• تسجيل الدخول
  • التعريف بالموقع
  • علماء أشادوا بالموقع

لجنة الإشراف العلمي

  • منهجية عمل الموسوعات
  • مداد المشرف
  • تطبيقات الجوال

موسوعة التفسير

الموسوعة الحديثية, الموسوعة العقدية, موسوعة الأديان, موسوعة الفرق, الموسوعة الفقهية, موسوعة الأخلاق, الموسوعة التاريخية, موسوعة اللغة العربية.

  • أحاديث منتشرة لا تصح
  • مقالات وبحوث
  • نفائس الموسوعات
  • قراءة في كتاب

منهج العمل في الموسوعات

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

تم اعتماد المنهجية من الجمعية الفقهية السعودية برئاسة الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

تمَّ تحكيمُ موسوعةِ اللُّغةِ العربيَّةِ من مكتبِ لغةِ المستقبلِ للاستشاراتِ اللغويَّةِ التابعِ لمعهدِ البحوثِ والاستشاراتِ اللغويَّةِ بـ جامعةِ الملكِ خالد بالسعوديَّةِ

الفرعُ الرابعُ: عددُ رَكَعاتِ صلاةِ الوترِ

  • الفَرعُ الأوَّل: حُكمُ صلاةِ الوترِ.
  • الفَرْعُ الثَّاني: أوَّلُ وقتِ صلاةِ الوترِ وآخِرُه.
  • الفرعُ الثَّالث: أفضلُ وقتٍ للوتر.
  • الفرعُ الخامسُ: القراءةُ في صلاةِ الوترِ.
  • --> إضافة تعليق

انشر المادة

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام.

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية.

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية.

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل.

أو يمكنك التسجيل من خلال

ليس لديك حساب؟ إنشاء حساب جديد

نسيت ؟ كلمة المرور

لديك حساب ؟ تسجيل الدخول

  • استكشف من نحن لوحة تحكم مجتمع ويكي هاو صفحة عشوائية التصنيفات

تسجيل الدخول

  • الصفحة الرئيسية
  • عرض التصنيفات
  • حول ويكي هاو
  • تسجيل الدخول / إنشاء حساب
  • الفلسفة والدين

كيفية أداء صلاة الوتر

ساهم فريق عمل ويكي هاو في إعداد المقال. يعمل فريقنا المُدرب من المحررين والباحثين على التحقق من دقة المعلومات وقابليتها للتطبيق بالنسبة للقراء. يعمل فريق ويكي هاو على مراقبة كتابات فريق التحرير لضمان أن كل المقالات تُلبي معايير الجودة الخاصة بالموقع. يحتوي هذا المقال على 9 مصدرًا تم الاستشهاد بهم. يمكنك الإطلاع عليهم في أدنى الصفحة. تم عرض هذا المقال ١٢٬٥٦٨ مرة/مرات.

الوِتر هو صلاة إسلامية تؤدَّى في الليل. وخلافًا للصلوات الخمس اليومية، صلاة الوِتر ليست صلاة إلزامية، لكن يُنصح بشدة بتأديتها. وجنبًا إلى جنب مع فرائض الصيام والصلوات الخمس، صلاة الوِتر جزء مهم من العقيدة الإسلامية. تنص السنة على أكثر من شكل لأداء صلاة الوِتر، إذ يمكن للمصلي أدائها في صورة ركعة واحدة أو إحدى عشر ركعة، كما يمكنك المناوبة بين الطرق المختلفة لأدائها يومًا بعد آخر. [١] X مصدر بحثي يمكنك كذلك الاختيار بين أداء صلاة الوِتر بعد صلاة العشاء مباشرةً أو قبل النوم أو تأجيلها لنهاية الليل وقبل الفجر. [٢] X مصدر بحثي بغض النظر عن الطريقة التي تختار أن تؤدي بها صلاة الوِتر، من المهم أن تستحضر النية وتحافظ على أداء تلك الصلاة بانتظام أو قدر استطاعتك، لما لها من فضل وثواب عظيم [٣] X مصدر بحثي .

الاستعداد لأداء الصلاة

Step 1 أدرِك أهمية صلاة الوتر.

  • اعرف الخيارات المتاحة لصلاة الوِتر. أعطى النبي (ص) خيارات لصلاة الوِتر في الليل، مثل تحديد عدد وحدات الصلاة أو الركعات التي ستؤدّيها ومتى تُصلَّى أثناء الليل.

Step 2 اختر موعدًا لأداء صلاة الوِتر من كل يوم.

  • خصِّص وقتًا لأداء صلاة الوِتر أثناء السفر. عندما سافر النبي (ص)، ظلَّ يؤدي صلاة الوِتر، لذلك فإنه يجب عليك أيضًا أداء صلاة الوِتر عندما وأنت على سفر. [٥] X مصدر بحثي

Step 3 حدِّد عدد الركعات التي ستؤدِّيها.

  • إذا كنت طالبًا جامعيًا أو تعمل في الجامعة، فإن بعض الجامعات تُقدّم الآن غرفًا للصلاة في الحرم الجامعي، لذا يمكنك أن تسأل اتحاد طلاب الجامعة أو تتواصل مع الإدارة لمعرفة أماكن غرف الصلاة. [٨] X مصدر بحثي
  • تأكَّد من نظافة المكان الذي ستؤدي فيه الصلاة. [٩] X مصدر بحثي

Step 5 ارتدِ ملابسًا مناسبة.

  • على سبيل المثال: يمكن للرجال ارتداء السراويل القطنية الفضفاضة.
  • على سبيل المثال: يجب على النساء أن تختار ارتداء فساتين ذات أكمام طويلة.

أداء صلاة الوتر

Step 1 انتوِ أداء صلاة الوِتر في صمت (بينك وبين نفسك).

  • ابدأ بالوقوف للصلاة وأبقِ يديك على صدرك وغطِّ يدك اليسرى بيدك اليمنى.
  • اركع. للركوع انحنِ إلى الأمام على الخصر وضَع يديك على ركبتيك، مع المحافظة على استقامة ظهرك ثم قم بتلاوة صامتة لنفسك (سبحان ربي العظيم).
  • اسجد. للسجود ضع جبينك على الأرض ويديك على كلا الجانبين. تذكَّر أن تُبقي مرفقيك مرفوعين عن الأرض في هذا الموضع ثم اتلُ (سبحان ربي الأعلى).

Step 3 تعلَّم قراءة التشهُّد.

  • صلِّ صلاة الوِتر ركعة واحدة. لقد قمت الآن بأداء السُنة. [١٥] X مصدر بحثي
  • صلِّ ثلاث ركعات لصلاة الوِتر. هناك خياران لأداء صلاة الوِتر ذات الثلاث ركعات، وفي الخيار الأول يمكنك أن تصلِّي الركعات الثلاثة على التوالي ثم تقرأ التشهُّد النهائي [١٦] X مصدر بحثي التشهُّد هو اختبار الإيمان. أما في الخيار الثاني فيمكنك أن تقرأ التشهُّد بعد أداء ركعتين ثم أداء ركعة أخرى ثم تقرأ التشهُّد النهائي وتقوم بالتسليم.
  • صلِّ صلاة وِتر مكوَّنة من خمس أو سبع ركعات. إن كنت ترغب في أداء خمس ركعات أو سبع ركعات، فيجب عليك أداء الركعات بشكل متوالٍ ثم قراءة التشهُّد مرة واحدة والقيام بالتسليم في النهاية. [١٧] X مصدر بحثي
  • صلِّ صلاة وِتر مكوَّنة من تسع ركعات. أدِّ الركعات بشكل متتالٍ، واحدة تلو الأخرى ثم في الركعة الثامنة يجب عليك قراءة التشهُّد، وفي الركعة التاسعة عليك تقديم التشهُّد النهائي وأخيرًا قم بالتسليم.
  • صلِّ أحد عشرة ركعة وِتر. إن كنت تصلِّي أحد عشرة ركعة وِتر، فإنه يجب عليك أن تقوم بالتسليم بعد كل ركعتين. [١٨] X مصدر بحثي

أفكار مفيدة

  • اعلم أن كل شخص قد يؤدي صلاة الوِتر بطريقة مختلفة، لكن كل هذه الاختلافات مقبولة.

