science and beauty essay

February 2, 2021

How the Brain Responds to Beauty

Scientists search for the neural basis of an enigmatic experience

By Jason Castro

Andriy Onufriyenko Getty Images

Pursued by poets and artists alike, beauty is ever elusive. We seek it in nature, art and philosophy but also in our phones and furniture. We value it beyond reason, look to surround ourselves with it and will even lose ourselves in pursuit of it. Our world is defined by it, and yet we struggle to ever define it. As philosopher George Santayana observed in his 1896 book The Sense of Beauty , there is within us “a very radical and wide-spread tendency to observe beauty, and to value it.”

Philosophers such as Santayana have tried for centuries to understand beauty, but perhaps scientists are now ready to try their hand as well. And while science cannot yet tell us what beauty is, perhaps it can tell us where it is—or where it isn’t. In a recent study, a team of researchers from Tsinghua University in Beijing and their colleagues examined the origin of beauty and argued that it is as enigmatic in our brain as it is in the real world.

There is no shortage of theories about what makes an object aesthetically pleasing. Ideas about proportion, harmony, symmetry, order, complexity and balance have all been studied by psychologists in great depth. The theories go as far back as 1876—in the early days of experimental psychology—when German psychologist Gustav Fechner provided evidence that people prefer rectangles with sides in proportion to the golden ratio (if you’re curious, that ratio is about 1.6:1).

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At the time, Fechner was immersed in the project of “outer psychophysics ”—the search for mathematical relationships between stimuli and their resultant percepts. What both fascinated and eluded him, however, was the much more difficult pursuit of “inner psychophysics”—relating the states of the nervous system to the subjective experiences that accompany them. Despite his experiments with the golden ratio, Fechner continued to believe that beauty was, to a large degree, in the brain of the beholder.

So what part of our brain responds to beauty? The answer depends on whether we see beauty as a single category at all. Brain scientists who favor the idea of such a “beauty center” have hypothesized that it may live in the orbitofrontal cortex, the ventromedial prefrontal cortex or the insula. If this theory prevails, then beauty really could be traced back to a single region of the brain. We would experience beauty in the same way whether we were listening to Franz Schubert song, staring at a Diego Velázquez painting or seeing a doe denning under the starlight.

If the idea of a beauty center is correct, then this would be a considerable victory for theory of functional localization. Under this view—which is both widely held and widely contested—much of what the brain does is the result of highly specialized modules. To simplify the idea a bit, we could imagine assigning Post-it notes to areas of the brain with job descriptions underneath: “pleasure center,” “memory center,” “visual center,” “beauty center.” While some version of this theory is likely true, it’s certainly not the case that any kind of mental state you can describe or intuit is cleanly localized somewhere in the brain. Still, there is excellent evidence, for example, that specific parts of the visual cortex have an exquisite selectivity for motion. Other, nonoverlapping parts are quite clearly activated only by faces. But for every careful study that finds compellingly localized brain function, there are many more that have failed to match a region with a concrete job description.

Rather than potentially add to the mix of inconclusive, underpowered studies about whether the perception of beauty is localized to some specific brain area in their recent investigation, the Tsinghua University researchers opted to do a meta-analysis. They pooled data from many already published studies to see if a consistent result emerged. The team first combed the literature for all brain-imaging studies that investigated people’s neural responses to visual art and faces and that also asked them to report on whether what they saw was beautiful or not. After reviewing the different studies, the researchers were left with data from 49 studies in total, representing experiments from 982 participants. The faces and visual art were taken to be different kinds of beautiful things, and this allowed for a conceptually straightforward test of the beauty center hypothesis. If transcendent, capital-B beauty was really something common to faces and visual art and was processed in the capital-B-beauty region of the brain, then this area should show up across studies, regardless of the specific thing being seen as beautiful. If no such region was found, then faces and visual art would more likely be, as parents say of their children, each beautiful in its own way.

The technique used to analyze the pooled data is known as activation likelihood estimation (ALE). Underneath a bit of statistical formality, it is an intuitive idea: we have more trust in things that have more votes. ALE takes each of the 49 studies to be a fuzzy, error-prone report of a specific location in the brain—roughly speaking, the particular spot that “lit up” when the experiment was conducted, together with a surrounding cloud of uncertainty. The size of this cloud of uncertainty was large if the study had few participants and small if there were many of them, thus modeling the confidence that comes from collecting more data. These 49 points and their clouds were then all merged into a composite statistical map, giving an integrated picture of brain activation across many studies and a means for saying how confident we are in the consensus across experiments. If a single small region was glowing red-hot after the merge (all clouds were small and close together), that would mean it was reliably activated across all the different studies.

Performing this analysis, the research team found that beautiful visual art and beautiful faces each reliably elicited activity in well-defined brain regions. No surprises here: it is hoped that the brain is doing something when you’re looking at a visual stimulus. The regions were almost completely nonoverlapping, however, which challenged the idea that a common beauty center was activated. If we take this at face value, then the beauty of a face is not the same as the beauty of a painting. Beauty is plural, diverse, embedded in the particulars of its medium.

It’s possible the hypothesized beauty center actually does exist and just failed to show up for a variety of methodological reasons. And to be sure, this one analysis hardly settles a question as profound and difficult as this one. Yet that raises an important point: What are we trying to accomplish here? Why do we care if beauty is one thing in the brain or 10? Would the latter make beauty 10 times more marvelous or diminish it 10-fold? More pertinent: How do we understand beauty differently if we know where to point to it in the brain? It will probably be many years, perhaps even generations, before we have something like a neuroscience of aesthetics that both physiologists and humanists will find truly compelling. But we can be sure that beauty’s seductions will keep calling us back to this messy, intriguing and unmapped place in the interim.

Jason Castro is an associate professor and chair of the neuroscience program at Bates College.

André Aciman: Why Beauty Is So Important to Us

By André Aciman Dec. 7, 2019

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A quest for our better selves

Humans have engaged with the concept of beauty for millennia, trying to define it while being defined by it.

Plato thought that merely contemplating beauty caused “the soul to grow wings.” Ralph Waldo Emerson found beauty in Raphael’s “The Transfiguration,” writing that “a calm benignant beauty shines over all this picture, and goes directly to the heart.” In “My Skin,” Lizzo sings: “The most beautiful thing that you ever seen is even bigger than what we think it means.”

We asked a group of artists, scientists, writers and thinkers to answer this simple question: Why is beauty, however defined, so important in our lives? Here are their responses.

We’ll do anything to watch a sunset on a clear summer day at the beach. We’ll stand and stare and remain silent, as suffused shades of orange stretch over the horizon. Meanwhile, the sun, like a painter who keeps changing his mind about which colors to use, finally resolves everything with shades of pink and light yellow, before sinking, finally, into stunning whiteness.

Suddenly, we are marveled and uplifted, pulled out of our small, ordinary lives and taken to a realm far richer and more eloquent than anything we know.

Call it enchantment, the difference between the time-bound and the timeless, between us and the otherworldly. All beauty and art evoke harmonies that transport us to a place where, for only seconds, time stops and we are one with the world. It is the best life has to offer.

Under the spell of beauty, we experience a rare condition called plenitude, where we want for nothing. It isn’t just a feeling. Or if it is, then it’s a feeling like love — yes, exactly like love. Love, after all, is the most intimate thing we know. And feeling one with someone or something isn’t just an unrivaled condition, but one we do not want to live without.

We fall in love with sunsets and beaches, with tennis, with works of art, with places like Tuscany and the Rockies and the south of France, and, of course, with other people — not just because of who or what they are, but because they promise to realign us with our better selves, with the people we’ve always known we were but neglected to become, the people we crave to be before our time runs out.

André Aciman is the author of “Call Me by Your Name” and “Find Me.”

The marketing machines of modern life would have us believe that beauty is about physical attributes. With the benefit of the wisdom we have attained after many years spent traversing the planet as conservation photographers, we know otherwise.

Beauty has less to do with the material things around us, and more to do with how we spend our time on earth. We create true beauty only when we channel our energy to achieve a higher purpose, build strong communities and model our behavior so that others can find inspiration to do better by each other and our planet. Beauty has nothing to do with the latest makeup or fashion trends, and everything to do with how we live on this planet and act to protect it.

Every day we learn that species, landscapes and indigenous knowledge are vanishing before our eyes. That’s why we’ve dedicated our lives to reminding the world of the fragile beauty of our only home, and to protecting nature, not just for humanity’s sake, but for the benefit of all life on earth.

Committing our time, energy and resources to achieve these goals fills our lives with beauty.

Cristina Mittermeier and Paul Nicklen are conservation photographers and the founders of SeaLegacy .

Science enriches us by bringing us beauty in multiple forms.

Sometimes it can be found in the simplest manifestations of nature: the pattern of a nautilus shell; the colors and delicate shapes of a eucalyptus tree in full flower; the telescopic images of swirling galaxies, with their visual message of great mystery and vastness.

Sometimes it is the intricacy of the barely understood dynamics of the world’s molecules, cells, organisms and ecosystems that speaks to our imagination and wonder.

Sometimes there is beauty in the simple idea of science pursuing truth, or in the very process of scientific inquiry by which human creativity and ingenuity unveil a pattern within what had looked like chaos and incomprehensibility.

And isn’t there beauty and elegance in the fact that just four DNA nucleotides are patterned to produce the shared genetic information that underlies myriad seemingly unrelated forms of life?

Elizabeth Blackburn is a co-recipient of the 2009 Nobel Prize in Physiology or Medicine.

A person’s definition of beauty is an abstract, complicated and highly personal ideal that becomes a guiding light throughout life. We crave what we consider beautiful, and that craving can easily develop into desire, which in turn becomes the fuel that propels us into action. Beauty has the power to spawn aspiration and passion, thus becoming the impetus to achieve our dreams.

In our professional lives as fashion designers, we often deal with beauty as a physical manifestation. But beauty can also be an emotional, creative and deeply spiritual force. Its very essence is polymorphic. It can take on limitless shapes, allowing us to define it by what makes the most sense to us.

We are extremely fortunate to be living at a time when so many examples of beauty are being celebrated and honored, and more inclusive and diverse standards are being set, regardless of race, gender, sexuality or creed. Individuality is beautiful. Choice is beautiful. Freedom is beautiful.

Beauty will always have the power to inspire us. It is that enigmatic, unknowable muse that keeps you striving to be better, to do better, to push harder. And by that definition, what we all need most in today’s world is perhaps simply more beauty.

Lazaro Hernandez and Jack McCollough are the co-founders and designers of Proenza Schouler.

Beauty is just another way the tendency of our society to create hierarchies and segregate people expresses itself. The fact that over the past century certain individuals and businesses realized that it is incredibly lucrative to push upon us ever-changing beauty standards has only made things worse.

The glorification of impossible ideals is the foundation of the diet and beauty industries. And because of it, we find ourselves constantly in flux, spending however much money and time it takes to meet society’s standards. First, we didn’t want ethnic features. Now, we are all about plumping our lips and getting eye lifts in pursuit of a slanted eye. Skin-bleaching treatments and tanning creams. The ideal is constantly moving, and constantly out of reach.

The concept of beauty is a permanent obsession that permeates cultures around the world.

Jameela Jamil is an actress and the founder of the “I Weigh” movement .

The Life of Beauty

The sung blessing of creation

Led her into the human story.

That was the first beauty.

Next beauty was the sound of her mother’s voice

Rippling the waters beneath the drumming skin

Of her birthing cocoon.

Next beauty the father with kindness in his hands

As he held the newborn against his breathing.

Next beauty the moon through the dark window

It was a rocking horse, a wish.

There were many beauties in this age

For everything was immensely itself:

Green greener than the impossibility of green,

the taste of wind after its slide through dew grass at dawn,

Or language running through a tangle of wordlessness in her mouth.

She ate well of the next beauty.

Next beauty planted itself urgently beneath the warrior shrines.

Next was beauty beaded by her mother and pinned neatly

To hold back her hair.

Then how tendrils of fire longing grew into her, beautiful the flower

Between her legs as she became herself.

Do not forget this beauty she was told.

The story took her far away from beauty. In the tests of her living,

Beauty was often long from the reach of her mind and spirit.

When she forgot beauty, all was brutal.

But beauty always came to lift her up to stand again.

When it was beautiful all around and within,

She knew herself to be corn plant, moon, and sunrise.

Death is beautiful, she sang, as she left this story behind her.

Even her bones, said time.

Were tuned to beauty.

Joy Harjo is the United States poet laureate. She is the first Native American to hold the position.

Beauty is a positive and dynamic energy that has the power to convey emotion and express individuality as well as collectiveness. It can be felt through each of our senses, yet it is more magnificent when it transcends all five.

Over more than 30 years as a chef, I have experienced beauty unfolding through my cooking and in the creation of new dishes. Recipes have shown me that beauty is not a singular ingredient, object or idea, but the sum of the parts. Each dish has an appearance, a flavor, a temperature, a smell, a consistency and a nutritional value, but its triumph is the story all those parts tell together.

When my team and I launched Milan’s Refettorio Ambrosiano, our first community kitchen, in 2015, beauty was the guiding principle in our mission to nourish the homeless. We collaborated with artists, architects, designers and chefs to build a place of warmth, where gestures of hospitality and dignity would be offered to all. What I witnessed by bringing different people and perspectives around the table was the profound ability of beauty to build community. In a welcoming space, our guests had the freedom to imagine who they would like to be and begin to change their lives. In that space, beauty wielded the power of transformation.

When I visit the Refettorios that Food for Soul, the nonprofit I founded, has built around the world over the years, what strikes me as most beautiful is neither a table nor a chair nor a painting on the wall. Beauty is the spontaneity of two strangers breaking bread. It is the proud smile of a man who feels he has a place in the world. It is the emotion of that moment, and its power to fill a room with the celebration of life.

Massimo Bottura is a chef and the founder of Food for Soul .

Who wouldn’t argue that some things are objectively beautiful? Much of what we can see in the natural world would surely qualify: sunsets, snow-capped mountains, waterfalls, wildflowers. Images of these scenes, which please and soothe our senses, are among the most reproduced in all of civilization.

It’s true, of course, that we’re not the only creatures attracted to flowers. Bees and butterflies can’t resist them either — but that’s because they need flowers to survive.

Lying at the opposite end of the beauty spectrum are reptiles. They’ve had it pretty bad. Across decades of science fiction, their countenance has served as the model for a long line of ugly monsters, from Godzilla to the Creature in the “Creature From the Black Lagoon” to the Gorn in “Star Trek.”

There may be a good reason for our instinctive attraction to some things and distaste for others. If our mammalian ancestors, running underfoot, hadn’t feared reptilian dinosaurs they would have been swiftly eaten. Similarly, nearly everyone would agree that the harmless butterfly is more beautiful than the stinger-equipped bee — with the possible exception of beekeepers.

Risk of bodily harm appears to matter greatly in our collective assessment of what is or is not beautiful. Beauty could very well be a way for our senses to reassure us when we feel safe in a dangerous universe.

If so, I can’t help but wonder how much beauty lies just out of reach, hidden in plain sight, simply because we have no more than five senses with which to experience the world.

Neil deGrasse Tyson is an astrophysicist with the American Museum of Natural History, where he also serves as the Frederick P. Rose director of the Hayden Planetarium. He is the author of “Letters From an Astrophysicist.”

Beauty can stop us in our tracks. It can inspire us, move us, bring us to tears. Beauty can create total chaos, and then total clarity. The best kind of beauty changes hearts and minds.

That’s why the bravery of our girls is so beautiful — it can do all these things.

Over the past year, girls have moved us to tears with impassioned speeches about gun control, sexual assault and climate change. They have challenged the status quo and brought us clarity with their vision of the future. They have changed the hearts and minds of generations that are older, but not necessarily wiser.

Girls like Greta Thunberg and Isra Hirsi are fighting for the environment. Young women like Diana Kris Navarro, a Girls Who Code alumna, are leading efforts against harassment in tech. Girls like Lauren Hogg, a Parkland shooting survivor, and Thandiwe Abdullah, a Black Lives Matter activist, are speaking out against gun violence. The list goes on and on and on.

These girls are wise and brave beyond their years. They speak up because they care, not because they have the attention of a crowd or a camera. And they persist even when they’re told they’re too young, too small, too powerless — because they know they’re not.

Their bravery is beauty, redefined. And it’s what we need now, more than ever.

Reshma Saujani is the founder and chief executive of Girls Who Code and the author of “Brave, Not Perfect.”

I spend most of my waking hours (and many of my nightly dreams) thinking about beauty and its meaning. My whole life’s work has been an attempt to express beauty through design.

I see beauty as something ineffable, and I experience it in many ways. For example, I love gardening. The form and color of the flowers I tend to fill me with awe and joy. The time I spend in my garden frequently influences the shape of my gowns, as well as the objects that I choose to surround myself with. It even brings me closer to the people who have the same passion for it.

As humans, we all are more or less attuned to beauty. And because of this, we all try to engage with it one way or another — be it by being in nature, through poetry or by falling in love. And though our interaction with it can be a solitary affair, in the best cases, it connects people who share the same appreciation for it.

Beauty is what allows us to experience the extraordinary richness of our surroundings. Sensing it is like having a visa to our inner selves and the rest of the world, all at once. The interesting thing about beauty is that there is simply no downside to it: It can only enhance our lives.

Zac Posen is a fashion designer.

“The purpose of sex is procreation,” a straight cisgender man once told me, trying to defend his homophobia. “So that proves that homosexuality is scientifically and biologically wrong. It serves no purpose.”

I was quiet for a moment. “Huh,” I then said, “so … what’s the science behind blow jobs?” That shut him up real quick.

I often hear arguments that reduce human existence to a biological function, as if survival or productivity were our sole purpose, and the “bottom line” our final word. That is an attractive stance to take because it requires the least amount of energy or imagination. And for most animals, it’s the only option — the hummingbird sipping nectar is merely satisfying her hunger. She does not know her own beauty; she doesn’t have the capacity to perceive it. But we do. We enjoy art, music, poetry. We build birdfeeders. We plant flowers.

Only humans can seek out and express beauty. Why would we have this unique ability if we weren’t meant to use it? Even quarks, those fundamental parts at the core of life, were originally named after “beauty” and “truth.”

That’s why beauty matters to me. When we find beauty in something, we are making the fullest use of our biological capacities. Another way of putting it: When we become aware of life’s beauty, that’s when we are most alive.

Constance Wu is a television and film actress.

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The nature of beauty is one of the most enduring and controversial themes in Western philosophy, and is—with the nature of art—one of the two fundamental issues in the history of philosophical aesthetics. Beauty has traditionally been counted among the ultimate values, with goodness, truth, and justice. It is a primary theme among ancient Greek, Hellenistic, and medieval philosophers, and was central to eighteenth and nineteenth-century thought, as represented in treatments by such thinkers as Shaftesbury, Hutcheson, Hume, Burke, Kant, Schiller, Hegel, Schopenhauer, Hanslick, and Santayana. By the beginning of the twentieth century, beauty was in decline as a subject of philosophical inquiry, and also as a primary goal of the arts. However, there was revived interest in beauty and critique of the concept by the 1980s, particularly within feminist philosophy.

This article will begin with a sketch of the debate over whether beauty is objective or subjective, which is perhaps the single most-prosecuted disagreement in the literature. It will proceed to set out some of the major approaches to or theories of beauty developed within Western philosophical and artistic traditions.

1. Objectivity and Subjectivity

2.1 the classical conception, 2.2 the idealist conception, 2.3 love and longing, 2.4 hedonist conceptions, 2.5 use and uselessness, 3.1 aristocracy and capital, 3.2 the feminist critique, 3.3 colonialism and race, 3.4 beauty and resistance, other internet resources, related entries.

Perhaps the most familiar basic issue in the theory of beauty is whether beauty is subjective—located ‘in the eye of the beholder’—or rather an objective feature of beautiful things. A pure version of either of these positions seems implausible, for reasons we will examine, and many attempts have been made to split the difference or incorporate insights of both subjectivist and objectivist accounts. Ancient and medieval accounts for the most part located beauty outside of anyone’s particular experiences. Nevertheless, that beauty is subjective was also a commonplace from the time of the sophists. By the eighteenth century, Hume could write as follows, expressing one ‘species of philosophy’:

Beauty is no quality in things themselves: It exists merely in the mind which contemplates them; and each mind perceives a different beauty. One person may even perceive deformity, where another is sensible of beauty; and every individual ought to acquiesce in his own sentiment, without pretending to regulate those of others. (Hume 1757, 136)

And Kant launches his discussion of the matter in The Critique of Judgment (the Third Critique) at least as emphatically:

The judgment of taste is therefore not a judgment of cognition, and is consequently not logical but aesthetical, by which we understand that whose determining ground can be no other than subjective . Every reference of representations, even that of sensations, may be objective (and then it signifies the real [element] of an empirical representation), save only the reference to the feeling of pleasure and pain, by which nothing in the object is signified, but through which there is a feeling in the subject as it is affected by the representation. (Kant 1790, section 1)

However, if beauty is entirely subjective—that is, if anything that anyone holds to be or experiences as beautiful is beautiful (as James Kirwan, for example, asserts)—then it seems that the word has no meaning, or that we are not communicating anything when we call something beautiful except perhaps an approving personal attitude. In addition, though different persons can of course differ in particular judgments, it is also obvious that our judgments coincide to a remarkable extent: it would be odd or perverse for any person to deny that a perfect rose or a dramatic sunset was beautiful. And it is possible actually to disagree and argue about whether something is beautiful, or to try to show someone that something is beautiful, or learn from someone else why it is.

On the other hand, it seems senseless to say that beauty has no connection to subjective response or that it is entirely objective. That would seem to entail, for example, that a world with no perceivers could be beautiful or ugly, or perhaps that beauty could be detected by scientific instruments. Even if it could be, beauty would seem to be connected to subjective response, and though we may argue about whether something is beautiful, the idea that one’s experiences of beauty might be disqualified as simply inaccurate or false might arouse puzzlement as well as hostility. We often regard other people’s taste, even when it differs from our own, as provisionally entitled to some respect, as we may not, for example, in cases of moral, political, or factual opinions. All plausible accounts of beauty connect it to a pleasurable or profound or loving response, even if they do not locate beauty purely in the eye of the beholder.

Until the eighteenth century, most philosophical accounts of beauty treated it as an objective quality: they located it in the beautiful object itself or in the qualities of that object. In De Veritate Religione , Augustine asks explicitly whether things are beautiful because they give delight, or whether they give delight because they are beautiful; he emphatically opts for the second (Augustine, 247). Plato’s account in the Symposium and Plotinus’s in the Enneads connect beauty to a response of love and desire, but locate beauty itself in the realm of the Forms, and the beauty of particular objects in their participation in the Form. Indeed, Plotinus’s account in one of its moments makes beauty a matter of what we might term ‘formedness’: having the definite shape characteristic of the kind of thing the object is.

We hold that all the loveliness of this world comes by communion in Ideal-Form. All shapelessness whose kind admits of pattern and form, as long as it remains outside of Reason and Idea, is ugly from that very isolation from the Divine-Thought. And this is the Absolute Ugly: an ugly thing is something that has not been entirely mastered by pattern, that is by Reason, the Matter not yielding at all points and in all respects to Ideal-Form. But where the Ideal-Form has entered, it has grouped and coordinated what from a diversity of parts was to become a unity: it has rallied confusion into co-operation: it has made the sum one harmonious coherence: for the Idea is a unity and what it moulds must come into unity as far as multiplicity may. (Plotinus, 22 [ Ennead I, 6])

In this account, beauty is at least as objective as any other concept, or indeed takes on a certain ontological priority as more real than particular Forms: it is a sort of Form of Forms.

Though Plato and Aristotle disagree on what beauty is, they both regard it as objective in the sense that it is not localized in the response of the beholder. The classical conception ( see below ) treats beauty as a matter of instantiating definite proportions or relations among parts, sometimes expressed in mathematical ratios, for example the ‘golden section.’ The sculpture known as ‘The Canon,’ by Polykleitos (fifth/fourth century BCE), was held up as a model of harmonious proportion to be emulated by students and masters alike: beauty could be reliably achieved by reproducing its objective proportions. Nevertheless, it is conventional in ancient treatments of the topic also to pay tribute to the pleasures of beauty, often described in quite ecstatic terms, as in Plotinus: “This is the spirit that Beauty must ever induce: wonderment and a delicious trouble, longing and love and a trembling that is all delight” (Plotinus 23, [ Ennead I, 3]).

At latest by the eighteenth century, however, and particularly in the British Isles, beauty was associated with pleasure in a somewhat different way: pleasure was held to be not the effect but the origin of beauty. This was influenced, for example, by Locke’s distinction between primary and secondary qualities. Locke and the other empiricists treated color (which is certainly one source or locus of beauty), for example, as a ‘phantasm’ of the mind, as a set of qualities dependent on subjective response, located in the perceiving mind rather than of the world outside the mind. Without perceivers of a certain sort, there would be no colors. One argument for this was the variation in color experiences between people. For example, some people are color-blind, and to a person with jaundice much of the world allegedly takes on a yellow cast. In addition, the same object is perceived as having different colors by the same the person under different conditions: at noon and midnight, for example. Such variations are conspicuous in experiences of beauty as well.

Nevertheless, eighteenth-century philosophers such as Hume and Kant perceived that something important was lost when beauty was treated merely as a subjective state. They saw, for example, that controversies often arise about the beauty of particular things, such as works of art and literature, and that in such controversies, reasons can sometimes be given and will sometimes be found convincing. They saw, as well, that if beauty is completely relative to individual experiencers, it ceases to be a paramount value, or even recognizable as a value at all across persons or societies.

Hume’s “Of the Standard of Taste” and Kant’s Critique Of Judgment attempt to find ways through what has been termed ‘the antinomy of taste.’ Taste is proverbially subjective: de gustibus non est disputandum (about taste there is no disputing). On the other hand, we do frequently dispute about matters of taste, and some persons are held up as exemplars of good taste or of tastelessness. Some people’s tastes appear vulgar or ostentatious, for example. Some people’s taste is too exquisitely refined, while that of others is crude, naive, or non-existent. Taste, that is, appears to be both subjective and objective: that is the antinomy.

Both Hume and Kant, as we have seen, begin by acknowledging that taste or the ability to detect or experience beauty is fundamentally subjective, that there is no standard of taste in the sense that the Canon was held to be, that if people did not experience certain kinds of pleasure, there would be no beauty. Both acknowledge that reasons can count, however, and that some tastes are better than others. In different ways, they both treat judgments of beauty neither precisely as purely subjective nor precisely as objective but, as we might put it, as inter-subjective or as having a social and cultural aspect, or as conceptually entailing an inter-subjective claim to validity.

Hume’s account focuses on the history and condition of the observer as he or she makes the judgment of taste. Our practices with regard to assessing people’s taste entail that judgments of taste that reflect idiosyncratic bias, ignorance, or superficiality are not as good as judgments that reflect wide-ranging acquaintance with various objects of judgment and are unaffected by arbitrary prejudices. Hume moves from considering what makes a thing beautiful to what makes a critic credible. “Strong sense, united to delicate sentiment, improved by practice, perfected by comparison, and cleared of all prejudice, can alone entitle critics to this valuable character; and the joint verdict of such, wherever they are to be found, is the true standard of taste and beauty” (“Of the Standard of Taste” 1757, 144).

Hume argues further that the verdicts of critics who possess those qualities tend to coincide, and approach unanimity in the long run, which accounts, for example, for the enduring veneration of the works of Homer or Milton. So the test of time, as assessed by the verdicts of the best critics, functions as something analogous to an objective standard. Though judgments of taste remain fundamentally subjective, and though certain contemporary works or objects may appear irremediably controversial, the long-run consensus of people who are in a good position to judge functions analogously to an objective standard and renders such standards unnecessary even if they could be identified. Though we cannot directly find a standard of beauty that sets out the qualities that a thing must possess in order to be beautiful, we can describe the qualities of a good critic or a tasteful person. Then the long-run consensus of such persons is the practical standard of taste and the means of justifying judgments about beauty.

Kant similarly concedes that taste is fundamentally subjective, that every judgment of beauty is based on a personal experience, and that such judgments vary from person to person.

By a principle of taste I mean a principle under the condition of which we could subsume the concept of the object, and thus infer, by means of a syllogism, that the object is beautiful. But that is absolutely impossible. For I must immediately feel the pleasure in the representation of the object, and of that I can be persuaded by no grounds of proof whatever. Although, as Hume says, all critics can reason more plausibly than cooks, yet the same fate awaits them. They cannot expect the determining ground of their judgment [to be derived] from the force of the proofs, but only from the reflection of the subject upon its own proper state of pleasure or pain. (Kant 1790, section 34)

But the claim that something is beautiful has more content merely than that it gives me pleasure. Something might please me for reasons entirely eccentric to myself: I might enjoy a bittersweet experience before a portrait of my grandmother, for example, or the architecture of a house might remind me of where I grew up. “No one cares about that,” says Kant (1790, section 7): no one begrudges me such experiences, but they make no claim to guide or correspond to the experiences of others.

By contrast, the judgment that something is beautiful, Kant argues, is a disinterested judgment. It does not respond to my idiosyncrasies, or at any rate if I am aware that it does, I will no longer take myself to be experiencing the beauty per se of the thing in question. Somewhat as in Hume—whose treatment Kant evidently had in mind—one must be unprejudiced to come to a genuine judgment of taste, and Kant gives that idea a very elaborate interpretation: the judgment must be made independently of the normal range of human desires—economic and sexual desires, for instance, which are examples of our ‘interests’ in this sense. If one is walking through a museum and admiring the paintings because they would be extremely expensive were they to come up for auction, for example, or wondering whether one could steal and fence them, one is not having an experience of the beauty of the paintings at all. One must focus on the form of the mental representation of the object for its own sake, as it is in itself. Kant summarizes this as the thought that insofar as one is having an experience of the beauty of something, one is indifferent to its existence. One takes pleasure, rather, in its sheer representation in one’s experience:

Now, when the question is whether something is beautiful, we do not want to know whether anything depends or can depend on the existence of the thing, either for myself or anyone else, but how we judge it by mere observation (intuition or reflection). … We easily see that, in saying it is beautiful , and in showing that I have taste, I am concerned, not with that in which I depend on the existence of the object, but with that which I make out of this representation in myself. Everyone must admit that a judgement about beauty, in which the least interest mingles, is very partial and is not a pure judgement of taste. (Kant 1790, section 2)

One important source of the concept of aesthetic disinterestedness is the Third Earl of Shaftesbury’s dialogue The Moralists , where the argument is framed in terms of a natural landscape: if you are looking at a beautiful valley primarily as a valuable real estate opportunity, you are not seeing it for its own sake, and cannot fully experience its beauty. If you are looking at a lovely woman and considering her as a possible sexual conquest, you are not able to experience her beauty in the fullest or purest sense; you are distracted from the form as represented in your experience. And Shaftesbury, too, localizes beauty to the representational capacity of the mind. (Shaftesbury 1738, 222)

For Kant, some beauties are dependent—relative to the sort of thing the object is—and others are free or absolute. A beautiful ox would be an ugly horse, but abstract textile designs, for example, may be beautiful without a reference group or “concept,” and flowers please whether or not we connect them to their practical purposes or functions in plant reproduction (Kant 1790, section 16). The idea in particular that free beauty is completely separated from practical use and that the experiencer of it is not concerned with the actual existence of the object leads Kant to conclude that absolute or free beauty is found in the form or design of the object, or as Clive Bell (1914) put it, in the arrangement of lines and colors (in the case of painting). By the time Bell writes in the early twentieth century, however, beauty is out of fashion in the arts, and Bell frames his view not in terms of beauty but in terms of a general formalist conception of aesthetic value.

Since in reaching a genuine judgment of taste one is aware that one is not responding to anything idiosyncratic in oneself, Kant asserts (1790, section 8), one will reach the conclusion that anyone similarly situated should have the same experience: that is, one will presume that there ought to be nothing to distinguish one person’s judgment from another’s (though in fact there may be). Built conceptually into the judgment of taste is the assertion that anyone similarly situated ought to have the same experience and reach the same judgment. Thus, built into judgments of taste is a ‘universalization’ somewhat analogous to the universalization that Kant associates with ethical judgments. In ethical judgments, however, the universalization is objective: if the judgment is true, then it is objectively the case that everyone ought to act on the maxim according to which one acts. In the case of aesthetic judgments, however, the judgment remains subjective, but necessarily contains the ‘demand’ that everyone should reach the same judgment. The judgment conceptually entails a claim to inter-subjective validity. This accounts for the fact that we do very often argue about judgments of taste, and that we find tastes that are different than our own defective.

The influence of this series of thoughts on philosophical aesthetics has been immense. One might mention related approaches taken by such figures as Schopenhauer (1818), Hanslick (1891), Bullough (1912), and Croce (1928), for example. A somewhat similar though more adamantly subjectivist line is taken by Santayana, who defines beauty as ‘objectified pleasure.’ The judgment of something that it is beautiful responds to the fact that it induces a certain sort of pleasure; but this pleasure is attributed to the object, as though the object itself were having subjective states.

We have now reached our definition of beauty, which, in the terms of our successive analysis and narrowing of the conception, is value positive, intrinsic, and objectified. Or, in less technical language, Beauty is pleasure regarded as the quality of a thing. … Beauty is a value, that is, it is not a perception of a matter of fact or of a relation: it is an emotion, an affection of our volitional and appreciative nature. An object cannot be beautiful if it can give pleasure to nobody: a beauty to which all men were forever indifferent is a contradiction in terms. … Beauty is therefore a positive value that is intrinsic; it is a pleasure. (Santayana 1896, 50–51)

It is much as though one were attributing malice to a balky object or device. The object causes certain frustrations and is then ascribed an agency or a kind of subjective agenda that would account for its causing those effects. Now though Santayana thought the experience of beauty could be profound or could even be the meaning of life, this account appears to make beauty a sort of mistake: one attributes subjective states (indeed, one’s own) to a thing which in many instances is not capable of having subjective states.

It is worth saying that Santayana’s treatment of the topic in The Sense of Beauty (1896) was the last major account offered in English for some time, possibly because, once beauty has been admitted to be entirely subjective, much less when it is held to rest on a sort of mistake, there seems little more to be said. What stuck from Hume’s and Kant’s treatments was the subjectivity, not the heroic attempts to temper it. If beauty is a subjective pleasure, it would seem to have no higher status than anything that entertains, amuses, or distracts; it seems odd or ridiculous to regard it as being comparable in importance to truth or justice, for example. And the twentieth century also abandoned beauty as the dominant goal of the arts, again in part because its trivialization in theory led artists to believe that they ought to pursue more urgent and more serious projects. More significantly, as we will see below, the political and economic associations of beauty with power tended to discredit the whole concept for much of the twentieth century. This decline is explored eloquently in Arthur Danto’s book The Abuse of Beauty (2003).

