاب القبر ونعيمه
  • اليوم الآخر
  • ضوابط التكفير
  • القضاء والقدر
  • التبرك وأنواعه
  • التشاؤم والتطير
  • الحلف بغير الله
  • الرقى والتمائم
  • الرياء والسمعة
  • مصطلح الحديث
  • شروح الحديث
  • الحكم على الأحاديث
  • الدعوة والدعاة
  • الفرق والمذاهب
  • البدع والمحدثات
  • العالم والمتعلم
  • الآداب والأخلاق المحمودة
  • الأخلاق المذمومة
  • فضائل الأعمال
  • فضائل الأزمنة والأمكنة
  • فضائل متنوعة
  • الأدعية والأذكار
  • التاريخ والسيرة
  • قضايا معاصرة
  • قضايا المرأة
  • اللغة العربية
  • نصائح وتوجيهات
  • تربية الأولاد
  • الشعر والأغاني
  • أحكام الموظفين
  • أحكام الحيوان
  • بر الوالدين
  • المشكلات الزوجية
  • قضايا الشباب
  • نوازل معاصرة
  • الرؤى والمنامات
  • ردود وتعقيبات
  • الهجرة والابتعاث
  • الوسواس بأنواعه

الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله

موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.

شروط الاضحية والعقيقة

الموقع الرسمي لسماحة الشيخ

مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية

جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر

IMAGES

  1. شروط الاضحية .. تعرف عليها

    شروط الاضحية والعقيقة

  2. إنفوجرافيك.. تعرّف على شروط الأضحية والمضحي

    شروط الاضحية والعقيقة

  3. إنفوجرافيك.. تعرّف على شروط الأضحية والمضحي

    شروط الاضحية والعقيقة

  4. إنفوجراف.. شروط الأضحية وصفاتها

    شروط الاضحية والعقيقة

  5. شروط الاضحية والمضحي

    شروط الاضحية والعقيقة

  6. شروط الأضحية

    شروط الاضحية والعقيقة

VIDEO

  1. احكام وصفات الاضحيه الصحيحه

  2. هل يجوز أن تجمع الأضحية مع العقيقة.؟!! ☚ الشيخ صالح الفوزان حفظه الله •

  3. شروط الأضحية في الإسلام

  4. شروط الاضحيه قبل ما تشتري

  5. شرح زاد المستقنع للشيخ احمد القعيمي الأضحية والعقيقة 64

  6. شروط الاضحية خروف العيد

COMMENTS

  1. شروط العقيقة ووقتها وصفاتها

    شروط العقيقة ووقتها وصفاتها. السؤال: ما هي العقيقة؟ وما شروطها، وما صفاتها، وما وقتها؟ وهل يجوز تقسيمها مثل الأضحية إلى ثلاثة أقسام، أو أن يعملها وليمة ويجمع عليها أقاربه؟ 00:00. max volume. تحميل المادة. الجواب: العقيقة يقال لها: النسيكة، ويسميها بعض الناس التميمة، وهي ذبيحة تذبح عن الولد في يوم سابعه، يقال لها: عقيقة، ويقال لها: نسيكة.

  2. ما هي شروط العقيقة

    محتويات. ١ شروط العقيقة ومواصفاتها. ٢ الأفضل في العقيقة. ٣ مسائل مُتعلّقة بشروط العقيقة. ٤ المراجع. شروط العقيقة ومواصفاتها. ذهب جمهور الفقهاء إلى أنّ الذي يُشترَط في الأضحية يُشترَط في العقيقة؛ من حيث جنس العقيقة، وسنّها، وسلامتها من العيوب، وفي ما يأتي توضيح ذلك: [١] جنس العقيقة.

  3. شروط الأضحية

    ملخص الجواب. شروط الأضحية ستة: 1- أن تكون من بهيمة الأنعام، 2- أن تبلغ السن المحدود شرعاً، 3- أن تكون خالية من العيوب، 4- أن تكون ملكاً للمضحي، أو مأذوناً له فيها من قبل الشرع، أو من قبل المالك، 5- أن لا يتعلق بها حق للغير فلا تصح التضحية بالمرهون، 6- أن يضحي بها في الوقت المحدود شرعاً. الجواب. ذات صلة. الحمد لله. يشترط للأضحية ستة شروط:

  4. أحكام العقيقة

    شروط ذبيحة العقيقة: يشترط في العقيقة ما يشترط في الأضحية، من كونها سليمة من العيوب، وذات سن مجزئة.