مقالات ذات صلة في ويكي هاو

الإقامة للصلاة

  • ↑ http://www.howtopray.com/page/48/witr
  • ↑ http://www.eastessence.com/islamic-clothing/Hajj-Prayer-Clothes/
  • ↑ http://raleighmasjid.org/how-to-pray/witr.htm
  • ↑ http://www.huffingtonpost.com/2015/04/07/brandeis-muslim-prayer-room_n_6879386.html
  • ↑ http://www.understand-islam.net/salat/03.html
  • ↑ http://www.namazzamani.net/english/witr.htm
  • ↑ https://bewley.virtualave.net/Rispray.html
  • ↑ http://www.understand-islam.net/salat/06.html
  • ↑ http://www.islamanswering.com/subpage.php?s=article&aid=1441

المزيد حول هذا المقال

فريق عمل ويكي هاو

هل ساعدك هذا المقال؟

مقالات ويكي هاو ذات صلة.

الإقامة للصلاة

  • الصفحة الأولى
  • خريطة الموقع
  • بنود الاستخدام (بالإنجليزية)
  • سياسة الخصوصية
  • Do Not Sell or Share My Info
  • Not Selling Info

BinBaz Logo

  • نور على الدرب

ما هي صلاة الشفع والوتر؟ وكم عدد ركعاتها؟

صلاة الوتر في رمضان كم ركعه

السؤال: سؤال للأخت في الله أم كلثوم من العراق الثاني تقول: ما هي صلاة الشفع وصلاة الوتر؟ وكم عدد ركعات الوتر التي كان يصليها رسول الله ﷺ؟ 

الشفع معناه: ركعتان، هذا الشفع، تسمى ركعتان شفع، والوتر واحدة. 

والسنة الإيتار بواحدة، أو ثلاث، أو خمس، أو سبع أو تسع، أو إحدى عشرة أو ثلاث عشرة أو أكثر من ذلك، لكن الأفضل إحدى عشرة هذا هو الأفضل؛ لأن هذا في الغالب هو وتر النبي ﷺ كان في الغالب يواظب على إحدى عشرة ركعة -عليه الصلاة والسلام-، وربما أوتر بثلاث عشرة، وربما أوتر بتسع أو بسبع أو بأقل من ذلك، لكن كان غالب إيتاره ﷺ يوتر بإحدى عشرة، يسلم من كل ثنتين، ثم يوتر بواحدة -عليه الصلاة والسلام-، هذا هو الأفضل.

وإذا أوتر الإنسان بثلاث أو بخمس أو بسبع أو بتسع فكله طيب، والوتر نافلة ليس بفرض على الصحيح، الذي عليه جمهور أهل العلم أنه سنة، وليس بواجب، الوتر التهجد بـالليل وأقله واحدة ركعة واحدة بعد العشاء بعد راتبة العشاء، هذا أقله، وإذا أوتر بثلاث أفضل وبخمس أفضل وبسبع أفضل، وهكذا، لكن إذا بلغ إحدى عشرة فهو أفضل، وإن زاد وأوتر بثلاث عشرة، أو بخمس عشرة، أو بسبع عشرة، أو بأكثر من هذا فلا بأس، الأمر واسع؛ لقول النبي ﷺ لما سئل عن صلاة الليل قال: مثنى مثنى  ولم يحدد عددًا، ثم قال: فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة، توتر له ما قد صلى  هذا يدلنا على أن الوتر يكون ركعة في آخر الصلاة، سواء كان في أول الليل، أو في وسط الليل، أو في آخر الليل يوتر بواحدة، وليس له حد محدود، فإذا أوتر بعشرين ركعة مع الوتر كما في التراويح المنقولة عن عمر -رضي الله عنه وأرضاه- أو أوتر بثلاث عشرة أو بإحدى عشرة، كما جاء عن النبي ﷺ في إيتاره في صلاة الليل، أو أوتر بسبع أو تسع أو خمس أو ثلاث كل هذا لا بأس به، وأقله واحدة في أول الليل أو آخره، نعم.

المقدم: هي تسأل عن عدد ركعات الوتر التي كان يصليها الرسول، وقد عرفناها من الإجابة؟

الشيخ: إحدى عشرة، هذا هو الغالب، ربما أوتر بأقل ربما أوتر بأكثر ثلاثة عشر، اللهم ﷺ، نعم. 

الإبلاغ عن خطأ

حكم الصلاة بعد الوتر  الوتر وقيام الليل

أفضلية إكمال صلاة التراويح مع الإمام حتى ينصرف الوتر وقيام الليل

حكم تقديم صلاة التراويح على صلاة العشاء الوتر وقيام الليل

banner

  • قضاء الحاجة
  • فروض الوضوء وصفته
  • نواقض الوضوء
  • ما يشرع له الوضوء
  • المسح على الخفين
  • النجاسات وإزالتها
  • الحيض والنفاس
  • حكم الصلاة وأهميتها
  • الركوع والسجود
  • الطهارة لصحة الصلاة
  • ستر العورة للمصلي
  • استقبال القبلة
  • القيام في الصلاة
  • التكبير والاستفتاح
  • سجود التلاوة والشكر
  • الأذان والإقامة
  • التشهد والتسليم
  • مكروهات الصلاة
  • مبطلات الصلاة
  • قضاء الفوائت
  • القراءة في الصلاة
  • صلاة التطوع
  • صلاة الاستسقاء
  • المساجد ومواضع السجود
  • صلاة المريض
  • أحكام الجمع
  • صلاة الجمعة
  • صلاة العيدين
  • صلاة الخسوف
  • أوقات النهي
  • صلاة الجماعة
  • مسائل متفرقة في الصلاة
  • الطمأنينة والخشوع
  • سترة المصلي
  • النية في الصلاة
  • القنوت في الصلاة
  • اللفظ والحركة في الصلاة
  • الوتر وقيام الليل
  • غسل الميت وتجهيزه
  • الصلاة على الميت
  • حمل الميت ودفنه
  • زيارة القبور
  • إهداء القرب للميت
  • حرمة الأموات
  • أحكام التعزية
  • مسائل متفرقة في الجنائز
  • الاحتضار وتلقين الميت
  • أحكام المقابر
  • النياحة على الميت
  • وجوب الزكاة وأهميتها
  • زكاة بهيمة الأنعام
  • زكاة الحبوب والثمار
  • زكاة النقدين
  • زكاة عروض التجارة
  • إخراج الزكاة وأهلها
  • صدقة التطوع
  • مسائل متفرقة في الزكاة
  • فضائل رمضان
  • ما لا يفسد الصيام
  • رؤيا الهلال
  • من يجب عليه الصوم
  • الأعذار المبيحة للفطر
  • النية في الصيام
  • مفسدات الصيام
  • الجماع في نهار رمضان
  • مستحبات الصيام
  • قضاء الصيام
  • صيام التطوع
  • الاعتكاف وليلة القدر
  • مسائل متفرقة في الصيام
  • فضائل الحج والعمرة
  • حكم الحج والعمرة
  • محظورات الإحرام
  • الفدية وجزاء الصيد
  • النيابة في الحج
  • المبيت بمنى
  • الوقوف بعرفة
  • المبيت بمزدلفة
  • الطواف بالبيت
  • الهدي والأضاحي
  • مسائل متفرقة في الحج والعمرة
  • الجهاد والسير
  • الربا والصرف
  • السبق والمسابقات
  • السلف والقرض
  • الإفلاس والحجر
  • الضمان والكفالة
  • المساقاة والمزارعة
  • إحياء الموات
  • الهبة والعطية
  • اللقطة واللقيط
  • الكسب المحرم
  • حكم الزواج وأهميته
  • شروط وأركان الزواج
  • الخِطْبَة والاختيار
  • الأنكحة المحرمة
  • المحرمات من النساء
  • الشروط والعيوب في النكاح
  • نكاح الكفار
  • الزفاف ووليمة العرس
  • الحقوق الزوجية
  • مسائل متفرقة في النكاح
  • أحكام المولود
  • تعدد الزوجات
  • تنظيم الحمل وموانعه
  • مبطلات النكاح
  • غياب وفقدان الزوج
  • النظر والخلوة والاختلاط
  • الأطعمة والأشربة
  • الذكاة والصيد
  • اللباس والزينة
  • الطب والتداوي
  • الصور والتصوير
  • الجنايات والحدود
  • الأيمان والنذور
  • القضاء والشهادات
  • السياسة الشرعية
  • مسائل فقهية متفرقة
  • فتاوى متنوعة
  • القرآن وعلومه
  • الإسلام والإيمان
  • الأسماء والصفات
  • الربوبية والألوهية
  • نواقض الإسلام
  • مسائل متفرقة في العقيدة
  • التوسل والشفاعة
  • السحر والكهانة
  • علامات الساعة
  • عذاب القبر ونعيمه
  • اليوم الآخر
  • ضوابط التكفير
  • القضاء والقدر
  • التبرك وأنواعه
  • التشاؤم والتطير
  • الحلف بغير الله
  • الرقى والتمائم
  • الرياء والسمعة
  • مصطلح الحديث
  • شروح الحديث
  • الحكم على الأحاديث
  • الدعوة والدعاة
  • الفرق والمذاهب
  • البدع والمحدثات
  • العالم والمتعلم
  • الآداب والأخلاق المحمودة
  • الأخلاق المذمومة
  • فضائل الأعمال
  • فضائل الأزمنة والأمكنة
  • فضائل متنوعة
  • الأدعية والأذكار
  • التاريخ والسيرة
  • قضايا معاصرة
  • قضايا المرأة
  • اللغة العربية
  • نصائح وتوجيهات
  • تربية الأولاد
  • الشعر والأغاني
  • أحكام الموظفين
  • أحكام الحيوان
  • بر الوالدين
  • المشكلات الزوجية
  • قضايا الشباب
  • نوازل معاصرة
  • الرؤى والمنامات
  • ردود وتعقيبات
  • الهجرة والابتعاث
  • الوسواس بأنواعه

الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله

موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.

صلاة الوتر في رمضان كم ركعه

الموقع الرسمي لسماحة الشيخ

مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية

جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر

كيفية صلاة قيام الليل والوتر

صلاة الوتر في رمضان كم ركعه

تمت الكتابة بواسطة: إبراهيم أبو غزالة

آخر تحديث: ٠٨:٢٥ ، ٢١ أكتوبر ٢٠٢١

كيفية صلاة قيام الليل والوتر

  • كيفية أداء صلاة قيام الليل
  • الفرق بين صلاة الوتر وقيام الليل
  • فضل قيام الليل والوتر
  • صلاة الوتر وقيام الليل

محتويات

  • ١ كيفيّة صلاة قيام الليل والوتْر
  • ٢ وسائل مُعينةٌ على قيام الليل
  • ٣ فضل المحافظة على النّوافل
  • ٤ المراجع

صورة مقال كيفية صلاة قيام الليل والوتر

  • ذات صلة
  • كيفية أداء صلاة قيام الليل
  • الفرق بين صلاة الوتر وقيام الليل

كيفيّة صلاة قيام الليل والوتْر

تتعدّد طريقة أداء صلاة قيام الليل والوتْر الواردة عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، وفيما يأتي بيان تلك الكيفيات:

  • أداء قيام الليل إحدى عشرة أو ثلاث عشرة ركعةً، على أن تُصلّى اثنتَين اثنتَين، سواءً صُلّيت دفعةً واحدةً، أم على التراخي، وتُختم بركعة وتْرٍ واحدةٍ، وما سبق من البيان من أفضل الكيفيات، [١] لحديث ابن عمر -رضي الله عنهما-: (أنَّ رَجُلًا، جَاءَ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَخْطُبُ، فَقَالَ: كيفَ صَلَاةُ اللَّيْلِ؟ فَقَالَ: مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فأوْتِرْ بوَاحِدَةٍ، تُوتِرُ لكَ ما قدْ صَلَّيْتَ قَالَ الوَلِيدُ بنُ كَثِيرٍ: حدَّثَني عُبَيْدُ اللَّهِ بنُ عبدِ اللَّهِ، أنَّ ابْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُمْ: أنَّ رَجُلًا نَادَى النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في المَسْجِدِ) ، [٢] ويُمكن أداء ثلاثة عشر ركعةً؛ ثمان ركعاتٍ منها قيامٌ، والخمسة الباقية وترٌ، والجلوس مرّةً واحدةً في الرّكعة الخامسة فقط؛ لحديث عائشة -رضي الله عنها- أنّها قالت: (كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُوتِرُ مِن ذلكَ بخَمْسٍ، لا يَجْلِسُ في شيءٍ إلَّا في آخِرِهَا) . [٣] [٤]
  • أداء أربع ركعاتٍ من قيام الليل بسلامٍ واحدٍ، ثمّ مثلهنّ بسلامٍ واحدٍ، ثمّ أداء ثلاث ركعات وتْرٍ، لحديث أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أنّها قالت: (أنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، كيفَ كَانَتْ صَلَاةُ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في رَمَضَانَ؟ فَقالَتْ: ما كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَزِيدُ في رَمَضَانَ ولَا في غيرِهِ علَى إحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُصَلِّي أَرْبَعًا، فلا تَسَلْ عن حُسْنِهِنَّ وطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا، فلا تَسَلْ عن حُسْنِهِنَّ وطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلَاثًا. قالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلتُ يا رَسولَ اللَّهِ: أَتَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ؟ فَقالَ: يا عَائِشَةُ إنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ ولَا يَنَامُ قَلْبِي) . [٥] [٦]

ويُمكن الجمع بين الوجوه المشروعة في قيام الليل الواردة في السنّة النبويّة ، بأداء قيام الليل ركعتَين ركعتَين في بعض الأوقات، وأداء أربع ركعاتٍ بسلامٍ واحدٍ في أوقاتٍ أخرى؛ إحياء للسنّة من كلّ وُجوهها. [٦]

وسائل مُعينةٌ على قيام الليل

تتعدّد الوسائل التي يُمكن اللجوء إليها للاستمرار في قيام الليل، يُذكر منها:

  • دعاء الله -سُبحانه- التوفيق لقيام الليل، فمَن يقوم الليل يعدّ من عباد الله الصالحين، والدّعاء من أعظم الوسائل المُعينة على قيام الليل. [٧]
  • تَرْك الذّنوب نهاراً، إذ قيل لبعض السلف: "لا نستطيع قيام الليل، قال: أبعدتكم الذّنوب". [٨]
  • عدم الإكثار من الأَكْل. [٩]
  • حبّ الله -سُبحانه-، والتعلّق به؛ فمَن تعلق بأحدٍ؛ أحبّ أن يُلاقيه، ويُحادثه، ويشكو إليه. [١٠]
  • أخذ قيلولةٍ وقت الظّهيرة، وعدم السَّهر بعد العشاء، إلّا لمصلحةٍ شرعيّةٍ. [١١]
  • الاستعانة بالوسائل التي تُعين على الاستيقاظ باكراً؛ مثل: المنبّه، وغيره. [١٢]
  • الإكثار من ذِكْر الله ، فذاكر الله صاحب قلبٍ حيٍّ، ومَن كان قلبه حيٌّ، حيث قال الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم-: (مَثَلُ الذي يَذْكُرُ رَبَّهُ والذي لا يَذْكُرُ رَبَّهُ، مَثَلُ الحَيِّ والمَيِّتِ) . [١٣] [١٤]

فضل المحافظة على النّوافل

تعدّ النوافل من أفضل الأعمال بعد الفرائض، التي يتقرّب بها العبد من ربّه، حيث قال الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم- فيما يرويه عن ربّه -عزّ وجلّ-: (مَن عادَى لي ولِيًّا فقَدْ آذَنْتُهُ بالحَرْبِ، وما تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بشيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممَّا افْتَرَضْتُ عليه، وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ، فإذا أحْبَبْتُهُ: كُنْتُ سَمْعَهُ الذي يَسْمَعُ به، وبَصَرَهُ الذي يُبْصِرُ به، ويَدَهُ الَّتي يَبْطِشُ بها، ورِجْلَهُ الَّتي يَمْشِي بها، وإنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، ولَئِنِ اسْتَعاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ، وما تَرَدَّدْتُ عن شيءٍ أنا فاعِلُهُ تَرَدُّدِي عن نَفْسِ المُؤْمِنِ، يَكْرَهُ المَوْتَ وأنا أكْرَهُ مَساءَتَهُ) ، [١٥] ومن أفضل النّوافل؛ قيام الليل ، الذي يعدّ صفةً من صفات عباد الله الصالحين، المبشّرين بالجنّة، كما أنّه علامةٌ على الإيمان، ولذلك كانت صلاة النّافلة من أفضل وأعظم الأعمال عند الله. [١٦]