However, there was a revival of interest in beauty in something like the classical philosophical sense in both art and philosophy beginning in the 1990s, to some extent centered on the work of art critic Dave Hickey, who declared that “the issue of the 90s will be beauty” (see Hickey 1993), as well as feminist-oriented reconstruals or reappropriations of the concept (see Brand 2000, Irigaray 1993). Several theorists made new attempts to address the antinomy of taste. To some extent, such approaches echo G.E. Moore’s: “To say that a thing is beautiful is to say, not indeed that it is itself good, but that it is a necessary element in something which is: to prove that a thing is truly beautiful is to prove that a whole, to which it bears a particular relation as a part, is truly good” (Moore 1903, 201). One interpretation of this would be that what is fundamentally valuable is the situation in which the object and the person experiencing are both embedded; the value of beauty might include both features of the beautiful object and the pleasures of the experiencer.

Similarly, Crispin Sartwell in his book Six Names of Beauty (2004), attributes beauty neither exclusively to the subject nor to the object, but to the relation between them, and even more widely also to the situation or environment in which they are both embedded. He points out that when we attribute beauty to the night sky, for instance, we do not take ourselves simply to be reporting a state of pleasure in ourselves; we are turned outward toward it; we are celebrating the real world. On the other hand, if there were no perceivers capable of experiencing such things, there would be no beauty. Beauty, rather, emerges in situations in which subject and object are juxtaposed and connected.

Alexander Nehamas, in Only a Promise of Happiness (2007), characterizes beauty as an invitation to further experiences, a way that things invite us in, while also possibly fending us off. The beautiful object invites us to explore and interpret, but it also requires us to explore and interpret: beauty is not to be regarded as an instantaneously apprehensible feature of surface. And Nehamas, like Hume and Kant, though in another register, considers beauty to have an irreducibly social dimension. Beauty is something we share, or something we want to share, and shared experiences of beauty are particularly intense forms of communication. Thus, the experience of beauty is not primarily within the skull of the experiencer, but connects observers and objects such as works of art and literature in communities of appreciation.

Aesthetic judgment, I believe, never commands universal agreement, and neither a beautiful object nor a work of art ever engages a catholic community. Beauty creates smaller societies, no less important or serious because they are partial, and, from the point of view of its members, each one is orthodox—orthodox, however, without thinking of all others as heresies. … What is involved is less a matter of understanding and more a matter of hope, of establishing a community that centers around it—a community, to be sure, whose boundaries are constantly shifting and whose edges are never stable. (Nehamas 2007, 80–81)

2. Philosophical Conceptions of Beauty

Each of the views sketched below has many expressions, some of which may be incompatible with one another. In many or perhaps most of the actual formulations, elements of more than one such account are present. For example, Kant’s treatment of beauty in terms of disinterested pleasure has obvious elements of hedonism, while the ecstatic neo-Platonism of Plotinus includes not only the unity of the object, but also the fact that beauty calls out love or adoration. However, it is also worth remarking how divergent or even incompatible with one another many of these views are: for example, some philosophers associate beauty exclusively with use, others precisely with uselessness.

The art historian Heinrich Wölfflin gives a fundamental description of the classical conception of beauty, as embodied in Italian Renaissance painting and architecture:

The central idea of the Italian Renaissance is that of perfect proportion. In the human figure as in the edifice, this epoch strove to achieve the image of perfection at rest within itself. Every form developed to self-existent being, the whole freely co-ordinated: nothing but independently living parts…. In the system of a classic composition, the single parts, however firmly they may be rooted in the whole, maintain a certain independence. It is not the anarchy of primitive art: the part is conditioned by the whole, and yet does not cease to have its own life. For the spectator, that presupposes an articulation, a progress from part to part, which is a very different operation from perception as a whole. (Wölfflin 1932, 9–10, 15)

The classical conception is that beauty consists of an arrangement of integral parts into a coherent whole, according to proportion, harmony, symmetry, and similar notions. This is a primordial Western conception of beauty, and is embodied in classical and neo-classical architecture, sculpture, literature, and music wherever they appear. Aristotle says in the Poetics that “to be beautiful, a living creature, and every whole made up of parts, must … present a certain order in its arrangement of parts” (Aristotle, volume 2, 2322 [1450b34]). And in the Metaphysics : “The chief forms of beauty are order and symmetry and definiteness, which the mathematical sciences demonstrate in a special degree” (Aristotle, volume 2, 1705 [1078a36]). This view, as Aristotle implies, is sometimes boiled down to a mathematical formula, such as the golden section, but it need not be thought of in such strict terms. The conception is exemplified above all in such texts as Euclid’s Elements and such works of architecture as the Parthenon, and, again, by the Canon of the sculptor Polykleitos (late fifth/early fourth century BCE).

The Canon was not only a statue deigned to display perfect proportion, but a now-lost treatise on beauty. The physician Galen characterizes the text as specifying, for example, the proportions of “the finger to the finger, and of all the fingers to the metacarpus, and the wrist, and of all these to the forearm, and of the forearm to the arm, in fact of everything to everything…. For having taught us in that treatise all the symmetriae of the body, Polyclitus supported his treatise with a work, having made the statue of a man according to his treatise, and having called the statue itself, like the treatise, the Canon ” (quoted in Pollitt 1974, 15). It is important to note that the concept of ‘symmetry’ in classical texts is distinct from and richer than its current use to indicate bilateral mirroring. It also refers precisely to the sorts of harmonious and measurable proportions among the parts characteristic of objects that are beautiful in the classical sense, which carried also a moral weight. For example, in the Sophist (228c-e), Plato describes virtuous souls as symmetrical.

The ancient Roman architect Vitruvius epitomizes the classical conception in central, and extremely influential, formulations, both in its complexities and, appropriately enough, in its underlying unity:

Architecture consists of Order, which in Greek is called taxis , and arrangement, which the Greeks name diathesis , and of Proportion and Symmetry and Decor and Distribution which in the Greeks is called oeconomia . Order is the balanced adjustment of the details of the work separately, and as to the whole, the arrangement of the proportion with a view to a symmetrical result. Proportion implies a graceful semblance: the suitable display of details in their context. This is attained when the details of the work are of a height suitable to their breadth, of a breadth suitable to their length; in a word, when everything has a symmetrical correspondence. Symmetry also is the appropriate harmony arising out of the details of the work itself: the correspondence of each given detail to the form of the design as a whole. As in the human body, from cubit, foot, palm, inch and other small parts come the symmetric quality of eurhythmy. (Vitruvius, 26–27)

Aquinas, in a typically Aristotelian pluralist formulation, says that “There are three requirements for beauty. Firstly, integrity or perfection—for if something is impaired it is ugly. Then there is due proportion or consonance. And also clarity: whence things that are brightly coloured are called beautiful” ( Summa Theologica I, 39, 8).

Francis Hutcheson in the eighteenth century gives what may well be the clearest expression of the view: “What we call Beautiful in Objects, to speak in the Mathematical Style, seems to be in a compound Ratio of Uniformity and Variety; so that where the Uniformity of Bodys is equal, the Beauty is as the Variety; and where the Variety is equal, the Beauty is as the Uniformity” (Hutcheson 1725, 29). Indeed, proponents of the view often speak “in the Mathematical Style.” Hutcheson goes on to adduce mathematical formulae, and specifically the propositions of Euclid, as the most beautiful objects (in another echo of Aristotle), though he also rapturously praises nature, with its massive complexity underlain by universal physical laws as revealed, for example, by Newton. There is beauty, he says, “In the Knowledge of some great Principles, or universal Forces, from which innumerable Effects do flow. Such is Gravitation, in Sir Isaac Newton’s Scheme” (Hutcheson 1725, 38).

A very compelling series of refutations of and counter-examples to the idea that beauty can be a matter of any specific proportions between parts, and hence to the classical conception, is given by Edmund Burke in A Philosophical Enquiry into the Origin of our Ideas of the Beautiful and the Sublime :

Turning our eyes to the vegetable kingdom, we find nothing there so beautiful as flowers; but flowers are of every sort of shape, and every sort of disposition; they are turned and fashioned into an infinite variety of forms. … The rose is a large flower, yet it grows upon a small shrub; the flower of the apple is very small, and it grows upon a large tree; yet the rose and the apple blossom are both beautiful. … The swan, confessedly a beautiful bird, has a neck longer than the rest of its body, and but a very short tail; is this a beautiful proportion? we must allow that it is. But what shall we say of the peacock, who has comparatively but a short neck, with a tail longer than the neck and the rest of the body taken together? … There are some parts of the human body, that are observed to hold certain proportions to each other; but before it can be proved, that the efficient cause of beauty lies in these, it must be shewn, that wherever these are found exact, the person to whom they belong is beautiful. … For my part, I have at several times very carefully examined many of these proportions, and found them to hold very nearly, or altogether alike in many subjects, which were not only very different from one another, but where one has been very beautiful, and the other very remote from beauty. … You may assign any proportions you please to every part of the of the human body; and I undertake, that a painter shall observe them all, and notwithstanding produce, if he pleases, a very ugly figure. (Burke 1757, 84–89)

There are many ways to interpret Plato’s relation to classical aesthetics. The political system sketched in the Republic characterizes justice in terms of the relation of part and whole. But Plato was also no doubt a dissident in classical culture, and the account of beauty that is expressed specifically in the Symposium —perhaps the key Socratic text for neo-Platonism and for the idealist conception of beauty—expresses an aspiration toward beauty as perfect unity.

In the midst of a drinking party, Socrates recounts the teachings of his instructress, one Diotima, on matters of love. She connects the experience of beauty to the erotic or the desire to reproduce (Plato, 558–59 [ Symposium 206c–207e]). But the desire to reproduce is associated in turn with a desire for the immortal or eternal: “And why all this longing for propagation? Because this is the one deathless and eternal element in our mortality. And since we have agreed that the lover longs for the good to be his own forever, it follows that we are bound to long for immortality as well as for the good—which is to say that Love is a longing for immortality” (Plato, 559, [ Symposium 206e–207a]). What follows is, if not classical, at any rate classic:

The candidate for this initiation cannot, if his efforts are to be rewarded, begin too early to devote himself to the beauties of the body. First of all, if his preceptor instructs him as he should, he will fall in love with the beauty of one individual body, so that his passion may give life to noble discourse. Next he must consider how nearly related the beauty of any one body is to the beauty of any other, and he will see that if he is to devote himself to loveliness of form it will be absurd to deny that the beauty of each and every body is the same. Having reached this point, he must set himself to be the lover of every lovely body, and bring his passion for the one into due proportion by deeming it of little or no importance. Next he must grasp that the beauties of the body are as nothing to the beauties of the soul, so that wherever he meets with spiritual loveliness, even in the husk of an unlovely body, he will find it beautiful enough to fall in love with and cherish—and beautiful enough to quicken in his heart a longing for such discourse as tends toward the building of a noble nature. And from this he will be led to contemplate the beauty of laws and institutions. And when he discovers how every kind of beauty is akin to every other he will conclude that the beauty of the body is not, after all, of so great moment. … And so, when his prescribed devotion to boyish beauties has carried our candidate so far that the universal beauty dawns upon his inward sight, he is almost within reach of the final revelation. … Starting from individual beauties, the quest for universal beauty must find him mounting the heavenly ladder, stepping from rung to rung—that is, from one to two, and from two to every lovely body, and from bodily beauty to the beauty of institutions, from institutions to learning, and from learning in general to the special lore that pertains to nothing but the beautiful itself—until at last he comes to know what beauty is. And if, my dear Socrates, Diotima went on, man’s life is ever worth living, it is when he has attained this vision of the very soul of beauty. (Plato, 561–63 [ Symposium 210a–211d])

Beauty here is conceived—perhaps explicitly in contrast to the classical aesthetics of integral parts and coherent whole—as perfect unity, or indeed as the principle of unity itself.

Plotinus, as we have already seen, comes close to equating beauty with formedness per se: it is the source of unity among disparate things, and it is itself perfect unity. Plotinus specifically attacks what we have called the classical conception of beauty:

Almost everyone declares that the symmetry of parts towards each other and towards a whole, with, besides, a certain charm of colour, constitutes the beauty recognized by the eye, that in visible things, as indeed in all else, universally, the beautiful thing is essentially symmetrical, patterned. But think what this means. Only a compound can be beautiful, never anything devoid of parts; and only a whole; the several parts will have beauty, not in themselves, but only as working together to give a comely total. Yet beauty in an aggregate demands beauty in details; it cannot be constructed out of ugliness; its law must run throughout. All the loveliness of colour and even the light of the sun, being devoid of parts and so not beautiful by symmetry, must be ruled out of the realm of beauty. And how comes gold to be a beautiful thing? And lightning by night, and the stars, why are these so fair? In sounds also the simple must be proscribed, though often in a whole noble composition each several tone is delicious in itself. (Plotinus, 21 [ Ennead I,6])

Plotinus declares that fire is the most beautiful physical thing, “making ever upwards, the subtlest and sprightliest of all bodies, as very near to the unembodied. … Hence the splendour of its light, the splendour that belongs to the Idea” (Plotinus, 22 [ Ennead I,3]). For Plotinus as for Plato, all multiplicity must be immolated finally into unity, and all roads of inquiry and experience lead toward the Good/Beautiful/True/Divine.

This gave rise to a basically mystical vision of the beauty of God that, as Umberto Eco has argued, persisted alongside an anti-aesthetic asceticism throughout the Middle Ages: a delight in profusion that finally merges into a single spiritual unity. In the sixth century, Pseudo-Dionysius the Areopagite characterized the whole of creation as yearning toward God; the universe is called into being by love of God as beauty (Pseudo-Dionysius, 4.7; see Kirwan 1999, 29). Sensual/aesthetic pleasures could be considered the expressions of the immense, beautiful profusion of God and our ravishment thereby. Eco quotes Suger, Abbot of St Denis in the twelfth century, describing a richly-appointed church:

Thus, when—out of my delight in the beauty of the house of God—the loveliness of the many-colored gems has called me away from external cares, and worthy meditation has induced me to reflect, transferring that which is material to that which is immaterial, on the diversity of the sacred virtues: then it seems to me that I see myself dwelling, as it were, in some strange region of the universe which neither exists entirely in the slime of the earth nor entirely in the purity of Heaven; and that, by the grace of God, I can be transported from this inferior to that higher world in an anagogical manner. (Eco 1959, 14)

This conception has had many expressions in the modern era, including in such figures as Shaftesbury, Schiller, and Hegel, according to whom the aesthetic or the experience of art and beauty is a primary bridge (or to use the Platonic image, stairway or ladder) between the material and the spiritual. For Shaftesbury, there are three levels of beauty: what God makes (nature); what human beings make from nature or what is transformed by human intelligence (art, for example); and finally, the intelligence that makes even these artists (that is, God). Shaftesbury’s character Theocles describes “the third order of beauty,”

which forms not only such as we call mere forms but even the forms which form. For we ourselves are notable architects in matter, and can show lifeless bodies brought into form, and fashioned by our own hands, but that which fashions even minds themselves, contains in itself all the beauties fashioned by those minds, and is consequently the principle, source, and fountain of all beauty. … Whatever appears in our second order of forms, or whatever is derived or produced from thence, all this is eminently, principally, and originally in this last order of supreme and sovereign beauty. … Thus architecture, music, and all which is of human invention, resolves itself into this last order. (Shaftesbury 1738, 228–29)

Schiller’s expression of a similar series of thoughts was fundamentally influential on the conceptions of beauty developed within German Idealism:

The pre-rational concept of Beauty, if such a thing be adduced, can be drawn from no actual case—rather does itself correct and guide our judgement concerning every actual case; it must therefore be sought along the path of abstraction, and it can be inferred simply from the possibility of a nature that is both sensuous and rational; in a word, Beauty must be exhibited as a necessary condition of humanity. Beauty … makes of man a whole, complete in himself. (1795, 59–60, 86)

For Schiller, beauty or play or art (he uses the words, rather cavalierly, almost interchangeably) performs the process of integrating or rendering compatible the natural and the spiritual, or the sensuous and the rational: only in such a state of integration are we—who exist simultaneously on both these levels—free. This is quite similar to Plato’s ‘ladder’: beauty as a way to ascend to the abstract or spiritual. But Schiller—though this is at times unclear—is more concerned with integrating the realms of nature and spirit than with transcending the level of physical reality entirely, a la Plato. It is beauty and art that performs this integration.

In this and in other ways—including in the tripartite dialectical structure of his account—Schiller strikingly anticipates Hegel, who writes as follows.

The philosophical Concept of the beautiful, to indicate its true nature at least in a preliminary way, must contain, reconciled within itself, both the extremes which have been mentioned [the ideal and the empirical] because it unites metaphysical universality with real particularity. (Hegel 1835, 22)

Beauty, we might say, or artistic beauty at any rate, is a route from the sensuous and particular to the Absolute and to freedom, from finitude to the infinite, formulations that—while they are influenced by Schiller—strikingly recall Shaftesbury, Plotinus, and Plato.

Hegel, who associates beauty and art with mind and spirit, holds with Shaftesbury that the beauty of art is higher than the beauty of nature, on the grounds that, as Hegel puts it, “the beauty of art is born of the spirit and born again ” (Hegel 1835, 2). That is, the natural world is born of God, but the beauty of art transforms that material again by the spirit of the artist. This idea reaches is apogee in Benedetto Croce, who very nearly denies that nature can ever be beautiful, or at any rate asserts that the beauty of nature is a reflection of the beauty of art. “The real meaning of ‘natural beauty’ is that certain persons, things, places are, by the effect which they exert upon one, comparable with poetry, painting, sculpture, and the other arts” (Croce 1928, 230).

Edmund Burke, expressing an ancient tradition, writes that, “by beauty I mean, that quality or those qualities in bodies, by which they cause love, or some passion similar to it” (Burke 1757, 83). As we have seen, in almost all treatments of beauty, even the most apparently object or objectively-oriented, there is a moment in which the subjective qualities of the experience of beauty are emphasized: rhapsodically, perhaps, or in terms of pleasure or ataraxia , as in Schopenhauer. For example, we have already seen Plotinus, for whom beauty is certainly not subjective, describe the experience of beauty ecstatically. In the idealist tradition, the human soul, as it were, recognizes in beauty its true origin and destiny. Among the Greeks, the connection of beauty with love is proverbial from early myth, and Aphrodite the goddess of love won the Judgment of Paris by promising Paris the most beautiful woman in the world.

There is an historical connection between idealist accounts of beauty and those that connect it to love and longing, though there would seem to be no entailment either way. We have Sappho’s famous fragment 16: “Some say thronging cavalry, some say foot soldiers, others call a fleet the most beautiful sights the dark world offers, but I say it’s whatever you love best” (Sappho, 16). (Indeed, at Phaedrus 236c, Socrates appears to defer to “the fair Sappho” as having had greater insight than himself on love [Plato, 483].)

Plato’s discussions of beauty in the Symposium and the Phaedrus occur in the context of the theme of erotic love. In the former, love is portrayed as the ‘child’ of poverty and plenty. “Nor is he delicate and lovely as most of us believe, but harsh and arid, barefoot and homeless” (Plato, 556 [Symposium 203b–d]). Love is portrayed as a lack or absence that seeks its own fulfillment in beauty: a picture of mortality as an infinite longing. Love is always in a state of lack and hence of desire: the desire to possess the beautiful. Then if this state of infinite longing could be trained on the truth, we would have a path to wisdom. The basic idea has been recovered many times, for example by the Romantics. It fueled the cult of idealized or courtly love through the Middle Ages, in which the beloved became a symbol of the infinite.

Recent work on the theory of beauty has revived this idea, and turning away from pleasure has turned toward love or longing (which are not necessarily entirely pleasurable experiences) as the experiential correlate of beauty. Both Sartwell and Nehamas use Sappho’s fragment 16 as an epigraph. Sartwell defines beauty as “the object of longing” and characterizes longing as intense and unfulfilled desire. He calls it a fundamental condition of a finite being in time, where we are always in the process of losing whatever we have, and are thus irremediably in a state of longing. And Nehamas writes that “I think of beauty as the emblem of what we lack, the mark of an art that speaks to our desire. … Beautiful things don’t stand aloof, but direct our attention and our desire to everything else we must learn or acquire in order to understand and possess, and they quicken the sense of life, giving it new shape and direction” (Nehamas 2007, 77).

Thinkers of the 18 th century—many of them oriented toward empiricism—accounted for beauty in terms of pleasure. The Italian historian Ludovico Antonio Muratori, for example, in quite a typical formulation, says that “By beautiful we generally understand whatever, when seen, heard, or understood, delights, pleases, and ravishes us by causing within us agreeable sensations” (see Carritt 1931, 60). In Hutcheson it is not clear whether we ought to conceive beauty primarily in terms of classical formal elements or in terms of the viewer’s pleasurable response. He begins the Inquiry Into the Original of Our Ideas of Beauty and Virtue with a discussion of pleasure. And he appears to assert that objects which instantiate his ‘compound ratio of uniformity and variety’ are peculiarly or necessarily capable of producing pleasure:

The only Pleasure of sense, which our Philosophers seem to consider, is that which accompanys the simple Ideas of Sensation; But there are vastly greater Pleasures in those complex Ideas of objects, which obtain the Names of Beautiful, Regular, Harmonious. Thus every one acknowledges he is more delighted with a fine Face, a just Picture, than with the View of any one Colour, were it as strong and lively as possible; and more pleased with a Prospect of the Sun arising among settled Clouds, and colouring their Edges, with a starry Hemisphere, a fine Landskip, a regular Building, than with a clear blue Sky, a smooth Sea, or a large open Plain, not diversify’d by Woods, Hills, Waters, Buildings: And yet even these latter Appearances are not quite simple. So in Musick, the Pleasure of fine Composition is incomparably greater than that of any one Note, how sweet, full, or swelling soever. (Hutcheson 1725, 22)

When Hutcheson then goes on to describe ‘original or absolute beauty,’ he does it, as we have seen, in terms of the qualities of the beautiful thing (a “compound ratio” of uniformity and variety), and yet throughout, he insists that beauty is centered in the human experience of pleasure. But of course the idea of pleasure could come apart from Hutcheson’s particular aesthetic preferences, which are poised precisely opposite Plotinus’s, for example. That we find pleasure in a symmetrical rather than an asymmetrical building (if we do) is contingent. But that beauty is connected to pleasure appears, according to Hutcheson, to be necessary, and the pleasure which is the locus of beauty itself has ideas rather than things as its objects.

Hume writes in a similar vein in the Treatise of Human Nature :

Beauty is such an order and construction of parts as, either by the primary constitution of our nature, by custom, or by caprice, is fitted to give a pleasure and satisfaction to the soul. … Pleasure and pain, therefore, are not only necessary attendants of beauty and deformity, but constitute their very essence. (Hume 1740, 299)

Though this appears ambiguous as between locating the beauty in the pleasure or in the impression or idea that causes it, Hume is soon talking about the ‘sentiment of beauty,’ where sentiment is, roughly, a pleasurable or painful response to impressions or ideas, though the experience of beauty is a matter of cultivated or delicate pleasures. Indeed, by the time of Kant’s Third Critique and after that for perhaps two centuries, the direct connection of beauty to pleasure is taken as a commonplace, to the point where thinkers are frequently identifying beauty as a certain sort of pleasure. Santayana, for example, as we have seen, while still gesturing in the direction of the object or experience that causes pleasure, emphatically identifies beauty as a certain sort of pleasure.

One result of this approach to beauty—or perhaps an extreme expression of this orientation—is the assertion of the positivists that words such as ‘beauty’ are meaningless or without cognitive content, or are mere expressions of subjective approval. Hume and Kant were no sooner declaring beauty to be a matter of sentiment or pleasure and therefore to be subjective than they were trying to ameliorate the sting, largely by emphasizing critical consensus. But once this fundamental admission is made, any consensus seems contingent. Another way to formulate this is that it appears to certain thinkers after Hume and Kant that there can be no reasons to prefer the consensus to a counter-consensus assessment. A.J. Ayer writes:

Such aesthetic words as ‘beautiful’ and ‘hideous’ are employed … not to make statements of fact, but simply to express certain feelings and evoke a certain response. It follows…that there is no sense attributing objective validity to aesthetic judgments, and no possibility of arguing about questions of value in aesthetics. (Ayer 1952, 113)

All meaningful claims either concern the meaning of terms or are empirical, in which case they are meaningful because observations could confirm or disconfirm them. ‘That song is beautiful’ has neither status, and hence has no empirical or conceptual content. It merely expresses a positive attitude of a particular viewer; it is an expression of pleasure, like a satisfied sigh. The question of beauty is not a genuine question, and we can safely leave it behind or alone. Most twentieth-century philosophers did just that.

Philosophers in the Kantian tradition identify the experience of beauty with disinterested pleasure, psychical distance, and the like, and contrast the aesthetic with the practical. “ Taste is the faculty of judging an object or mode of representing it by an entirely disinterested satisfaction or dissatisfaction. The object of such satisfaction is called beautiful ” (Kant 1790, 45). Edward Bullough distinguishes the beautiful from the merely agreeable on the grounds that the former requires a distance from practical concerns: “Distance is produced in the first instance by putting the phenomenon, so to speak, out of gear with our practical, actual self; by allowing it to stand outside the context of our personal needs and ends” (Bullough 1912, 244).

On the other hand, many philosophers have gone in the opposite direction and have identified beauty with suitedness to use. ‘Beauty’ is perhaps one of the few terms that could plausibly sustain such entirely opposed interpretations.

According to Diogenes Laertius, the ancient hedonist Aristippus of Cyrene took a rather direct approach.

Is not then, also, a beautiful woman useful in proportion as she is beautiful; and a boy and a youth useful in proportion to their beauty? Well then, a handsome boy and a handsome youth must be useful exactly in proportion as they are handsome. Now the use of beauty is, to be embraced. If then a man embraces a woman just as it is useful that he should, he does not do wrong; nor, again, will he be doing wrong in employing beauty for the purposes for which it is useful. (Diogenes Laertius, 94)

In some ways, Aristippus is portrayed parodically: as the very worst of the sophists, though supposedly a follower of Socrates. And yet the idea of beauty as suitedness to use finds expression in a number of thinkers. Xenophon’s Memorabilia puts the view in the mouth of Socrates, with Aristippus as interlocutor:

Socrates : In short everything which we use is considered both good and beautiful from the same point of view, namely its use. Aristippus : Why then, is a dung-basket a beautiful thing? Socrates : Of course it is, and a golden shield is ugly, if the one be beautifully fitted to its purpose and the other ill. (Xenophon, Book III, viii)

Berkeley expresses a similar view in his dialogue Alciphron , though he begins with the hedonist conception: “Every one knows that beauty is what pleases” (Berkeley 1732, 174; see Carritt 1931, 75). But it pleases for reasons of usefulness. Thus, as Xenophon suggests, on this view, things are beautiful only in relation to the uses for which they are intended or to which they are properly applied. The proper proportions of an object depend on what kind of object it is and, again, a beautiful car might make an ugly tractor. “The parts, therefore, in true proportions, must be so related, and adjusted to one another, as they may best conspire to the use and operation of the whole” (Berkeley 1732, 174–75; see Carritt 1931, 76). One result of this is that, though beauty remains tied to pleasure, it is not an immediate sensible experience. It essentially requires intellection and practical activity: one has to know the use of a thing and assess its suitedness to that use.

This treatment of beauty is often used, for example, to criticize the distinction between fine art and craft, and it avoids sheer philistinism by enriching the concept of ‘use,’ so that it might encompass not only performing a practical task, but performing it especially well or with an especial satisfaction. Ananda Coomaraswamy, the Ceylonese-British scholar of Indian and European medieval arts, adds that a beautiful work of art or craft expresses as well as serves its purpose.

A cathedral is not as such more beautiful than an airplane, … a hymn than a mathematical equation. … A well-made sword is not less beautiful than a well-made scalpel, though one is used to slay, the other to heal. Works of art are only good or bad, beautiful or ugly in themselves, to the extent that they are or are not well and truly made, that is, do or do not express, or do or do not serve their purpose. (Coomaraswamy 1977, 75)

Roger Scruton, in his book Beauty (2009) returns to a modified Kantianism with regard to both beauty and sublimity, enriched by many and varied examples. “We call something beautiful,” writes Scruton, “when we gain pleasure from contemplating it as an individual object, for its own sake, and in its presented form ” (Scruton 2009, 26). Despite the Kantian framework, Scruton, like Sartwell and Nehamas, throws the subjective/objective distinction into question. He compares experiencing a beautiful thing to a kiss. To kiss someone that one loves is not merely to place one body part on another, “but to touch the other person in his very self. Hence the kiss is compromising – it is a move from one self toward another, and a summoning of the other into the surface of his being” (Scruton 2009, 48). This, Scruton says, is a profound pleasure.

3. The Politics of Beauty

Kissing sounds nice, but some kisses are coerced, some pleasures obtained at a cost to other people. The political associations of beauty over the last few centuries have been remarkably various and remarkably problematic, particularly in connection with race and gender, but in other aspects as well. This perhaps helps account for the neglect of the issue in early-to-mid twentieth-century philosophy as well as its growth late in the century as an issue in social justice movements, and subsequently in social-justice oriented philosophy.

The French revolutionaries of 1789 associated beauty with the French aristocracy and with the Rococo style of the French royal family, as in the paintings of Fragonard: hedonist expressions of wealth and decadence, every inch filled with decorative motifs. Beauty itself became subject to a moral and political critique, or even to direct destruction, with political motivations (see Levey 1985). And by the early 20th century, beauty was particularly associated with capitalism (ironically enough, considering the ugliness of the poverty and environmental destruction it often induced). At times even great art appeared to be dedicated mainly to furnishing the homes of rich people, with the effect of concealing the suffering they were inflicting. In response, many anti-capitalists, including many Marxists, appeared to repudiate beauty entirely. And in the aesthetic politics of Nazism, reflected for example in the films of Leni Riefenstahl, the association of beauty and right wing politics was sealed to devastating effect (see Spotts 2003).

Early on in his authorship, Karl Marx could hint that the experience of beauty distinguishes human beings from all other animals. An animal “produces only under the dominion of immediate physical need, whilst man produces even when he is free from physical need and only truly produces in freedom therefrom. Man therefore also forms objects in accordance with the laws of beauty” (Marx 1844, 76). But later Marx appeared to conceive beauty as “superstructure” or “ideology” disguising the material conditions of production. Perhaps, however, he also anticipated the emergence of new beauties, available to all both as makers and appreciators, in socialism.

Capitalism, of course, uses beauty – at times with complete self-consciousness – to manipulate people into buying things. Many Marxists believed that the arts must be turned from providing fripperies to the privileged or advertising that helps make them wealthier to showing the dark realities of capitalism (as in the American Ashcan school, for example), and articulating an inspiring Communist future. Stalinist socialist realism consciously repudiates the aestheticized beauties of post-impressionist and abstract painting, for example. It has urgent social tasks to perform (see Bown and Lanfranconi 2012). But the critique tended at times to generalize to all sorts of beauty: as luxury, as seduction, as disguise and oppression. The artist Max Ernst (1891–1976), having survived the First World War, wrote this about the radical artists of the early century: “To us, Dada was above all a moral reaction. Our rage aimed at total subversion. A horrible futile war had robbed us of five years of our existence. We had experienced the collapse into ridicule and shame of everything represented to us as just, true, and beautiful. My works of that period were not meant to attract, but to make people scream” (quoted in Danto 2003, 49).

Theodor Adorno, in his book Aesthetic Theory , wrote that one symptom of oppression is that oppressed groups and cultures are regarded as uncouth, dirty, ragged; in short, that poverty is ugly. It is art’s obligation, he wrote, to show this ugliness, imposed on people by an unjust system, clearly and without flinching, rather to distract people by beauty from the brutal realities of capitalism. “Art must take up the cause of what is proscribed as ugly, though no longer to integrate or mitigate it or reconcile it with its own existence,” Adorno wrote. “Rather, in the ugly, art must denounce the world that creates and reproduces the ugly in its own image” (Adorno 1970, 48–9).

The political entanglements of beauty tend to throw into question various of the traditional theories. For example, the purity and transcendence associated with the essence of beauty in the realm of the Forms seems irrelevant, as beauty shows its centrality to politics and commerce, to concrete dimensions of oppression. The austere formalism of the classical conception, for example, seems neither here nor there when the building process is brutally exploitative.

As we have seen, the association of beauty with the erotic is proverbial from Sappho and is emphasized relentlessly by figures such as Burke and Nehamas. But the erotic is not a neutral or universal site, and we need to ask whose sexuality is in play in the history of beauty, with what effects. This history, particularly in the West and as many feminist theorists and historians have emphasized, is associated with the objectification and exploitation of women. Feminists beginning in the 19th century gave fundamental critiques of the use of beauty as a set of norms to control women’s bodies or to constrain their self-presentation and even their self-image in profound and disabling ways (see Wollstonecraft 1792, Grimké 1837).

In patriarchal society, as Catherine MacKinnon puts it, the content of sexuality “is the gaze that constructs women as objects for male pleasure. I draw on pornography for its form and content,” she continues, describing her treatment of the subject, “for the gaze that eroticizes the despised, the demeaned, the accessible, the there-to-be-used, the servile, the child-like, the passive, and the animal. That is the content of sexuality that defines gender female in this culture, and visual thingification is its method” (MacKinnon 1987, 53–4). Laura Mulvey, in “Visual Pleasure and Narrative Cinema,” reaches one variety of radical critique and conclusion: “It is said that analyzing pleasure, or beauty, destroys it. That is the intention of this article” (Mulvey 1975, 60).

Mulvey’s psychoanalytic treatment was focused on the scopophilia (a Freudian term denoting neurotic sexual pleasure configured around looking) of Hollywood films, in which men appeared as protagonists, and women as decorative or sexual objects for the pleasure of the male characters and male audience-members. She locates beauty “at the heart of our oppression.” And she appears to have a hedonist conception of it: beauty engenders pleasure. But some pleasures, like some kisses, are sadistic or exploitative at the individual and at the societal level. Art historians such as Linda Nochlin (1988) and Griselda Pollock (1987) brought such insights to bear on the history of painting, for example, where the scopophilia is all too evident in famous nudes such as Titian’s Venus of Urbino or Velazquez’s Rokeby Venus , which a feminist slashed with knife in 1914 because “she didn’t like the way men gawked at it”.

Feminists such as Naomi Wolf in her book The Beauty Myth , generalized such insights into a critique of the ways women are represented throughout Western popular culture: in advertising, for example, or music videos. Such practices have the effect of constraining women to certain acceptable ways of presenting themselves publicly, which in turn greatly constrains how seriously they are taken, or how much of themselves they can express in public space. As have many other commentators, Wolf connects the representation of the “beautiful” female body, in Western high art but especially in popular culture, to eating disorders and many other self-destructive behaviors, and indicates that a real overturning of gender hierarchy will require deeply re-construing the concept of beauty.

The demand on women to create a beautiful self-presentation by male standards, Wolf argues, fundamentally compromises women’s action and self-understanding, and makes fully human relationships between men and women difficult or impossible. In this Wolf follows, among others, the French thinker Luce Irigaray, who wrote that “Female beauty is always considered as finery ultimately designed to attract the other into the self. It is almost never perceived as a manifestation of, an appearance of, a phenomenon expressive of interiority – whether of love, of thought, of flesh. We look at ourselves in the mirror to please someone , rarely to interrogate the state of our body or our spirit, rarely for ourselves and in search of our becoming” (quoted in Robinson 2000, 230).