  5. هل شروط العقيقة مثل شروط الأضحية .؟

    الشيخ : نعم . السائل : بالنسبة للأضحية تأخذ حكم العقيقة أو العقيقة تأخذ حكم الأضحية بالنسبة للشروط ؟ الشيخ : اختر أي الأمرين شئت اختر أي الأمرين . السائل : العقيقة .

  6. ما هي شروط العقيقة، حكمها، وصفاتها، وفضلها

    للعقيقة شروط يجب أن تستوفيها حتى تكون صحيحة، وأهمها هو انطباق صفات العقيقة الصحيحة عليها، وهي الشروط ذاتها التي تنطبق على الأضحية؛ إذ يجب أن تكون العقيقة سليمة من العيوب أو ما ينقص من قيمتها. ولا تقتصر العقيقة على الضأن فقط، بل يمكن عقّ البقر أيضاً. ويجب أن يكون الضأن قد تجاوز عامه الأول أو سقطت أسنانه.

  7. العقيقة والأضحية

    العقيقة عن المولود سنة مؤكدة كما عليه جمهور أهل العلم لما رواه مالك في موطئه أن رسول الله ﷺ قال: من ولد له ولد فأحب أن ينسك عن ولده فليفعل، وقد روى أصحاب السنن عن سمرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويتصدق بوزن شعره فضة أو ما يعادلها ويسمى.

  8. العقيقة: مشروعيتها، شروطها ووقتها

    ويشترط في العقيقة ما يشترط في الأضحية عند جمهور الفقهاء بأن تكون الذبيحة من الأنعام وهي الضأن والمعز والإبل والبقر ، وأن تكون سليمة من العيوب فلا يجزيء فيها العرجاء البين عرجها ، ولا العوراء البين عورها ، ولا المريضة البين مرضها ، ولا العجفاء الهزيلة فينبغي أن تكون سمينة طيبة فإن الله طيبٌ لا يقبل إلا طيباً ، كما يشترط فيها توافر الأسنان المطلوب...

  9. شروط الأضحية

    الحمد لله. يشترط للأضحية ستة شروط: أحدها: أن تكون من بهيمة الأنعام وهي الإبل والبقر والغنم ضأنها ومعزها لقوله تعالى: { وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ } [ الحج /34] وبهيمة الأنعام هي الإبل، والبقر، والغنم هذا هو المعروف عند العرب، وقاله الحسن وقتادة وغير واحد. الثاني:

  10. الأضحية وبعض أحكامها

    ويشترط في الأضحية ما يشترط في غيرها من الذبائح؛ مِن كون الحيوان حيًّا، وأن تزهق روحه بالذبح، وألا يكون صيدًا من صيد الحرم، وأن يبلغ سنَّ التضحية، وأن تكون الأضحية سالمةً من العيوب، وأن تكون مملوكةً للمضحِّي، وينوي بها التقرب إلى الله تعالى.

  11. أحكام العقيقة

    والسن المجزئ في الأضحية، والعقيقة، إذا كانت من الإبل؛ أن تكون مسنة، وهي ما لها خمس سنين، ومن البقر ما له سنتان، ومن المعز ما له سنة، ومن الضأن ما له ستة أشهر. لا يجوز أن يكون سنها أقل مما ذكر. ولا يشترط أن يرى الوالد دم العقيقة، وليس على ذلك دليل. وذهب جمهور الفقهاء الى أنه يستحب طبخ العقيقة كلها؛ حتى ما يتصدق به، وإن فرّقها دون طبخ، جاز ذلك.

  12. هل شروط الأضحية والعقيقة والهَدْي سواء؟

    الشيخ عبدالعزيز ابن باز. السؤال: هل شروط الأضحية والعقيقة والهَدْي سواء؟ الجواب: نعم، سواء، لا يجزي فيها إلا في الأضاحي، لا في الهدي ولا في العقيقة، لا يجزي فيها إلا ما يجزي في الأضاحي. (دروس شرح بلوغ المرام، كتاب الأطعمة)

  13. هل تجزئ نية العقيقة عن الأضحية والعكس؟

    الحمد لله. اختلف الفقهاء في هذه المسألة على قولين: القول الأول: تجزئ الأضحية عن العقيقة، وبه قال الحسن البصري ومحمد بن سيرين وقتادة، وهو قول الحنفية، وهو إحدى الروايتين عن الإمام أحمد.