المراجع

  • ↑ محمد المنجد، دروس للشيخ محمد المنجد - صفة قيام الليل ، صفحة 25، جزء 255. بتصرّف.
  • ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 473، صحيح.
  • ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 737، صحيح.
  • ↑ عطية بن محمد سالم، شرح بلوغ المرام- هدي النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الليل ، صفحة 13، جزء 80. بتصرّف.
  • ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 1147، صحيح.
  • ^ أ ب محمد بن إبراهيم بن عبدالله التويجري (2009)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، بيت الأفكار الدولية، صفحة 614-616، جزء 2. بتصرّف.
  • ↑ محمد المختار الشنقيطي، دروس للشيخ محمد المختار الشنقيطي - الوسائل المعينة على قيام الليل ، صفحة 27، جزء 37. بتصرّف.
  • ↑ أحمد فريد، مجالس رمضان أحمد فريد - الأسباب الظاهرة المعينة على قيام الليل ، صفحة 8، جزء 13. بتصرّف.
  • ↑ ابن قدامة المقدسي (1978)، مختصر منهاج القاصدين - باب في قيام الليل وفضله والأسباب الميسرة لقيامه ونحو ذلك ، دمشق: مكتَبَةُ دَارِ البَيَانْ، صفحة 67. بتصرّف.
  • ↑ رقية بنت محمد المحارب، الإبانة عن أسباب الإعانة على صلاة الفجر وقيام الليل - فصل في الأسباب المعينة على قيام الليل ، صفحة 32. بتصرّف.
  • ↑ كمال بن السيد سالم (1993)، صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة - قيام الليل ، القاهرة: المكتبة التوفيقية، صفحة 401، جزء 1. بتصرّف.
  • ↑ عبدالله حماد الرسي، دروس للشيخ عبد الله حماد الرسي - وسائل تساعد على قيام الليل ، صفحة 27، جزء 28. بتصرّف.
  • ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي موسى الأشعري، الصفحة أو الرقم: 6407، صحيح.
  • ↑ وحيد بن عبد السلام بالي، الأمور الميسرة لقيام الليل ، السعودية: دار الضياء للنشر والتوزيع، صفحة 69. بتصرّف.
  • ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 6502، صحيح.
  • ↑ عبد المحسن بن محمد القحطاني (1427)، خطوات إلى السعادة (الطبعة الرابعة)، صفحة 77، جزء 1. بتصرّف.

تم الإرسال بنجاح، شكراً لك!

صورة مقال الفرق بين صلاة الوتر وقيام الليل

  • شارك المقالة

مواضيع ذات صلة بـ : كيفية صلاة قيام الليل والوتر

صورة مقال كيفية أداء صلاة قيام الليل

صلاة الوتر في رمضان كم ركعه

  • فقه العبادات
  • صلاة التطوع
  • التراويح وقيام الليل

مسألة صلاة التراويح مع الإمام وقيام الليل والوتر

سؤالي يتعلق حول ما أجبتم به بخصوص صلاة التراويح والوتر. 1- ذكر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بأنه يجوز أن يصلي المسلم 11 ركعة أو 13 أو 23 أو أكثر من ذلك في قيام الليل في رمضان ولكن الأفضل أن يقتصر على ما ورد عن السيدة عائشة رضوان الله عليها أن الرسول صلى الله عليه وسلم ما كان يزيد عن 11 ركعة، وفي مسجدنا أنا أصلي مع الإمام 8 ركعات صلاة التراويح، ومن ثم 3 ركعات صلاة الوتر. فأيهما أفضل هنا : أن أتمسك بعدد 11 ركعة وأتوقف عن الصلاة بعد ذلك حتى أذان الفجر (مع علمي بجواز الصلاة أكثر من ذلك ولكن السنة هي 11 أو 13 ركعة) أو أكمل في آخر الليل لأنه وقت مفضل على أول الليل وأصلي ما أشاء حتى يؤذن الفجر ؟ أي أن السؤال يدور حول أفضلية التمسك بسنة الـ 11 ركعة وسنة الصلاة في آخر الليل ؟ 2-) في حال كان جوابكم بأنه من الأفضل أن يصلي المرء في آخر الليل حتى لو زاد عدد الركعات عن 11 ركعة، فلدي سؤال آخر وهو أنه كنتم قد ذكرتم في الفتوى 25036 بعنوان " من فقه الوتر " أن حكم الصلاة بعد الوتر له وجهان : وجه يتعلق بقضاء صلاة فائتة أو صلاة ذات سبب فهذا لا حرج فيه، ووجه يتعلق بالتنفل المطلق، وهذا له قسمان أحدهما: كرهه طائفة من أهل العلم وهو إذا ما كان المصلي قد صلى الوتر وفي نيته الصلاة بعد ذلك. حسنا أنا حينما أُصلي مع الإمام الوتر، فإنه يكون في نيتي الصلاة بعد ذلك، ولكني أستمر مع الإمام لكي أحصل على أجر قيام ليلة -إن شاء الله- وأعلم أنكم قد ذكرتم أنه بإمكان المصلي أن يشفع صلاة الوتر بركعة ويحصل على أجر قيام الليلة كونه صلى حتى انصرف الإمام، ومن ثم يؤخر صلاة الوتر حتى آخر الليل، ولكني أخشى ردود أفعال المصلين بجانبي ! فهم يجهلون هذه النقطة، وسيظنون أني أبتدع وقد يرهقونني في الأسئلة ناهيكم عن مسارعة المصلين للمرور بين يدي وأنا أصلي الركعة التي أشفع بها وذلك لظنهم بأن كل من في المسجد قد انتهى من الصلاة، وكنت قد قرأت أيضا فتوى لابن باز -رحمه الله- ذكر فيها أن إتيان ركعة ليشفع بها المصلي صلاته بعد الوتر قد تثقل على النفوس، وقد يخشى صاحبها بأن يعد مرائيا، فلذلك أنا أصلي مع الإمام 3 ركعات الوتر ولا أشفع بعد ذلك وبهذا يكون سؤالي أني طالما لا أستطيع أن أشفع صلاتي، بل أنوي بها الوتر وأنا أصلا لدي نية مسبقة في الصلاة في المنزل بعد الوتر فهل يكون عملي هذا مكروها كما ذكرتم في فتواكم التي أحلتكم إليها أم أن فعلي هذا يدخل في وجه الصلوات ذات السبب ؟ وجزاكم الله خيرا

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد قدمنا بالفتوى رقم: 54790 تفصيل القول في المسألة، وأنها موسع فيها، وأن أرجح الأقوال في عدد ركعاتها هو إحدى عشرة ركعة، أو ثلاث عشرة ركعة؛ لحديث عائشة وحديث ابن عباس. وأما الزيادة عليها فجائزة للأدلة التي احتج بها الجمهور.

فالأفضل لمن صلى التراويح مع الإمام أن يصلي الوتر معه، وذلك للحديث الذي رواه الترمذي وغيره من حديث أبي ذرٍ رضي الله عنه قال: صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يصلِّ بنا حتى بقي سبع من الشهر، فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل، ثم لم يقم بنا في السادسة، وقام بنا في الخامسة حتى ذهب شطر الليل، فقلنا له: يا رسول الله؛ لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه، فقال: إنه من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة . قال الألباني : صحيح . ومن أراد القيام آخر الليل فليصل شفعاً من غير وتر؛ لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك؛ كما في حديث قيس بن طلق قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا وتران في ليلة . رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن. وروي عن أبي بكر رضي الله عنه أنه قال: أما أنا فإني أنام على فراشي، فإن استيقظت صليت شفعاً حتى الصباح. وكان سعيد بن المسيب يفعله.