“Sex is held hostage by beauty,” Wolf remarks, “and its ransom terms are engraved in girls’ minds early and deeply with instruments more beautiful that those which advertisers or pornographers know how to use: literature, poetry, painting, and film” (Wolf 1991f, 157).

Early in the 20th century, black nationalist leader Marcus Garvey (1887–1940) described European or white standards of beauty as a deep dimension of oppression, quite similarly to the way Naomi Wolf describes beauty standards for women. These standards are relentlessly reinforced in authoritative images, but they are incompatible with black skin, black bodies, and also traditional African ways of understanding human beauty. White standards of beauty, Garvey argued, devalue black bodies. The truly oppressive aspects of such norms can be seen in the way they induce self-alienation, as Wolf argues with regard to sexualized images of women. “Some of us in America, the West Indies, and Africa believe that the nearer we approach the white man in color, the greater our social standing and privilege,” he wrote (Garvey 1925 [1986], 56). He condemns skin bleaching and hair straightening as ways that black people are taught to devalue themselves by white standards of beauty. And he connects such standards to ‘colorism’ or prejudice in the African-American community toward darker-skinned black people.

Such observations suggest some of the strengths of cultural relativism as opposed to subjectivism or universalism: standards of beauty appear in this picture not to be idiosyncratic to individuals, nor to be universal among all people, but to be tied to group identities and to oppression and resistance.

In his autobiography, Malcolm X (1925–1965), whose parents were activists in the Garvey movement, describes ‘conking’ or straightening his hair with lye products as a young man. “This was my first really big step toward self-degradation,” he writes, “when I endured all of that pain, literally burning my flesh to have it look like a white man’s hair. I had joined that multitude of Negro men and women in America who are brainwashed into believing that black people are ‘inferior’ – and white people ‘superior’ – that they will even violate and mutilate their God-created bodies to try to look ‘pretty’ by white standards” (X 1964, 56–7). For both Marcus Garvey and Malcolm X, a key moment in the transformation of racial oppression would be the affirmation of standards of black beauty that are not parasitic on white standards, and hence not directly involved in racial oppression. This was systematically developed after Malcolm’s death in the “natural” hairstyles and African fabrics in the Black Power movement. Certainly, people have many motivations for straightening or coloring their hair, for example. But the critical examination of the racial content of beauty norms was a key moment in black liberation movements, many of which, around 1970, coalesced around the slogan Black is beautiful . These are critiques of specific standards of beauty; they are also tributes to beauty’s power.

Imposing standards of beauty on non-Western cultures, and, in particular, misappropriating standards of beauty and beautiful objects from them, formed one of the most complex strategies of colonialism. Edward Said famously termed this dynamic “orientalism.” Novelists such as Nerval and Kipling and painters such as Delacroix and Picasso, he argued, used motifs drawn from Asian and African cultures, treating them as “exotic” insertions into Western arts. Such writers and artists might even have understood themselves to be celebrating the cultures they depicted in pictures of Arabian warriors or African masks. But they used this imagery precisely in relation to Western art history. They distorted what they appropriated.

“Being a White Man, in short,” writes Said, “was a very concrete manner of being-in-the-world, a way of taking hold of reality, language, and thought. It made a specific style possible” (Said 1978, 227). This style might be encapsulated in the outfits of colonial governors, and their mansions. But it was also typified by an appropriative “appreciation” of “savage” arts and “exotic” beauties, which were of course not savage or exotic in their own context. Even in cases where the beauty of such objects was celebrated, the appreciation was mixed with condescension and misapprehension, and also associated with stripping colonial possessions of their most beautiful objects (as Europeans understood beauty)—shipping them back to the British Museum, for example. Now some beautiful objects, looted in colonialism, are being returned to their points of origin (see Matthes 2017), but many others remain in dispute.

However, if beauty has been an element in various forms of oppression, it has also been an element in various forms of resistance, as the slogan “Black is beautiful” suggests. The most compelling responses to oppressive standards and uses of beauty have given rise to what might be termed counter-beauties . When fighting discrimination against people with disabilities, for example, one may decry the oppressive norms that regard disabled bodies as ugly and leave it at that. Or one might try to discover what new standards of beauty and subversive pleasures might arise in the attempt to regard disabled bodies as beautiful (Siebers 2005). For that matter, one might uncover the ways that non-normative bodies and subversive pleasures actually do fulfill various traditional criteria of beauty. Indeed, for some decades there has been a disability arts movement, often associated with artists such as Christine Sun Kim and Riva Lehrer, which tries to do just that (see Siebers 2005).

The exploration of beauty, in some ways flipping it over into an instrument of feminist resistance, or showing directly how women’s beauty could be experienced outside of patriarchy, has been a theme of much art by women of the 20th and 21st centuries. Georgia O’Keeffe’s flowers and Judy Chicago’s “Dinner Party” place settings undertake to absorb and reverse the objectifying gaze. The exploration of the meaning of the female body in the work of performance artists such as Hannah Wilke, Karen Finley, and Orlan, tries both to explore the objectification of the female body and to affirm women’s experience in its concrete realities from the inside: to make of it emphatically a subject rather than an object (see Striff 1997).

“Beauty seems in need of rehabilitation today as an impulse that can be as liberating as it has been deemed enslaving,” wrote philosopher Peg Zeglin Brand in 2000. “Confident young women today pack their closets with mini-skirts and sensible suits. Young female artists toy with feminine stereotypes in ways that make their feminist elders uncomfortable. They recognize that … beauty can be a double-edged sword – as capable of destabilizing rigid conventions and restrictive behavioral models as it is of reinforcing them” (Brand 2000, xv). Indeed, vernacular norms of beauty as expressed in media and advertising have shifted in virtue of the feminist and anti-racist attacks on dominant body norms, as the concept’s long journey continues.

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Friday essay: in defence of beauty in art

Senior Lecturer, Art History and Visual Culture, Australian National University

Disclosure statement

Robert Wellington receives funding from Australian Research Council. Material in this article was first presented as the Australian National University 2017 Last Lecture.

Australian National University provides funding as a member of The Conversation AU.

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Art critics and historians have a difficult time dealing with beauty. We are trained from early on that the analysis of a work of art relies on proof, those things that we can point to as evidence. The problem with beauty is that it’s almost impossible to describe. To describe the beauty of an object is like trying to explain why something’s funny — when it’s put into words, the moment is lost.

Works of art need not be beautiful for us to consider them important. We need only think of Marcel Duchamp’s “readymade” urinal that he flipped on its side, signed with a false name, and submitted to the exhibition of the newly founded Society of Independent Artists in New York in 1917. We’d have a hard time considering this object beautiful, but it is widely accepted to be one of most important works of Western art from the last century.

To call something beautiful is not a critical assertion, so it’s deemed of little value to an argument that attempts to understand the morals, politics, and ideals of human cultures past and present. To call something beautiful is not the same as calling it an important work of art. As a philosopher might say, beauty is not a necessary condition of the art object.

And yet, it is often the beauty we perceive in works of art from the past or from another culture that makes them so compelling. When we recognise the beauty of an object made or selected by another person we understand that maker/selector as a feeling subject who shared with us an ineffable aesthetic experience. When we find something beautiful we become aware of our mutual humanity.

Take, for example, the extraordinary painting Yam awely by Emily Kam Kngwarry in our national collection. Like so many Indigenous Australians, Kngwarry has evoked her deep spiritual and cultural connection to the lands that we share through some of the most intensely beautiful objects made by human hands.

In her work we can trace the lines of the brush, the wet-on-wet blend of colours intuitively selected, the place of the artist’s body as she moved about the canvas to complete her design. We can uncover her choices—the mix of predetermination and instinct of a maker in the flow of creation.

It is not our cultural differences that strike me when I look at this painting. I know that a complex set of ideas, stories, and experiences have informed its maker. But what captures me is beyond reason. It cannot be put into words. My felt response to this work does not answer questions of particular cultures or histories. It is more universal than that. I am aware of a beautiful object offered up by its maker, who surely felt the beauty of her creation just as I do.

Let me be clear. I am not saying that works of art ought to be beautiful. What I want to defend is our felt experience of beauty as way of knowing and navigating the world around us.

The aesthete as radical

The aesthete — a much maligned figure of late-19th and early-20th century provides a fascinating insight on this topic. Aesthetes have had a bad rap. To call someone an aesthete is almost an insult. It suggests that they are frivolous, vain, privileged, and affected. But I would like to reposition aesthetes as radical, transgressive figures, who challenged the very foundations of the conservative culture in which they lived, though an all-consuming love of beautiful things.

Oscar Wilde was, perhaps, the consummate Aesthete - famed as much for his wit as for his foppish dress and his love of peacock feathers, sun flowers and objets d’art. His often-quoted comment “I find it harder and harder every day to live up to my blue china” has been noted as a perfect summary of the aesthete’s vacuous nature.

For Wilde and his followers, the work of art — whether it be a poem, a book, a play, a piece of music, a painting, a dinner plate, or a carpet — should only be judged on the grounds of beauty. They considered it an utterly vulgar idea that art should serve any other purpose.

Over time, the term “aesthete” began to take on new meanings as a euphemism for the effete Oxford intellectual. Men like Wilde were an open threat to acceptable gender norms—the pursuit of beauty, both in the adoration of beautiful things, and in the pursuit of personal appearances, was deemed unmanly. It had long been held that men and women approached the world differently. Men were rational and intellectual; women emotional and irrational.

These unfortunate stereotypes are very familiar to us, and they play both ways. When a woman is confident and intellectual she is sometimes deemed unfeminine. When she is emotional and empathic, she is at risk of being called hysterical. Likewise, a man who works in the beauty industry — a make-up artist, fashion designer, hairdresser, or interior designer — might be mocked for being effete and superficial. We only need to look to the tasteless comments made about Prime Minister Julia Gillard and her partner Tim Mathieson to see evidence of that today.

By the 1880s, many caricatures were published of a flamboyant Wilde as a cultivated aesthete. One cartoon from the Washington Post lampooned the aesthete with a reference to Charles Darwin’s controversial theory of evolution. How far is the aesthete from the ape, it asked. Here the pun relies on a comparison made between the irrational ape — Darwin’s original human — and Wilde the frivolous aesthete.

The aesthete was a dangerous combination of male privilege, class privilege, and female sensibility. The queerness of aesthetes like Wilde was dangerously transgressive, and the pursuit of beauty provided a zone in which to challenge the heteronormative foundations of conservative society, just as Darwin’s radical theories had challenged Christian beliefs of the origins of humankind.

Wilde’s legacy was continued by a new generation of young aristocrats at a time of cultural crises between the two World Wars. The Bright Young Things, as they were called, were the last bloom of a dying plant — the last generation of British aristocrats to lead a life of unfettered leisure before so many were cut down in their prime by the war that permanently altered the economic structure of Britain.

Stephen Tennant was the brightest of the Bright Young Things. He was the youngest son of a Scottish peer, a delicate and sickly child whose recurrent bouts of lung disease lent him a thin, delicate, consumptive and romantic appearance.

Stephen was immortalised as the character of Lord Sebastian Flyte in Evelyn Waugh’s masterpiece, Brideshead Revisited. Waugh’s character of the frivolous Oxford Aesthete who carries around his teddy bear, Aloysius, and dotes on his Nanny, borrows these characteristics from Stephen — who kept a plush monkey as a constant companion right up until his death.

Waugh’s book is a powerful meditation on art, beauty and faith. The narrator, Charles Ryder, is thought to have been loosely based on Tennant’s close friend, the painter/illustrator Rex Whistler, the aesthete-artist who tragically died on his first day of engagement in the Second World War.

Through the character of Charles, Waugh grapples with the dilemma of beauty vs erudition. Visiting Brideshead, the magnificent country estate of Sebastian’s family, Charles is keen to learn its history and to train his eye. He asks his host, “Is the dome by Inigo Jones, too? It looks later.” Sebastian replies: “Oh, Charles, don’t be such a tourist. What does it matter when it was built, if it’s pretty?” Sebastian gives the aesthete’s response, that a work of art or architecture should be judged on aesthetic merit alone.

I’m not suggesting that we should all drop what we’re doing and quit our jobs to pursue an uncompromising pursuit of beauty. But I do think we can learn something from the aesthete’s approach to life.

Aesthetes like Wilde and Tennant, cushioned by their privilege, transgressed the accepted norms of their gender to pursue a life not governed by reason but by feeling. This is a radical challenge to our logocentric society; a challenge to a world that often privileges a rational (masculine) perspective that fails to account for our deeply felt experience of the world around us.

How, then, to judge works of art?

How, then, should the art critic proceed today when beauty counts for so little in the judgement of works of art?

The unsettling times in which we live lead us to question the ethics of aesthetics. What happens when we find an object beautiful that was produced by a person or in a culture that we judge to be immoral or unjust?

I often encounter this problem with works of art produced for the French court in the 17th and 18th century – the period I study.

Last year, when I took a group through the exhibition Versailles: Treasures from the Palace at the National Gallery of Australia, one student was particularly repulsed by Sèvres porcelain made for members of the Court of French king Louis XV . For her, it was impossible to like those dishes and bowls, because she felt they represented the extraordinary inequity of Old Regime France – these exquisitely refined objects were produced at the expense of the suffering poor, she thought.

I suppose that might be true, but I can’t help it – I find this porcelain irresistibly beautiful.

The vibrant bleu-celeste glaze, the playful rhythm of ribbons and garlands of flowers, those delicate renderings painted by hand with the tiniest of brushes. It is the beauty of such objects that compels me to learn more about them.

When it was first made, Sèvres porcelain demonstrated the union of science and art. We are meant to marvel at the chemistry and artistry required to transform minerals, metal and clay into a sparkling profusion of decoration. This porcelain was the material embodiment of France as an advanced and flourishing nation.

You might well argue that the politics of 18th-century porcelain is bad. But our instinctual perception of beauty precedes the reasoned judgement of art.

The artists and makers at the Sèvres factory were responding to the human capacity to perceive beauty. These objects were designed to engage our aesthetic sensibilities.

Works of art don’t have to be beautiful, but we must acknowledge that aesthetic judgement plays a large part in the reception of art. Beauty might not be an objective quality in the work of art, nor is it a rational way for us to argue for the cultural importance of an object. It’s not something we can teach, and perhaps it’s not something you can learn.

But when it comes down to it, our ability to perceive beauty is often what makes a work of art compelling. It is a feeling that reveals a pure moment of humanity that we share with the maker, transcending time and place.

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Lecturer (Hindi-Urdu)

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An argument about beauty

Susan Sontag has been a Fellow of the American Academy since 1993. Best known as a novelist and essayist – her books have been translated into thirty-two languages – she has also written stories and plays, written and directed movies, and worked as a theatre director in the United States and Europe. In 2000 she won the National Book Award for her novel In America , and in 2001 received the Jerusalem Prize for the body of her work. Last year, a new collection of essays, Where the Stress Falls , was published. Her next book, Regarding the Pain of Others , will appear in early 2003, and she is also writing another novel.

Responding at last, in April of 2002, to the scandal created by the revelation of innumerable cover-ups of sexually predatory priests, Pope John Paul II told the American cardinals summoned to the Vatican, “A great work of art may be blemished, but its beauty remains; and this is a truth which any intellectually honest critic will recognize.”

Is it too odd that the Pope likens the Catholic Church to a great – that is, beautiful – work of art? Perhaps not, since the inane comparison allows him to turn abhorrent misdeeds into something like the scratches in the print of a silent film or craquelure covering the surface of an Old Master painting, blemishes that we reflexively screen out or see past. The Pope likes venerable ideas. And beauty, as a term signifying (like health) an indisputable excellence, has been a perennial resource in the issuing of peremptory evaluations.

Permanence, however, is not one of beauty’s more obvious attributes; and the contemplation of beauty, when it is expert, may be wreathed in pathos, the drama on which Shakespeare elaborates in many of the Sonnets. Traditional celebrations of beauty in Japan, like the annual rite of cherry-blossom viewing, are keenly elegiac; the most stirring beauty is the most evanescent. To make beauty in some sense imperishable required a lot of conceptual tinkering and transposing, but the idea was simply too alluring, too potent, to be squandered on the praise of superior embodiments. The aim was to multiply the notion, to allow for kinds of beauty, beauty with adjectives, arranged on a scale of ascending value and incorruptibility, with the metaphorized uses (‘intellectual beauty,’ ‘spiritual beauty’) taking precedence over what ordinary language extols as beautiful – a gladness to the senses.

The less ‘uplifting’ beauty of face and body remains the most commonly visited site of the beautiful. But one would hardly expect the Pope to invoke that sense of beauty while constructing an exculpatory account of several generations’ worth of the clergy’s sexual molestation of children and protection of the molesters. More to the point – his point – is the ‘higher’ beauty of art. However much art may seem to be a matter of surface and reception by the senses, it has generally been accorded an honorary citizenship in the domain of ‘inner’ (as opposed to ‘outer’) beauty. Beauty, it seems, is immutable, at least when incarnated – fixed – in the form of art, because it is in art that beauty as an idea, an eternal idea, is best embodied. Beauty (should you choose to use the word that way) is deep, not superficial; hidden, sometimes, rather than obvious; consoling, not troubling; indestructible, as in art, rather than ephemeral, as in nature. Beauty, the stipulatively uplifting kind, perdures.

The best theory of beauty is its history. Thinking about the history of beauty means focusing on its deployment in the hands of specific communities.

Communities dedicated by their leaders to stemming what is perceived as a noxious tide of innovative views have no interest in modifying the bulwark provided by the use of beauty as unexceptionable commendation and consolation. It is not surprising that John Paul II, and the preserve-and-conserve institution for which he speaks, feels as comfortable with beauty as with the idea of the good.

It also seems inevitable that when, almost a century ago, the most prestigious communities concerned with the fine arts dedicated themselves to drastic projects of innovation, beauty would turn up on the front line of notions to be discredited. Beauty could not but appear a conservative standard to the makers and proclaimers of the new; Gertrude Stein said that to call a work of art beautiful means that it is dead. Beautiful has come to mean ‘merely’ beautiful: there is no more vapid or philistine compliment.

Elsewhere, beauty still reigns, irrepressible. (How could it not?) When that notorious beauty-lover Oscar Wilde announced in The Decay of Lying , “Nobody of any real culture ever talks about the beauty of a sunset. Sunsets are quite old-fashioned,” sunsets reeled under the blow, then recovered. Les beaux-arts, when summoned to a similar call to be up-to-date, did not. The subtraction of beauty as a standard for art hardly signals a decline of the authority of beauty. Rather, it testifies to a decline in the belief that there is something called art.

Even when Beauty was an unquestioned criterion of value in the arts, it was defined laterally, by evoking some other quality that was supposed to be the essence or sine qua non of something that was beautiful. A definition of the beautiful was no more (or less) than a commendation of the beautiful. When, for example, Lessing equated beauty with harmony, he was offering another general idea of what is excellent or desirable.

In the absence of a definition in the strict sense, there was supposed to be an organ or capacity for registering beauty (that is, value) in the arts, called ‘taste,’ and a canon of works discerned by people of taste, seekers after more rarefied gratifications, adepts of connoisseurship. For in the arts – unlike life – beauty was not assumed to be necessarily apparent, evident, obvious.

The problem with taste was that, however much it resulted in periods of large agreement within communities of art lovers, it issued from private, immediate, and revocable responses to art. And the consensus, however firm, was never more than local. To address this defect, Kant – a dedicated universalizer – proposed a distinctive faculty of ‘judgment’ with discernable principles of a general and abiding kind; the tastes legislated by this faculty of judgment, if properly reflected upon, should be the possession of all. But ‘judgment’ did not have its intended effect of shoring up ‘taste’ or making it, in a certain sense, more democratic. For one thing, taste-as-principled- judgment was hard to apply, since it had the most tenuous connection with the actual works of art deemed incontestably great or beautiful, unlike the pliable, empirical criterion of taste. And taste is now a far weaker, more assailable notion than it was in the late eighteenth century. Whose taste? Or, more insolently, who sez?

As the relativistic stance in cultural matters pressed harder on the old assessments, definitions of beauty – descriptions of its essence – became emptier. Beauty could no longer be something as positive as harmony. For Valéry, the nature of beauty is that it cannot be defined; beauty is precisely ‘the ineffable.’

The failure of the notion of beauty reflects the discrediting of the prestige of judgment itself, as something that could conceivably be impartial or objective, not always self-serving or self-referring. It also reflects the discrediting of binary discourses in the arts. Beauty defines itself as the antithesis of the ugly. Obviously, you can’t say something is beautiful if you’re not willing to say something is ugly. But there are more and more taboos about calling something, anything, ugly. (For an explanation, look first not at the rise of so-called political correctness, but at the evolving ideology of consumerism, then at the complicity between these two.) The point is to find what is beautiful in what has not hitherto been regarded as beautiful (or: the beautiful in the ugly).

Similarly, there is more and more resistance to the idea of ‘good taste,’ that is, to the dichotomy good taste/bad taste, except for occasions that allow one to celebrate the defeat of snobbery and the triumph of what was once condescended to as bad taste. Today, good taste seems even more retrograde an idea than beauty. Austere, difficult ‘modernist’ art and literature have come to seem old-fashioned, a conspiracy of snobs. Innovation is relaxation now; today’s E-Z Art gives the green light to all. In the cultural climate favoring the more user-friendly art of recent years, the beautiful seems, if not obvious, then pretentious. Beauty continues to take a battering in what are called, absurdly, our culture wars.

That beauty applied to some things and not to others, that it was a principle of discrimination , was once its strength and appeal. Beauty belonged to the family of notions that establish rank, and accorded well with social order unapologetic about station, class, hierarchy, and the right to exclude.

What had been a virtue of the concept became its liability. Beauty, which once seemed vulnerable because it was too general, loose, porous, was revealed as – on the contrary – excluding too much. Discrimination, once a positive faculty (meaning refined judgment, high standards, fastidiousness), turned negative: it meant prejudice, bigotry, blindness to the virtues of what was not identical with oneself.

The strongest, most successful move against beauty was in the arts: beauty, and the caring about beauty, was restrictive; as the current idiom has it, elitist. Our appreciations, it was felt, could be so much more inclusive if we said that something, instead of being beautiful, was ‘interesting.’

Of course, when people said a work of art was interesting, this did not mean that they necessarily liked it – much less that they thought it beautiful. It usually meant no more than they thought they ought to like it. Or that they liked it, sort of, even though it wasn’t beautiful.

Or they might describe something as interesting to avoid the banality of calling it beautiful. Photography was the art where ‘the interesting’ first triumphed, and early on: the new, photographic way of seeing proposed everything as a potential subject for the camera. The beautiful could not have yielded such a range of subjects; and soon came to seem uncool to boot as a judgment. Of a photograph of a sunset, a beautiful sunset, anyone with minimal standards of verbal sophistication might well prefer to say, “Yes, the photograph is interesting.”

What is interesting? Mostly, what has not previously been thought beautiful (or good). The sick are interesting, as Nietzsche points out. The wicked, too. To name something as interesting implies challenging old orders of praise; such judgments aspire to be found insolent or at least ingenious. Connoisseurs of the interesting – whose antonym is the boring – appreciate clash, not harmony. Liberalism is boring, declares Carl Schmitt in The Concept of the Political , written in 1932 (the following year he joined the Nazi Party). A politics conducted according to liberal principles lacks drama, flavor, conflict, while strong autocratic politics – and war – are interesting.

Long use of ‘the interesting’ as a criterion of value has, inevitably, weakened its transgressive bite. What is left of the old insolence lies mainly in its disdain for the consequences of actions and of judgments. As for the truthfulness of the ascription – that does not even enter the story. One calls something interesting precisely so as not to have to commit to a judgment of beauty (or of goodness). The interesting is now mainly a consumerist concept, bent on enlarging its domain: the more things that become interesting, the more the marketplace grows. The boring – understood as an absence, an emptiness – implies its antidote: the promiscuous, empty affirmations of the interesting. It is a peculiarly inconclusive way of experiencing reality.

In order to enrich this deprived take on our experiences, one would have to acknowledge a full notion of boredom: depression, rage (suppressed despair). Then one could work toward a full notion of the interesting. But that quality of experience – of feeling – one would probably no longer even want to call interesting.

Beauty can illustrate an ideal; a perfection. Or, because of its identification with women (more accurately, with Woman), it can trigger the usual ambivalence that stems from the age-old denigration of the feminine. Much of the discrediting of beauty needs to be understood as a result of the gender inflection. Misogyny, too, might underlie the urge to metaphorize beauty, thereby promoting it out of the realm of the ‘merely’ feminine, the unserious, the specious. For if women are worshiped because they are beautiful, they are condescended to for their preoccupation with making or keeping themselves beautiful. Beauty is theatrical, it is for being looked at and admired; and the word is as likely to suggest the beauty industry (beauty magazines, beauty parlors, beauty products) – the theatre of feminine frivolity – as the beauties of art and of nature. How else to explain the association of beauty – i.e., women – with mindlessness? To be concerned with one’s own beauty is to risk the charge of narcissism and frivolity. Consider all the beauty synonyms, starting with the ‘lovely,’ the merely ‘pretty,’ which cry out for a virile transposition.

“Handsome is as handsome does.” (But not: “Beautiful is as beautiful does.”) Though it applies no less than does ‘beautiful’ to appearance, ‘handsome’ – free of associations with the feminine – seems a more sober, less gushing way of commending. Beauty is not ordinarily associated with gravitas. Thus one might prefer to call the vehicle for delivering searing images of war and atrocity a ‘handsome book,’ as I did in the preface to a recent compilation of photographs by Don McCullin, lest calling it a ‘beautiful book’ (which it was) would seem an affront to its appalling subject.

It’s usually assumed that beauty is, almost tautologically, an ‘aesthetic’ category, which puts it, according to many, on a collision course with the ethical. But beauty, even beauty in the amoral mode, is never naked. And the ascription of beauty is never unmixed with moral values. Far from the aesthetic and the ethical being poles apart, as Kierkegaard and Tolstoy insisted, the aesthetic is itself a quasi-moral project. Arguments about beauty since Plato are stocked with questions about the proper relation to the beautiful (the irresistibly, enthrallingly beautiful), which is thought to flow from the nature of beauty itself.

The perennial tendency to make of beauty itself a binary concept, to split it up into ‘inner’ and ‘outer,’ ‘higher’ and ‘lower’ beauty, is the usual way that judgments of the beautiful are colonized by moral judgments. From a Nietzschean (or Wildean) point of view, this may be improper, but it seems to me unavoidable. And the wisdom that becomes available over a deep, lifelong engagement with the aesthetic cannot, I venture to say, be duplicated by any other kind of seriousness. Indeed, the various definitions of beauty come at least as close to a plausible characterization of virtue, and of a fuller humanity, as the attempts to define goodness as such.

Beauty is part of the history of idealizing, which is itself part of the history of consolation. But beauty may not always console. The beauty of face and figure torments, subjugates; that beauty is imperious. The beauty that is human, and the beauty that is made (art) – both raise the fantasy of possession. Our model of the disinterested comes from the beauty of nature – a nature that is distant, overarching, unpossessable.

From a letter written by a German soldier standing guard in the Russian winter in late December of 1942: “The most beautiful Christmas I had ever seen, made entirely of disinterested emotions and stripped of all tawdry trimmings. I was all alone beneath an enormous starred sky, and I can remember a tear running down my frozen cheek, a tear neither of pain nor of joy but of emotion created by intense experience. . . .” 1

Unlike beauty, often fragile and impermanent, the capacity to be overwhelmed by the beautiful is astonishingly sturdy and survives amidst the harshest distractions. Even war, even the prospect of certain death, cannot expunge it.

The beauty of art is better, ‘higher,’ according to Hegel, than the beauty of nature because it is made by human beings and is the work of the spirit. But the discerning of beauty in nature is also the result of traditions of consciousness, and of culture – in Hegel’s language, of spirit.

The responses to beauty in art and to beauty in nature are interdependent. As Wilde pointed out, art does more than school us on how and what to appreciate in nature. (He was thinking of poetry and painting. Today the standards of beauty in nature are largely set by photography.) What is beautiful reminds us of nature as such – of what lies beyond the human and the made – and thereby stimulates and deepens our sense of the sheer spread and fullness of reality, inanimate as well as pulsing, that surrounds us all.

A happy by-product of this insight, if insight it is: beauty regains its solidity, its inevitability, as a judgment needed to make sense of a large portion of one’s energies, affinities, and admirations; and the usurping notions appear ludicrous.

Imagine saying, “That sunset is interesting.”

• 1 Quoted in Stephen G. Fritz, Frontsoldaten: The German Soldier in World War II (Lexington, Ky.: University Press of Kentucky, 1995), 130.

On beauty (2002)

Beauty Standards and Their Impact Essay

Introduction.

Beauty generally refers to the mixture of aesthetic qualities such as form, shape and color that pleases the eyesight. Beauty is divided into two broad branches, that is, human beauty and beauty in things around us. Human beauty can also be classified into physical beauty and beauty of the soul. Beauty in things around us entails architecture and physical features.

Society at large has always put emphasis that beauty being admired and looked after trait. A good example in a society is a Marketing and Advertisement Industry that sells all everything by showcasing its beauty. Some countries however hold beauty more highly than others. Such countries include The U.S is the leading.

The physical beauty of a person opens ways for the person to get their soulmates without struggle. It is usually the first impression that makes the attraction to a mate much easier. It smoothens the bumps that life gives during the search for a soulmate. However, you should take into account that its importance fades away quickly with time. As you go through life, you realize that what you thought was beauty fades away. During this period, people tend to embark on the other kind of beauty which is the beauty of the soul. The beauty of the soul entails traits such as personality, sense of humor, intelligence and other factors that entail a person’s character.

The beauty of the things around us such as the works of architecture such as unique buildings, bridges and others and physical features such as mountains and water bodies are very important as they bring happiness and joy to our eyesight. They are used as sources of recreational facilities for both children and adults. Children go to places rich in physical features to break class monotony. Adults go to beautiful places while depressed or just while they need some refreshment. They are also used as sources of learning facilities for persons of all ages. Children go to learn new things in their environment and that is the same with adults.

All people need beauty but it depends on which type of beauty is in question. To explain this, children only find beauty in things such as toys and also in places they go. Adults on the other hand see the world clearly and thus they need beauty in everything they do and places they go. Some people however need beauty more than others. Women for example tend to be more obsessed with beauty in almost everything. They always look for perfection in their body and also in everything they do on a daily basis. This has consequently made them turn to cosmetics in order to look more beautiful. Some are now even doing surgery to modify their faces and other parts of their bodies. People always need beauty in their lives. This is always largely contributed by things around them. Take, for example, a beautiful compound with a wonderful house and a beautiful garden in the backyard that will always bring happiness and improve the lives of people living there.

As the say goes, beauty is in the beholder’s eyes. The perception of people on beauty is influenced by cultural heritage. For instance, American culture perceives youthfulness as beauty and European perceives flawless skin as an ideal beauty. In Africa, however, a filled-out large figure is referred to as beauty. In today’s society, beauty is people are beginning to relate beauty to be prosperous and happy. Many cultures have fueled the obsession with women being pretty and that in turn led to the introduction of cosmetics among different cultures. Almost all the cultures in the world value beauty so highly that many quantitative measures of beauty are constructed socially.

There are some types of beauty that the media have long forgotten and no longer classify as types of beauty. These include architecture and music. The media nowadays classify architecture as more of a science than art while the music on the other hand is long forgotten when they talk about those categories. Through the help of the media, our concepts about beauty can be globalized more so through social media networks as almost all the young people in this new generation are using social media networks and the information can travel faster.

There are many controversies about beauty in nature compared to that in human form. It is important that we consider all as having beauty but the one has more beauty than the other. Human being has a beauty that fades away with time while nature has a permanent beauty that never fades away. For example, take a look at the sky, the moon, the river and so on, their beauty last forever. Men are interested in the beauty of other things than that of their own while women always tend to be self-centered when it comes to beauty. Concerning your appearance is normal and understandable. In today’s society, everywhere you go be it at work, school, or interview, your personal appearance will always influence people’s impression of you.

Looking at the other side of the coin, the standards that society has put on women have enabled some women to thrive and become successful. Let’s take America for example, a country that produces many models and enables women to develop their careers in terms of beauty. It has led to many other opportunities such as selling cosmetics and fashion design.

The physical beauty of human beings fades away with time. The beauty of nature and of the soul is permanent. Society has set some unrealistic standards for women in terms of beauty which are vague and should be overlooked.

Skivko, M. (2020). Deconstruction in Fashion as a Path Toward New Beauty Standards: The Maison Margiela Case. ZoneModa Journal , 10 (1), 39-49.

McCray, S. (2018). Redefining Society’s Beauty Standards.

Capaldi, C. A., Passmore, H. A., Ishii, R., Chistopolskaya, K. A., Vowinckel, J., Nikolaev, E. L., & Semikin, G. I. (2017). Engaging with natural beauty may be related to well-being because it connects people to nature: Evidence from three cultures. Ecopsychology, 9(4), 199-211.

• Chicago (A-D)
• Chicago (N-B)

IvyPanda. (2023, October 31). Beauty Standards and Their Impact. https://ivypanda.com/essays/beauty-standards-and-their-impact/

"Beauty Standards and Their Impact." IvyPanda , 31 Oct. 2023, ivypanda.com/essays/beauty-standards-and-their-impact/.

IvyPanda . (2023) 'Beauty Standards and Their Impact'. 31 October.

IvyPanda . 2023. "Beauty Standards and Their Impact." October 31, 2023. https://ivypanda.com/essays/beauty-standards-and-their-impact/.

1. IvyPanda . "Beauty Standards and Their Impact." October 31, 2023. https://ivypanda.com/essays/beauty-standards-and-their-impact/.

Bibliography

IvyPanda . "Beauty Standards and Their Impact." October 31, 2023. https://ivypanda.com/essays/beauty-standards-and-their-impact/.