  14. الجمع بين الأضحية والعقيقة

    يجوز الجمع بين الأضحية والعقيقة في بقرة أو بدنة مع مراعاة ألَّا يقل نصيب كل واحدة منهما عن سُبع الذبيحة، ولا مانع شرعًا لمن لا يملك ثمن العقيقة والأضحية معًا أن يجمع بينهما بنية واحدة في ذبيحة واحدة أو في سُبعٍ واحدٍ من بقرة أو بدنة بشرط موافقة وقت العقيقة وقتَ الأضحية؛ تقليدًا لمن أجاز ذلك من العلماء؛ تخفيفًا على من لا يملك ثمن العقيقة والأضحية...

  15. أيهما يقدم الأضحية أم العقيقة

    إذا تزامن وقت الأضحية مع العقيقة فله أن يختار لأن النسكين عند الجمهور سنة، وإن كنا نرى تقديم الأضحية إذا عجز عن الاثنين معًا خروجًا من خلاف الحنفية الذين قالوا بوجوبها؛ ولأن وقت العقيقة وإن كان المستحب فيه أن يكون يوم السابع من الولادة إلا أنه ممتد إلى حين الإمكان لحديث بريدة مرفوعًا "العقيقة تذبح لسبع ولأربع عشرة ولإحدى وعشرين" أخرجه البيهقي كم...

  16. أحكام الأضحية والعقيقة في الإسلام تربية إسلامية تاسع

    أضع دائرة حول رمز الإجابة الصحيحة في ما يأتي: 1- حكم الأضحية للقادر عليها أنها: أ- فرض. ب- واجبة. ج- سنة مؤكدة. د- مباحة. 2- يبدأ وقت ذبح الأضحية من: أ- مغيب شمس ليلة عيد الأضحى المبارك. ب- فجر يوم عيد الأضحى المبارك. ج- شروق شمس يوم عيد الأضحى المبارك. د- بعد صلاة عيد الأضحى المبارك. 3- يستحب أن تقدم العقيقة في: أ- يوم ولادة المولود.

  17. هل شروط الأضحية والعقيقة والهَدي سواء؟

    فتاوى الدروس. هل شروط الأضحية والعقيقة والهَدي سواء؟ بالنسبة لشروط الأضحية، والعقيقة، والهدي، هل يكون مثل بعض سواء؟ play. 00:00. max volume. تحميل المادة. نعم سواء، لا يُجزئ فيها إلا الذي في الأضاحي، لا في الهدي، ولا في العقيقة، لا يُجزئ فيها إلا ما يُجزئ في الأضاحي. الهدي والأضاحي أحكام المولود. الإبلاغ عن خطأ. أضف للمفضلة. فتاوى ذات صلة.

  18. الفرق بين الأضحية والهدي والعقيقة

    أمَّا الفرق بين الأُضحية والعقيقة: فهو أنَّ الأُضحية شُرع ذبحها في أيام عيد الأضحى، بينما العقيقة فتكون عند تجدُّد النِّعمة وحدوث أمر يَسُرُّ المسلم؛ كالذبح في الولائم، والذبح عن المولود الذكر بشاتين وعن الأنثى بشاة، إذ تختلف أسباب كل من الأضحية والعقيقة اختلافا كبيرا. [٢] تعريف الأضحية ومشروعيتها.

  19. اشتراك الأضحية والعقيقة في عجل واحد

    وشدد زفر واشترط أن يكون الجميع مشتركا في القربة نفسها كأن يشترك الجميع في البدنة من أجل الأضحية أو من أجل العقيقة، وروي أيضا كراهة الاختلاف في القربة عند أبي حنيفة. جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: إذا اشترك فيها [أي البدنة] سبعة، فلا بد أن يكون كل واحد منهم مريدا للقربة، وإن اختلف نوعها.