قال النووي في "المجموع" (3/512) : إذا أوتر ثم أراد أن يصلي نافلة أم غيرها في الليل جاز بلا كراهة ولا يعيد الوتر, ودليله حديث عائشة رضي الله عنها، وقد سئلت عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: " كنَّا نعدُّ له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ، ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن إلا في الثامنة، فيذكر الله ويمجده ويدعوه , ثم ينهض ولا يسلم , ثم يقوم فيصلي التاسعة , ثم يقعد فيذكر الله ويمجده ويدعوه, ثم يسلم تسليماً يسمعنا , ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد " رواه مسلم , وهو بعض حديث طويل , وهذا الحديث محمول على أنه صلى الله عليه وسلم صلى الركعتين بعد الوتر بياناً لجواز الصلاة بعد الوتر اهـ. ومن صلى مع الإمام التراويح والوتر وأحب أن يوتر آخر الليل فإنه يشرع له عدم التسليم مع الإمام، ويقوم ليأتي بركعة أخرى يشفع بها صلاته مع الإمام. روي ذلك عن عثمان بن عفان رضي الله عنه.

وبذلك يحرز فضيلة الصلاة مع الإمام حتى ينصرف، ويكتب له أجر قيام ليلة تامة؛ لما رواه أحمد والترمذي وغيرهما عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة . ويحرز فضيلة جعل آخر صلاته من الليل وتراً امتثالاً لقول النبي صلى الله عليه وسلم: اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً . رواه البخاري ومسلم.

وأما ما يخشى من كلام الناس، فعلاجه بتعليمهم الحكم وإخبارهم أن هذا أفتى به أهل العلم المعتبرون، وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله: بعض الناس إذا صلى مع الإمام الوتر وسلم الإمام قام وأتى بركعة ليكون وتره آخر الليل، فما حكم هذا العمل؟ وهل يعتبر انصرف مع الإمام؟ فأجاب:

" لا نعلم في هذا بأساً، نص عليه العلماء، ولا حرج فيه حتى يكون وتره في آخر الليل. ويصدق عليه أنه قام مع الإمام حتى ينصرف، لأنه قام معه حتى انصرف الإمام وزاد ركعة لمصلحة شرعية حتى يكون وتره آخر الليل فلا بأس بهذا، ولا يخرج به عن كونه ما قام مع الإمام، بل هو قام مع الإمام حتى انصرف لكنه لم ينصرف معه، بل تأخر قليلا " انتهى من "مجموع فتاوى ابن باز " (11/312) . وسئل الشيخ ابن جبرين حفظه الله سؤالا مشابها، فأجاب: " يفضّل في حق المأموم متابعة الإمام حتى ينصرف من التراويح والوتر؛ ليصدق عليه أنه صلى مع الإمام حتى انصرف، فيكتب له قيام ليلة، وكما فعله الإمام أحمد وغيره من العلماء. وعلى هذا؛ فإن أوتر معه وانصرف معه، فلا حاجة إلى الوتر آخر الليل، فإن استيقظ آخر الليل صلى ما كُتب له شفعا (أي ركعتين ركعتين) ولا يعيد الوتر، فإنه لا وتران في ليلة ... وفضّل بعض العلماء أن يشفع الوتر مع الإمام (أي يزيد ركعة) ، بأن يقوم بعد سلام الإمام فيصلي ركعة ثم يسلم، ويجعل وتره آخر تهجده؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمْ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى) ، وكذا قوله: (اجْعَلُوا آخِرَ صَلاتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْرًا) " انتهى نقلا عن "فتاوى رمضان" (ص 826) . وأفتت اللجنة الدائمة بأن هذا الأمر الثاني: حسن. انتهى من فتاوى اللجنة الدائمة" (7/207) . والله أعلم.

مواد ذات صلة

صلاة الوتر في رمضان كم ركعه

جواز قيام الليل بعد التراويح

حكمُ صلاةِ النساءِ التهجدَ في المساجد، وإطالة الدعاء في الوتر, التشهد الأخير في صلاة التراويح في المذاهب الفقهية, كيفية الحصول على أجر قيام ليلة إذا كان للتراويح إمامان, ضوابط صلاة القيام جماعة في غير رمضان, هل التهجد في رمضان في البيت مع كثرة القراءة أفضل أم التهجد في المسجد مع الجماعة, نوى أن يكون من المقنطرين في قيام الليل وعجز.

صلاة الوتر في رمضان كم ركعه

حال سلفنا مع قيام الليل

الثلث الأخير من الليل كنز ضائع, فضل صلاة الليل, فضل قيام الليل, الأسباب التي تعين على قيام الليل, قيام الليل في غير رمضان.

صلاة الوتر في رمضان كم ركعه

صلاة التراويح

حكم صلاة التراويح, فضل صلاة التراويح, عدد ركعات صلاة التراويح, وقت صلاة التراويح, كيفية صلاة التراويح, الوتر بعد صلاة التراويح في جماعة, بحث عن فتوى.

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني

العرض الموضوعي

  • العقيدة الإسلامية 4
  • القرآن الكريم 350
  • الحديث الشريف 456
  • السيرة النبوية 588
  • الدعوة ووسائلها 850
  • طب وإعلام وقضايا معاصرة 876
  • فكر وسياسة وفن 946
  • الفضائل والتراجم 1024
  • الآداب والأخلاق والرقائق 1112
  • الأذكار والأدعية 1156
  • فقه العبادات 1202
  • فقه المعاملات 1930
  • فقه الأسرة المسلمة 2198
  • فقه المواريث 2420
  • فقه الجنايات 2440
  • الحدود والتعزيرات 2474
  • الأطعمة والأشربة والصيد 2514
  • الأقضية والشهادات 2546
  • الأيمان والنذور 2584
  • اللباس والزينة 2602
  • تراجم وشخصيات 2756
  • أصول الفقه وقواعده 2884
  • مصادر الفقه الإسلامي 2888

صلاة الوتر في رمضان كم ركعه

الأكثر مشاهدة

دعاء الامتحانات والمذاكرة, كيفية صلاة الفجر, الرقية الشرعية, دعـاء السفـر المسنون, علامات وأعراض المحسود والمصاب بالعين وعلاج ذلك, زيارة الميت لأهله في الرؤيا هل تؤشر على موت أحدهم, كيفية الغسل من الجنابة, محاور رئيسية, محاور فرعية.

  • الرحمة المهداة

خدمات تفاعلية

  • مواقيت الصلاة
  • مشاركات الزوار

اشترك بالقائمة البريدية

من فضلك ادخل بريدك الإلكترونى.

صلاة الوتر في رمضان كم ركعه

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

صلاة الوتر في رمضان كم ركعه

طريق الإسلام

  • Bahasa Indonesia
  • الكتب المسموعة
  • ركن الأخوات
  • العلماء والدعاة
  • الموقع القديم

متى نصلي الوتر في ليالي رمضان؟

محمد بن صالح العثيمين

محمد بن صالح العثيمين

كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

  • متابعي المتابِعين

مواضيع متعلقة...

ما هي نهاية صلاة الوتر؟, هل دعاء ختم القرآن بدعة ؟, هل يقضي المأموم ما فاته في صلاة الوتر ؟, صلى التروايح مع الإمام الأول فقط ثم انصرف, عدد ركعات صلاة التراويح, هديه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في قيام الليل, هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟.

موقع نساعد

صلاة الوتر كم ركعة ؟ .. ومتى يصلى التهجد؟

صورة ابتهال خيري

صلاة الوتر كم ركعة؟.. هذا السؤال متداول عبر محركات البحث ومواقع التواصل الإجتماعي، حيث نشهد في تلك الأيام العشر الأواخر من شهر رمضان الكريم، فيسعى المسلمون لاغتنام الفرصة والتقرب من الله بالصلاة والقيام والصدقات.

ونستعرض لكم من خلال موقعنا في السطور التالية، الإجابة على هذا السؤال بإجابة الإمام ابن باز مستشهداً بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم.

صلاة الوتر كم ركعة ؟

قال الإمام بن باز : صلاة الوتر أقلها ركعة واحدة بعد العشاء أو في آخر الليل، ركعة واحدة هذا أقلها، وإن صلى ثلاثاً أو خمساً أو أكثر فهو أفضل، لكن أقلها واحدة بعد سنة العشاء أو في وسط الليل أو في آخر الليل، والأفضل أن يزيد يصلي ثلاث أو خمس أو أكثر من ذلك ثنتين ثنتين، يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة.