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क्रिसमस पर निबंध (Essay on Christmas in Hindi): क्रिसमस भारत सहित दुनिया भर में मनाए जाने वाले बेहद महत्वपूर्ण त्योहारों में से एक है। यह ईसाइयों का प्रमुख त्योहार है। प्रत्येक वर्ष इस पर्व को 25 दिसंबर को मनाया जाता है। क्रिसमस का महत्व समझाने और क्रिसमस की सभी जानकारियों के बारें में बताने के लिए कई बार विद्यालयों में छात्रों को क्रिसमस पर निबंध (Essay on Christmas) लिखने का कार्य दिया जाता है। कई बार तो छोटी कक्षा में महत्वपूर्ण अंक के लिए क्रिसमस पर निबंध (Essay on Christmas in Hindi) लिखने का प्रश्न पूछ लिया जाता है।  बहुत से छात्र/छात्राओं को निबंध लिखने में समस्या आती है या फिर हिंदी विषय पर उनकी पकड़ मजबूत नहीं होती है, ऐसे में क्रिसमस पर निबंध हिंदी में (christmas in hindi) लिखने में उन्हें परेशानी का सामना करना पड़ता है। इसलिए आप यहां से  क्रिसमस पर निबंध (Essay on Christmas)  लिखना सीख सकते है। इस लेख के माध्यम से आपकी सभी समस्याओं का समाधान हो जाएगा। क्रिसमस पर निबंध (christmas essay in hindi) विशेष इस लेख के माध्यम से आपको ना सिर्फ क्रिसमस पर हिंदी में निबंध कैसे लिखें (how to write essay on christmas in hindi), इसकी जानकारी मिलेगी बल्कि आपको किसी भी अन्य निबंध को कैसे लिखा जाए, ये भी पता चलेगा।

क्रिसमस पर निबंध 200 शब्दों में (Essay on Christmas in 200 words)

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 क्रिसमस-   क्रिसमस एक प्रमुख पर्व है। प्रत्येक वर्ष इस पर्व को 25 दिसंबर को मनाया जाता है। क्रिसमस भारत सहित दुनिया भर में मनाए जाने वाले बेहद महत्वपूर्ण त्योहारों में से एक है। ये त्योहार हर साल ठंड के मौसम में आता है हालाँकि लोग इसे पूरी मस्ती, हर्षोल्लास और खुशी के साथ मनाते है।

ईसामसीह- क्रिसमस प्रभु ईसा के जन्मदिन पर मनाया जाता है, ये ईसाइयों के भगवान है जिन्होंने ईसाई धर्म की शुरुआत की। ये ईसाइयों के लिये एक महत्वपूर्ण त्योहार है जिसके लिये वो लोग ढेर सारी तैयारियाँ करते है। इस उत्सव की तैयारी एक महीने पहले ही शुरु हो जाती है और क्रिसमस के 12 दिनों के बाद ये पर्व खत्म होता है। इस दिन ईसाई लोग अपने घर में तरह -तरह के केक बनाते है। इस दिन लोग क्रिसमस के पेड़ को सजाते है, अपने दोस्त, रिश्तेदार और पड़ोसियों के साथ खुशियाँ मनाते है और उपहार बाँटते है। अवकाश:  क्रिसमस के दिनों में छुट्टियां मनाई जाती हैं और धूम-धाम के साथ त्यौहार को मनाया जाता है। क्रिसमस के छुट्टी में पूरे दिन लोग नाचना, गाना, पार्टी मनाना और घर के बाहर डिनर करके खुशी मनाते है। घरों में सजावट की जाती है, अच्छे-अच्छे पकवान बनाये जाते है केक काटा जाता है। इस दिन केक का बहुत महत्व होता है। लोग एक दूसरे को उपहार स्वरूप केक भी देते है और अपने यहां भोज पर आमंत्रित करते है। प्रसाद:  क्रिसमस में प्रसाद की विशेषता होती है, जिसमें केक, बिस्किट, और अन्य मिठाईयां शामिल होती हैं। प्रसाद पाकर बच्चें बहुत खुश होते है और इस दिन बहुत इन्जॉय करते है। यह पर्व बच्चों, बडें, बूढ़ों हर किसी के लिए खास होता है। इस दिन घरों में तरह-तरह के केक और पकवान बनाये जाते है और प्रसाद के तौर पर बाटें जाते है। उत्साह:   क्रिसमस के दिनों में लोग उत्साह से भरे होते हैं और खुशी का माहौल बनाते हैं। इस दिन लोग चर्च जाते है और केक काटते है। अपने घरों में लोगों को भोज के लिए आंमत्रित करते है। जन्मदिन की तरह ही इस त्यौहार को भी उत्साह के साथ सेलिब्रेट करते है। परिवार:  क्रिसमस के दिनों में परिवार के सभी सदस्य एकजुट होते हैं और साथ में खाने-पीने का आनंद लेते हैं। इस दिन सभी परिवार के लोग, सगे-सबंधी, दोस्त और सभी लोग गिले-शिकवे मिटा कर एकजुट होकर क्रिसमस का त्योहार मनाते है प्यार से गले मिलते है। इस दिन ईसाई लोग अपने प्रभु ईशु के लिये प्रार्थना करते है, वो सभी भगवान के सामने अपनी गलतीयों और पाप को मिटाने के लिये उसे स्वीकार करते है। गीत:  क्रिसमस में गीतों का महत्वपूर्ण स्थान होता है, जैसे कि "जिंगल बेल्स", "सांता क्लॉज आ रहा है", और "ओ कोम ऑल इ फेथफुल"। इस दिन लोग नृत्य करते है, गाते है, और मज़ेदार क्रियाओं के द्वारा खुशी मनाते है। इस दिन ईसाई समुदाय अपने ईश्वर से दुआ करते है, अपने सभी गलतियों के लिये माफी माँगते है, पवित्र गीत गाते है और अपने प्रियजनों से खुशी से मिलते है। उपहार:  क्रिसमस में विशेष तौर पर केक काटने व एक-दूसरे को उपहार देने की परंपरा होती है, जिसमें लोग एक दूसरे को उपहार देते हैं और आपसी प्रेम और आदर्शों का प्रतीक बनाते हैं। इस दिन बच्चे सांता क्लौज का इंतजार करते हैं क्योंकि उनका मानना है कि सांता क्लौज उनके लिए गिफ्ट्स लेकर आएंगे। इसके अलावा घर में क्रिसमस ट्री को तोहफों, रंगीन लाइट्स व चमकीले सितारों से सजाया जाता है। दीपावली:  क्रिसमस के दिनों में लोग अपने घरों को दीपावली की तरह सजाते हैं और उजाले के लिए कैंडल जलाते हैं। इस पर्व पर दिवाली की तरह ही अच्छे-अच्छे पकवान बनाये जाते है, घरों-ऑफिस बाजारों को सजाते है। क्रिसमस के दिन घरों से लेकर बाजारों तक में दिवाली की तरह ही रौनक रहती है। खुशियां:  क्रिसमस में खुशियों का त्योहार मनाया जाता है और लोग एक दूसरे को शुभकामनाएं देते हैं। इस दिन सभी लोग एक दूसरे को मैरी क्रिसमस बोल कर बधाइयाँ देते हैं तथा एक-दूसरे के घर जाकर उपहार देते है। इस दिन सांता क्लाज़ रात के समय सभी के घरों में जाकर उनको उपहार बाँटता है खासतौर से बच्चों को वो मजाकिया उपहार देता है। बच्चे बड़ी व्याकुलता से सांता और इस दिन का इंतजार करते है। 

क्रिसमस पूरी दुनिया में युवा और बूढ़े लोगों द्वारा प्यार किया जाने वाला एक विशेष और जादुई अवकाश है। दुनिया भर में क्रिसमस के बारे में जानने के लिए बहुत कुछ है। अन्य देशों में भी बच्चे, बडें और बूढ़े क्रिसमस का जश्न मनाते हैं। इस तरह क्रिसमस का त्योहार लोगों को सबके साथ मिल-जुलकर रहने का संदेश देता है। ईसा मसीह कहते थे-दीन-दुखियों की सेवा संसार का सबसे बड़ा धर्म है।

क्रिसमस पर निबंध 10 लाइनों में (Essay on Christmas in 10 lines)

• क्रिसमस ईसाई धर्म के लोगों द्वारा मनाया जाने वाला सबसे महत्वपूर्ण त्यौहार है।
• यह पर्व ईसाई धर्म के लोग अपने भगवान यीशु मसीह के जन्मदिवस के उपलक्ष्य में मनाते हैं।
• यह त्यौहार प्रत्येक वर्ष 25 दिसंबर को मनाया जाता है।
• क्रिसमस का यह त्यौहार सभी देशों में बड़े ही जश्न के साथ मनाया जाता है।
• यह एक धार्मिक उत्सव है जिसका आनंद दुनिया के लगभग सभी धर्मों के लोग लेते हैं।
• क्रिसमस पर कुछ लोग सांता क्लॉज की वेशभूषा में तैयार होते हैं और बच्चों को चाकलेट तथा उपहार बाटते हैं।
• क्रिसमस के दिन विश्व के लगभग सभी देशों में सरकारी अवकाश रहता है।
• क्रिसमस पर लोग एक ख़ास गाना गाते हैं जिसे ‘क्रिसमस कैरोल’ (Christmas Carrol) कहा जाता है।
• ईसाई लोग इस दिन अपने घरों को रोशनी वाले झालर और लाइटों से सजाते हैं।
• क्रिसमस के दिन लोग अपने परिवार और दोस्तों के साथ मेला घूमकर क्रिसमस का आनंद उठाते हैं।

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हर साल ईसा मसीह के जन्मदिन को क्रिसमस के रूप में मनाया जाता है। साथ ही ऐसा भी कहा जाता है कि सांता क्लॉस का असली नाम सांता निकोलस है। कहा जाता है सांता निकोलस बच्चों से बहुत प्यार करते थे। यही कारण है कि उनकी याद में हम सभी क्रिसमस मनाते हैं और खुशियां बांटते हैं।

किसी को क्रिसमस की सुखद छुट्टियों की शुभकामनाएँ देना होता है।

क्रिसमस पारंपरिक रूप से यीशु के जन्म का जश्न मनाने वाला एक ईसाई त्योहार था, लेकिन 20वीं सदी की शुरुआत में, यह एक धर्मनिरपेक्ष पारिवारिक अवकाश भी बन गया, जिसे ईसाई और गैर-ईसाइयों द्वारा समान रूप से मनाया जाता था।

ईसाई धर्म के संस्थापक ईसा मसीह के जन्मदिन पर मनाया जाने वाला त्यौहार है, क्रिसमस के त्यौहार पर पूरी दुनिया जश्न में डूब जाती है। यूरोपीय देशों में हफ्ते की भर की छुट्टी होती है।

निस्संदेह, यीशु एक यहूदी थे। यीशु का जन्म दुनिया के यहूदी हिस्से गलील में एक यहूदी मां से हुआ था। उनके सभी मित्र, सहयोगी, सहकर्मी, शिष्य, सभी यहूदी थे। वह नियमित रूप से यहूदी सामुदायिक पूजा में पूजा करते थे, जिन्हें हम आराधनालय कहते हैं।

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10+ क्रिसमस पर निबंध – Essay on Christmas in Hindi

E ssay on Christmas in Hindi : आज हमने क्रिसमस पर निबंध कक्षा 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 & 10 के विद्यार्थियों के लिए है।

क्रिसमस का आयोजन विश्व भर में बड़ी ही धूमधाम से किया जाता है यह प्रतिवर्ष 25 दिसंबर को मनाया जाता है यह ईसाई समुदाय का सबसे बड़ा त्यौहार है।

क्रिसमस शांति और खुशियों का प्रतीक है इसीलिए आज अन्य धर्म के लोग भी इसमें पूरे तन मन से हिस्सा लेते है। विद्यार्थियों को क्रिसमस पर निबंध लिखने के लिए दिया जाता है उनकी सहायता के लिए अलग-अलग छोटे बड़े निबंध लिखे है।

Get Some Best Essay on Christmas in Hindi for Class 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 & 10 Students,

10 Line Essay on Christmas in Hindi

(1) क्रिसमस का त्योहार प्रतिवर्ष 25 दिसंबर को मनाया जाता है।

(2) क्रिसमस का आयोजन ईसा मसीह के जन्म दिवस के रूप में किया जाता है।

(3) यह उत्सव ईसाई समाज के लोगों द्वारा बड़े ही हर्षोल्लास से मनाया जाता है।

(4) इस दिन का बड़ा दिन भी कहते है।

(5) क्रिसमस का विशेष व्यंजन केक है।

(6) इस दिन लोग चर्च और अपने घरों में क्रिसमस ट्री रंग बिरंगी लाइटो, गुब्बारे, उपहार और अन्य सजावटी समान द्वारा सजाते है।

(7) सांताक्लॉज बच्चों को चॉकलेट्स और गिफ्ट्स देते है।

(8) यह पूरे विश्व भर में मनाया जाता है और इस दिन अधिकांश देशों में राजकीय अवकाश होता है।

(9) क्रिसमस के दिन चर्च में विशेष पूजा के साथ मोमबत्तियां जलाई जाती है और प्रार्थना की जाती है।

(10) क्रिसमस के दिन सभी लोग एक दूसरे को बधाई और उपहार देकर खुशी-खुशी इस उत्सव को मनाते है।

Short Essay on Christmas in Hindi 500 Words

भूमिका –

क्रिसमस का उत्सव ईसाई समाज के लोगों द्वारा प्रतिवर्ष 25 दिसंबर को मनाया जाता है। ईसाई समाज के लोगों का मानना है कि इस दिन उनके ईश्वर ईसा मसीह का जन्म हुआ था।

इसलिए भी उनके जन्मदिवस को अपने सबसे बड़े त्यौहार के रूप में मनाते है। क्रिसमस इंग्लिश की दो शब्दों से मिलकर बना है जिसमें Christ शब्द ‘क्रिस्टियन’ को दर्शाता है और Mass का मतलब “लोगों का समूह” होता है।

यह ईसाइयों के लिए सबसे पवित्र और हर्षोल्लास का त्यौहार होता है जिस को आम भाषा में बड़ा दिन भी कहा जाता है। वर्तमान में इस उत्सव को सभी देशों द्वारा अपना लिया गया है और सभी धर्म के लोग क्रिसमस को बड़े धूमधाम से मनाते है इसलिए अधिकांश देशों में 25 दिसंबर का राजकीय अवकाश होता है।

क्रिसमस का इतिहास –

क्रिसमस पर आयोजन यीशु के जन्म दिवस के रूप में मनाया जाता है पौराणिक मान्यताओं के अनुसार ईसा मसीह ने धरती पर रहने वाले लोगों को सही राह दिखाने के लिए ईश्वर के दूत के रूप में अवतार पृथ्वी पर लिया था।

जन्म से ही उनके अंदर कुछ अलौकिक शक्तियां थी इसलिए उन्होंने छोटी उम्र की आयु से ही लोगों को सही कार्य करने के लिए प्रेरित किया और ईश्वर के पास जाने का मार्ग दिखाने लगे। कुछ लोगों को उनकी बातें पसंद नहीं आई इसलिए उनकी हत्या कर दी गई थी।

लेकिन ईसा मसीह के विचारों को कभी दबाया नहीं जा सका इसलिए आज भी उनके जन्मदिवस पर क्रिसमस का आयोजन किया जाता है।

जो कि हमें यह दर्शाता है कि बुराई चाहे कितनी भी बड़ी क्यों ना हो अच्छाई हमेशा उसे हरा ही देती है। शायद इसीलिए आज पूरे विश्वभर में क्रिसमस मनाया जाता है।

क्रिसमस की तैयारी –

क्रिसमस की तैयारियां ईसाई धर्म के लोगों महीने भर पहले से ही करने लग जाते है। वे अपने घरों की साफ सफाई करके उन्हें पवित्र करते हैं रंग बिरंगी लाइटों द्वारा सजावट करते है। क्रिसमस के दिन गिरजा करो को विशेष तौर पर रंग बिरंगी फुलझड़ीओं, गुब्बारों, लाइटो और फूलों द्वारा लगाया जाता है।

चर्च में विशेष पूजा होती है जिसके बाद सभी लोग एक दूसरे को क्रिसमस की बधाई और उपहार देते है।सभी लोगों द्वारा चर्च में मोमबत्तियां जलाई जाती है,

जो की सकारात्मक ऊर्जा की प्रतीक होती है। इस दिन विभिन्न प्रकार के कार्यक्रम होते है जैसे डांस अंताक्षरी, ईसा मसीह का नाटक इत्यादि कार्यक्रम होते है।

इस दिन पर विशेष तौर पर ईसा मसीह के जन्म दिवस पर केक काटा जाता है जो कि इस उत्सव का मुख्य व्यंजन होता है इसके बाद सभी लोगों में चॉकलेट बांटी जाती है

इस दिन सभी लोग अपने घरों में क्रिसमस ट्री लगाते हैं जिसको विशेष तौर पर रंग बिरंगी लाइटों और अन्य सजावटी समान द्वारा सजाया जाता है और उस पर छोटे-छोटे गिफ्ट भी लगाए जाते है जो कि बच्चों को दिए जाते है।

इस दिन सांता क्लॉज का भी बहुत महत्व होता है लोगों का मानना है कि लाल कपड़े पहन कर ईश्वर स्वयं बच्चों को उपहार देते है।

निष्कर्ष –

ईसाई समाज के लोगों के लिए यह विशेष दिन होता है जिसका वह पूरे साल भर बेसब्री से इंतजार करते है और पूरे हर्षोल्लास और प्रेम भाव से क्रिसमस को मनाते है।

क्रिसमस का उत्सव शांति का प्रतीक है और यह हमेशा नकारात्मक सोच को हटाकर सकारात्मक सोच पर बल देता है।

Long Essay on Christmas in Hindi 1000 Words

प्रस्तावना –

क्रिसमस का त्यौहार ईसाई धर्म को मानने वाले लोगों द्वारा मनाया जाता है यह त्यौहार उनके लिए सबसे बड़ा उत्सव होता है। क्रिसमस प्रमुख रूप से यूरोपीय देशों में मनाया जाता है लेकिन धीरे-धीरे इसको अब एशियाई देशों में भी अपना लिया गया है।

क्रिसमस का त्यौहार प्रतिवर्ष 25 दिसंबर को बड़े ही हर्षोल्लास और धूमधाम से मनाया जाता है। ईसाई समाज के लोगों के लिए क्रिसमस का दिन बहुत महत्वपूर्ण दिन होता है उनका मानना है कि इस दिन प्रभु यीशु का जन्म हुआ था और उन्हीं के जन्मदिन के उपलक्ष पर इस त्यौहार का आयोजन किया जाता है।

परंपरा और मान्यता –

पुरानी कथाओं और मान्यताओं के अनुसार माता मरियम के पुत्र का जन्म ईसा मसीह के रूप में हुआ था। ईसा मसीह के जन्म से पूर्व माता मरियम कुंवारी थी उनकी सगाई दाऊद के राजवंशी यूसुफ़ नामक व्यक्ति से हुई थी।

कथाओं के अनुसार एक दिन माता मरियम के पास स्वर्गदूतआए उन्होंने माता मरियम को कहा कि जल्द ही उन्हें एक पुत्र की प्राप्ति होगी जो कि संसार में रहने वाले लोगों को कष्टों से मुक्ति का रास्ता दिखाएगा।

कुछ ही दिनों में माता मरियम की शादी हो गई उसके पश्चात वह और उनके पति यहूदिया प्रांत के बेथलेहेम नामक (Bethlehem) जगह रहने लगे।

इसी स्थान पर वहां के अस्तबल में ईसा मसीह का जन्म हुआ। ईश्वर ईसा मसीह में जन्म के समय से ही एक आलौकिक शक्ति थी।

ईसा मसीह दीन दुखी लोगों को ईश्वर के करीब रहने का मार्ग बताया उन्होंने सभी को भाईचारे से रहने और एक दूसरे से प्रेम भाव रखने को कहा। उन्होंने खास तौर पर लोगों को क्षमा करने और क्षमा मांगने पर जोर दिया।

कुछ लोगों को उनकी यह बातें पसंद नहीं आई इसलिए उनकी हत्या कर दी गई थी लेकिन उनके विचारों को नहीं दबाया जा सका इसी कारण आज भी उनके जन्म उत्सव को ईसाई धर्म के लोगों द्वारा क्रिसमस के रूप में मनाया जाता है।

क्रिसमस का आयोजन –

क्रिसमस की तैयारियां लोग एक महीने पूर्व से ही करने लग जाते है। क्रिसमस आने से पहले लोग अपने घरों की साफ-सफाई करते है उनमें नया रंग करवाते है।

यह उत्सव इतना शानदार होता है कि इसके कारण बाजार में एक अनोखी रौनक देखने को मिलती है चारों तरफ रंग बिरंगी लाइटिंग और लोगों के खुशमिजाज चेहरे देखने को मिलते है।

इस उत्सव पर नौकरी पेशा लोगों को तनख्वाह के साथ बोनस मिलता है जिससे वह और अधिक खुश हो जाते हैं और खूब धूमधाम से क्रिसमस के इस उत्सव में हिस्सा लेते है।

क्रिसमस के 1 दिन पहले सभी लोग अपने घरों में रंग-बिरंगी लाइटे लगाते है पूरा बाजार रोशनी से नहाया हुआ होता है। चर्च को रंग बिरंगी रोशनीयो, रंग बिरंगे फूलों, सीनरी, मोमबत्तीया, रंग बिरंगे गुब्बारे और अन्य सजावटी सामानों से सजा दिया जाता है।

ईसा मसीह का जन्म 25 दिसंबर की रात को हुआ था इसलिए क्रिसमस का आयोजन रात्रि से ही प्रारंभ हो जाता है जैसे ही 12 बजते है गिरजा घरों में विशेष प्रार्थनाएं की जाती है इसके पश्चात लोग अपने रिश्तेदारों और परिचित व्यक्तियों को क्रिसमस की बधाइयां देते है।

कई लोग इस उत्सव को समूह में मनाते है और स्वादिष्ट व्यंजनों का भी इंतजाम करते हैं जिससे इस उत्सव में चार चांद लग जाते है। क्रिसमस के दिन क्रिसमस ट्री भी लगाया जाता है जिस पर तरह-तरह की लाइटों मुबारक और उपहार लगाए जाते है।

ईसाई धर्म के लोगों द्वारा क्रिसमस ट्री लगाने के पीछे एक पुरानी धारणा है जिसके अनुसार क्रिसमस ट्री लगाने से सकारात्मक ऊर्जा का प्रवाह बढ़ जाता है और नकारात्मक ऊर्जा पूरी तरह नष्ट हो जाती है।

क्रिसमस ट्री पर लगाए गए उपहार बच्चों में बांट दिए जाते है। बच्चों को खुश करने के लिए लोग सांता क्लॉज का रूप धारण करके सभी को गिफ्ट बांटते है। बच्चों को सांता क्लॉज द्वारा मिलने वाले गिफ्ट के लिए काफी उत्साह होता है क्योंकि वे सोचते है कि यह उपहार चीजें उन्हें ईश्वर द्वारा दिया गया है।

क्रिसमस के दिन केक काटने की पुरानी प्रथा है केक क्रिसमस का मुख्य व्यंजन होता है। यह सभी को पसंद होता है क्योंकि इसमें विभिन्न प्रकार की चॉकलेट, फलों का रस, दूध क्रीम आदि मिला होता है जो कि बहुत ही स्वादिष्ट होता है।

इस तरह क्रिसमस के उत्सव का भव्य आयोजन किया जाता है।

क्रिसमस का महत्व –

क्रिसमस का अन्य त्योहारों की तरह प्रमुख महत्व है, किस्मत के कारण लोग अपनी भागदौड़ भरी जिंदगी से बाहर निकल कर खुशियां मनाते हैं और अपने आपको ईश्वर के करीब मानते है।

बाहरी देशों में संस्कृति के बदलाव के कारण एक-दूसरे से लोग कम ही मिल पाते है जिसके कारण मानव अपनी मूल प्रवृत्ति होता जा रहा है लेकिन किस्मत जैसे त्योहारों के कारण लोगों में एक अजब उत्साह होता है एक दूसरे से मिलते है।

क्रिसमस का त्यौहार ईसाई धर्म के लोगों के लिए एक प्रतीक है जिस पर उन्हें गर्व होता है। इस त्योहार का महत्व इसलिए और भी बढ़ जाता है क्योंकि यह में एक दूसरे से प्रेम भाव से रहने का संदेश देता है। जिसके कारण लोग प्रभावित होते है और एक दूसरे के साथ मिलजुल कर रहते है।

उपसंहार –

क्रिसमस का उत्सव हमें हर वक्त खुश रहना सिखाता है। यह हमें किसी के गलती करने पर उसे माफ करने की शिक्षा देता है। यह उत्सव हमें हमेशा एक दूसरे के साथ प्यार से रहना सिखाता है चाहे वो गरीब हो या अमीर हो।

इस उत्सव को मनाने से हमारे मन के सभी बेर दूर हो जाते है और सकारात्मक ऊर्जा का प्रवाह होता है। ईसाई समुदाय के लोगों के लिए यह दिन और भी खास होता है क्योंकि एक दिन उनकी ईश्वर ईसा मसीह का जन्मदिन भी होता है।

यह उत्सव हमारे जीवन में नए रंग भी बिखेरता है जिससे आने वाले भविष्य में हम खुश और सुखी रहे इसीलिए आज क्रिसमस के इस उत्सव को सभी देशों में बड़े ही धूमधाम से मनाया जाता है।

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क्रिसमस पर निबंध (Essay on Christmas in Hindi) - क्रिसमस पर निबंध 10 लाइन

क्रिसमस पर निबंध (christmas essay in hindi) - क्रिसमस (christmas in hindi) भारत सहित दुनिया भर में मनाए जाने वाले बेहद महत्वपूर्ण त्योहारों में से एक है। यह ईसाइयों का प्रमुख त्योहार है। प्रत्येक वर्ष इस पर्व को 25 दिसंबर को मनाया जाता है। क्रिसमस का महत्व समझाने के लिए कई बार विद्यालयों में छात्रों को क्रिसमस पर निबंध (christmas in hindi) लिखने का कार्य दिया जाता है। कई बार तो छोटी कक्षा में महत्वपूर्ण अंक के लिए क्रिसमस पर निबंध (christmas essay in hindi) लिखने का प्रश्न पूछ लिया जाता है।

क्रिसमस पर निबंध (essay on christmas in hindi) - प्रस्तावना

क्रिसमस पर निबंध (essay on christmas in hindi) - विषय विस्तार, क्रिसमस पर निबंध (essay on christmas in hindi) - उपसंहार, क्रिसमस पर निबंध (essay on christmas in hindi), मैरी क्रिसमस का हिंदी में अर्थ (merry christmas meaning in hindi).

कई ऐसे छात्र होते हैं जिन्हें निबंध लिखने में समस्या होती है या फिर हिंदी विषय पर उनकी पकड़ मजबूत नहीं होती है, ऐसे में क्रिसमस पर निबंध हिंदी में (essay on christmas in hindi) लिखने में उन्हें परेशानी का सामना करना पड़ता है। इसके अलावा क्रिसमस के बारे में जानकारी का अभाव भी एक वजह है जिस कारण से क्रिसमस पर निबंध (christmas essay in hindi) या फिर क्रिसमस पर 10 लाइन हिंदी में (10 line about christmas in hindi) लिखना छात्रों के लिए एक कठिन कार्य बन जाता है।

महत्वपूर्ण लेख :

• गुरु नानक जयंती पर निबंध
• गणतंत्र दिवस पर भाषण
• मेरा पालतू कुत्ता निबंध

यदि आप भी ऊपर बताई गई समस्याओं का सामना कर रहे हैं, तो ऐसा समझिए कि आज आप बिल्कुल सही जगह आ गए हैं क्योंकि क्रिसमस पर निबंध (christmas essay in hindi) विशेष इस लेख के माध्यम से आपकी इन सभी समस्याओं का समाधान हो जाएगा। क्रिसमस पर निबंध (christmas essay in hindi) विशेष इस लेख के माध्यम से आपको ना सिर्फ क्रिसमस पर हिंदी में निबंध कैसे लिखें (how to write essay on christmas in hindi), इसकी जानकारी मिलेगी, बल्कि इसकी सहायता से आपको किसी भी अन्य निबंध को कैसे लिखा जाए, ये भी पता चलेगा। हालांकि हम आपसे निवेदन करेंगे कि आप क्रिसमस पर निबंध (christmas essay in hindi) विशेष इस लेख से निबंध लिखने की सिर्फ प्रेरणा लें तथा स्वयं की समझ का इस्तेमाल करते हुए ही क्रिसमस पर लेख हिंदी में (christmas essay in hindi) या फिर क्रिसमस पर 10 लाइन (10 line about christmas in hindi) लिखने की कोशिश करें।

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• हिंदी दिवस पर कविता
• प्रदूषण पर निबंध
• दशहरा पर निबंध

क्रिसमस दुनिया-भर में मनाया जाने वाला पर्व है, जिसे हर साल 25 दिसंबर को मनाया जाता है। इसे बड़े-दिन के रूप में भी जाना जाता है। यह पर्व विशेष रूप से यीशु मसीह के जन्मदिन के तौर पर मनाया जाता है। यीशु मसीह वो शख्स थे जिन्होंने न सिर्फ ईसाई धर्म की स्थापना की, बल्कि ईसाई मान्यताओं के अनुसार इन्सानों के गुनाह की खातिर खुद सूली पर चढ़ गए। यही वजह है कि दुनिया भर के इसाइयों के लिए यह त्योहार काफी महत्वपूर्ण माना जाता है। यीशु मसीह का जन्म फिलिस्तीन के बेथलहेम शहर में लगभग 1 ईशा पूर्व हुआ था। उनके पिता का नाम जोसफ तथा माता का नाम मैरी था। यह शहर आज के जमाने में इजरायल की राजधानी येरुशलम से 10 किलोमीटर दूर सेंट्रल वेस्ट बैंक में स्थित है। यीशु मसीह के जन्म से ही अंग्रेजी कैलेंडर की भी शुरुआत हुई है जिसे वैश्विक स्तर पर मान्यता प्राप्त है।

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• दिवाली पर निबंध
• पर्यावरण दिवस पर निबंध

चूंकि दुनिया भर में ईसाई धर्म में आस्था रखने वाले लोगों की संख्या सबसे अधिक है, यही वजह है कि क्रिसमस की खुशी तथा इसका जश्न वैश्विक स्तर पर देखा जा सकता है। दुनियाभर के लोग इसे धूमधाम से मनाते हैं। यकीनन विविधता में एकता के लिए प्रसिद्ध हमारा देश भारत भी इससे अछूता नहीं है। भारत में भी ईसाइयों की एक बड़ी तादाद मौजूद है। प्रत्येक वर्ष क्रिसमस की तारीख के नजदीक आते ही दुनिया भर के बाज़ारों के साथ-साथ भारत के बाज़ारों में भी क्रिसमस को लेकर गहमागहमी बढ़ जाती है। लाल रंग की सांता क्लौज की टोपी व परिधान, जगमगाते बल्ब्स, चमकीले सितारे और क्रिसमस ट्री आदि जैसी समाग्रियों से भारतीय बाजार सज जाते हैं जिससे इनकी खूबसूरती देखने ही बनती है। केक व पेस्ट्रिज की दुकानों पर भीड़ बढ़ जाती है। इस दिन विशेष तौर पर केक काटने व एक-दूसरे को गिफ्ट देने का चलन है।

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क्रिसमस के दिन ईसाई धर्म को मानने वाले लोग चर्च जाते हैं। भगवान यीशु मसीह के भजन गाते हैं व उनसे अपनी गलतियों के लिए माफ़ी मांगते हैं। इसके बाद मेहमानों व बच्चों को तोहफे व आकर्षक क्रिसमस कार्ड्स दिए जाते हैं। रिश्तेदारों व दोस्तों को इस दिन विशेष तौर पर क्रिसमस के भोज के लिए आमंत्रित किया जाता है। रात्रि भोज के बाद सभी लोग क्रिसमस ट्री के चारों ओर नाचते हैं, गाना गाते हैं व जश्न मनाते हैं। भारत में तो यह पर्व सभी धर्म के लोग एक साथ मिलकर मनाते हैं। इस दिन राष्ट्रीय अवकास भी होता है। सभी सरकारी कार्यालयों के साथ-साथ प्राइवेट कार्यालय, स्कूल व कॉलेज भी इस दिन बंद रहते हैं। कई कार्यालयों व विद्यालयों में क्रिसमस से एक दिन पहले क्रिसमस के जश्न का आयोजन होता है।

क्रिसमस की खास बात ये भी है कि बड़े व बुजुर्गों के साथ-साथ छोटे बच्चों को भी क्रिसमस का बेसब्री से इंतजार रहता है। इसकी सबसे बड़ी वजहों में से एक है सांता क्लौज। इस दिन बच्चे सांता क्लौज का इंतजार करते हैं क्योंकि उनका मानना है कि सांता क्लौज उनके लिए गिफ्ट्स लेकर आएंगे। इसके अलावा घर में क्रिसमस ट्री को तोहफों, रंगीन लाइट्स व चमकीले सितारों से सजाया जाता है। छोटे बच्चे ये काम बड़े उत्साह के साथ करते हैं। घर में बनने वाले तरह-तरह के पकवान, विद्यालयों की छुट्टियाँ और नए कपड़े भी एक और बड़ा कारण है जिसकी वजह से बच्चों को इस त्योहार का काफी इंतजार रहता है।

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क्रिसमस का पर्व समाज को मानवता के लिए दिए गए प्रभु यीशु मसीह के संदेशों व उनके द्वारा किए गए कार्यों की याद दिलाता है। यह पर्व लोगों को यह संदेश देता है कि हम चाहे कितना भी कष्ट सहें, हम पर चाहे कितनी भी आपदा क्यों न आ जाए लेकिन इसके बावजूद भी हमें इंसानियत को नहीं भूलना चाहिए। इसके साथ ही हमें स्वयं के साथ-साथ लगातार दूसरों को भी इस बात केलिए प्रेरित करना चाहिए कि वे बुरे कार्यों को छोड़ कर सभी के साथ मिलकर समाज को बेहतर व सुंदर बनाने का निरंतर प्रयास करते रहना चाहिए।

क्रिसमस की एक खास बात यह भी है कि इस दिन सभी लोग एक दूसरे को मैरी क्रिसमस बोल कर बधाइयाँ देते हैं। ऐसे में कई लोगों के मन में यह सवाल जरूर आता होगा कि क्रिसमस के दिन लोग मैरी क्रिसमस क्यों बोलते हैं, हैप्पी क्रिसमस और मैरी क्रिसमस में क्या अंतर है या फिर क्या हैप्पी क्रिसमस बोलना गलत है। आपके इन सभी सवालों का जवाब आज आपको मिल जाएगा।

महत्वपूर्ण लेख -

• बिहार बोर्ड 10वीं टाईमटेबल देखें
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सबसे पहले आपको बता दें कि मैरी क्रिसमस का हिंदी में अर्थ (merry christmas meaning in hindi) हैप्पी क्रिसमस के हिंदी में अर्थ के समान ही होता है। जहां 'हैप्पी क्रिसमस' का अर्थ होता है, आनंदित क्रिसमस, वहीं 'मैरी क्रिसमस' का हिंदी में अर्थ (merry christmas meaning in hindi) भी आनंदित क्रिसमस ही होता है। एक तरह से देखा जाए तो 'हैप्पी' व्यावहारिक अंग्रेजी में उपयोग किया जाने वाला शब्द है, जबकि 'मैरी' शब्द का उपयोग भावनात्मक एहसास देने के के लिए किया जाता है। जैसे कि हिंदी में 'रोना' शब्द व्यावहारिक कहा जा सकता है, लेकिन वहीं इसी अर्थ के लिए 'भावभीनी' का उपयोग भावनात्मक जुड़ाव के लिए किया जा सकता है। हालांकि, कई लोगों का यह भी मानना है कि प्रभु यीशु मसीह की माताजी का नाम चूंकि मरियम उर्फ मैरी था इसलिए भी 'हैप्पी क्रिसमस' की जगह 'मैरी क्रिसमस' कहा जाता है।

इन्हें भी देखें -

सीबीएसई क्लास 10वीं सैंपल पेपर

यूके बोर्ड 10वीं डेट शीट

यूपी बोर्ड 10वीं एडमिट कार्ड

आरबीएसई 10वीं का सिलेबस

हम उम्मीद करते हैं कि क्रिसमस पर निबंध (christmas essay in hindi) विशेष इस लेख से आपकी क्रिसमस पर निबंध (christmas essay in hindi) लिखने से जुड़ी सभी समस्याओं का समाधान हो गया होगा। आप सभी को क्रिसमस की ढेर सारी शुभकामनाएँ।

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• रक्षाबंधन पर निबंध होली पर निबंध

Frequently Asked Question (FAQs)

क्रिसमस पर 10 लाइन लिखने के लिए आपको क्रिसमस के विषय में मूल जानकारी होना आवश्यक है। आप क्रिसमस पर 10 लाइन लिखने के लिए सबसे पहले क्रिसमस पर 10 प्रश्नों को तैयार कीजिए जैसे कि क्रिसमस कब मनाया जाता है, क्रिसमस क्यों मनाया जाता है आदि। इसके बाद इन प्रश्नों का उत्तर ढूंढ कर लिखते ही आप क्रिसमस पर 10 लाइन आसानी से लिख पाएंगे। क्रिसमस पर 10 लाइन लिखने के लिए आप इस लेख की भी सहायता ले सकते हैं।

क्रिसमस प्रभु यीशु मसीह के जन्म, जीवन और उनके बलिदान की कहानी बयां करता है। इस दिन प्रभु यीशु के सामने अपनी गलतियों के लिए माफी मांगते हुए इंसान अपने जीवन को एक बार फिर से नए सदकर्मों के रास्ते पर ले जा सकता है। यह पर्व हमें बताता है कि इंसानियत के लिए जियो और इंसानियत को बचाए रखो।

क्रिसमस पर्व लोगों को यह संदेश देता है कि हम चाहे कितना भी कष्ट सहें, हम पर चाहे कितनी भी आपदा क्यों न आ जाए लेकिन इसके बावजूद भी हमें इंसानियत को नहीं भूलना चाहिए। इसके साथ ही हमें स्वयं के साथ-साथ लगातार दूसरों को भी इस बात केलिए प्रेरित करना चाहिए कि वे बुरे कार्यों को छोड़ कर सभी के साथ मिलकर समाज को बेहतर व सुंदर बनाने का निरंतर प्रयास करते रहना चाहिए।

क्रिसमस शब्द दो शब्दों से मिल कर बना है - क्रिस्टेस और मैसे। 'क्रिस्टेस मैसे' एक साथ लिखने पर इसका अर्थ निकलता है 'क्राइस्ट मास' या फिर 'मास ऑफ क्राइस्ट'। मास शब्द लैटिन शब्द मिसा से लिया गया है जिसका अर्थ जश्न या उत्सव होता है, जबकि क्राइस्ट शब्द ग्रीक भाषा के शब्द 'क्रिस्तोस' से आया है, जिसका अर्थ होता है 'सुगंधित तेल से नहाया हुआ' और ग्रीक शब्द 'क्रिस्तोस' का अनुवाद हिब्रू भाषा के शब्द 'मसीह' से लिया गया है, जिसका अर्थ 'जिसका अभिषेक किया गया हो' होता है।

क्रिसमस के दिन यानि 25 दिसंबर को ईसा मसीह के जन्मदिन के रूप में मनाया जाता है। इस दिन ईसाई धर्म को मानने वाले लो चर्च में जुटकर क्रिसमस केरोल्स गायन में शामिल होते हैं। साथ ही जीवन में सुख-शांति के लिए प्रार्थना की जाती है। इस त्योहार पर लोग घरों में रंग-बिरंगी रोशनी से सजाते हैं। घंटी, मोमबत्ती, केक व मोजे रखते हैं जिनका खास महत्व है।

Explore Career Options (By Industry)

• Construction
• Entertainment
• Manufacturing
• Information Technology

Bio Medical Engineer

The field of biomedical engineering opens up a universe of expert chances. An Individual in the biomedical engineering career path work in the field of engineering as well as medicine, in order to find out solutions to common problems of the two fields. The biomedical engineering job opportunities are to collaborate with doctors and researchers to develop medical systems, equipment, or devices that can solve clinical problems. Here we will be discussing jobs after biomedical engineering, how to get a job in biomedical engineering, biomedical engineering scope, and salary. 