  20. شروط الأضحية

    يشترط للأضحية ستة شروط: أحدها: أن تكون من بهيمة الأنعام وهي الإبل والبقر والغنم ضأنها ومعزها لقوله تعالى: { وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِّن بَهِيمَةِ الاَنْعَامِ } [ الحج: 34] وبهيمة الأنعام هي الإبل، والبقر، والغنم هذا هو المعروف عند العرب، وقاله الحسن وقتادة وغير واحد. الثاني:

  21. ما الفرق بين الهدي والأضحية والعقيقة

    شروط الأضحية والعقيقة. هل يجوز الجمع بين العقيقة والاضحية. ما هو الفرق بين الهدي والأضحية والعقيقة. الهدي والأضحية والعقيقة هي الذبائح التي يتقرب بها العبد إلى ربه، ولكل فعلٍ ثواب، وتختلف الأضحية عن الهدي عن العقيقة في الوقت الذي تتم فيه، وفي الحكم كما يأتي:

  22. قبل عيد الأضحى.. ما هي الشروط الواجب توافرها في المُضحي والأضحية

    شروط الأضحية . 1 . من الضروي أن تكون الأضحية من الأنعام (الضأن والماعز والإبل والبقر والجاموس)، وذلك لقول ...

  23. هل يجوز الجمع بين الأضحية والعقيقة بنية واحدة؟.. الإفتاء توضح

    ولتوضيح جواز مشروعية الجمع بين نية الأضحية والعقيقة في ذبيحة واحدة أفادت دار الإفتاء المصرية عبر موقعها الإلكتروني أنه يجوز الجمع بين الأضحية والعقيقة بنية واحدة في ذبيحة واحدة لمن لا يملك المال لشراء كل منهما على ...

  24. حكم الجمع بين الأضحية والعقيقة في ذبيحة واحدة

    الجواب. الحمد لله. إذا اجتمعت الأضحية والعقيقة ، فأراد شخصٌ أن يعقَ عن ولده يوم عيد الأضحى ، أو في أيام التشريق ، فهل تجزئ الأضحية عن العقيقة ؟ اختلف الفقهاء في هذه المسألة على قولين : القول الأول : لا تجزئ الأضحية عن العقيقة . وهو مذهب المالكية والشافعية ، ورواية عن الإمام أحمد رحمهم الله .

  25. عضو لجنة الفتوي يوضح شروط الأضحية الصحيحة (فيديو)

    عضو لجنة الفتوي يوضح شروط الأضحية الصحيحة (فيديو) مصطفى فراج. 2024-05-16 10:57. الأضحية. قال الشيخ محمد عماد أبو الهدي، عضو لجنة الفتوي بالأزهر الشريف، إن الأضحية هي شعيرة من شعائر الإسلام، وهي سنة ...

  26. مع اقتراب عيد الأضحى.. هل يجوز الاقتراض لشراء الأضحية؟ (الإفتاء تجيب)

    أوضحت دار الإفتاء المصرية عبر موقعها الإلكتروني، أنه وفقًا لما ورد في المختار للفتوى، أن الأضحية سنة مؤكدة ...

  27. بالفيديو.. أمين الفتوى للمقبلين على الزواج: محدش هيقدر يغير حد بعد

    هل يجوز الجمع بين الأضحية والعقيقة بنية واحدة؟.. الإفتاء توضح. هل الحج بالتقسيط حلال؟.. «دار الإفتاء» توضح. قبل عيد الأضحى.. ما هي الشروط الواجب توافرها في المُضحي والأضحية؟ الإفتاء تجيب

  28. هل شروط الأضحية والعقيقة والهَدْي سواء؟

    هل شروط الأضحية والعقيقة والهَدْي سواء؟ الجواب: نعم، سواء، لا يجزي فيها إلا في الأضاحي، لا في الهدي ولا في العقيقة، لا يجزي فيها إلا ما يجزي في الأضاحي. (دروس شرح بلوغ المرام، كتاب الأطعمة) الهدي والأضاحي أحكام المولود. الإبلاغ عن خطأ. أضف للمفضلة. فتاوى ذات صلة. هل شروط الأضحية والعقيقة والهَدي سواء؟ الهدي والأضاحي أحكام المولود.

  29. بيت الزكاة والصدقات يطلق حملة كبرى لصك الأضحية البلدى بـ 11 ألف جنيه

    أوضح بيان صادر عن بيت الزكاة والصدقات اليوم الأربعاء الموافق 15/5/2024م أن قيمة صك اللحوم البلدية من الأبقار والجاموس 11.000 جنيه، و (235 دولار)، أو (220 يورو) للراغبين في أداء شعيرة الأضحية من خارج مصر ...

  30. هل يقاطع التونسي أضحية العيد؟

    وقال الرياحي إن الأسرة التونسية تضطر للتداين من أجل شراء أضحية العيد في ظل غلاء المعيشة وتراجع المقدرة الشرائية. وأضاف الرياحي في تصريحات لموقع سكاي نيوز عربية أن منظمة إرشاد المستهلك تدعم ...