وأكمل: هذا هو السنة لقوله صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى وكان ﷺ يصلي إحدى عشر في الغالب يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة، وربما صلى سبعاً، وربما صلى تسعاً، وربما صلى خمساً، ربما صلى ثلاثاً عليه الصلاة والسلام، ربما صلى أكثر صلى ثلاثة عشر، فهكذا المسلم يصلي ما يسر الله له ويسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة، فإن لم يصل إلا واحدة فقط أجزأه ذلك.

موعد الليالي الوترية

أعلنت دار الإفتاء المصرية، عن موعد الليالي الوترية رمضان 2024، ونعرضها لكم حيث تكون كالتالي:-

الليالي الوترية المتبقية في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك 1445هـ: • ليلة 25 رمضان تبدأ من مغرب يوم الأربعاء 3-4-2024م وتنتهي بفجر يوم الخميس 4-4-2024م • ليلة 27 رمضان تبدأ من مغرب يوم الجمعة 5-4-2024 وتنتهي بفجر يوم السبت 6-4-2024م • ليلة 29 رمضان تبدأ من مغرب يوم الأحد 7-4-2024م وتنتهي بفجر يوم الاثنين 8-4-2024م

مواعيد صلاة التهجد في رمضان

صلاة التهجد تصلى من بعد صلاة العشاء وقبل صلاة الفجر، ويُفضّل أن تُصلى بين منتصف الليل والفجر أي في الثلث الأخير من الليل، ويجب أن تكون صلاة التهجد ركعتين ركعتين؛ فيسلّم بعد كلّ ركعتين، وبعد أن يُتمّ ما أراد من صلاة التهجُّد يوتِر بركعة واحدة.

لمتابعة أخبار موقع نساعد عبر  google news اضغط هنـــــــــــا  ، صفحة موقع نساعد على الفيسبوك اضغط هنـــــــــا  وموقع تويتر اضغط هنــــــــــــــا   

اقرﺃ ايضا: كم عدد السور المكية ؟ اعرف الفرق بين الصور المكية والمدنية

صورة ابتهال خيري

ابتهال خيري

With product you purchase, subscribe to our mailing list to get the new updates.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur.

كم عدد السور المكية ؟ اعرف الفرق بين الصور المكية والمدنية

المغرب بيأذن على الساعة كام ؟ .. هنفطر امتى, مقالات ذات صلة.

580

بعد ارتفاع السعر| أسعار السجائر اليوم 2023 في مصر

956

إجازة يوم الخميس القادم 2023 المصالح الحكومية والبنوك.. تفاصيل

2022 637995463369510217 951

أسعار ملخصات تالته ثانوي 2024| أسعار كتب 3 ثانوي 2024

img5259شيفروليه الدبابة

كم سعر منصور شيفروليه 2024 الشكل الجديد

ما تعليقك على هذا الموضوع ؟ ضعه هنا إلغاء الرد.

الطفل فوق قمة الجبل

إذا أوتر بركعة واحدة، فماذا يقرأ فيها؟

تاريخ النشر : 07-04-2008

المشاهدات : 238599

أريد معرفة صلاة الوتر ذات الركعة الواحدة ما الآية التي تقرأ فيها هل تقرأ سورة ( سبح اسم ربك الأعلى ) ، أم سورة ( الإخلاص ) ، أم سورة ( الكافرون ) أم تقرأ الثلاث السور كلها ؟

السنة لمن أوتر بثلاث ركعات أن يقرأ في الأولى بعد الفاتحة : "سبح اسم ربك الأعلى" ، وفي الثانية : "قل يا أيها الكافرون" ، وفي الثالثة : "قل هو الله أحد" . ودليل ذلك ما رواه أحمد (2715) والترمذي (462) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما (أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ : بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) وصححه الألباني في صحيح الترمذي . وروى النسائي (1730) وابن ماجه (1171) عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنهما قَالَ : (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه . واستحب بعض الأئمة أن يقرأ المعوذتين بعد سورة الإخلاص في الركعة الثالثة . واستدلوا بما رواه الترمذي (463) عن عائشة رضي الله عنها أنها سئلت : بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يُوتِرُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فقَالَتْ : (كَانَ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، وَفِي الثَّانِيَةِ بِقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، وَفِي الثَّالِثَةِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ) . وقد صحح هذا الحديث : الحاكم ووافقه الذهبي ، وحسنه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" وصححه الألباني في صحيح الترمذي . وضعفه الإمام أحمد ويحيى بن معين والعقيلي والشوكاني وغيرهم . قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (2/599) : "ويستحب أن يقرأ في ركعات الوتر الثلاث ، في الأولى بـ (سبح) ، وفي الثانية : (قل يا أيها الكافرون) ، وفي الثالثة : (قل هو الله أحد) وبه قال الثوري وإسحاق وأصحاب الرأي ، وقال الشافعي : يقرأ في الثالثة : (قل هو الله أحد) والمعوذتين ، وهو قول مالك في الوتر ، وقال في الشفع : لم يبلغني فيه شيء معلوم ، وقد روي عن أحمد أنه سئل : يقرأ بالمعوذتين في الوتر ؟ قال : ولِمَ لا يقرأ ؟... وحديث عائشة في هذا لا يثبت ، فإنه يرويه يحيى بن أيوب وهو ضعيف ، وقد أنكر أحمد ويحيى بن معين زيادة المعوذتين" انتهى . وقول الإمام أحمد رحمه الله : ولِمَ لا يقرأ ؟ يعني : مع ضعف الحديث ، فلا حرج عليه إذا قرأ المعوذتين مع قل هو الله أحد في الركعة الثالثة ، وإن كان الأصح أن يقتصر على (قل هو الله أحد) فقط . وبالرغم من ورود حديث ابن عباس وأبي بن كعب وعائشة رضي الله عنهما في قراءة الرسول صلى الله عليه وسلم هذه السور الثلاثة فقد اختلف العلماء في ذلك ، فذهب أبو حنيفة إلى أنه يقرأ في الوتر ما يشاء ، وكذا الإمام مالك ، في ركعتي الشفع ـ كما ذكره ابن قدامة عنه ، وقد نقلناه آنفاً. وهو قول بعض التابعين كإبراهيم النخعي رحمه الله ، فقد روى عبد الرزاق في "المصنَّف" (3/34) عن إبراهيم النخعي قال : اقرأ فيهن ما شئت ، ليس فيهن شيء موقوت.أي : محدد . وجاء في " المدونة " ( 1 / 212 ) : وقال مالك : الوتر واحدة ، والذي أقر به وأقرأ به فيها في خاصة نفسي : ( قل هو الله أحد ) ، و ( قل أعوذ برب الفلق ) ، و ( قل أعوذ برب الناس ) في الركعة الواحدة مع أمِّ القرآن : قال ابن القاسم : وكان لا يفتي به أحدا ، ولكنه كان يأخذ به في خاصة نفسه . انتهى. وظاهر هذا ، أنه لم يثبت شيء عند الإمام مالك رحمه الله في القراءة في الوتر ، وإلا كان أفتى به . وجاء في "الموسوعة الفقهية" (27/298) : "ما يقرأ في صلاة الوتر .. اتفق الفقهاء على أنه يقرأ في كل ركعة من الوتر الفاتحة وسورة. والسورة عند الجمهور سنة ... ثم ذهب الحنفية إلى أنه لم يوقت في القراءة في الوتر شيء غير الفاتحة , فما قرأ فيه فهو حسن , وما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه قرأ به في الأولى بسورة (سبح اسم ربك الأعلى) , وفي الثانية بـ (الكافرون) وفي الثالثة (بالإخلاص) , فيقرأ به أحيانا , ويقرأ بغيره أحيانا للتحرز عن هجران باقي القرآن . وذهب الحنابلة إلى أنه يندب القراءة بعد الفاتحة بالسور الثلاث المذكورة ... وذهب المالكية والشافعية إلى أنه يندب في الشفع (سبح , والكافرون) , أما في الثالثة فيندب أن يقرأ بسورة الإخلاص , والمعوذتين)" انتهى . وإذا كان قد وقع الاختلاف مع ورود هذه الأحاديث في قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الوتر بثلاث ، فأولى أن يقع الاختلاف في القراءة إذا أوتر بركعة واحدة . ويمكننا حصر أقوى ما ينبغي أن يقال في قراءة الركعة الواحدة من الوتر في قولين : 1. الإخلاص ، أو الإخلاص والمعوذتان – عند من يصحح حديثهما - . 2. التخيير ، فيقرأ ما يشاء ، وهذا أكثر ما ورد عن السلف . وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى ركعة الوتر ، وقرأ فيها بمائة آية من النساء، ولم يقرأ فيها بقل هو الله أحد . فعن أبي مجلز أن أبا موسى : كان بين مكة والمدينة فصلَّى العشاء ركعتين ، ثم قام فصلى ركعة أوتر بها فقرأ فيها بمائة آية من النساء ، ثم قال : ما ألوت أن أضع قدمي حيث وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم قدميه ، وأنا أقرأ بما قرأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم . رواه النسائي ( 1728 ) وصححه الألباني في " صحيح النسائي " ، وهناك كلام لبعض أهل العلم في سماع أبي مجلز من أبي موسى ، وقد اعتمدنا ها هنا تصحيح الشيخ الألباني . ومعنى " ألَوت " : أي : قصَّرت . وقد نقل ابن حجر الهيتمي رحمه الله عن البلقيني أن من أوتر بغير ثلاث يقرأ بما يشاء ، غير أن ابن حجر توقف في ذلك . فقال رحمه الله في " تحفة المحتاج في شرح المنهاج " (2/227) : "ويسنُّ في الأولى : قراءة " سبح " ، وفي الثانية " الكافرون " ، وفي الثالثة : " الإخلاص " ، و " المعوذتين " ؛ للاتباع ، وقضيته : أن ذلك إنما يسن إن أوتر بثلاث ؛ لأنه إنما ورد فيهن. ولو أوتر بأكثر : فهل يسنُّ ذلك في الثلاثة الأخيرة فَصَلَ ، أو وَصَلَ ؟ محل نظر ، ثم رأيتُ البلقيني قال : " إنه متى أوتر بثلاث مفصولة عما قبلها كثمان أو ست أو أربع : قرأ ذلك في الثلاثة الأخيرة ، ومن أوتر بأكثر من ثلاث موصولة : لم يقرأ ذلك في الثلاثة ، أي : لئلا يلزم خلو ما قبلها عن سورة ، أو تطويلها على ما قبلها ، أو القراءة على غير ترتيب المصحف ، أو على غير تواليه ، وكل ذلك خلاف السنَّة " اهـ . نعم ، يمكن أن يقرأ فيما لو أوتر بخمس – مثلاً - : " المطففين " و " الانشقاق " في الأولى ، و " البروج " و " الطارق " في الثانية ، وحينئذ لا يلزم شيء من ذلك .انتهى . والذي نراه أن تعليل البلقيني رحمه الله فيه نظر ، وقد ردَّ عليه بسهولة الهيتمي رحمه الله ، وكان اللائق أن يقول في السبب المانع من القراءة بما ورد في الثلاث إن صلَّى بأكثر منها : بأنه " إنما ورد فيهن " وهي عبارة الهيتمي نفسها في أول كلامه . وقال ابن حزم في "المحلى" (3/50) : "ويقرأ في الوتر بما تيسر من القرآن مع أم القرآن ، وإن قرأ في الثلاث ركعات مع أم القرآن بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد : فحسن ، وإن اقتصر على أم القرآن فحسن ، وإن قرأ في ركعة الوتر مع أم القرآن بمائة آية من النساء فحسن ، قال تعالى ( فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ) المزمل/20" انتهى . والخلاصة : الذي يظهر لنا فيمن أوتر بركعة واحدة أنه يقرأ ما يشاء بعد الفاتحة ، وليس هناك قراءة معينة وردت بها السنة ، وإذا قرأ بقل هو الله أحد فلا حرج عليه . والله أعلم  