Data Administrator

Database professionals use software to store and organise data such as financial information, and customer shipping records. Individuals who opt for a career as data administrators ensure that data is available for users and secured from unauthorised sales. DB administrators may work in various types of industries. It may involve computer systems design, service firms, insurance companies, banks and hospitals.

Ethical Hacker

A career as ethical hacker involves various challenges and provides lucrative opportunities in the digital era where every giant business and startup owns its cyberspace on the world wide web. Individuals in the ethical hacker career path try to find the vulnerabilities in the cyber system to get its authority. If he or she succeeds in it then he or she gets its illegal authority. Individuals in the ethical hacker career path then steal information or delete the file that could affect the business, functioning, or services of the organization.

Data Analyst

The invention of the database has given fresh breath to the people involved in the data analytics career path. Analysis refers to splitting up a whole into its individual components for individual analysis. Data analysis is a method through which raw data are processed and transformed into information that would be beneficial for user strategic thinking.

Data are collected and examined to respond to questions, evaluate hypotheses or contradict theories. It is a tool for analyzing, transforming, modeling, and arranging data with useful knowledge, to assist in decision-making and methods, encompassing various strategies, and is used in different fields of business, research, and social science.

Geothermal Engineer

Individuals who opt for a career as geothermal engineers are the professionals involved in the processing of geothermal energy. The responsibilities of geothermal engineers may vary depending on the workplace location. Those who work in fields design facilities to process and distribute geothermal energy. They oversee the functioning of machinery used in the field.

Remote Sensing Technician

Individuals who opt for a career as a remote sensing technician possess unique personalities. Remote sensing analysts seem to be rational human beings, they are strong, independent, persistent, sincere, realistic and resourceful. Some of them are analytical as well, which means they are intelligent, introspective and inquisitive. 

Remote sensing scientists use remote sensing technology to support scientists in fields such as community planning, flight planning or the management of natural resources. Analysing data collected from aircraft, satellites or ground-based platforms using statistical analysis software, image analysis software or Geographic Information Systems (GIS) is a significant part of their work. Do you want to learn how to become remote sensing technician? There's no need to be concerned; we've devised a simple remote sensing technician career path for you. Scroll through the pages and read.

Geotechnical engineer

The role of geotechnical engineer starts with reviewing the projects needed to define the required material properties. The work responsibilities are followed by a site investigation of rock, soil, fault distribution and bedrock properties on and below an area of interest. The investigation is aimed to improve the ground engineering design and determine their engineering properties that include how they will interact with, on or in a proposed construction. 

The role of geotechnical engineer in mining includes designing and determining the type of foundations, earthworks, and or pavement subgrades required for the intended man-made structures to be made. Geotechnical engineering jobs are involved in earthen and concrete dam construction projects, working under a range of normal and extreme loading conditions. 

Cartographer

How fascinating it is to represent the whole world on just a piece of paper or a sphere. With the help of maps, we are able to represent the real world on a much smaller scale. Individuals who opt for a career as a cartographer are those who make maps. But, cartography is not just limited to maps, it is about a mixture of art , science , and technology. As a cartographer, not only you will create maps but use various geodetic surveys and remote sensing systems to measure, analyse, and create different maps for political, cultural or educational purposes.

Budget Analyst

Budget analysis, in a nutshell, entails thoroughly analyzing the details of a financial budget. The budget analysis aims to better understand and manage revenue. Budget analysts assist in the achievement of financial targets, the preservation of profitability, and the pursuit of long-term growth for a business. Budget analysts generally have a bachelor's degree in accounting, finance, economics, or a closely related field. Knowledge of Financial Management is of prime importance in this career.

Product Manager

A Product Manager is a professional responsible for product planning and marketing. He or she manages the product throughout the Product Life Cycle, gathering and prioritising the product. A product manager job description includes defining the product vision and working closely with team members of other departments to deliver winning products.  

Underwriter

An underwriter is a person who assesses and evaluates the risk of insurance in his or her field like mortgage, loan, health policy, investment, and so on and so forth. The underwriter career path does involve risks as analysing the risks means finding out if there is a way for the insurance underwriter jobs to recover the money from its clients. If the risk turns out to be too much for the company then in the future it is an underwriter who will be held accountable for it. Therefore, one must carry out his or her job with a lot of attention and diligence.

Finance Executive

Operations manager.

Individuals in the operations manager jobs are responsible for ensuring the efficiency of each department to acquire its optimal goal. They plan the use of resources and distribution of materials. The operations manager's job description includes managing budgets, negotiating contracts, and performing administrative tasks.

Bank Probationary Officer (PO)

Investment director.

An investment director is a person who helps corporations and individuals manage their finances. They can help them develop a strategy to achieve their goals, including paying off debts and investing in the future. In addition, he or she can help individuals make informed decisions.

Welding Engineer

Welding Engineer Job Description: A Welding Engineer work involves managing welding projects and supervising welding teams. He or she is responsible for reviewing welding procedures, processes and documentation. A career as Welding Engineer involves conducting failure analyses and causes on welding issues. 

Transportation Planner

A career as Transportation Planner requires technical application of science and technology in engineering, particularly the concepts, equipment and technologies involved in the production of products and services. In fields like land use, infrastructure review, ecological standards and street design, he or she considers issues of health, environment and performance. A Transportation Planner assigns resources for implementing and designing programmes. He or she is responsible for assessing needs, preparing plans and forecasts and compliance with regulations.

An expert in plumbing is aware of building regulations and safety standards and works to make sure these standards are upheld. Testing pipes for leakage using air pressure and other gauges, and also the ability to construct new pipe systems by cutting, fitting, measuring and threading pipes are some of the other more involved aspects of plumbing. Individuals in the plumber career path are self-employed or work for a small business employing less than ten people, though some might find working for larger entities or the government more desirable.

Construction Manager

Individuals who opt for a career as construction managers have a senior-level management role offered in construction firms. Responsibilities in the construction management career path are assigning tasks to workers, inspecting their work, and coordinating with other professionals including architects, subcontractors, and building services engineers.

Urban Planner

Urban Planning careers revolve around the idea of developing a plan to use the land optimally, without affecting the environment. Urban planning jobs are offered to those candidates who are skilled in making the right use of land to distribute the growing population, to create various communities. 

Urban planning careers come with the opportunity to make changes to the existing cities and towns. They identify various community needs and make short and long-term plans accordingly.

Highway Engineer

Highway Engineer Job Description:  A Highway Engineer is a civil engineer who specialises in planning and building thousands of miles of roads that support connectivity and allow transportation across the country. He or she ensures that traffic management schemes are effectively planned concerning economic sustainability and successful implementation.

Environmental Engineer

Individuals who opt for a career as an environmental engineer are construction professionals who utilise the skills and knowledge of biology, soil science, chemistry and the concept of engineering to design and develop projects that serve as solutions to various environmental problems. 

Naval Architect

A Naval Architect is a professional who designs, produces and repairs safe and sea-worthy surfaces or underwater structures. A Naval Architect stays involved in creating and designing ships, ferries, submarines and yachts with implementation of various principles such as gravity, ideal hull form, buoyancy and stability. 

Orthotist and Prosthetist

Orthotists and Prosthetists are professionals who provide aid to patients with disabilities. They fix them to artificial limbs (prosthetics) and help them to regain stability. There are times when people lose their limbs in an accident. In some other occasions, they are born without a limb or orthopaedic impairment. Orthotists and prosthetists play a crucial role in their lives with fixing them to assistive devices and provide mobility.

Veterinary Doctor

Pathologist.

A career in pathology in India is filled with several responsibilities as it is a medical branch and affects human lives. The demand for pathologists has been increasing over the past few years as people are getting more aware of different diseases. Not only that, but an increase in population and lifestyle changes have also contributed to the increase in a pathologist’s demand. The pathology careers provide an extremely huge number of opportunities and if you want to be a part of the medical field you can consider being a pathologist. If you want to know more about a career in pathology in India then continue reading this article.

Speech Therapist

Gynaecologist.

Gynaecology can be defined as the study of the female body. The job outlook for gynaecology is excellent since there is evergreen demand for one because of their responsibility of dealing with not only women’s health but also fertility and pregnancy issues. Although most women prefer to have a women obstetrician gynaecologist as their doctor, men also explore a career as a gynaecologist and there are ample amounts of male doctors in the field who are gynaecologists and aid women during delivery and childbirth. 

An oncologist is a specialised doctor responsible for providing medical care to patients diagnosed with cancer. He or she uses several therapies to control the cancer and its effect on the human body such as chemotherapy, immunotherapy, radiation therapy and biopsy. An oncologist designs a treatment plan based on a pathology report after diagnosing the type of cancer and where it is spreading inside the body.

Audiologist

The audiologist career involves audiology professionals who are responsible to treat hearing loss and proactively preventing the relevant damage. Individuals who opt for a career as an audiologist use various testing strategies with the aim to determine if someone has a normal sensitivity to sounds or not. After the identification of hearing loss, a hearing doctor is required to determine which sections of the hearing are affected, to what extent they are affected, and where the wound causing the hearing loss is found. As soon as the hearing loss is identified, the patients are provided with recommendations for interventions and rehabilitation such as hearing aids, cochlear implants, and appropriate medical referrals. While audiology is a branch of science that studies and researches hearing, balance, and related disorders.

Hospital Administrator

The hospital Administrator is in charge of organising and supervising the daily operations of medical services and facilities. This organising includes managing of organisation’s staff and its members in service, budgets, service reports, departmental reporting and taking reminders of patient care and services.

For an individual who opts for a career as an actor, the primary responsibility is to completely speak to the character he or she is playing and to persuade the crowd that the character is genuine by connecting with them and bringing them into the story. This applies to significant roles and littler parts, as all roles join to make an effective creation. Here in this article, we will discuss how to become an actor in India, actor exams, actor salary in India, and actor jobs. 

Individuals who opt for a career as acrobats create and direct original routines for themselves, in addition to developing interpretations of existing routines. The work of circus acrobats can be seen in a variety of performance settings, including circus, reality shows, sports events like the Olympics, movies and commercials. Individuals who opt for a career as acrobats must be prepared to face rejections and intermittent periods of work. The creativity of acrobats may extend to other aspects of the performance. For example, acrobats in the circus may work with gym trainers, celebrities or collaborate with other professionals to enhance such performance elements as costume and or maybe at the teaching end of the career.

Video Game Designer

Career as a video game designer is filled with excitement as well as responsibilities. A video game designer is someone who is involved in the process of creating a game from day one. He or she is responsible for fulfilling duties like designing the character of the game, the several levels involved, plot, art and similar other elements. Individuals who opt for a career as a video game designer may also write the codes for the game using different programming languages.

Depending on the video game designer job description and experience they may also have to lead a team and do the early testing of the game in order to suggest changes and find loopholes.

Radio Jockey

Radio Jockey is an exciting, promising career and a great challenge for music lovers. If you are really interested in a career as radio jockey, then it is very important for an RJ to have an automatic, fun, and friendly personality. If you want to get a job done in this field, a strong command of the language and a good voice are always good things. Apart from this, in order to be a good radio jockey, you will also listen to good radio jockeys so that you can understand their style and later make your own by practicing.

A career as radio jockey has a lot to offer to deserving candidates. If you want to know more about a career as radio jockey, and how to become a radio jockey then continue reading the article.

Choreographer

The word “choreography" actually comes from Greek words that mean “dance writing." Individuals who opt for a career as a choreographer create and direct original dances, in addition to developing interpretations of existing dances. A Choreographer dances and utilises his or her creativity in other aspects of dance performance. For example, he or she may work with the music director to select music or collaborate with other famous choreographers to enhance such performance elements as lighting, costume and set design.

Videographer

Multimedia specialist.

A multimedia specialist is a media professional who creates, audio, videos, graphic image files, computer animations for multimedia applications. He or she is responsible for planning, producing, and maintaining websites and applications. 

Social Media Manager

A career as social media manager involves implementing the company’s or brand’s marketing plan across all social media channels. Social media managers help in building or improving a brand’s or a company’s website traffic, build brand awareness, create and implement marketing and brand strategy. Social media managers are key to important social communication as well.

Copy Writer

In a career as a copywriter, one has to consult with the client and understand the brief well. A career as a copywriter has a lot to offer to deserving candidates. Several new mediums of advertising are opening therefore making it a lucrative career choice. Students can pursue various copywriter courses such as Journalism , Advertising , Marketing Management . Here, we have discussed how to become a freelance copywriter, copywriter career path, how to become a copywriter in India, and copywriting career outlook. 

Careers in journalism are filled with excitement as well as responsibilities. One cannot afford to miss out on the details. As it is the small details that provide insights into a story. Depending on those insights a journalist goes about writing a news article. A journalism career can be stressful at times but if you are someone who is passionate about it then it is the right choice for you. If you want to know more about the media field and journalist career then continue reading this article.

For publishing books, newspapers, magazines and digital material, editorial and commercial strategies are set by publishers. Individuals in publishing career paths make choices about the markets their businesses will reach and the type of content that their audience will be served. Individuals in book publisher careers collaborate with editorial staff, designers, authors, and freelance contributors who develop and manage the creation of content.

In a career as a vlogger, one generally works for himself or herself. However, once an individual has gained viewership there are several brands and companies that approach them for paid collaboration. It is one of those fields where an individual can earn well while following his or her passion. 

Ever since internet costs got reduced the viewership for these types of content has increased on a large scale. Therefore, a career as a vlogger has a lot to offer. If you want to know more about the Vlogger eligibility, roles and responsibilities then continue reading the article. 

Individuals in the editor career path is an unsung hero of the news industry who polishes the language of the news stories provided by stringers, reporters, copywriters and content writers and also news agencies. Individuals who opt for a career as an editor make it more persuasive, concise and clear for readers. In this article, we will discuss the details of the editor's career path such as how to become an editor in India, editor salary in India and editor skills and qualities.

Linguistic meaning is related to language or Linguistics which is the study of languages. A career as a linguistic meaning, a profession that is based on the scientific study of language, and it's a very broad field with many specialities. Famous linguists work in academia, researching and teaching different areas of language, such as phonetics (sounds), syntax (word order) and semantics (meaning). 

Other researchers focus on specialities like computational linguistics, which seeks to better match human and computer language capacities, or applied linguistics, which is concerned with improving language education. Still, others work as language experts for the government, advertising companies, dictionary publishers and various other private enterprises. Some might work from home as freelance linguists. Philologist, phonologist, and dialectician are some of Linguist synonym. Linguists can study French , German , Italian . 

Public Relation Executive

Travel journalist.

The career of a travel journalist is full of passion, excitement and responsibility. Journalism as a career could be challenging at times, but if you're someone who has been genuinely enthusiastic about all this, then it is the best decision for you. Travel journalism jobs are all about insightful, artfully written, informative narratives designed to cover the travel industry. Travel Journalist is someone who explores, gathers and presents information as a news article.

Quality Controller

A quality controller plays a crucial role in an organisation. He or she is responsible for performing quality checks on manufactured products. He or she identifies the defects in a product and rejects the product. 

A quality controller records detailed information about products with defects and sends it to the supervisor or plant manager to take necessary actions to improve the production process.

Production Manager

Merchandiser.

A QA Lead is in charge of the QA Team. The role of QA Lead comes with the responsibility of assessing services and products in order to determine that he or she meets the quality standards. He or she develops, implements and manages test plans. 

Metallurgical Engineer

A metallurgical engineer is a professional who studies and produces materials that bring power to our world. He or she extracts metals from ores and rocks and transforms them into alloys, high-purity metals and other materials used in developing infrastructure, transportation and healthcare equipment. 

Azure Administrator

An Azure Administrator is a professional responsible for implementing, monitoring, and maintaining Azure Solutions. He or she manages cloud infrastructure service instances and various cloud servers as well as sets up public and private cloud systems. 

AWS Solution Architect

An AWS Solution Architect is someone who specializes in developing and implementing cloud computing systems. He or she has a good understanding of the various aspects of cloud computing and can confidently deploy and manage their systems. He or she troubleshoots the issues and evaluates the risk from the third party. 

Computer Programmer

Careers in computer programming primarily refer to the systematic act of writing code and moreover include wider computer science areas. The word 'programmer' or 'coder' has entered into practice with the growing number of newly self-taught tech enthusiasts. Computer programming careers involve the use of designs created by software developers and engineers and transforming them into commands that can be implemented by computers. These commands result in regular usage of social media sites, word-processing applications and browsers.

ITSM Manager

Information security manager.

Individuals in the information security manager career path involves in overseeing and controlling all aspects of computer security. The IT security manager job description includes planning and carrying out security measures to protect the business data and information from corruption, theft, unauthorised access, and deliberate attack 

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क्रिसमस पर निबंध 100, 150, 200, 250, 300, 500, शब्दों मे (Christmas Essay in Hindi)

Christmas Essay in Hindi – क्रिसमस पर निबंध छात्रों के लिए सीखने का एक महत्वपूर्ण विषय है। क्रिसमस दुनिया के सबसे बड़े वार्षिक त्योहारों में से एक है, जिसमें अरबों लोग इसके सांस्कृतिक समारोहों में भाग लेते हैं। त्योहार दिसंबर के महीने में यीशु मसीह के जन्म की याद दिलाता है; दिलचस्प बात यह है कि ऐतिहासिक रिकॉर्ड और न ही बाइबल में यीशु के जन्म के ठीक दिन का उल्लेख है। क्रिसमस समारोहों के सबसे पुराने रिकॉर्ड 25 दिसंबर, 336 ई. को रोमन सम्राट कॉन्सटेंटाइन के समय से देखे जा सकते हैं। आज क्रिसमस पूरी दुनिया में एक ही समय पर मनाया जाता है, चाहे वे ईसाई हों या नहीं। समारोहों में परिवार और दोस्तों के साथ समय बिताना, घरों को सजाना और उपहारों का आदान-प्रदान करना शामिल है। कार्यालय और कंपनियां आमतौर पर कर्मचारियों को अपने परिवार के साथ क्रिसमस मनाने के लिए समय देती हैं, बच्चे अपने नए उपहारों या खिलौनों के साथ खेलने में दिन बिताते हैं। ज्यादातर लोग अपने घरों को क्रिसमस ट्री, लाइट, डेकोरेशन और टिनसेल से सजाते हैं। क्रिसमस के बारे में और दुनिया भर में इसे क्यों मनाया जाता है, इसके बारे में और जानने के लिए पढ़ें।

क्रिसमस निबंध 10 पंक्तियाँ (Christmas Essay 10 lines in Hindi)

• 1) क्रिसमस एक धार्मिक और सांस्कृतिक त्योहार है जो ईसाईयों द्वारा दुनिया भर में मनाया जाता है।
• 2) यह यीशु मसीह के जन्म के स्मरणोत्सव का उत्सव है।
• 3) क्रिसमस हर साल 25 दिसंबर को पूरे जोश के साथ आता है।
• 4) ईसाई धर्म में लोग ईसा मसीह को ईश्वर के पुत्र के रूप में पूजते हैं और उनका सम्मान करते हैं।
• 5) यीशु का जन्म ऐसे समय में हुआ था जब समाज में हर जगह लोभ, घृणा और हिंसा थी।
• 6) वह जगत का प्रकाश था और लोगों को सभी पापों से बचाने आया था।
• 7) क्रिसमस एक धार्मिक और पारंपरिक त्योहार के रूप में पूरी दुनिया में एक उत्सव है।
• 8) क्रिसमस की पूर्व संध्या पर लोग चर्च जाते हैं और प्रार्थना करते हैं।
• 9) लोग, खासकर बच्चे, अपने घरों को रोशनी से सजाते हैं और एक पार्टी का आयोजन करते हैं।
• 10) क्रिसमस भारत के साथ-साथ पूरी दुनिया में एक राजपत्रित अवकाश है।

क्रिसमस निबंध 20 लाइनें (Christmas Essay 20 lines in Hindi)

• 1) क्रिसमस एक ईसाई त्योहार है लेकिन अन्य समुदायों के लोगों द्वारा भी मनाया जाता है।
• 2) यह सभी के लिए खुशी का त्योहार है।
• 3) हम क्रिसमस पर ईसा मसीह के जन्म का जश्न मनाते हैं।
• 4) हमने अपने घरों और बगीचों को उज्ज्वल रूप से रोशन किया।
• 5) बच्चे परिवार के साथ दोस्तों और रिश्तेदारों से मिलने बाहर जाते हैं।
• 6) क्रिसमस पर बच्चों को ढेर सारे तोहफे मिलते हैं।
• 7) प्रत्येक बच्चा अपने घर में सांता क्लॉज के आने का इंतजार करता है।
• 8) बच्चों को क्रिसमस पर उनकी माताओं द्वारा तैयार किए गए केक बहुत पसंद आते हैं।
• 9) हमें गरीबों को उपहार भी देना चाहिए।
• 10) क्रिसमस हमें प्यार करना और खुश रहना सिखाता है।
• 11) क्रिसमस एक वार्षिक ईसाई त्योहार है।
• 12) लोग अपने घरों और चर्चों में मोमबत्तियां जलाते हैं जो मसीह का प्रतीक है।
• 13) क्रिसमस का जन्म विभिन्न मूर्तियों का उपयोग करके या कला और चित्रों के माध्यम से यीशु के जन्म का चित्रण है।
• 14) क्रिसमस बारह दिनों तक चलता है जिसे ‘ट्वेलवेटाइड’ के नाम से जाना जाता है, जो 25 दिसंबर से 05 जनवरी तक यीशु के जन्म का जश्न मनाता है।
• 15) क्रिसमस पर व्हाइट हाउस, वाशिंगटन की सजावट लगभग 40 क्रिसमस ट्री और 14000 गहनों से बहुत मंत्रमुग्ध कर देने वाली है।
• 16) क्रिसमस समारोह से जुड़े मुख्य रंग लाल, सफेद, हरा, सोना, नीला और बैंगनी हैं।
• 17) 24 दिसंबर क्रिसमस की पूर्व संध्या है और जब लोग मिडनाइट मास चर्च सर्विस में जाते हैं तो कई रीति-रिवाज और परंपराएं होती हैं।
• 18) सदाबहार देवदार का पेड़ क्रिसमस ट्री की तरह दिन के समय आभूषणों, टिनसेल, उपहारों से सजाए जाने पर सुंदर दिखता है।
• 19) कैंडलमास 02 फरवरी को क्रिसमस समारोह के 40 दिनों के अंत का प्रतीक है।
• 20) लोग कैरोल गाते हैं, व्यंजनों का आनंद लेते हैं, उपहारों का आदान-प्रदान करते हैं, अपने घरों को सजाते हैं और यीशु को याद करते हैं, जिन्होंने लोगों को उनके पापों और दुखों से बचाया था।

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क्रिसमस के बारे में लघु निबंध (Short Essay About Christmas in Hindi)

“क्रिसमस हर साल 25 दिसंबर को मनाया जाता है। यह त्योहार ईसा मसीह – ईश्वर के मसीहा की जयंती के रूप में मनाया जाता है। हालांकि यह एक ईसाई त्योहार है, लेकिन विभिन्न समुदायों के लोग इसे बहुत उत्साह और उत्साह के साथ मनाते हैं।

क्रिसमस ट्री एक कृत्रिम देवदार का पेड़ है जिसे रोशनी, कृत्रिम सितारों, फूलों, खिलौनों और घंटियों से सजाया जाता है। सजावट पूरी होने पर यह सुंदर दिखता है। क्रिसमस के दौरान चर्चों को रोशनी से सजाया जाता है और त्योहारी सीजन की शुरुआत को चिह्नित करने के लिए लोग बाहर स्टार लालटेन लटकाते हैं। परिवार के सभी सदस्य एक साथ बैठकर ईसा मसीह की स्तुति में प्रार्थना करते हैं।

क्रिसमस के बारे में बच्चे विशेष रूप से उत्साहित हैं क्योंकि वे क्रिसमस की पूर्व संध्या और क्रिसमस के दिन के शुरुआती घंटों में सांता क्लॉज से मिलने और अपने घरों में उपहार लाने की उम्मीद करते हैं। उपहारों को क्रिसमस ट्री के नीचे रखा जाता है जिसे उपहार बक्से में लपेटा जाता है और क्रिसमस के दिन खोला जाता है।

बच्चे क्रिसमस कैरोल गाते हैं, जैसे “जिंगल बेल, जिंगल बेल, जिंगल ऑल द वे” और शुभ दिन का जश्न मनाते हुए विभिन्न स्किट करते हैं। क्रिसमस एक ऐसा त्योहार है जिसे सभी धर्मों और धर्मों के लोग प्यार करते हैं। यह हमें अपने परिवार और दोस्तों के साथ साझा करने, उपहारों का आदान-प्रदान करने और शांति और सद्भाव में रहने के महत्व की याद दिलाता है। ”

क्रिसमस पर निबंध 100 शब्द (Essay on Christmas 100 words in Hindi)

क्रिसमस हर साल 25 दिसंबर को मनाया जाता है और यह ईसाई समुदाय का सांस्कृतिक त्योहार है। यह मदर मैरी के लिए यीशु के जन्म का प्रतीक है। कहा जाता है कि जीसस का जन्म अस्तबल में हुआ था और वे एक अच्छे चरवाहे थे। यीशु का जीवन कठिनाइयों और बलिदानों में से एक था, और क्रिसमस का उद्देश्य इस तथ्य को स्वीकार करना है। क्रिसमस सभी देशों में एक सार्वजनिक अवकाश है और गैर-ईसाइयों द्वारा भी मनाया जाता है क्योंकि यह एक ऐसा त्योहार है जो सभी संस्कृतियों के लोगों को एकीकृत करता है। क्रिसमस समारोह का केंद्रीय विषय एक दूसरे के प्रति साझा करने, दया और सहानुभूति की भावना रखना है।

क्रिसमस पर निबंध 150 शब्द (Essay on Christmas 150 words in Hindi)

क्रिसमस ईसाइयों के लिए सबसे महत्वपूर्ण त्योहार है। यह पूरी दुनिया में घर में खुशी की भावना लाता है। क्रिसमस उस समय का है जब यीशु का जन्म मदर मैरी के एक छोटे से अस्तबल में हुआ था। यह त्योहार ईसा के इस दुनिया में आगमन के उपलक्ष्य में मनाया जाता है। ऐसा माना जाता है कि ईसा मसीह के जन्म की भविष्यवाणी पहले की गई थी। इसलिए यह त्योहार पारंपरिक ईसाइयों को प्रिय है। इसने अपने धर्म या समुदाय के बावजूद सभी लोगों के बीच व्यापक लोकप्रियता पाई है। यह वह समय होता है जब परिवार एक साथ मिलते हैं और एक दूसरे के लिए स्वादिष्ट खाना बनाते हैं। क्रिसमस ट्री क्रिसमस का एक बड़ा आकर्षण बिंदु है। लोग अपने घरों में क्रिसमस ट्री लगाते हैं और इसे घंटियों, गेंदों, चमक और सितारों से सजाते हैं। यह सब मीठे केक पकाने और उन्हें अपने प्रियजनों के साथ साझा करने के बारे में है।

क्रिसमस पर निबंध 200 शब्द (Essay on Christmas 200 words in Hindi)

रोमन कैलेंडर में शीतकालीन संक्रांति की तारीख यीशु के जन्म का प्रतीक है। यह आमतौर पर पूरे विश्व में 25 दिसंबर को मनाया जाता है। त्योहार हमें खुश रहने और खुश रहने के लिए प्रोत्साहित करता है। इसका एकमात्र उद्देश्य हमें यह सिखाना है कि प्रभु का प्रकाश हमेशा हमारी रक्षा करता है और हमें कभी भी आशा नहीं खोनी चाहिए। यीशु का जन्म उत्पीड़ित जनता के लिए आशा की किरण के रूप में हुआ था। यीशु के जन्म ने बहुत से लोगों के कष्टों का अंत देखा। यह वह समय होता है जब लोग अन्य सभी कामों को छोड़कर एक साथ मिलकर त्योहार को खुशी से मनाते हैं।

क्रिसमस के दौरान क्रिसमस ट्री को सजाना सबसे मजेदार गतिविधि है। यह क्रिसमस ट्री पर सुंदर ट्रिंकेट, घंटियां और आभूषण लगाकर किया जा सकता है। लोग उपहारों का आदान-प्रदान करते हैं, और कई माता-पिता अपने बच्चों को बताते हैं कि काल्पनिक सांता क्लॉज़ हर साल उनके लिए उपहार लाते हैं। बच्चों को एक-दूसरे की ज़रूरत में मदद करके साझा करना और दूसरों के प्रति सहानुभूति रखना सिखाया जाता है। गरीब और जरूरतमंद, जो क्रिसमस नहीं मना सकते, उनकी सहायता की जाती है, इसलिए वे इस तरह के एक अद्भुत त्योहार को याद नहीं करेंगे।

क्रिसमस पर निबंध 250 शब्द (Essay on Christmas 250 words in Hindi)

क्रिसमस 12 दिनों तक चलने वाले त्योहार की समाप्ति की घटना है। बहुत से लोग पिछली घटनाओं को नहीं जानते हैं और केवल मुख्य त्योहार पर ध्यान केंद्रित करते हैं। क्रिसमस के 12 दिन उपवास और तपस्या के बारे में हैं जो यीशु द्वारा झेली गई पीड़ा को याद करते हैं।

12-दिवसीय श्रृंखला का अंतिम दिन क्रिसमस के रूप में जाना जाता है और हर साल 25 दिसंबर को मनाया जाता है। यह रोमन कैलेंडर में शीतकालीन संक्रांति के दिन पड़ता है और वर्ष का सबसे काला दिन होता है। यीशु का जन्म आशा की किरण के रूप में आता है और आत्मज्ञान की ओर एक यात्रा की शुरुआत का प्रतीक है। क्रिसमस क्रिसमस ट्री को सजाने, परिवारों और दोस्तों के साथ खाने और ढेर सारी मस्ती करने के बारे में है। साझा करने के मूल मूल्य शुरू से ही बच्चों में पैदा होते हैं, और वे नैतिक मूल्यों की गहरी समझ रखना सीखते हैं।

क्रिसमस का उपयोग केवल मनोरंजन के लिए नहीं किया जाना चाहिए। यह समय है जब हमें उन लोगों की दुर्दशा के बारे में सोचना चाहिए जो हमसे कम भाग्यशाली हैं। यह वह समय है जब दुनिया भर में दान कार्य आयोजित किए जाते हैं, और उनसे उत्पन्न राजस्व का उपयोग गरीबों और जरूरतमंदों की भलाई के लिए किया जाता है। लोग इस समय का उपयोग अपने परिवार और दोस्तों के साथ एक स्वादिष्ट डिनर पर फिर से जुड़ने के लिए करते हैं; वे खेल खेलते हैं और उन्हें उपहार देते हैं। यह लोगों के बीच पारिवारिक संबंधों को बढ़ावा देता है और उन्हें खुश और हर्षित बनाता है।

क्रिसमस पर निबंध 300 शब्द (Essay on Christmas 300 words in Hindi)

क्रिसमस एक विशेष मौसम है जिसे हर साल ईसा मसीह के जन्म के उपलक्ष्य में मनाया जाता है। यह चारों ओर प्रेम, आनंद और शांति के मौसम को दर्शाता है। क्रिसमस की पूर्व संध्या बहुत खुशी और खुशी के साथ मनाई जाती है।

क्रिसमस हमें मानवता, दान और ज्ञान की याद दिलाता है। यह अनिवार्य रूप से हमें मानव जाति की सेवा करके और कम विशेषाधिकार प्राप्त लोगों की मदद करके अपने जीवन को बेहतर बनाने का अवसर देता है। यह हमें अपने प्रियजनों के साथ साझा करने, देने और समय बिताने के मूल्य की भी याद दिलाता है। यह त्योहार जीवन में सकारात्मकता और बुरी आदतों से दूर रहने का है।

इससे पहले क्रिसमस को ईसाइयों के त्योहार के रूप में मनाया जाता था। लेकिन अब, यह त्यौहार विश्व स्तर पर सभी धर्मों और संस्कृतियों द्वारा मनाया जाता है और विविधता में एकता का प्रतीक बन गया है। सर्दियों को अब क्रिसमस के मौसम के रूप में जाना जाता है और लोग हमेशा इस त्योहार का बड़े उत्साह और उत्साह के साथ स्वागत करने के लिए उत्सुक रहते हैं।

क्रिसमस की अपनी अनूठी परंपराएं और उत्सव हैं। क्रिसमस की पूर्व संध्या पर सजाया जा रहा क्रिसमस ट्री सबसे प्रसिद्ध है। यह परंपरा एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक चली आ रही है और आज भी शाम का सबसे रोमांचक हिस्सा माना जाता है। माता-पिता और बच्चे मिलकर पेड़ को रोशनी, उपहार, मोजे, लघुचित्र और बहुत कुछ से सजाते हैं। बच्चे इस पल का आनंद लेते हैं और खूबसूरती से सजाए गए इस पेड़ के चारों ओर खेलते हैं। क्रिसमस के पेड़ के नीचे कई उपहार रखे जाते हैं और क्रिसमस की पूर्व संध्या पर खोले जाने चाहिए।

दूसरी ओर, स्कूल और चर्च क्रिसमस से हफ्तों पहले अपनी तैयारी शुरू कर देते हैं। छात्र क्रिसमस के दिन प्रदर्शन किए जाने वाले क्रिसमस कैरोल, गाने और कृत्यों की तैयारी करते हैं। ये आमतौर पर प्रभु यीशु की कहानियों पर आधारित होते हैं। साथ ही क्रिसमस के मौके पर चर्चों की अच्छी तरह से सफाई की जाती है। उन्हें मोमबत्तियों, बाइबिल की मूर्तियों, सितारों, रोशनी और बहुत कुछ से सजाया गया है। एक बार जब आप चर्च में प्रवेश करते हैं, तो आप महसूस कर सकते हैं कि यीशु की दिव्य उपस्थिति और चारों ओर सकारात्मकता है।

लोग क्रिसमस की पूर्व संध्या पर अलग-अलग व्यंजन तैयार करते हैं जिसमें कपकेक, मफिन, फ्रूट पंच, क्रीम रोल शामिल हैं और सूची जारी है। बच्चे भी सांता क्लॉज़ से मिलने के लिए उत्साहित महसूस करते हैं- एक बूढ़ा व्यक्ति जो लाल और सफेद पोशाक पहने हुए है और बच्चों को उपहार देता है और चारों ओर खुशियाँ बाँटता है।

इसलिए, क्रिसमस चारों ओर शांति और आनंद लाता है, यह हमें यीशु द्वारा किए गए बलिदानों की याद दिलाता है और हमें देखभाल और साझा करने के महत्व को समझने में मदद करता है। यह त्योहार सभी धर्मों को एकजुट करता है और चारों ओर जोश प्रदर्शित करता है।

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क्रिसमस पर निबंध 500 शब्द (Essay on Christmas 500 words in Hindi)

क्रिसमस दिसंबर में स्थापित एक प्रसिद्ध ईसाई अवकाश है, जिसे दुनिया भर में मनाया जाता है और इसकी सजावट और सांता क्लॉज के लिए प्रसिद्ध है। क्रिसमस का अर्थ है “मसीह का पर्व”। यह यीशु मसीह के जन्म को चिह्नित करने वाला एक वार्षिक उत्सव है; यह 25 दिसंबर को दुनिया भर में बहुत सारे लोगों के बीच एक सांस्कृतिक और धार्मिक उत्सव के रूप में मनाया जाता है। क्रिसमस सभी ईसाई देशों में मनाया जाता है लेकिन प्रत्येक देश में इस तिथि को मनाने के तरीके में मतभेद हैं।

क्रिसमस के पीछे का इतिहास

क्रिसमस का इतिहास बहुत पुराना है; पहला क्रिसमस 336 ई. में रोम में मनाया गया था। 300 के दशक में हुए प्रसिद्ध एरियन विवाद के दौरान इसने बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। मध्य युग के प्रारंभिक वर्षों के दौरान, एपिफेनी ने इसकी देखरेख की।

क्रिसमस को लगभग 800 ईस्वी में फिर से सुर्खियों में लाया गया जब सम्राट शारलेमेन को क्रिसमस के दिन ताज मिला। 17वीं शताब्दी के दौरान, प्यूरिटन्स ने क्रिसमस पर प्रतिबंध लगा दिया था क्योंकि यह नशे और अन्य अन्य दुर्व्यवहारों से जुड़ा था।

इसे 1660 के आसपास एक उचित अवकाश बना दिया गया था लेकिन फिर भी यह काफी विवादित था। 1900 की शुरुआत के आसपास, एंग्लिकन कम्युनियन चर्च का ऑक्सफोर्ड आंदोलन शुरू हुआ और इससे क्रिसमस का पुनरुद्धार हुआ।

क्रिसमस की तैयारी

क्रिसमस एक सांस्कृतिक उत्सव है जिसमें बहुत सारी तैयारियां होती हैं। यह एक सार्वजनिक अवकाश है और इसलिए लोगों को इसे मनाने के लिए क्रिसमस का अवकाश मिलता है।

क्रिसमस की तैयारी ज्यादातर लोगों के लिए जल्दी शुरू हो जाती है ताकि क्रिसमस की पूर्व संध्या पर जश्न शुरू हो जाए। क्रिसमस की तैयारियों में बहुत सारी गतिविधियाँ शामिल होती हैं। लोग आमतौर पर परिवार और दोस्तों के बच्चों के लिए सजावट, भोजन और उपहार खरीदते हैं। कुछ परिवार सभी के लिए मैचिंग क्रिसमस आउटफिट की खरीदारी करते हैं।

आम तैयारियों में क्रिसमस ट्री, लाइटिंग के साथ जगह की सजावट शामिल है। सजावट शुरू करने से पहले, घर को गहराई से साफ करना चाहिए। क्रिसमस ट्री घरों में क्रिसमस की भावना लाता है।

उपहारों को क्रिसमस ट्री के नीचे लपेटे हुए उपहार बक्से में रखा जाता है और क्रिसमस के दिन तक नहीं खोला जाना चाहिए। विशेष आयोजन के लिए चर्च को भी सजाया गया है। क्रिसमस की शुरुआत के लिए चर्चों की पूरी सफाई भी की जाती है। क्रिसमस के दिन गाने और स्किट का प्रदर्शन किया जाएगा।

लोग आमतौर पर क्रिसमस पर बहुत अधिक खर्च करते हैं और इसलिए इन योजनाओं के लिए पैसे बचाना इन सभी के बीच सबसे पहले की तैयारी होनी चाहिए। परिवार भी इस उत्सव की अवधि के दौरान एक साथ रहने के लिए यात्रा करने की योजना बनाते हैं। परंपरागत रूप से टर्की इस दिन दुनिया भर में आम भोजन है। दोस्तों और परिवार को एक खुश छुट्टी की कामना करने और प्यार दिखाने के लिए कार्ड भी लिखे जाते हैं।

क्रिसमस दिवस समारोह

दिन को चिह्नित करने के लिए रेडियो और टेलीविजन पर क्रिसमस कैरोल बजाए जाते हैं। अधिकांश परिवार चर्च जाने से शुरू करते हैं जहां प्रदर्शन और गाने किए जाते हैं। फिर बाद में, वे उपहारों का आदान-प्रदान करने और भोजन और संगीत के साथ जश्न मनाने के लिए अपने परिवारों में शामिल हो जाते हैं। क्रिसमस के दौरान खुशी किसी और की तरह नहीं है।

क्रिसमस पर घर का बना पारंपरिक प्लम केक, कपकेक और मफिन विशेष व्यंजन हैं। बच्चों को ढेर सारे उपहार और नए कपड़े पहनाए जाते हैं। वे ‘सांता क्लॉज़’ से भी मिलते हैं, जो एक लाल और सफेद पोशाक पहने हुए हैं, जो उन्हें गले लगाकर और उपहारों के साथ स्वागत करते हैं।

क्रिसमस हमें मित्रों और परिवार के साथ देने और साझा करने के महत्व की याद दिलाता है। क्रिसमस के माध्यम से, हम जानते हैं कि यीशु का जन्म दुनिया में महान चीजों की शुरुआत है। यह आम तौर पर प्रकृति और हमारे अस्तित्व के कारण के बारे में सोचने का अवसर है। क्रिसमस एक ऐसा त्योहार है जिसे सभी धर्मों और आस्थाओं के लोग ईसाई त्योहार होने के बावजूद दुनिया भर में मनाते हैं। यह इस त्योहार का सार है जो लोगों को इतना जोड़ता है।

क्रिसमस पर अनुच्छेद पर अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQs)

क्रिसमस के 12 दिन कब होते हैं.

क्रिसमस के 12 दिन क्रिसमस के दिन (25 दिसंबर) से शुरू होते हैं और प्रकाशितवाक्य की पारंपरिक तिथि से एक रात पहले 5 जनवरी को समाप्त होते हैं।

“लिटिल क्रिसमस” क्या है?

लिटिल क्रिसमस, जिसे अन्यथा ओल्ड क्रिसमस कहा जाता है, 6 जनवरी के लिए आयरिश ईसाइयों और अमीश ईसाइयों के बीच पारंपरिक नामों में से एक है, जिसे क्राइस्टमास्टाइड के बारह दिनों के अंत के बाद जोड़ा और मनाया जाता है।

क्रिसमस 25 दिसंबर को ही क्यों मनाया जाता है?

क्रिसमस ईसा मसीह के परिचय को याद करने के लिए मनाया जाता है, क्योंकि ईसाइयों को भगवान के बच्चे के रूप में स्वीकार किया जाता है। क्रिसमस का नाम मास ऑफ क्राइस्ट से आया है। यह याद करने के लिए एक सामूहिक सेवा का आयोजन किया जाता है कि प्रभु यीशु हम मनुष्यों के कारण मरे और फिर जीवित हो गए।

क्रिसमस की शुरुआत सबसे पहले कहाँ हुई थी?

क्रिसमस या क्राइस्ट का त्योहार पहली बार 336 में रोम में शुरू हुआ था, लेकिन यह 9वीं शताब्दी के अंत में एक लोकप्रिय ईसाई त्योहार बन गया।

क्रिसमस पर निबंध Christmas Essay in Hindi

इस आर्टिकल में आप क्रिसमस पर निबंध (Christmas Essay in Hindi) पढ़ सकते हैं। साथ ही इस लेख में हमने क्रिसमस की कहानी, इतिहास और इसके महत्व के विषय में भी लिखा है। यह निबंध हमने 800 शब्दों में स्कूल और कॉलेज के बच्चों के लिए लिखा है।

आईये शुरू करते हैं – क्रिसमस पर निबंध Christmas Essay in Hindi …

Table of Contents

प्रस्तावना (क्रिसमस पर निबंध Christmas Essay in Hindi)

क्रिसमस विश्वभर में मनाया जाने वाला एक महान पर्व है। यह त्यौहार मुख्य रूप से इसाई धर्म के लोगों द्वारा हर साल दुनिया में कई जगहों पर धूमधाम से मनाया जाता है। यह प्रतिवर्ष 25 दिसंबर को मनाया जाता है। आईये जानते हैं इस त्यौहार का महत्व क्या है और इसको मनाते क्यों है – इसका इतिहास।

क्रिसमस का महत्व Importance of Christmas in Hindi

यह त्यौहार यीशु मसीह के जन्म अवसर पर मनाया जाता है। इस संसार में यीशु मसीह के जन्म को बड़ी पवित्रता और आस्था के साथ मनाया जाता है। लोकप्रिय रीति-रिवाज़ों में उपहारों का आदान-प्रदान, क्रिसमस के पेड़ों को सजाना, चर्च में भाग लेना, एक साथ परिवार के साथ मिलजुल कर भोजन करना तथा सैंटा क्लॉस के आने का इंतजार करना, यह सब इस दिन किया जाता है। 

इस दिन श्रद्धालु ईसा मसीह के पुनर्जन्म के शुभ कामना करते हैं। मसीह का जन्म बेथलहम शहर में स्थित एक गौशाला में हुआ था। उनकी मां का नाम मरियम और पिता का नाम जोसेफ था। लोगों का ऐसा मानना है कि मानव जाति को बचाने के लिए परमात्मा, ईसा मसीह के रूप में पृथ्वी पर आए थे।

पढ़ें: नव वर्ष पर निबंध Happy New Year Essay in Hindi

क्रिसमस का इतिहास व कहानी History of Christmas in Hindi

जैसे कि हमने आपको बताया कि क्रिसमस का उत्सव भगवान ईसा मसीह के जन्म दिवस के दिन मनाया जाता है।  क्रिसमस के इतिहास को ईसा मसीह के जन्म की कहानी भी माना जाता है।

कई हजारों साल पहले की बात है नासरत शहर में मरियम नाम की एक महिला रहते थे।ईश्वर ने उस महिला को पवित्र माना और उसके गर्भ से जन्म लेने के लिए उसे चुना। इसलिए ईश्वर ने गैबरियल नामक अपने स्वर्ग दूध को उस कुमारी लड़की मरियम को दर्शन देने के लिए भेजा।

एक दिन मरियम को स्वर्ग दूत गैब्रियल ने अपने दर्शन दिए और उसे बताया कि ईश्वर पुत्र के रूप में उसके गर्भ से जन्म लेंगे। यह सुनकर मरियम चिंता में पड़ गई क्योंकि अभी तक उसका विवाह नहीं हुआ था। जब इसके विषय में मरियम ने गैबरियल से पूछा तो गैबरियल ने बताया ईश्वरीय शक्ति से वह गर्भवती बनेगी और उस पुत्र को जन्म देगी।

मरियम के मंगेतर का नाम युसूफ था। जब यूसुफ को पता चला कि उसकी मंगेतर गर्भवती है तो उसने उससे विवाह करने से मना कर दिया। तभी स्वर्ग दूत गैबरियल ने यूसुफ को सारी बात बताई। जब यूसुफ को सही बात का पता चला तो वह मान गया और उसने मरियम से विवाह कर लिया। 

उस समय नासरत नगर, रोमन साम्राज्य का हिस्सा था। जब मरियम का गर्भावस्था का अंतिम समय चल रहा था तब रोमन राज्य की जनगणना का समय आ गया, तब रोमन राज्य के नियमों के चलते यूसुफ भी अपनी पत्नी को लेकर बेथलेहेम शहर को चला गया। उसी समय मरियम को प्रसव पीड़ा होने लगी और किसी भी जगह में ठहरने के लिए जगह ना मिली। 

वह दोनों एक अस्तबल में चले गए, उसी अस्तबल में मरियम ने शिशु को जन्म दिया। उसके बाद उन्होंने शिशु को कपड़े में लपेट दिया और घास से बने चरनी में लिटा दिया। उसके बाद अचानक ही कई स्वर्गदूत आ गए और परमेश्वर ईसामसीह की जयजयकार करने लगे।

क्रिसमस उत्सव की तैयारी Celebration of Christmas Festival

• लगभग 1 महीने पहले से ही क्रिश्चियन लोग इस त्यौहार की तैयारी शुरू कर देते हैं। इस खुशी में लोग अपने घरों को रंग बिरंगी लाइटों से सजाते हैं। नए-नए कपड़े खरीदते हैं। इस दिन गिरजा घरों को सजाया जाता है।
• ठीक रात 12:00 बजे गिरजा घरों में प्रार्थना शुरू हो जाती है। इस से 12 दिन के उत्सव क्रिसमस टाइम की भी शुरुआत होती है। क्रिसमस के उत्सव पर लोग अपने दोस्त यारों और रिश्तेदारों को आमंत्रित करते हैं और साथ मिलकर जश्न मनाते हैं।

क्रिसमस दिवस के लिए आंगन में क्रिसमस ट्री को सजाया जाता है। एक्स-मास ट्री में चॉकलेट, गुब्बारे, डॉल, गिफ्ट आदि लगा कर सजाते हैं। इस दिन लोग एक दूसरे को केक बधाई पत्र आदि उपहार देते हैं।

क्रिसमस डे के दिन रात्रि के समय सैंटा क्लॉस बच्चों को गिफ्ट बांटते हैं तथा मोमबत्ती जलाकर यीशु मसीह से प्रार्थना करते हैं। इस तरह से लोग क्रिसमस का त्यौहार बहुत ही धूमधाम से मनाते हैं। क्रिसमस के दिन लोगों का मुख्य मिठाई ‘केक’ होता है। भारत में भी इस त्यौहार को सभी धर्म के लोग खुशियों के साथ मनाते हैं।

क्रिसमस गीत व कविता Christmas Song and Poem in Hindi

• ठंडी ठंडी हवाओं में कोई मेरी क्रिसमस गाता है। हर बार वह थैला भरकर हो गिफ्ट लेकर आता है। मां हमसे कहती है वह बच्चों से प्यार है करता, हरे भरे क्रिसमस ट्री को वह सुंदर सजा के देता, दिसंबर 25 को आता वो, संता-संता कहलाता वो।
• क्रिसमस आया क्रिसमस आया बच्चों का है मन ललचाया। सैंटा क्लॉस आएंगे नए खिलौने लाएंगे। सैंटा क्लॉस में दी आवाज एनी आओ, पेनी आओ, जॉनी आओ, जॉन आओ। यीशु की याद का दिन है बच्चों के प्यार का दिन है।
• जिंगल बेल बज रहे हैं साल खत्म हो रहा है उससे पहले 25 दिसंबर, क्रिसमस आ रहा है, क्रिसमस आ रहा है।

क्रिसमस ट्री कुछ खास बातें Some Important facts about Christmas Tree

सदाबहार क्रिसमस पेड़ सर्दियों के बीच में जीवन का एक प्राचीन प्रतीक था। लेकिन इस पेड़ का इस्तेमाल सबसे पहले कहां किया गया यह बात किसी को पता नहीं है, लेकिन ऐसा माना जाता है कि कई हज़ार वर्ष पहले उत्तरी यूरोप में इसकी शुरुआत हुई थी। कहा जाता है कि शुरुआत में क्रिसमस ट्री का उपयोग क्षत्रियों के झूमर में तथा रोशनी के हुक से उल्टा लटकाया जाता था। 

रोमन लोग सर्दियों में सदाबहार शाखाओं को अपने घरों में सजाने के लिए इस्तेमाल करते थे उत्तरी यूरोप में सदाबहार पेड़ों को काटा और और क्रिसमस के समयओं के दौरान उसे अपने घरों के अंदर अपने बक्सों में लगाया। दूसरी मान्यता के अनुसार जब यीशु मसीह का जन्म हुआ था तब बहुत तेज सर्दी थी और बर्फ बारी की वजह से दुनिया भर के पेड़ों से पत्तियां गिर गई थी और इन पेड़ों ने नई हरी पत्तियों को जन्म दिया।

क्रिसमस ट्री का प्रतीकात्मक रूप क्या है? What Does the Christmas Tree Symbolize?

मूर्तिपूजक संस्कृति में क्रिसमस के पेड़ का सदाबहार हिस्से को जीवन पुनर्जन्म और सहनशक्ति का प्रतिनिधि करता है, जो कि सर्दियों के मौसम में जीने के लिए अति आवश्यक है। यह माना जाता है कि सर्दी के महीने में बुरी आत्माएं अपनी अपनी मजबूत स्थिति में होती हैं इस दौरान इस पेड़ का उपयोग कर अंधेरे युक्त सबसे ठंडी स्थिति को हल्का करना सकारात्मक स्थिति को और बुरी आत्माओं को दूर करना था।

क्रिसमस ट्री को क्यों सजाया जाता है? Why is the Christmas tree decorated?

क्रिसमस के पेड़ों को सजाने का शुरुआत उस समय से हुई जब लोग सर्दी में उन पेड़ों को सजाने के लिए इस्तेमाल करते थे जिनके पत्ते नहीं होते थे। उनका मानना था जब पेड़ों से पत्तियां गिर जाते हैं तब पेड़ों की आत्माएं उसे छोड़ देती है।

इसलिए लोगों ने क्रिसमस ट्री को गहनों के साथ सजाने और पवित्र आत्माओं को आकर्षित करने के लिए इस सुंदर दिखाने का फैसला किया। क्रिसमस ट्री इतना पवित्र है कि हर साल इसे अमरीका में काफी पवित्र माना जाता है। नेशनल क्रिसमस ट्री एसोसिएशन के अनुसार हर साल अमरीका प्रतिवर्ष 25-30 मिलियन से ज्यादा मात्रा में क्रिसमस के पेड़ बिक जाते हैं।

क्रिसमस पर 10 वाक्य Few Lines on Christmas in Hindi

• क्रिसमस विश्वभर में इसाई धर्म के लोगों द्वारा मनाया जाने वाला एक महान पर्व है।
• यह त्यौहार मुख्य रूप से इसाई धर्म के लोगों द्वारा हर साल दुनिया में कई जगहों पर धूमधाम से मनाया जाता है।
• यह प्रतिवर्ष 25 दिसंबर को मनाया जाता है। 
• यह त्यौहार यीशु मसीह के जन्म अवसर पर मनाया जाता है। इस संसार में यीशु मसीह के जन्म को बड़ी पवित्रता और आस्था के साथ मनाया जाता है।
• लोकप्रिय रीति-रिवाज़ों में उपहारों का आदान-प्रदान, क्रिसमस के पेड़ों को सजाना, चर्च में भाग लेना, एक साथ परिवार के साथ मिलजुल कर भोजन करना तथा सैंटा क्लॉस के आने का इंतजार करना, यह सब इस दिन किया जाता है। 
• इस दिन श्रद्धालु ईसा मसीह के पुनर्जन्म के शुभ कामना करते हैं। 
• इसामसीह का जन्म बेथलहम शहर में स्थित एक गौशाला में हुआ था। उनकी मां का नाम मरियम और पिता का नाम युसूफ था।
• लोगों का ऐसा मानना है कि मानव जाति को बचाने के लिए परमात्मा, ईसा मसीह के रूप में पृथ्वी पर आए थे।

उपसंहार Conclusion

क्रिसमस का यह त्यौहार क्रिश्चन लोगों का है लेकिन सभी धर्मों के लोग इस त्योहार का आनंद उठाते हैं। क्रिसमस का यह त्यौहार पूरे विश्व में हर्ष और उल्लास के साथ मनाया जाता है। इस दिन लोग प्रभु ईसा मसीह के सामने अपनी गलतियों के लिए क्षमा याचना और प्रार्थना करते हैं। आशा करते हैं आपको क्रिसमस पर यह निबंध (Christmas Essay in Hindi) अच्छा लगा होगा।

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Essay on christmas in hindi क्रिसमस पर निबंध हिंदी में.

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Essay on Christmas in Hindi 200 Words

क्रिसमस पर निबंध.

क्रिश्चयन के लिए क्रिसमस एक बहुत ही महत्वपूर्ण त्यौहार हैं, हालांकि दुनिया भर के अन्य धर्मों के लोगों द्वारा भी यह मनाया जाता है। यह एक प्राचीन त्यौहार है जो सर्दियों के मौसम में वर्षों से मनाया जाता है। यह हर साल 25 दिसम्बर को पड़ता हैं। यह यीशु मसीह की जयंती पर मनाया जाता है। क्रिसमस की मध्य रात में सांता क्लॉस द्वारा परिवार के सभी सदस्यों में उपहार वितरित करने की एक बड़ी परंपरा है। सांता रात में हर किसी के घर जाता है और सभी बच्चों को विशेष रूप से मजेदार उपहार देता है। बच्चे उत्सुकता से इस दिन और सांता के उपहार की प्रतीक्षा करते हैं। वे अपने माता-पिता से पूछते हैं कि कब सांता आएगा और आखिरकार उनकी प्रतीक्षा 12 बजे खत्म होती है कई उपहारों के साथ।

परिवार के सदस्यों, दोस्तों, रिश्तेदारों और पड़ोसियों को मिठाई, चॉकलेट, ग्रीटिंग कार्ड, क्रिसमस पेड, सजावटी चीजे आदि जैसे उपहार देने की परंपरा भी है। लोग बड़े जुनून के साथ महीने की शुरूआत में ही तैयारी शुरू करते है। प्रत्येक व्यक्ति गायन, नृत्य, पार्टी और एक दूसरे के साथ बैठक करके क्रिसमस की छुट्टियों का आनंद लेता हैं। यीशु मसीह ईसाई धर्म के संस्थापक की जयंती पर इस उत्सव का जश्न क्रिश्चयन लोग मनाते हैं। लोग मानते हैं कि मानव जाति को बचाने के लिए यीशु मसीह को पृथ्वी पर भेजा गया था।

Essay on Christmas in Hindi 300 Words

क्रिसमस ईसाइयों का प्रमुख त्योहार है। जिसे ईसाई समुदाय द्वारा ठंड के मौसम में मनाया जाता है। ईसाई समुदाय के लोग इस त्योहार को बहुत धूमधाम और हर्षोउल्लास के साथ मनाते हैं। यह त्योहार हर वर्ष 25 दिसंबर को मनाया जाता है। इसी दिन प्रभु ईसा मसीह का जन्म हुआ था। जिन्हें हम जीसस क्राइस्ट भी कहते हैं। इस दिन का ईसाई लोग बड़ी बेसब्री से प्रतीक्षा करते हैं।

यह त्योहार विश्वभर में फैले हुए ईसा मसीह के करोड़ों अनुयायियों के लिए पवित्रता का संदेश लाता है तथा ईसा मसीह द्वारा बताए हुए मार्गों व उच्च आदर्शों पर चलने के लिए प्रेरित करता है।

इस त्यौहार पर सभी एक सांस्कृतिक अवकाश का लुफ्त उठाते है तथा इस दिन सभी सरकारी स्कूल, कॉलेज, विश्वविद्यालय, कार्यालय आदि अवकाश रहता है। ताकि इस त्यौहार को धमधाम मना सकें। वैसे कई स्कूल, कॉलेज, विश्वविद्यालय, कार्यालयों में भी ये त्यौहार मनाया जाता है।

इस उत्सव को लोग बहुत उत्साह और ढेर सारी तैयारीयों तथा सजावट के साथ मनाते है। सभी लोग अपने-अपने घरों और गिरजाघरों को सजाते हैं। सभी अपने घरों में क्रिसमस ट्री रखते हैं और इसे रंगबिरंगे सितारों से सजाते हैं। क्योंकि 24 दिसम्बर को ठीक अधरात्रि (आधी रात) के बाद अर्थात 25 दिसम्बर को ईसा मसीह का जन्म हुआ था| रात्रि के ठीक 12 बजे लोग गिरजाघरों में प्रार्थना के लिए जाते हैं। उसके बाद क्रिसमस का त्यौहार शुरू हो जाता है। रात्रि 1 बजे से 25 दिसम्बर को बड़ा दिन शुरू हो जाता है। सभी ईसाई अनुयायी एक दूसरे को क्रिसमस की बधाई देते है और मिठाई खिलाते हैं। इस त्यौहार का बच्चे भी बेसब्री से इंतज़ार करते हैं क्यूंकि क्रिसमस के पर्व के दिन सांताक्लॉज आते हैं जो बच्चों को ढेर सारा उपहार देते है। सांताक्लॉज को देख बच्चे बहुत प्रसन्न होते है। यह पर्व हमें सच्चाई और सदभावना के मार्ग पर चलने की प्रेरणा देता है।

Essay on Christmas in Hindi 400 Words

सोचिए, किसी दिन आप सुबह नींद से जागें और आपके तकिए के नीचे लाल-हरी चमकीली पन्नी में लिपटा कोई तोहफा रखा हो। स्कूल की छुट्टी हो, केक, चॉकलेट्स और स्वादिष्ट पकवान खाने को मिलें और पूरा घर सुंदर झालरों और बल्बों से सजा हो। ठीक ऐसा ही होता है, 25 दिसंबर यानी क्रिसमस के दिन! यह दिन पूरी दुनिया में जीसस क्राइस्ट के जन्मदिन के रूप में मनाया जाता है। यह ईसाइयों के सबसे बड़े त्योहारों में से एक है। भारत में इसे ‘बड़ा दिन’ भी कहते हैं। नए टेस्टामेंट में एक कहानी है। प्रभु ने मैरी के पास अपने देवदूत गैब्रियल को भेजा। गैब्रियल ने मैरी को बताया कि वह प्रभु के पुत्र जीसस को जन्म देगी। वह बड़ा होकर राजा बनेगा और उसके राज्य की कोई सीमा नहीं होगी।

एक दिन बेथलेहेम जाते समय मैरी ने आधी रात को एक अस्तबल में जीसस को जन्म दिया। इसलिए क्रिसमस समारोह आधी रात के बाद शुरू होता है। माना जाता है कि ईश्वर ने इस संसार को बनाया है। और वे अपने दूतों के जरिए लोगों को संदेश देते हैं। जीसस भी ईश्वर के एक ऐसे ही दूतं माने जाते हैं। उन्होंने लोगों को बताया कि ईश्वर सभी से समान रूप से प्यार करते हैं और हमें भी सबसे प्यार और सबकी मदद करनी चाहिए। यही ईश्वर की सच्ची सेवा है। क्रिसमस का त्योहार हमें यही संदेश देता है।

माना जाता है कि सबसे पहले क्रिसमस रोम में मनाया गया था। क्रिसमस की तैयारियाँ कई दिन पहले से ही शुरू हो जाती हैं। घर और दुकानें सजाई जाती हैं। तरह-तरह के केक, मिठाइयाँ बनाए जाते हैं। घरों में क्रिसमस ट्री लगाने और उसे खूब सुंदर सजाने का भी रिवाज है। चर्च में मोमबत्तियाँ जलाकर सामूहिक प्रार्थना की जाती है। नए कपड़े पहन बच्चे ड्रम्स और बाजों के साथ चमकीली छड़ियाँ थाम नृत्य करते हैं। सेंट बेनेडिक्ट यानी हमारे प्यारे सांता क्लॉज लाल और सफेद कपड़ों में रेडियर पर सवार होकर आते हैं और सब बच्चों के लिए उपहार लाते हैं। लोग एक-दूसरे को केक और उपहार बाँटते हैं। यह त्योहार सुख, शांति और खुशहाली का प्रतीक है।

Essay on Christmas in Hindi 500 Words

‘क्रिसमस’ ईसाइयों का प्रसिद्द त्यौहार है। यह 25 दिसंबर को प्रति वर्ष सम्पूर्ण विश्व में धूमधाम से मनाया जाता है। क्रिसमस का त्यौहार ईसा मसीह या जीसस क्राइस्ट के जन्मदिन के रूप में मनाया जाता है। ईसा मसीह ईसाई धर्म के प्रवर्तक हैं। ईसाई लोग उन्हें परमपिता परमेश्वर का पुत्र और ईसाई त्रिएक परमेश्वर का तृतीय सदस्य मानते हैं। ईसा मसीह को इस्लाम के अज़ीम तरीन पेगमबरों में से एक माना जाता है। वे संसार के दीन-दुखियों का दुःख दूर करने तथा ईश्वर के वास्तविक स्वरूप को दूसरों के समक्ष प्रकट करने हेतु अवतरित हुए थे। प्रारंभ में उन्हें अनेक कठिनाइयाँ का सामना करना पड़ा परंतु धीरे-धीरे उनके अनुयायियों की संख्या बढ़ने लगी। उन्होंने अपने उपदेशों के माध्यम से संसार में व्याप्त अंधविश्वास, अज्ञानता, दुख आदि को दूर करने का प्रयास किया।

ईसा मसीह के बारे में कहा जाता है कि यहूदियों को ईसा की बढ़ती लोकप्रियता से तकलीफ होने लगी। उन्हें लगने लगा कि ईसा उनसे सत्ता छीन सकते है इसलिए साजिश के तहत इन्हें सूली पर चढ़ा दिया गया। ईसाइयों का विश्वास है कि प्रभु ईसा मसीह अपने कथनानुसार तीसरे दिन पुनः जीवित हो गए थे। उन्होंने बड़े-बड़े चमत्कार किए, जो किसी इंसान के बस की बात नहीं क्योंकि ऐसा करने की शक्ति उसे परमेश्वर से मिली थी।

यह ईसाई समुदाय का सबसे बड़ा और खुशी का त्योहार है, इस कारण इसे बड़ा दिन भी कहा जाता है। ईसाई समुदाय के लिए इस त्योहार का वही महत्व है जो हिंदुओं के लिए दशहरा तथा दीपावली का है। इस दिन सभी स्कूल, कॉलेज, विश्वविद्यालय, कार्यालय आदि में अवकाश होता है। इस उत्सव के आगमन से पहले ही लोग खूब तैयारीयों के साथ अपने घरों और चर्च आदि को सजाते है। लोग डिनर पार्टी की तैयारी करते है। इस खास मौके पर ढेर सारे लजीज़ व्यंजन, मिठाई, आदि बनाकर डाईनिंग टेबल पर लगाते है। सभी लोग रंग-बिरंगे कपड़े पहनते है, नृत्य करते है, गाते है, और धूमधाम के साथ खुशी मनाते है। इस त्योहार पर ‘क्रिसमस-ट्री’ सजाने का विशेष महत्व है । यूरोपीय देशों में तो इसकी सजावट व भव्यता देखने लायक होती है। परिवार के सभी सदस्य इस दिन ‘क्रिसमस-ट्री’ के चारों और एकत्रित होते हैं। सभी मिलकर प्रभु ईसा मसीह का स्तुतिगान तथा प्रार्थना करते है और अपनी सभी गलतियों के लिये माफी माँगते है, तथा ठीक 12 बजे एक-दूसरे को केक खिलाकर त्यौहार की बधाई देते हैं। बच्चो के लिए यह दिन ओर बेहतरीन बनाने के लिए सांता आता है और उनमे कई तरीके की मिठाई तथा उपहार बाट के जाता है।