هل انتفعت بهذه الإجابة؟ لا نعم

المصدر: الإسلام سؤال وجواب

مشاركة السؤال

يمكنك طرح سؤالك في الموقع عن طريق الرابط: https://islamqa.info/ar/ask

تسجيل الدخول إنشاء حساب

البريد الإلكتروني

كلمة المرور

٨ خانات على الأقل وان تحتوي على حرف إنكليزي صغير وكبير على الأقل.

دخول إنشاء حساب

لا يمكنك الدخول إلى حسابك؟

إذا لم يكن لديك حساب بالفعل، قم بالضغط على إنشاء حساب جديد

إذا كان لديك حساب اذهب إلى تسجيل دخول.

إنشاء حساب جديد تسجيل دخول

إعادة تعيين اسم المستخدم أو كلمة المرور

إعادة تعيين

إرسال الملاحظات

COMMENTS

  1. أحكام صلاة التراويح والوتر

    سمي قيام الليل في رمضان بصلاة التراويح؛ لأنّ السّلف رحمهم الله كانوا إذا صلّوها استراحوا بعد كلّ ركعتين، أو أربع من اجتهادهم في تطويل صلاة قيام الليل ([2]). أولاً: الفرق بين صلاة التراويح والتهجد والوتر: صلاة التهجد والتراويح أسماء ومصطلحات داخلة في مسمى صلاة الليل.

  2. كيفية صلاة الوتر

    ملخص الجواب. صلاة الوتر من أعظم القربات إلى الله تعالى، ويبدأ وقتها من حين أن يصلي الإنسان العشاء إلى طلوع الفجر، وأقل الوتر ركعة، ويجوز الوتر بثلاث وبخمس وبسبع وبتسع وبإحدى عشرة.

  3. ما صفة صلاة الوتر ووقتها وعدد ركعاتها؟

    الجواب: صلاة الوتر سنة قربة متأكدة، تبدأ بعد صلاة العشاء وتنتهي بطلوع الفجر هذه صلاة الوتر، تبدأ بعد صلاة العشاء وتنتهي بطلوع الفجر، وأقلها ركعة واحدة، هذا أقلها، وأفضلها إحدى عشرة ركعة أو ثلاثة عشرة ركعة لفعل النبي ﷺ، وإن زاد على ذلك فأوتر بخمس عشرة أو بعشرين مع الوتر أو ما أشبه ذلك فلا بأس فلا حرج؛ لأن النبي ﷺ قال: صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خ...

  4. كيفية صلاة الوتر وعدد ركعاتها وحكمها وقتها والقنوت فيها

    إلا أنه يجوز الزيادة عليها: فتصلى ثلاث ركعات بتسليمه واحدة، لحديث عائشة (كان رسول الله ﷺ يوتر بثلاث لا يسلم إلا فى آخرهن) (رواه الحاكم وصححه عن عائشة). وأجاز بعض الفقهاء أن يصلى ثلاث عشرة ركعة، أو إحدى عشرة ركعة، أو تسع ركعات ، أو سبعًا، أو خمسًا فقد جاء في الحديث عن ابن عمر قال : ( قام رجل فقال يا رسول الله كيف صلاة الليل ؟

  5. كم عدد ركعات الوتر ومتى وقتها

    قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فأوْتِرْ بوَاحِدَةٍ) ، [٣] وهذا دليل واضح على انتهاء وقت صلاة الوتر بطلوع الفجر. [٢] أفضل الأوقات لصلاة الوتر.

  6. عددُ رَكَعاتِ صلاةِ الوترِ

    عددُ رَكَعاتِ صلاةِ الوترِ , يجوزُ الوترُ بركعةٍ واحدةٍ منفصلةٍ ممَّا قبلَها، وهذا مذهبُ الجمهور (1) : المالِكيَّة (2) ، والشافعيَّة (3) ، والحَنابِلَة (4) ، وهو قول طائفةٍ من السلف (5) .

  7. عدد ركعات صلاة الوتر

    الجواب: صلاة الوتر أقلها ركعة واحدة بعد العشاء أو في آخر الليل، ركعة واحدة هذا أقلها، وإن صلى ثلاثاً أو خمساً أو أكثر فهو أفضل، لكن أقلها واحدة بعد سنة العشاء أو في وسط الليل أو في آخر الليل، والأفضل أن يزيد يصلي ثلاث أو خمس أو أكثر من ذلك ثنتين ثنتين، يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة، هذا هو السنة لقوله ﷺ في الحديث الصحيح: صلاة الليل مثنى مثنى فإذ...

  8. كيفية أداء صلاة الوتر: 10 خطوات (صور توضيحية)

    الحد الأدنى لعدد ركعات صلاة الوِتر هو ركعة واحدة، لذلك يجب عليك أداء ركعة واحدة على الأقل، ومع ذلك، يمكنك اختيار أداء أي عدد فردي من الركعات أكبر من العدد واحد، مثل ثلاث أو خمس أو سبع أو تسع ركعات. [٦] 4. تأكَّد من أن لديك مكان ووقت لأداء صلاة الوِتر.

  9. كيفية صلاة الوتر

    صلاة الوتر لها عدة صور، يمكن أداء ركعة واحدة في نهاية صلاة الليل بعد أداء صلاتي المغرب والعشاء، ويمكن أداء ثلاث ركعات متصلة، أو خمس ركعات، أو سبع ركعات، أو تسع ركعات، أو إحدى عشرة ركعة متصلة. وأكثر عدد ممكن لصلاة الوتر هو إحدى عشرة ركعة، وأقلها ركعة واحدة.

  10. صلاة الوتر : حكمها وكيفيتها والقنوت فيها

    والوتر ثلاث ركعات عند الحنفية، وركعة واحدة فقط عند المالكية، وعند الشافعية والحنابلة أقله ركعة، وأكثره إحدى عشرة ركعة.

  11. كيفية صلاة الوتر

    أن يُصلِّي إحدى عشرة ركعةً أو ثلاث عشرة ركعةً يفصل بين كلّ ركعتين منهما بتشهُّدٍ وسلام، ثمَّ يأتي بركعةٍ ويُسلِّم، وهذه الصّورة قال بها المالكيّة والشافعيّة والحنابلة. أن يُصلِّي ثلاث عشرة ركعةً، فيُسلّم بين كلّ ركعتين حتّى الثّامنة، ثُم يُصلّي خمس ركعاتٍ بتسليمةٍ واحدة، وقال بهذه الصّورة المالكيّة والحنابلة. ماذا يُقرأ في صلاة الوتر؟

  12. صفة صلاة الوتر

    الجواب: ثبت عن النبي ﷺ أنه أوتر بثلاث مفصولة يسلم من الثنتين، وأوتر بواحدة، وهذا هو الغالب من فعله ﷺ أنه يوتر بالواحدة وحدها، ويفصل ما قبلها، وكان في الغالب يصلي إحدى عشرة، يسلم من كل ثنتين، ثم يوتر بواحدة، وربما أوتر بثلاث سردهن، لم يجلس إلا في الأخيرة، وهذا قليل، والغالب أنه يسلم من الثنتين.

  13. صلاة الوتر

    صلاة الوتر في الإسلام نوع من أنواع صلاة النفل ، تُصلّى بالليل. وهي: ركعة تختم صلاة الليل التي تصلى قبلها شفعا. وحكمها: سنة مؤكدة عند الجمهور، وواجبة عند الحنفية. وهي: الركعة وما يضاف قبلها من ...

  14. صلاة الوتر: فضائل وأحكام

    إذا طلع الفجر ولم يوتر المسلم فالمشروع في حقه أن يصلي من الضحى وتراً مشفوعاً بركعة، فإذا كان من عادته أنه يوتر بثلاث جعلها أربعاً، وإن كان من عادته أن يوتر بخمس جعلها ستاً، وذلك لحديث عائشة رضي الله عنها ( (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا غلبه نوم أو وجع عن قيام الليل صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة)) [17].

  15. ما هي صلاة الشفع والوتر؟ وكم عدد ركعاتها؟

    والسنة الإيتار بواحدة، أو ثلاث، أو خمس، أو سبع أو تسع، أو إحدى عشرة أو ثلاث عشرة أو أكثر من ذلك، لكن الأفضل إحدى عشرة هذا هو الأفضل؛ لأن هذا في الغالب هو وتر النبي ﷺ كان في الغالب يواظب على إحدى عشرة ركعة -عليه الصلاة والسلام-، وربما أوتر بثلاث عشرة، وربما أوتر بتسع أو بسبع أو بأقل من ذلك، لكن كان غالب إيتاره ﷺ يوتر بإحدى عشرة، يسلم من كل ثنتين،...

  16. كيفية صلاة قيام الليل والوتر

    أداء قيام الليل إحدى عشرة أو ثلاث عشرة ركعةً، على أن تُصلّى اثنتَين اثنتَين، سواءً صُلّيت دفعةً واحدةً، أم على التراخي، وتُختم بركعة وتْرٍ واحدةٍ، وما سبق من البيان من أفضل الكيفيات، [١] لحديث ابن عمر -رضي الله عنهما-: (أنَّ رَجُلًا، جَاءَ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَخْطُبُ، فَقَالَ: كيفَ صَلَاةُ اللَّيْلِ؟

  17. مسألة صلاة التراويح مع الإمام وقيام الليل والوتر

    1- ذكر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بأنه يجوز أن يصلي المسلم 11 ركعة أو 13 أو 23 أو أكثر من ذلك في قيام الليل في رمضان ولكن الأفضل أن يقتصر على ما ورد عن السيدة عائشة رضوان الله عليها أن الرسول صلى الله عليه وسلم ما كان يزيد عن 11 ركعة، وفي مسجدنا أنا أصلي مع الإمام 8 ركعات صلاة التراويح، ومن ثم 3 ركعات صلاة الوتر.

  18. متى نصلي الوتر في ليالي رمضان؟

    الإجابة: الذي أرى أن تصلي مع الإمام الأول حتى يسلم، فإذا سلم من الوتر أتيت بركعة ليكون هذا شفعاً للوتر، ثم توتر مع الإمام الثاني في آخر الليل، بهذا تكون ممتثلاً لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: " اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً ".

  19. كيفية صلاة الشفع والوتر

    فصلاة الشفع والوتر ثلاث ركعات يقرأ في الركعتين الأوليين، الفاتحة وسورة الأعلى في الركعة الأولى وفي الثانية الفاتحة وسورة الكافرون ثم يسلم، وهذه هي التي تسمى الشفع، والوتر ركعة واحدة يقرأ فيها بسورة الفاتحة والإخلاص ثم يركع، والدليل على ذلك ما رواه أحمد وأبو داود والنسائي عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبح...

  20. عدد ركعات صلاة التراويح

    فقالت : ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر قال يا عائشة إن عينيَّ تنامان ولا ينام قلبي " . رواه البخاري ( 1909 ) ومسلم ( 738 ) .

  21. كم عدد الركعات في كل صلاة التراويح؟

    ولكلٍ دليله. ولكن أقواها دليلا وأقربها إلى الصواب من ذهب إلى أنها ثمان غير الوتر، كما ثبت في حديث السيدة عائشة -رضي الله عنها- قالت: "ما كان رسول الله - ﷺ - يزيد في رمضان ولا في غير رمضان على إحدى عشرة ركعة" أخرجه البخاري في الصحيح في كتاب: التهجد - باب: قيام النبي - ﷺ - بالليل في رمضان وغيره.

  22. صلاة الوتر كم ركعة ؟ .. ومتى يصلى التهجد؟

    قال الإمام بن باز : صلاة الوتر أقلها ركعة واحدة بعد العشاء أو في آخر الليل، ركعة واحدة هذا أقلها، وإن صلى ثلاثاً أو خمساً أو أكثر فهو أفضل، لكن أقلها واحدة بعد سنة العشاء أو في وسط الليل أو في آخر الليل، والأفضل أن يزيد يصلي ثلاث أو خمس أو أكثر من ذلك ثنتين ثنتين، يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة.

  23. إذا أوتر بركعة واحدة، فماذا يقرأ فيها؟

    الحمد لله. السنة لمن أوتر بثلاث ركعات أن يقرأ في الأولى بعد الفاتحة : "سبح اسم ربك الأعلى" ، وفي الثانية : "قل يا أيها الكافرون" ، وفي الثالثة : "قل هو الله أحد" .