प्रभु ईसा मसीह ने सादा जीवन व्यतीत करते हुए भी जो उच्च आदर्श इस संसार के सम्मुख रखे हैं वे आज भी अनुकरणीय हैं तथा आने वाले समय में भी अनुकरणीय रहेंगे। ईसा मसीह ने अपना सर्वस्व परमेश्वर के लिए समर्पित कर दिया था। संसार में व्याप्त दुख, विषमताओं तथा अज्ञानता को दूर करने के लिए वे सदैव प्रयासरत रहे।

यह त्योहार सभी के हृदयों में पवित्रता की भावना लाता है तथा हमें प्रेरित करता है कि अनेक कठिनाइयों का सामना करने पर भी हमें सत्मार्ग का त्याग नहीं करना चाहिए तथा दूसरों को भी इसी मार्ग पर चलने के लिए प्रेरित करना चाहिए।

Essay on Christmas in Hindi 600 Words

रूपरेखा : ईसा मसीह का जन्मदिन, ईसा का जीवन, ईसा का अलौकिक रूप, विश्व भर में ईसाई धर्म का सबसे बड़ा त्योहार, क्रिसमस को मनाने का ढंग, क्रिसमस का वर्तमान रूप।

विश्व भर में ईसा मसीह का जन्मदिन ‘क्रिसमस’ नाम से जाना जाता है। ईसा मसीह का जन्म प्रतिवर्ष पच्चीस दिसंबर को मनाया जाता है। यह दिन ‘बड़ा दिन’ भी कहा जाता है।

ईसाइयों के धर्म-ग्रंथ ‘बाइबिल’ में ईसा मसीह की जन्मकथा विस्तार से वर्णित है। ‘बाइबिल’ के अनुसार नज़रेथ नगर (फिलिस्तीन) में यूसुफ़ नाम का एक व्यक्ति था, जिसके साथ मरियम नामक कन्या की मँगनी (सगाई) हुई थी। एक दिन मरियम को स्वर्ग-दूत ने दर्शन देकर कहा, आप पर प्रभु की कृपा है। आप गर्भवती होंगी, पुत्र रत्न को जन्म देंगी तथा नवजात शिशु का नाम ‘ईसा’ रखेंगी। वे महान होंगे। प्रभु के सर्वोच्च पुत्र कहलाएँगे।”

कुछ समय बाद वहाँ के शासक ने अपने राज्य में जनगणना के आदेश दिए। यूसुफ़ और मरियम ‘बेथेलहेम’ नगर में नाम लिखवाकर लौट रहे थे कि मार्ग में मरियम को प्रसव पीडा होने लगी। संयोग से एक सराय के मालिक ने उन्हें सराय में जगह दे दी। वहीं मरियम ने इस अदभर बालक को अस्तबल की चरनी (पशुओं के लिए चारा डालने वाली जगह) में जन्म दिया। मरियम को स्वर्ग-दत से मिला संदेश सच निकला। बालक ईसा के जन्म का पवित्र दिन क्रिसमस की खुशियों के साथ मनाया जाने लगा।

‘क्रिसमस’ विश्व भर के ईसाइयों का सबसे बड़ा त्योहार है। क्रिसमस के अवसर पर ईसा मसीह का समरण बड़े प्रेम और हर्ष के साथ किया जाता है। इस दिन क्रिसमस के स्तुतिगीत (केरॉल) गाते हुए लोग घर-घर पहुँचते हैं। बालक ईसा के जन्म पर स्वर्गाटनों ने जो गीत गया था। वही सबसे पहला ‘क्रिसमस कैरॉल’ माना जाता है।

क्रिसमस के अवसर पर ईसाई धर्मावलंबी अपने-अपने घरों में क्रिसमस पेड़ और क्रिसमस तारे की सजावट करते हैं। क्रिसमस पेड़ लगाने का प्रारंभ जर्मनी में हुआ था। ईसा मसीह के जन्म के समय प्रकट हुए तारे की स्मृति में तारा सजाया जाता है। चरनी का रूप बनाकर उस पर इसा और मरियम की मूर्तियाँ भी सजाई जाती हैं। विशेष प्रार्थनाओं और गीत-संगीत के कार्यक्रमों का भव्य आयोजन किया जाता है। ईसाई बंधुओं के घरों में क्रिसमस-केक बनाए जाते हैं, जिन्हें ये लोग मित्रों में भेंट स्वरूप बाँटते हैं।

क्रिसमस के दिन सारे विश्व के गिरजाघर अपनी अनोखी सजावट और रोशनी के कारण आकर्षण के केंद्र बन जाते हैं।

क्रिसमस के दिन नववर्ष के समान ही विश्व भर में ईसाई जन परस्पर शुभकामनाएँ भी प्रेषित करते हैं। अब क्रिसमस कार्ड का प्रयोग धीरे-धीरे समूचे विश्व में होने लगा है। यों तो सारे संसार में क्रिसमस का त्योहार बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है, किंतु वेटिकन नगर में क्रिसमस का उत्सव अत्यंत आकर्षक होता है। यही कैथलिक ईसाइयों के सबसे बड़े धर्माधिकारी पोप का निवास स्थान है।

वस्तुतः क्रिसमस मनाने का मूल उद्देश्य ईसा मसीह का पावन स्मरण है, जो दया, प्रेम, क्षमा और धैर्य के अवतार थे। ईसा मसीह के दिव्य संदेश से हर व्यक्ति को विश्व शांति की प्रेरणा मिलती है।

मानवता के मसीहा का जन्मदिन दुनिया को करुणा और प्रेम के अपने संदेश से सदा अच्छा मानव बनने की प्रेरणा देता रहेगा – अभी दिलों में गूंज रहा है, क्रिसमस का पावन संदेश। ईसा सदा रहेंगे ज़िंदा, धर कर करुणा, प्रेम का वेश।

Essay on Christmas in Hindi 700 Words

भारत देश में अनेक जाति एवं धर्म के लोग रहते हैं। हमारा देश एक धर्मनिरपेक्ष देश है। इसमें किसी भी व्यक्ति को कोई भी धर्म अपनाने की छूट है। हिन्दू, मुसलमान, सिख, इसाई सभी भारत में रहते हैं। इतने सारे धर्म और जातियों के होने पर भारत में समय-समय पर पर्व एवं त्योहार मनाए जाते हैं। इन्हीं त्योहारों में क्रिसमस भी एक त्योहार है। क्रिसमस को बड़ा दिन भी कहा जाता है। यह त्योहार इसाइयों का एक पवित्र त्योहार है। जिस प्रकार हिन्दू समाज में जन्माष्टमी और रामनवमी का महत्व है, उसी प्रकार इसाई समुदाय में क्रिसमस का बहुत महत्व है। इसाई धर्म के लोग क्रिसमस को इसा मसीह के जन्मदिन के रूप में मनाते हैं। यह त्योहार दिसम्बर महीने की 25 तारीख को प्रतिवर्ष मनाया जाता है। विश्व के अधिकतर देशे इस पर्व को मनाते हैं। इसकाई समुदाय बड़े हर्ष और उल्लास के साथ क्रिसमस का पर्व मानाता है।

इस मसीह का जन्म बेतलहंम में हुआ था। इनके पिता का नाम जोसफ और माता का सिमरियम था। इनके पिता ज़ाति से यहूदी थे और अपनी पत्नी मरियम के साथ आश्रय की तलाश में एक नगर से दूसरे नगर में भटक रहे थे। येरूशलम जाते हुए ये बेतलेहमाम गांव में थक गए।जहीं पर इसा मसीह का जन्म हुआ इसा मसीह के जन्म की खबर तीन धार्मिक पुरषो को मिली और ये खबर उन्हें एक दैवी शक्ति से प्राप्ति हुई। कहा जाता है कि आसमान में एक जगमगाता तारा उगा और तीनों महात्मा उस तारे का पीछा करते-करते इसा मसीह के जन्मस्थल पर पहुँच गए। उस अलौकिक बालक को देखते ही उन महात्माओं ने उसके चरणों में सिर झुका दिए। इसी दिन को इसा मसीह के जन्मदिन के रूप में आज भी इसाई धर्म के लोग मनाते हैं।

क्रिसमस के दिन लोग अपने-अपने घरों को सजाते हैं। घर की छतों और दरवाजों पर तारेनुमा लाइटें लगाते हैं। इस दिन दुनिया भर में दुकानें सजाई जाती हैं। इस दिन प्रात: काल होते ही लोग गिरजाघरों में जाकर प्रार्थना करते हैं। एक -दूसरे को भेंट और उपहार प्रदान करने हैं। लोग एक-दूसरे के घर जाकर मिठाईयाँ देते हैं। क्रिसमस का त्योहार बहुत ही हर्षोल्लास का उत्सव है। इस दिन लोग अपने-अपने घरों में क्रिसमस ट्री लगाते हैं और उसे तरह-तरह के खिलौनों और रोशनी से सजाते हैं। कहा जाता है कि इस दिन घर पर क्रिसमस ट्री लगाना शुभ होता है। लोग घरों में केक, बिस्कुट और तरह-तरह की मिठाइयाँ बनाते हैं। शाम के समय प्रीतिभोज का आयोजन होता है जिसमें परिवार के समस्त सदस्यों के साथ-साथ समस्त मित्रगण भी सम्मिलित किए जाते हैं। संगीत, नृत्य का आयोजन किया जाता है। शाम से ही सब लोग संगीत और नृत्य की मस्ती में झूम जाते हैं। चारों ओर ‘मेरी क्रिसमस’ और ‘जिंगल बेल’ की धुन सुनाई देती है। पूरा माहौल हर्षोल्लास में डूबा हुआ होता है।

बच्चों के लिए भी यह त्योहार बहुत महत्वपूर्ण माना जाता है। बच्चों को इस दिन सेंटाक्लाज का इंतजार रहता है, जो तरह-तरह के खिलौने और उपहार बच्चों के लिए लाते हैं। शहर की दुकानें और होटल पूरी तरह से जगमगा उठते हैं। बच्चे अपने माता-पिता के साथ घूमने जाते हैं। इसी दिन से विद्यालयों में सर्दी की छुट्टियां भी शुरू हो जाती हैं।

इसाई धर्म में यह क्रिसमस ही सबसे बड़ा त्योहार है जो साल में एक बार धूमधाम से मनाया जाता है। यह त्योहार सद्भावना को बढ़ावा देता है और आपसी रंजिश भुलाकर एक-दूसरे की सहायता करने का भाव जाग्रत कराता है। क्रिसमस का पर्व सुख और शांति का वाहक है। लोगों में प्रेमभाव को जाग्रत करना ही भगवान इसा मसीह के जीवन का लक्ष्य था। अत: यह त्योहार भी प्रेम भाव का ही संदेश देता है। आजकल यह त्योहार न सिर्फ इसाई समुदाय मनाता है अपितु समस्त जाति और धर्म के लोग इस त्योहार को प्रेम और हर्षोल्लास के साथ मनाते हैं।

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Essay On Christmas In Hindi 500 Words | क्रिसमस पर निबंध PDF

Essay on christmas in hindi.

Essay On Christmas In Hindi 500 + Words (Download PDF) क्रिसमस पर निबंध कक्षा 5, 6, 7, 8, 9, 10 के लिए – क्रिसमस कुछ लोगो के लिए केवल अवकाश का दिन है लेकिन इसकी महानता ईसाई धर्म में बहुत ही महत्वपूर्ण है। क्रिसमस क्यों मनाते है और इसकी क्या विशेषताए है, तो आइये शुरू करते है – Essay on Christmas in Hindi

संसार परिवर्तनशील है कहां है – सब दिन होत न एक समान। इसी प्रकार कभी मानव अपने दैनिक कार्यों में अत्यधिक व्यस्त रहता है तो कभी विविध पर्वो द्वारा अपना मनोरंजन करता है। इसलिए विश्व के विभिन्न देशों में समय-समय पर विभिन्न त्योहार मनाए जाते हैं।

उनमें से कुछ त्यौहार केवल थकान मिटा कर मनोरंजन की दृष्टि से मनाए जाते हैं तो कई त्यौहार किसी महापुरुष के जीवन की घटनाओं पर आधारित होते हैं संसार में कई पर्व महापुरुषों के जन्म दिवस के रूप में भी मनाए जाते हैं। उनमें से बड़ा दिन ईसा मसीह के जन्मदिन के रूप में मनाया जाता है। पृथ्वी पर प्रभु यीशु के जन्म की खुशियों में यह पर्व सारे संसार में मनाया जाता है।

तात्पर्य व स्वरूप

प्रभु यीशु के जन्म के दिन को क्रिसमस या बड़ा दिन के नाम से मनाया जाता है। यह पर्व विश्व भर में 25 दिसंबर को मनाया जाता है। यह पर्व महत्त्व की दृष्टि से सबसे बड़ा है। इसकी महिमा बहुत ऊंची है। इसलिए इसको बड़ा दिन कहते हैं।

प्रभु यीशु के पैदा होने के कारण यह दिन सब के लिए सबसे बड़ा सौभाग्य का दिन है। इस दिन को विश्व भर में बड़े हर्षोल्लास के साथ मनाया जाता है।

ईसा मसीह का जन्म

एक बार राजा की आज्ञा से जनगणना के लिए मरियम और उसके मंगेतर युसूफ वैतलहम नामक शहर में आए। सभी सराय, घर भर चुके थे। इसलिए मरियम को एक गरीब आदमी ने एक अस्तबल में स्थान दिया। उसी स्थान पर उसी रात प्रभु यीशु का जन्म हुआ।

इस प्रकार ईसा मसीह ने किसी राजमहल में जन्म ना लेकर एक ऐसे स्थान को पवित्र किया जो मनुष्य के नहीं जानवरों के रहने का था क्योंकि जगत के स्वामी ने गरीबी में आना अच्छा समझा। उन्हें गरीबों का हित करके उन्हें ऊपर उठाना था।

इसी महामानव के इस संसार में आने की खुशी में 25 दिसंबर बड़ा महत्वपूर्ण दिन समझा जाता है। इसलिए इस दिन को इसाई लोग बड़ी धूमधाम से मनाते हैं।  लेकिन यह पर्व केवल ईसाइयों का ही नहीं हर जाति व धर्म के लोगों के लिए खुशी का दिन है।

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त्यौहार मनाने की परम्परा

ईसा मसीह के बाद उनके शिष्यों ने इस त्यौहार को बड़ी खुशी के साथ मनाना शुरू किया। तब से यह पर्व प्रतिवर्ष 25 दिसंबर को यीशु के जन्म दिवस के उपलक्ष में मनाने की परंपरा बन गई। 24 दिसंबर की रात्रि को 12:00 बजे से जब 25 दिसंबर का शुभारम्भ होता है, तब सारे गिरजाघर के घंटे बज उठते हैं। सबको प्रसन्नता का शुभ संदेश देते हैं।

घंटों की ध्वनि के साथ सब श्रद्धालु जनों के ह्रदय के तार प्रसन्नता के साथ झंकृत हो जाते हैं। घंटों की यह ध्वनि प्रभु यीशु के जन्म होने का संदेश देती है। उसके तुरंत बाद गिरजा घरों में प्रार्थना सभाएं होती हैं। उसमें सभी श्रद्धालु जन शामिल होते हैं।

इसी प्रार्थना सभा में प्रार्थना करके सभी लोग एक दूसरे को बधाई देते हुए इस वर्ष का शुभारम्भ करते हैं। अर्थात 24 दिसंबर रात्रि 12:00 बजे के बाद से 25 दिसंबर के शुभ आरम्भ होते ही यह पर्व मनाना शुरू हो जाता है क्योंकि ऐसी धारणा है कि ईसा मसीह का जन्म भी ठीक 12:00 बजे रात्रि को हुआ था।

त्यौहार मनाने की विधि

यह दिन शुद्ध व पवित्र दिन है। इसाई लोग 25 दिसंबर को बड़ी धूम-धाम से मनाते हैं। अपने घरों को पहले से स्वच्छ करके सजाते हैं। 24 तारीख की रात्रि से ही यीशु के आने की खुशी में घरों को भी प्रकाश से जगमगाते हैं।

सभी स्त्री-पुरुष बाल, वृद्ध इस दिन के लिए अपनी अपनी सामर्थ्य के अनुकूल नए-नए वस्त्र बनवाते हैं। इस अवसर पर नये सामान लाने की परम्परा भी है। घर में नए-नए स्वादिष्ट पकवान बनते हैं। मिठाईयां बनती हैं। इस दिन एक दूसरे को मिठाई बांटी जाती है। सभी घरों में दिन भर चहल-पहल रहती है।

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गिरजाघरो कि शोभा तो देखते ही बनती है। वे चकमक होकर ईसा मसीह का मनो संदेश दे रहे हो। 25 तारीख को लोग गिरजाघरों में जाकर प्रार्थना करते हैं। उसमें प्रभु का धन्यवाद क्रिसमस गाते हैं। लोग घर-घर जाकर, गाने गाकर इस शुभ संदेश को दूसरे तक पहुंचाते हैं।

प्रेम का पर्व

बड़ा दिन प्रेम व प्यार का दिन है जो सबको ईसा के प्रेम का संदेश देता है। इस दिन लोग घर-घर जाकर एक दूसरे को बधाई देते हैं। अन्य धर्म के लोग भी अपने इसाई भाइयों के घर जाकर उन्हें बड़े दिन की बधाई देते हैं और गले मिलते हैं। ईसा मसीह ने इस दिन पृथ्वी पर आकर सबको प्यार का संदेश दिया। उन्होंने पृथ्वी की दुखी आत्माओं को प्यार की सरस बून्द देकर उन्हें शांति प्रदान की।

इस अवसर पर केवल त्यौहार को मना लेना है ख़ुशी नहीं हैं। इस पर्व को मनाना सार्थक तभी होगा जब लोग ईसा मसीह के दिए हुए संदेशों को अपने व्यवहारिक जीवन में चरितार्थ करें। यीशु मसीह ने लड़ना नहीं सिखाया, जोड़ना सिखाया, प्रेम सिखाया, सबको सहनशीलता का पाठ पढ़ाया। हम सब प्रभु यीशु का श्रद्धा पूर्वक नमन करते हैं।

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Q&A. Essay on Christmas in Hindi

हम क्रिसमस दिवस क्यों मनाते हैं.

उत्तर – क्रिसमस दिवस 25 दिसंबर को मनाया जाता है और यह एक पवित्र और धार्मिक त्यौहार है। ईसाई क्रिसमस दिवस को यीशु के जन्म की वर्षगांठ के रूप में मनाते हैं।

क्रिसमस सबसे पहले कहाँ मनाया गया?

उत्तर – सबसे पहला रिकॉर्ड किया गया क्रिसमस उत्सव 25 दिसंबर, 336 ईस्वी को रोम में मनाया गया था।

क्रिसमस सबसे अच्छी छुट्टी क्यों है?

उत्तर – क्रिसमस एक छुट्टी का दिन है। दुनिया में इससे बेहतर और कोई भावना नहीं है जब परिवार और दोस्त एक साथ आते हैं और एक दूसरे को अपने प्यार का जश्न मनाने के लिए उपहार देते हैं। इसलिए क्रिसमस सबसे अच्छी छुट्टी है।

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क्रिसमस पर निबंध | Essay on Christmas in Hindi

Essay on Christmas in Hindi: क्रिसमस ईसाइयों समुदाय का एक महत्वपूर्ण त्यौहार है। क्रिसमस एक प्राचीन त्यौहार है, जो शीत ऋतु यानी कि सर्दियों में हर साल 25 दिसंबर के दिन मनाया जाता है । क्रिसमस का यह त्यौहार ईसाइयों द्वारा उनके प्रभु ‘ ईशा मसीह’ के जन्म दिवस के रूप में मनाया जाता है।

भले ही क्रिसमस ईसाइयों का त्यौहार है,परंतु अब पूरी दुनिया में हर धर्म के लोगों द्वारा क्रिसमस को बड़ी ही धूमधाम के साथ मनाया जाता है। तथा ऐसी मान्यता है कि सांता क्लाज आकर क्रिसमस के दिन रात्रि के 12:00 बजे बच्ची को उपहार बाटेंगे। इसीलिए बच्चों में इस दिन का कुछ अलग ही उत्साह देखने को मिलता है।

क्रिसमस पर निबंध (Essay on Christmas in Hindi)

क्रिसमस का यह त्यौहार ईसाई धर्म के लोगों के लिए बहुत ही महत्वपूर्ण होता है।जैसे हिंदू धर्म में’ दीपावली ‘ और मुस्लिम धर्म में ‘ ईद ‘ होती है इस प्रकार ईसाई धर्म में ‘ क्रिसमस ‘ होता है। क्रिसमस का यह त्यौहार ईसाई धर्म के लोग ही नहीं बल्कि पूरी दुनिया में हर छोटे से लेकर बड़ों तक हर व्यक्ति क्रिसमस का यह त्यौहार मानता है ,घरों में छोटे छोटे पेड़ों की साज सजावट कर ,रंग – बिरंगी लाईट्स के द्वारा उसकी सजावट करते है।

बच्चों में क्रिसमस का तो अलग ही उत्साह दिखाई देता है,बच्चे बड़ी ही उत्सुकता और व्याकुलता के साथ सांता क्लाज और क्रिसमस का बहुत इंतजार करते हैं। वह बार-बार अपने माता-पिता से पूछते हैं कि सांता कब आएगा और बच्चों का यह इंतजार तभी खत्म होता है ,जब सांता के द्वारा उन्हें अच्छे-अच्छे उपहार प्राप्त हो जाते है।

क्रिसमस की परंपरा और मान्यता

ईसाई धर्म का यह त्यौहार क्रिसमस इसमें एक ऐसी परंपरा है कि इस दिन सभी दोस्तों, रिश्तेदारों और भले ही कोई दुश्मन ही क्यों ना हो, सभी को ग्रीटिंग कार्ड भेजते हैं।और एक दूसरे को क्रिसमस की बधाई देते हैं, तथा शाम को सब एक साथ मिलकर दावत करते हैं।

क्रिसमस के इस त्यौहार पर सभी लोग एक दूसरे को मिठाईयां चॉकलेट ग्रीटिंग कार्ड क्रिसमस से पेड़ सजावट की वस्तुएं अपने सभी दोस्तों रिश्तेदारों पड़ोसियों अपने जान पहचान के सभी लोगों को देते हैं।इसके अलावा वह इससे क्रिसमस के दिन को बड़े ही धूमधाम के साथ नाच गाकर, पार्टी मनाकर, इस पूरे दिन का आनंद लेते हैं।

ईसाई धर्म के लोगों के द्वारा क्रिसमस का त्यौहार उनके प्रभु ‘ ईसा मसीह ‘ के जन्म दिवस के रूप में मनाया जाता है ।ऐसा माना जाता है कि मानव जाति के अस्तित्व की रक्षा के लिए ही प्रभु ‘ ईसा मसीह ‘ को धरती लोक में भेजा गया था। जिससे समस्त संसार सुरक्षित रहे ।

क्रिसमस की तैयारियां

क्रिसमस की तैयारी लोग कई महीनो पहले से ही शुरू कर देते हैं। क्रिसमस की तैयारी लोग घर कार्यालय और सभी चर्च आदि की साफ – सफाई और पुताई से शुरू करते हैं। क्रिसमस के दिन चर्च को फूलों गुब्बारों और तरह-तरह की लाइटों के द्वारा बहुत सुंदर सजाया जाता है। इसके अलावा लोग अपने-अपने घरों में क्रिसमस ट्री को अनेकों उपहारों , गुब्बारों, गुड़िया,फूल,लाईट्स आदि वस्तुओं का इस्तेमाल कर “Christmas Tree” को बहुत सुंदर तरीके से सजाते हैं।

पूरा बाजार क्रिसमस की तैयारी के लिए बाजार सुंदर कार्ड ,उपहार ,सीनरी, मोमबत्ती,खिलौने और तरह-तरह के सजावटी वस्तु में से भर जाता है, तथा चारो तरफ रंग – बिरंगी लाइटों से पूरा बाजार जगमगा जाता है। एक दूसरे को उपहार आदान-प्रदान करते हैं और क्रिसमस के दिन लोग बड़े-बड़े भोज-भंडारों का आयोजन करते हैं ।जिसमें तरह-तरह के पकवानों को बनाया जाता हैं।पूरी दुनिया में क्रिसमस को बड़ी ही खुशी ,जोश ,धूमधाम और नाच गाकर मनाया जाता हैं।

क्रिसमस का महत्व

क्रिसमस का यह त्यौहार ईसाई समुदाय के अलावा पूरी दुनिया में भी बड़ी ही धूमधाम और बड़े उत्साह के साथ मनाया जाता है। ऐसा माना जाता है कि इस दिन ईसाई समुदाय के प्रभु’ ईसा मसीह ‘ का जन्म हुआ था। इन्हें धरती पर, लोगो को पापो , अत्याचारों आदि से मुक्त कराने तथा लोगो को सही मार्ग दर्शन देने व सही दिशा दिखाने के लिए भेजा गया था।

क्रिसमस का इतिहास

प्रभु” ईसा मसीह” माता ‘ मरियम ‘ और पिता ‘ यूसुफ ‘ की संतान थे। ईसा मसीह का जन्म बेथलेहेम (bethlehem)नाम के जगह के एक अस्तबल में हुआ था। जिस दिन प्रभु ईसा मसीह का जन्म हुआ उसी दिन आकाश में सबसे ज्यादा एक चमकदार तारा दिखाई दिया।जिसे देखकर लोगों ने यह अनुभव किया कि, रोम के शासन को अत्याचारों से बचाने के लिए उन सब के मसीहा ने जन्म ले लिया है।

ईसा मसीह का जन्म 7 से 2 ईसवी पूर्व के बीचो-बीच माना जाता है। 25 दिसंबर जो हम ईसा मसीह के जन्म दिवस के रूप में जानते हैं यह तिथि वास्तविक तिथि नहीं है। 25 दिसंबर की यह तारीख एक रोमन पर्व या हिंदुओ का त्यौहार ‘ मकर संक्रांति’ के आधार पर इसे चुना गया था

रोम के कुछ गैर ईसाई लोग 25 दिसंबर को अजेय सूर्य का जन्मदिन भी बताते थे। क्योंकि रोम के राजा सूर्यदेवता को ही अपना भगवान मानता था तथा ईसाई धर्म के लोग यह चाहते थे कि इसी दिन उनके भगवान ईसा मसीह का जन्मदिन भी मनाया जाए। शुरुआत में तो ईसा मसीह के जन्मदिन मनाए जाने के लिए कई मतभेद और वाद विवाद हुए। परंतु अब पूरी दुनियां में ही ‘ क्रिसमस ‘ को बड़े ही धूमधाम से मनाया जाता है।

क्रिसमस का समारोह

क्रिसमस का त्योहार बहुत ही धूमधाम में के साथ मनाया जाता है क्रिसमस के दिन के के काटने का भी बहुत महत्त्व होता है । लोग अपने-अपने घरों में तरह-तरह के केक बनाते तथा दोस्तो और रिश्तेदारों को केक भेज कर अपनी खुशियों को एक दूसरे के साथ बांटते हैं।

क्रिसमस के दिन मध्य रात्रि के 12 बजे सांता क्लास चुपचाप बच्चों के घरों में उनके लिए उपहार रखते हैं जिसे अगली सुबह बच्चे उपहार पाकर बहुत ही खुश हो जाते हैं। क्रिसमस के दिन स्कूल, कॉलेज ,विश्वविद्यालय तथा सरकारी संस्थान सभी बंद रहते हैं।और सभी लोग इस दिन का भरपूर आनंद लेते हैं।

क्रिसमस का त्यौहार खुशियां और आनंद का प्रतीक माना जाता है। इस दिन सभी ईसाई लोग अपने मित्रों ,संबंधियों एवं अपने जानने वालों ,को उपहार भेजते हैं उन्हें भोजन के लिए आमंत्रित करते हैं तथा नाच गाकर बड़े ही आनंद के साथ अपने भगवान ईसा मसीह का जन्मदिन मनाते हैं।

क्रिसमस के त्यौहार है से सभी का हृदय पवित्रता एवं खुशहाली का अनुभव करता है। मन में नयी ऊर्जा उत्पन्न होती है जो आने वाले कठिनाइयों के सामना करने के लिए हमें दिशा दिखाती है। क्रिसमस के जरिए ही हम सब लोग एक दूसरे के प्रति प्यार और सम्मान को प्रदर्शित करते हैं जिससे हमारे आपसी संबंधों में भी सुधार होता है। जिससे एक दूसरे के प्रति आपसी मतभेद खत्म होते हैं, और भाईचारे को भी बढ़ावा मिलता है।

प्रश्न 1- क्रिसमस का ऐतिहासिक महत्व क्या है?

उत्तर – इस दिन ईसाइयों के भगवान’ ईसा मसीह’ का जन्म हुआ था जिन्हें लोगों के पापों और अत्याचारों से मुक्त कराने और उन्हें सही मार्ग दिखाने के उद्देश्य से ईश्वर द्वारा धरती पर भेजा गया था।

प्रश्न 2- पहला क्रिसमस कब मनाया गया था?

उत्तर – पहला क्रिसमस 25 दिसंबर ,336 ई.को रूम में मनाया गया था।

प्रश्न 3- क्रिसमस की कहानी क्या है?

उत्तर – ईसाई धर्म की मान्यता के अनुसार ‘ क्रिसमस डे’ के दिन ईसाइयों के भगवान ‘ ईसा मसीह ‘ का जन्म हुआ था।

प्रश्न 4- क्रिसमस के त्यौंहार से हमें क्या संदेश मिलता है?

उत्तर – क्रिसमस का यह त्यौहार हमें ‘ शांति और प्रेम ‘ का संदेश देता है।

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Christmas Essay in Hindi: क्रिसमस पर निबंध

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Christmas Essay in Hindi

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Christmas Essay in Hindi 100 words

क्रिसमस डे हर साल 25 दिसंबर के दिन आता है। यह ईसाइयों का प्रमुख त्योहार है। क्रिसमस डे को भारत के साथ – साथ दुनियाँ भर के देशों में मनाया जाता है। इस दिन ईसा मसीह का जन्म हुआ था। ईसा मसीह ईसाइयों के देवता हैं जिन्होंने दुनियाँ को मानवता और दया का पाठ पढ़ाया। आज के दिन सभी स्कूल, कॉलेज और कई संस्थानों में सरकारी अवकाश होता है। आज के दिन ईसाई धर्म के लोग अपने घरों में क्रिसमस ट्री को सजाते हैं और मिलकर ईसा मसीह से प्राथना करते हैं। इस दिन सभी लोग अपने दोस्तों व रिश्तेदारों के साथ मिलकर धूमधाम से क्रिसमस मानते हैं।

Christmas Essay in Hindi 15 0 words

हर साल 25 दिसंबर के दिन क्रिसमस डे मनाया जाता है। इसे बड़ा दिन भी कहा जाता है। क्रिसमस ईसाइयों के प्रमुख त्योहारों में से एक है। इस दिन सरकारी अवकाश रखा जाता है जिस कारण सभी स्कूल, कॉलेज व कई सरकारी और गैर सरकारी संस्थान बंद रहते हैं। इस दिन बाजारों, शॉपिंग मॉल्स में क्रिसमस थीम पर सजावट की जाती है। ईसाई लोग अपने घरों और क्रिसमस ट्री को सजाते हैं। लोग एक दूसरे को मिठाइयां, उपहार, ग्रीटिंग कार्ड्स देते हैं और आपस में खुशियां मानते हैं। इस दिन ईसा मसीह का जन्म हुआ था। वे ईसाई धर्म के संस्थापक व मुख्य देवता हैं। आज के दिन लोग कई विशेष आयोजन रखते हैं और पार्टी व नाच गाना भी करते हैं। विदेशों में लोग महीने भर पहले से ही क्रिसमस की तैयारी में लग जाते हैं। जिसे लोग 25 दिसंबर से नए साल तक बड़ी धूमधाम से मानते हैं।

Christmas Essay in Hindi 2 00 words

भारत में मनाए जाने वाले खास दिनों में से क्रिसमस डे भी एक खास दिन है। इस दिन को ईसा मसीह के जन्म के रूप में मनाया जाता है। यह दिन ईसाइयों के लिए बहुत ही खास होता है। वे इस दिन को बड़ी धूम धाम से मानते है। क्रिसमस का यह दिन दिसंबर की ठंडी में आता है जिसे ईसाई लोग वाले अलग और अपने रीति रिवाजों के साथ मनाते है। क्रिसमस डे के दिन सभी चर्चों को काफी सुंदर तरीके से सजाया जाता है तथा शहर में नाइट शो जैसे कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं। इस दिन मार्केट में काफी धूमधाम रहती है तथा शॉपिंग पर भी भारी छूट मिलती है। ईसाई लोग इस त्यौहार को मनाने के लिए पूरे शहर को क्रिसमस डे की थीम पर सजाते हैं। शॉपिंग मॉल में क्रिसमस के लिए विशेष सजावट की जाती है। क्रिसमस के दिन लोग एक दूसरे को गिफ्ट देते हैं तथा कई लोग शादी के लिए अपने पार्टनर को प्रपोज भी करते है। इस फेस्टिवल को विदेशों के साथ-साथ भारत में भी बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। लोग इस त्यौहार को न्यू ईयर तक मनाते है।

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क्रिसमस का फेस्टिवल जीजस क्रिस्ट के जन्म दिन के रूप में मनाया जाता है। ईसाई लोगों की मान्यता है की जीजस क्रिस्ट भगवान के बेटे है, इसलिए उनके जन्म दिन को इतनी धूम धाम से मनाया जाता है। ईसाई लोगों के लिए यह दिन काफी महत्वपूर्ण होता है, इसलिए वे अपने अनुसार इस दिन को सेलिब्रेट करते हैं। इसकी शुरुआत 336 ईसवी में रोमन सम्राट द्वारा को गई थी। तभी से इस दिन को क्रिसमस के रूप में मनाया जाने लगा।

क्रिसमस डे का सेलिब्रेशन

क्रिसमस डे को ईसाइयों द्वारा बड़ी धूम-धाम से मनाया जाता है। यह दिन उनके लिए काफी बड़ा और खास होता है। क्रिसमस डे की थीम के लिए वे क्रिसमस ट्री को लाइट, फूल से काफी सुंदर तरीके से सजाते है। क्रिसमस डे के दिन सभी चर्च को सजाया जाता है तथा वाइट कलर से पेंट किया जाता है। इस दिन लोग शाम में चर्च जाकर जीसस क्राइस्ट से सुखी जीवन की कामना करते हैं और अंत में पार्टी व डांस करके क्रिसमस मनाना शुरू करते हैं। इस दिन लोग अपने मित्रों और प्रिय जनों के घर जाकर उन्हें तोहफा भी देते हैं।

क्रिसमस डे का महत्व

ईसाई मान्यता के अनुसार ईसा मसीह की मृत्यु के बाद उन्होंने लोगों पाप से बचाने के लिए और पापियों को शुद्ध करने के लिए अपने बेटे जीसस क्रिस्ट को भेजा था। ईसा मसीहा ने लोगों को पाप से मुक्त करने के लिए अपने प्राण त्याग दिए थे, इसलिए लोग इस दिन क्रिसमस ट्री को सजाते हैं, और भगवान के बेटे के जन्म के रूप में क्रिसमस डे को मनाते हैं। मान्यता के अनुसार ईसाई लोग क्रिसमस के दिन अपने घर के बाहर मोजे (शॉक्स) सुखा आते हैं, उनका मानना है कि ऐसा करने से सैंटा क्लॉस उनके लिए तोहफा लेकर आएंगे।

क्रिसमस डे खुशियों का त्योहार है, इस दिन लोग अपने मित्रों और करीबी लोगों को घर पर पार्टी और भोजन के लिए आमंत्रित करते हैं। सब लोग साथ में मिलकर बड़ी धूमधाम से क्रिसमस डे को मनाना पसंद करते हैं। यह त्यौहार ईसाई एकता को दर्शाता है। इस दिन चर्च में ईसा मसीहा के जन्म और उनके द्वारा किए गए कामों के बारे में बताया जाता है। लोगों को या उपदेश दिया जाता है ताकि वे पाप करने से बचें।

ऊर्जा संरक्षण पर निबंध

christmas par nibandh

हमारे सभी प्रिय विद्यार्थियों को इस Christmas Essay in Hindi जरूर मदद हुई होगी यदि आपको यह Christmas Essay in Hindi अच्छा लगा है तो कमेंट करके जरूर बताएं कि आपको यह christmas par nibandh कैसा लगा? हमें आपके कमेंट का इंतजार रहेगा और आपको अगला Essay कौन से टॉपिक पर चाहिए इस बारे में भी आप कमेंट बॉक्स में बता सकते हैं ताकि हम आपके अनुसार ही अगले टॉपिक पर आपके लिए निबंध ला सकें.

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हर साल दिसंबर का महीना में हमें दो चीजों का इंतजार रहता है, एक क्रिसमस तो दूसरा नए साल के आगमन की। दिसंबर महीने में जैसे-जैसे सर्दियां बढ़ती है, क्रिसमस के उत्सव की रौनक भी बढ़ने लगती है। होली, दिवाली, ईद की तरह ही ईसाई धर्म के लोग इस त्यौहार का बड़ी बेसब्री से इंतजार करते है। मुख्य रूप से यह ईसाइयों का त्यौहार है, पर भारत के साथ पुरे विश्व में सभी धर्म के लोग मिलजुल कर इस त्यौहार को मनाते है। क्रिसमस के साथ ही बीते साल की अच्छी विदाई और नए साल के आगमन का शुभ संकेत देती हैं।

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परिचय (Introduction)

आप सभी ने यीशु मसीह का नाम अवश्य सुना या पढ़ा होगा, इन्हें भगवान के दूत के रूप में जाना जाता है। हर साल दिसम्बर के अंत में 25 तारीख को ईसा मसीह के जन्म दिवस के रूप में मनाया जाता है। ईसाई धर्म के लोगों के लिए यह सबसे बड़ा त्योहार माना जाता है। भारत और अन्य देशों में अन्य धर्मों के लोग इस दिन को ‘बड़ा दिन’ के रूप में मानते है। क्योंकि इस दिन से दिवस के बढ़ने की शुरुआत भी होती है। लोग इसे बहुत ही उत्साह और खुशी के साथ मनाते है, और बच्चों के लिए यह दिन खाश होता है। ऐसा माना जाता है कि ‘सांता क्लॉज’ के रूप में यीशु मसीह उन्हें आशीर्वाद और उनके लिए उपहार देने स्वयं आते हैं। बच्चे भी इस दिन सांता क्लॉज का बड़ी बेसब्री से इंतजार करते है।

क्रिसमस कैसे मनाते है? (How Christmas is Celebrated)

ईसाइयों के लिए यह सबसे बड़ा और प्रमुख त्योहार होता है। दुनियां भर के लोग इस दिन को बड़े धूम-धाम से मानते है। भारत में ईसाई लोगों की संख्या बहुत कम है, फिर भी यहां के लोग इसे बड़े जोश और उमंग के साथ मनाते है। क्योंकि यहां सभी धर्मों के लोग इसे मिलजुल कर बहुत ही प्यार और आनंद के साथ इस त्योहार को मनाते है।

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क्रिसमस की तैयारी और त्योहार मनाना (Preparation for Christmas Festival)

इस त्योहार के आते ही लोग महीनों पहले से ही इसकी तैयारी में लग जाते है। घर सजावट के सामान, कपड़े, उपहार, मिठाइयां, और बच्चों के लिए तोहफों की खरीदारी लोग पहले से ही शुरू कर देते है। परिवार और रिश्तेदारों को देने के लिए उपहारों की खरीदारी सबके लिए बहुत रोमांचकारी होता है। हम अपने घर के पास के गिरजाघरों की सफाई और उसकी मरम्मत करवाते है। इस दिन हम एक क्रिसमस ट्री को घर पर अद्भुत और मनमोहक तरीके से सजाते है।

त्योहार में क्रिसमस का पेड़ को नये जीवन और नयी भावना का प्रतीक माना जाता है। इस दिन गीत-संगीत, प्रार्थना, नृत्य, और पार्टियों का आयोजन किये जाते है। रात्रि चर्च में यीशु की प्रार्थना के बाद लोग आपस में एक दूसरे के गले लग शुभकामनाएं और बधाइयाँ देते है। बच्चों के लिए उपहार और हम उम्र के साथ अपने विचारों का आदान प्रदान करते है। रात्रि के समय पार्टियों में खाने की व्यवस्था की जाती है।

त्योहार का इतिहास (Christmas Festival History)

क्रिसमस का यह त्योहार ईसा मसीह के जन्म से जुड़ा है। माना जाता है कि लगभग 5-6 ईसा पूर्व सदी के सबसे सर्द मौसम में ईसा मसीह का जन्म मरियम के पुत्र के रूप में हुआ। जिन्हें बाद में मदर मैरी के नाम से भी जाना गया।

उस बच्चे को ईशु के नाम से जाना गया और वह बड़ा होकर लोगों में प्यार और सद्भावना को जगाने और चारों तरफ शांति के संदेश के साथ लोगों को बुराइयों से दूर रहने का सन्देश दिया। ईशु को भगवान का अवतार माना जाता है, क्योंकि उन्होंने कुवारी मरियम की गोंद से जन्म लिया था। इनके जन्म के बाद स्वर्ग के दूतों ने मरियम को उनके जन्म के सूचना दी की वे ईश्वर का रूप है।

25 दिसम्बर का दिन ईशु मसीह के जन्म का सही दिन तो नहीं दर्शाता पर इस दिन उनके बलिदान, उपदेश, जीवन ज्ञान, शांति दूत के रूप में उन्हें याद किया जाता है। इसके पीछे कई धार्मिक परम्पराएं भी है।

क्रिसमस का महत्व (Significance of Christmas)

जैसा की हम सब जानते है यह ईसाईयों का एक प्रमुख और महत्वपूर्ण त्योहार है। क्रिसमस त्योहार का एक महत्वपूर्ण उद्देश्य और महत्त्व है।

क्रिसमस का यह उत्सव सभी के बीच आपसी प्रेम और भाईचारे का सन्देश देता है। हमें आपस में सद्भाव और सौहार्द के साथ रहना सिखाता है।

क्रिसमस के त्योहार का मुख्य मकसद है बुराई को खत्म करना और अच्छें विचारों को एक दुसरे में फैलाना। हर किसी के प्रति दया-भाव रखना। क्रिसमस के माध्यम से हम अपने अच्छे विचारों दुसरों में बाटना और चारों ओर सुख और शांति फैलाना ही इसका मुख्य उद्देश्य है।

मेरे स्कूल में क्रिसमस उत्सव (Christmas Celebration in my School)

हर वर्ष क्रिसमस और नए साल के जश्न का आयोजन स्कूलों में मनाया जाता है। मेरे स्कूल में भी क्रिसमस को बड़े ही धूम-धाम और उत्साह के साथ मनाया जाता है। अध्यापकों से ज्यादा बच्चों में इस त्यौहार का जोश और उत्साह देखने को मिलता है। हमारा स्कूल एक मिशन स्कूल है इसलिए हमारे स्कूल के परिसर में एक चर्च भी है। हम सब बच्चे और सफाई कर्मचारी मिलकर इसकी अच्छे से साफ-सफाई करते हैं, और हमलोग इसे माला, रिबन, झालर, गुब्बारे इत्यादि से सजाते है। सभी मिलकर क्रिसमस के पेड़ को सितारों, गुब्बारों, रोशनी इत्यादि से सजाकर चर्च के पास रखते है और एक मंच को भी अच्छी तरह से सजा कर तैयार करते है।

मंच के सामने अतिथि की कुर्सियों पर हमारे शिक्षक को सम्मान के साथ बैठाया जाता है और पीछे की कुर्सियों पर हमारे स्कूल के वरिष्ठ छात्रों को बिठाया जाता है। कार्यक्रम की शुरुआत स्वागत गीत के साथ की जाती है और फिर ईशु के प्रार्थना गीत गायी जाती है। इसके बाद ईशु के जन्म और उनके जीवन की महत्वपूर्ण घटनाओं का नाट्य रूपांतरण प्रस्तुत किया जाता है। उसके बाद संगीतकारों द्वारा क्रिसमस के कुछ संगीत प्रस्तुत किये जाते है। बाद में हमारे प्रधानाध्यापक और अन्य शिक्षकों के द्वारा भाषण कराया जाता है। भाषणों में ईशा मसीह के गुणों को बताया जाता है और सभी को क्रिसमस की शुभकामनाएं दी जाती है। तत्पश्चात हमारे ही शिक्षकों में से सांता क्लॉज बने एक शिक्षक वहां उपहारों के साथ आते है और हम सभी को हमारा उपहार देते है।

इसके बाद छात्रों को शिक्षकों द्वारा केक और खाने के लिए अन्य चीजें वितरित की जाती है। इसके साथ ही हमें क्रिसमस और नए साल की बधाइयाँ दी जाती है और ठंडी की छुट्टियों की घोषणा भी इसी समय कर दी जाती है। सभी छात्र क्रिसमस का खूब आनंद लेते है और बाद में सब एक-दूसरे को बधाई और शुभकामनाएं देते है।

गरीब छात्रों के लिए कार्यक्रम (Program for Poor Students on Christmas in My School)

हमारे स्कूल में क्रिसमस के कार्यक्रम वाले दिन स्कूल और स्कूल के परिसर के पास रहने वाले गरीब छात्रों के लिए एक कार्यक्रम का आयोजन हमारे प्रधानाध्यापक द्वारा किया जाता है। हर बच्चे को नए पोशाक और मिठाइयां दी जाती हैं। उन छात्रों के मनोरंजन के लिए अलग से कार्यक्रम आयोजित किये जाते है, कुछ प्रस्तुतियां उनके द्वारा भी की जाती है। बाद में चैरिटी संस्थाओं द्वारा उन्हें केक, मिठाइयां, किताबों, इत्यादि का वितरण किया जाता है। उन्हें कक्षा में मुफ्त शिक्षा के लिए आमंत्रित भी किया जाता है। इन सब बातों से उनके चेहरे की खुशी देख मन को संतुष्टि मिलती है, और मन में विचार आता है कि मैं भी बड़ा होकर ऐसे ही बच्चों के हित के लिए कुछ करूँगा।

क्रिसमस संध्या (Christmas Evening Special)

मैं अपने कॉलोनी के अपने दोस्तों के साथ क्रिसमस का त्योहार मनाता हूँ। सब साथ मिलकर क्रिसमस के पेड़ को अद्भुत तरीके से सजाते है। मेरी माँ द्वारा बनाये गए केक को सभी कॉलोनी के बच्चे और बड़े साथ मिलकर काटते है। सभी बच्चे और बड़े मिलकर नाचगाने के साथ खूब मस्ती करते है।

सभी लोग एक दूसरे को क्रिसमस की बधाई और शुभकामनाएं देते है। बड़े लोग बच्चों को प्यार, आशीर्वाद और उन्हें उपहार देते हैं। सभी बच्चे भी मिलकर बड़ों के लिए कोई डांस या क्रिसमस प्रोग्राम करते है। बाद में सभी चर्च जाकर ईशु के सामने सभी के सुख-शांति और समृद्धि की प्रार्थना करते है।

क्रिसमस हमें प्रेम और सद्भाव के साथ रहना सिखाता हैं। यह त्यौहार गरीब और जरूरतमंद लोगों की मदद करना बताता है। हर धर्म के लोग आपसी प्रेम के साथ इस त्योहार को मनाते है। मुख्यतः यह त्योहार बच्चों को बहुत पसंद आता है। गीत-संगीत, जिंगल्स और अनेक प्रकार के तोहफे बच्चों को बहुत पसंद आते है, और सांता क्लॉस के दिए उपहार उन्हें हमेशा के लिए खुश कर जाते है।

सम्बंधित जानकारी:

• क्रिसमस पर भाषण
• क्रिसमस पर कविता (क्रिसमस डे पर कविता)
• क्रिसमस पर स्लोगन (नारा)

स्कूल में क्रिसमस उत्सव पर अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (Frequently Asked Questions on Christmas Celebration in School in Hindi)

उत्तर – 7 जनवरी को

उत्तर – लातविया के रिगा शहर में सन् 1510 में सजाया गया था।

उत्तर – सदाबहार वृक्ष डगलस, बालसम या फर के पेड़ को क्रिसमस ट्री कहते है।

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क्रिसमस-डे पर निबंध हिंदी में | Essay On Christmas Day in Hindi (कक्षा-3 से 10 के लिए)

Essay on Christmas day in Hindi :-क्रिसमस का त्यौहार पूरे विश्व में काफी धूमधाम से मनाया जाता है। क्रिसमस के त्यौहार को हर साल के अंतिम महीने दिसंबर कि 25 तारीख को मनाया जाता है। इस त्यौहार का छोटे बच्चों से लेकर बड़े लोगों को काफी बेसब्री से इंतजार करते हैं। ईसाई धर्म के लोगों के लिए यह त्यौहार काफी महत्वपूर्ण होता है। इस त्यौहार को ईसाई धर्म के अलावे पूरे विश्व में अन्य धर्म के लोग भी काफी उल्लास के साथ मनाते हैं। प्राचीन त्यौहार है जो कई वर्षों से पारंपरिक चली आ रही है। इस त्यौहार के दिन जगह-जगह लाइटों के द्वारा सजावट किया जाता है। सभी लोग अपने घरों में एवं अपने दोस्तों के साथ मिलकर केक खाते है। इसके अलावा लोग 25 दिसंबर से ठीक पहले अर्थात रात्रि 12:00 बजे एक साथ मिलकर पार्टी का आयोजन करते हैं।

यदि आप लोग विद्यार्थी है या किसी व्यक्ति को क्रिसमस दिवस के ऊपर निबंध कैसे लिखें? यह जानकारी उपलब्ध नहीं है तो आप लोगों को जानकर बड़ी खुशी होगी कि इस आर्टिकल के माध्यम से हम आपको क्रिसमस दिवस के ऊपर निबंध कैसे लिखें। जिसकी जानकारी विस्तार पूर्वक प्रदान करूंगा, इसलिए आप लोग इस आर्टिकल को अंत तक पढ़े:-

Christmas Day Essay in Hindi- Overview

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Essay On Christmas Day in Hindi

क्रिसमस ईसाइयों का सबसे प्रमुख त्योहार है इस दिन सभी ईसाई धर्म के लोग ईसा मसीह के जन्मदिन को मनाते हैं और साथ में घर में पार्टी का आयोजन करते हैं जिसमें घर के सभी सदस्य सम्मिलित होकर एक-दूसरे को क्रिसमस की हार्दिक बधाइयां देते हैं और साथ में सांताक्रुज के द्वारा एक-दूसरे को उपहार देने का भी प्रचलन है ऐसे तो क्रिसमस पर सभी धर्म के मानने वाले लोगों के द्वारा मनाया जाता है और सभी लोग इस त्यौहार को काफी धूमधाम और हर्षोल्लास के साथ मनाते हैं I

सांता क्लॉज़ (Santa Claus) रात को लोगों को उपहार देता है:-

क्रिसमस त्योहार की सबसे बड़ी विशेषता है कि 1 दिन सांताक्लॉज रात के 12:00 बजे सभी लोगों के घर जाकर विभिन्न प्रकार का उपहार देता है विशेष तौर पर बच्चों को सांता क्लॉज का काफी इंतजार होता है और वह अपने माता-पिता से पूछते हैं कि Santa-Claus कब आएगा क्योंकि उन्हें उपहारों का बेसब्री से इंतजार रहता है I

Christmas से जुड़ा हुआ परंपरा और मान्यता क्या है?

क्रिसमस के त्योहार के दिन सभी लोग एक दूसरे को सुंदर ग्रीटिंग कार्ड भेजते हैं I इसके अलावा आज की तारीख में सोशल मीडिया के माध्यम से लोग भी हार्दिक शुभकामनाएं का संदेश अपने दोस्तों और परिवार वालों को भेजते हैं इस दिन मिठाई चॉकलेट ग्रीटिंग कार्ड क्रिसमस पेड़ और सजावटी वस्तुएं आदि परिवार के  सदस्यों और दोस्तों और पड़ोसियों को देने की परंपरा है I क्रिसमस का त्यौहार शीतकाल में आता है इसकी तैयारी 1 महीने पहले ही लोगों के द्वारा शुरू कर दी जाती है I परिवार वाले लोग क्रिसमस पार्टी का आयोजन करते हैं I जिसमें नाच गाना जैसे अनुष्ठान आयोजित किए जाते हैं जिसमें लोग एक दूसरे से गले मिलकर क्रिसमस का त्यौहार मनाते हैं I

क्रिसमस के दिन लोग दूसरे लोगों को अपने घर पर खाने के लिए आमंत्रित करते हैं I क्रिसमस का त्यौहार ईसाई धर्म के संस्थापक ईसा मसीह के जन्मदिन के उपलक्ष में मनाया जाता है ऐसा कहा जाता है कि मानवता की रक्षा के लिए ईसा मसीह को इस धरती पर भेजा गया था I

क्रिसमस का त्यौहार पूरे विश्व में 25 दिसंबर को मनाया जाता है इस त्यौहार को विशेष और ईसाई धर्म के मानने वाले लोग ही मनाते हैं और वह उनका सबसे प्रमुख त्यौहार है I ऐसा कहा जाता है कि ईसाई धर्म के भगवान ईसा मसीह का जन्म इस दिन हुआ था I उनके जन्मदिन के उपलक्ष में Christmas Day Festival मनाया जाता है I क्रिसमस को बड़ा दिन भी कहा जाता है I ये त्योहार हर साल ठंड के मौसम में आता है I ईसाई धर्म के मानने वाले लोग Christmas की तैयारी एक महीना पहले ही शुरू कर देते हैं I

क्रिसमस पर केक का महत्व (Important of Cake On Christmas Day)

क्रिसमस के पावन त्यौहार पर केक का विशेष महत्व है इस दिन सभी लोग केक खा कर क्रिसमस त्यौहार हर्षोल्लास और धूमधाम के साथ मनाते हैं I क्रिसमस के दिन क्रिसमस का ट्री बनाया जाता है इसे विभिन्न प्रकार के सजावटी वस्तुओं से सजाया जाता है जो देखने लायक होता है क्रिसमस के दिन रात के 12:00 बजे सांताक्रुज चुपके से सभी लोगों के घर पर आता है और उन्हें क्रिसमस का उपहार देता है I

क्रिसमस पर निबंध (Essay On Christmas)

क्रिसमस त्योहार से जुड़े हुए कुछ महत्वपूर्ण जानकारी है जिनके बारे में जानना आप सबके लिए आवश्यक है जिसका विवरण हम आपको नीचे बिंदु अंसार देंगे आइए जानते हैं-

• क्रिसमस त्यौहार बिजनेस करने वाले लोगों के लिए काफी महत्वपूर्ण होता है क्योंकि इस दिन व्यापारी लोग अधिक पैसे कमाते हैं इसलिए किस्मत का इंतजार बिजनेस करने वाले लोग साल भर करते हैं |
• 1570 में क्रिसमस पेड़ बनाने की परंपरा शुरू हुई थी I तब से लेकर अब तक यह परंपरा चली आ रही है और आगे भी I
• क्रिसमस के दिन प्रत्येक साल यूरोप में में 60 लाख पेड़ उगाये जाते हैं।

क्रिसमस डे पर निबंध कैसे लिखे | How Write Christmas Day Essay

क्रिसमस डे के ऊपर निबंध कैसे लिखें आपको समझ में नहीं आ रहा है तो हम आपको बता दें कि सबसे पहले निबंध की शुरुआत में आपको क्रिसमस डे का परिचय देना होगा I उसके बाद कब मनाया जाता है? क्यों मनाया जाता है? इसका इतिहास कैसे मनाया जाता है,? उन सभी चीजों का विवरण आप विस्तार पूर्वक देंगे और सबसे आखिर में आप निष्कर्ष निबंध का डालेंगे इस प्रकार आपके क्रिसमस डे पर निबंध बनकर तैयार हो जाएगा I

क्रिसमस डे पर निबंध (500 शब्द) Christmas Day Essay

प्रस्तावना:.

क्रिसमस का त्यौहार ईसाइयों का सबसे प्रमुख त्योहार है इस दिन ईसाइयों के भगवान यीशु का जन्म दिन हुआ था यीशु के जन्मदिन का सम्मान करने के लिए ही पूरी दुनिया में क्रिसमस का त्यौहार मनाया जाता है क्रिसमस को हर्षित और खुशी का सबसे बड़ा त्यौहार माना जाता है। क्रिसमस का त्योहार 25 दिसंबर को मनाया जाता है क्रिसमस दिवस मना कर ईसाई धर्म के लोग अपने भगवान ईसा मसीह को सच्ची श्रद्धांजलि अर्पित करते हैं इस दिन सभी स्कूल कॉलेज बंद रहते हैं यूरोपीय देशों में क्रिसमस एक प्रकार का राष्ट्रीय अवकाश होता है इसके अलावा कई देशों में क्रिसमस के दिन स्कूल कॉलेज और क्राले बंद करते हैं इस दिन नाच गाना पार्टी बनाना और घर के बाहर डिनर का आयोजन करना है जिसमें लोग अपने दोस्तों रिश्तेदारों और पड़ोसियों को आमंत्रित करते हैं I

पूरी रात लोग क्रिसमस की पार्टी में झूमते हैं और गले मिलकर एक दूसरे को हैप्पी क्रिसमस डे कहते हैं I किसमस के दिन ईसाई धर्म के लोग ईसा मसीह के सामने अपनी सभी गलतियों के लिए माफी भी मांगते हैं और साथ में उनसे प्रार्थना करते हैं कि उनके ऊपर ईसा मसीह की कृपा बनी रहे I

क्रिसमस की तैयारी (Christmas Preparations)

क्रिसमस त्योहार की तैयारी 1 महीने शुरू ही लोगों के द्वारा कर दी जाती है कई देशों में तो किस्मत की राष्ट्रीय छुट्टी घोषित हो जाती है उस समय सभी स्कूल कॉलेज और सरकारी दफ्तर बंद रहते हैं यूरोपीय देशों में घर कार्यालय  और चर्च आदि की साफ सफाई की जाती है इसके अलावा घर को विभिन्न प्रकार के चीजों से सजाया जाता है |

बाजार क्रिसमस कार्ड, सुंदर ग्लासेज़, क्रिसमस संबंधित खिलौने क्रिसमस पेड़ से भरे जाते हैं 1 दिन सभी लोग अपने घर में क्रिसमस पेड़ को सजाते हैं। लोग अपने घरों के बीच में क्रिसमस के पेड़ को चौकोलेट, कैंडिज़, गुब्बारे, गुड़ीया, चिड़ीया, फूल, लाइटें आदि के द्वारा सजाए जाते हैं  I ताकि उनका क्रिसमस पेड़ सुंदर और आकर्षक दिखाई पड़े I इसके अलावा क्रिसमस के दिन मित्र और सगे संबंधित और पड़ोसियों में उपहारों का आदान-प्रदान होता है I

घरों पर खाने का आयोजन भी लोगों के द्वारा किया जाता है जिसमें परिवार के लोग दोस्त और पड़ोसी सम्मिलित होते हैं और सभी लोग मिलकर खाने का मजा उठाते हैं I आसान शब्दों में कहें तो क्रिसमस एक ऐसा त्यौहार है जो लोगों के जीवन में खुशियां लेकर आता है I खाना होने के बाद  बाद सभी लोग गीत-संगीत पर झूमते है और रात में गाना गाते है। ये बहुत ही जोश और खुशी का उत्सव है जिसे पूरी दुनिया में मस्ती के साथ मनाया जाता है।

क्रिसमस का इतिहास (History of Christmas)

क्रिसमस का इतिहास काफी पुराना और ऐतिहासिक है क्रिसमस का त्यौहार ईसाइयों के भगवान ईसा मसीह के जन्मदिन के उपलक्ष में मनाया जाता है I ईसाई धर्म में मान्यता है कि इस दिन उनके भगवान ईसा मसीह माता की रक्षा और भलाई के लिए इस पृथ्वी पर आए थे और उन्होंने ईसाई धर्म के लोगों के हित के लिए कई प्रकार के काम की है I यही वजह है कि ईसाई समुदाय उनके जन्मदिन को christmas day रूप में मनाता है I ईसा मसीह एक आध्यात्मिक नेता माने जाते हैं I जिनकी शिक्षाएं उनके धर्म का आधार बनाती हैं।

क्रिसमस के दिन उपहारों का आदान-प्रदान क्रिसमस ट्री को सजाना, चर्च में जाना परिवार और दोस्तों के साथ एक साथ मिलकर खाना खाना ,जैसी परंपराएं लोगों के द्वारा मानी जाती है I इसके अलावा क्रिसमस के दिन छोटे बच्चे सांताक्रुज का इंतजार करते हैं क्योंकि ऐसी मान्यता है कि सांताक्रुज रात के 12:00 बजे चुपके से उनके लिए उपहार लेकर आता है 25 दिसंबर-क्रिसमस दिवस 1870 से संयुक्त राज्य अमेरिका में संघीय अवकाश रहा है |

क्रिसमस डे पर निबंध 10 लाइन | 10 Lines On Christmas Day

• ईसाई धर्म के लोगों के लिए क्रिसमस का त्यौहार प्रमुख त्यौहार है।
• क्रिसमस का त्योहार प्राचीन त्यौहार है जिसे लोग ठंड के मौसम में मनाते हैं।
• क्रिसमस का त्यौहार ईसाई धर्म के लोगों के अलावे अन्य धर्म के लोग भी मनाते हैं।
• क्रिसमस के दिवस को लोग प्रभु यीशु के जन्म उत्सव के तौर पर मनाते हैं।
• क्रिसमस दिवस के दिन लोग एक दूसरे को ग्रीटिंग कार्ड भेजते हैं।
• क्रिसमस दिवस के दिन लोग केक काटते हैं और और एक दूसरे के साथ मिलकर केक को खाते हैं।
• क्रिसमस दिवस के दिन ईसाई धर्म के लोग चर्च जाते हैं।
• क्रिसमस दिवस के दिन लोग एक साथ मिलकर पार्टी का आयोजन करते हैं।
• क्रिसमस दिवस के दिन जगह-जगह क्रिसमस की गाने चलाई जाती है।
• क्रिसमस दिवस के दिन एक दूसरे को उपहार के तौर पर चॉकलेट, केक इत्यादि देते हैं |

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FAQ’s Essay On Christmas Day in Hindi

Q. क्रिसमस डे कब मनाया जाएगा.

Ans. 25 दिसंबर को

Q. क्रिसमस डे कौन से धर्म का प्रमुख त्योहार है?

Ans. ईसाई धर्म का

Q. क्रिसमस डे क्यों मनाया जाता है?

Ans. क्रिसमस डे ईसा मसीह के जन्मदिन के उपलक्ष में मनाया जाता है I

Q. क्रिसमस का दिवस पहली बार कब और कहां मनाया गया था?

Ans.क्रिसमस का दिवस पहली बार रोम देश में 330 ईसवी में मनाया गया था।

Q. क्रिसमस का दिवस साल के किस महीने में मनाया जाता है?

Ans.क्रिसमस का दिवस साल के दिसंबर महीने में मनाया जाता है।

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Essay On Christmas In Hindi: दुनिया भर में कई धर्म है और सभी धर्मों में अलग-अलग तरह के त्योहार मनाए जाते हैं। लगभग सभी धर्मों में त्योहारों का महत्व समान ही है। क्योंकि त्योहार खुशियों का प्रतीक होता है, त्योहारों के कारण अपने करीब आते हैं। गिले-शिकवे भूलकर सभी आनंददायक पलों का लुफ्त उठाते हैं।

इस दुनिया में लगभग आधे से ज्यादा लोगों का समुदाय इसाई समुदाय है। ईसाइयों का सबसे लोकप्रिय त्यौहार क्रिसमस का त्यौहार होता है, जो हर साल दिसंबर के महीने में मनाया जाता है। हालांकि यह त्योहार मुख्य रूप से ईसाइयों का है लेकिन अन्य धर्मों के लोगों में भी इस त्यौहार का काफी ज्यादा महत्व है।

क्रिसमस का त्योहार बच्चों को सबसे ज्यादा पसंद होता है। इस त्यौहार का इंतजार ना केवल इसाई बच्चे बल्कि अन्य धर्म के बच्चे भी करते हैं। क्योंकि बच्चों के लिए सभी धर्मों का त्यौहार एक बराबर होता है।

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क्रिसमस पर निबंध (Essay On Christmas In Hindi)

क्रिसमस का त्यौहार आने से पहले विद्यालयों में बच्चों को क्रिसमस पर निबंध हिंदी में लिखने के लिए दिया जाता है ताकि बच्चे क्रिसमस के त्योहार के इतिहास के बारे में एवं इस त्यौहार के महत्व के बारे में जान सके। इसलिए आज के इस लेख में हम क्रिसमस के त्योहार पर 150, 200, 500 एवं 600 शब्दों में निबंध लेकर आए हैं।

क्रिसमस पर निबंध 150 शब्दों में (Essay on Christmas 150 Words)

क्रिसमस का त्योहार ईसाईयों का प्रमुख त्यौहार होता है। इस त्यौहार को हर साल 25 दिसंबर को मनाया जाता है। सभी त्योहारों के पीछे कुछ ना कुछ इतिहास होता है। इस त्योहार को मनाने के पीछे का कारण है कि इसी दिन ईसाइयों के प्रभु जीसस क्रिस्ट का जन्म हुआ था। उन्हीं के जन्मदिन की याद के रूप में हर साल इस त्योहार को बहुत धूमधाम से मनाया जाता है।

यह त्यौहार ईसाइयों के लिए बहुत महत्व रखता है। इस दिन सभी ईसाई लोग चर्च में जाते हैं और प्रभु ईसा के सामने मोमबत्ती जलाकर उनसे प्रार्थना करते हैं। उसके बाद घर पर आकर स्वादिष्ट भोजन बनाते हैं, रिश्तेदारों को क्रिसमस के त्योहार की बधाइयां देते हैं एवं गिफ्ट साझा करते हैं।

इस दिन क्रिसमस ट्री को सजाने का काफी ज्यादा महत्व रहता है। इस दिन लगभग सभी इसाई लोग अपने घरों में देवदार के वृक्ष को लाइटिंग, घंटी, स्टार इत्यादि से सजाते हैं। बच्चों में इस दिन के लिए सबसे ज्यादा उत्साह सैंटा क्लॉस को लेकर रहता है।

वे इंतजार करते हैं सेंटा क्लोज के आने का कि वे उन्हें उपहार देकर जाएं। उनकी इच्छा को पूरी करने के लिए उनके माता-पिता बच्चों को उपहार खरीद कर देते हैं। इस तरीके से इस दिन पूरे रात सभी साई परिवार में चहल-पहल रहता है।

क्रिसमस पर निबंध 200 शब्दों में

क्रिसमस को भारत का मुख्य पर्व माना जाता है। इस त्यौहार को देश के सभी इलाकों में बड़े धूम धाम से मनाया जाया है। दक्षिण भारत में यह क्रिसमस का पर्व बहुत जयादा लोकप्रिय है।

क्रिसमस क्या है और कब मनाया जाता है?

एक लोकप्रिय रूप से क्राइस्ट के पर्व दिवस के रूप में हर साल 25 दिसंबर को मनाया जाता है। लोग घरों को सजाकर त्योहार मनाते हैं और परिवार, दोस्तों और प्रियजनों के साथ सांस्कृतिक अवकाश का आनंद लेते हैं।

ईसाइयों के लिए, यह एक विशेष दिन है। क्योंकि वे इसे ईसा मसीह के जन्म के सम्मान में मनाते हैं लेकिन केवल ईसाई ही नहीं, हर धर्म के लोग इसे पूरे उत्साह के साथ मनाते हैं। ईसाई त्योहार सर्दियों के मौसम में आता है, जिससे कि मौसम भी सुहाना रहता है, जोकि 15 दिन तक चलता है।

क्रिसमस त्योहार पर क्या-क्या करते हैं?

क्रिसमस तैयार पर लोग घरों को साफ सफाई करते हैं और घरों को सजाते हैं, उनको लाइटों से सजाते हैं तथा घर के बाहर मॉल में या दुकान के बाहर क्रिसमिस ट्री लगाया जाता है। क्रिसमस केक लाया जाता है, जो ड्राई फूड व लाजीक्ता से भरपूर होता है।

क्रिसमस क्यों मनाया जाता है?

क्रिसमस ईसा मसीह की याद में मनाया जाता है। ईसा मसीह जिन्हें करुणा, दया, बड़प्पन और अच्छे कर्मों के रूप में याद किया जाता है। ईसा मसीह ने कभी भी किसी का बुरा नहीं किया और ना किसी का बुरा सोचा लेकिन दुनिया के लोगों ने उन्हें कीलो पर लटका दिया, लेकिन वह अमर थे, वह पुनर्जीवित हो गए। क्योंकि वह लोगों की भलाई करने के लिए थे। उनकी पवित्रता और दया के कारण उन्हें याद किया जाता है।

क्रिसमस पर 500 शब्दों में निबंध

क्रिसमस का त्योहार ईसाई समुदायों का प्रमुख त्योहार है। इस त्यौहार को हर साल शीत ऋतु में 25 दिसंबर के दिन मनाया जाता है। क्रिसमस का त्योहार 12 दिनों का त्यौहार होता है। 12 दिनों तक ईसाई लोगों में खूब चहल-पहल रहती है। क्रिसमस का त्योहार 25 दिसंबर को शुरू होता है और 3 जनवरी तक चलता है।

इन 12 दिनों में कुछ ना कुछ हर दिन खास होते रहता है। यह त्योहार भले ही ईसाई धर्म से ताल्लुक रखता हो लेकिन यह केवल इसाई धर्म तक ही सीमित नहीं रह गया है लगभग दूसरे धर्म के लोग भी मनाते हैं। इस त्यौहार को लेकर बच्चों में काफी ज्यादा उमंग रहती हैं। हालांकि बड़ों का भी उत्साह कम नहीं रहता। वे भी इस त्यौहार का बहुत बेसब्री से इंतजार करते हैं।

क्रिसमस त्योहार को मनाने का कारण

इस त्योहार को मनाने का कारण यह है कि इसी दिन ईसाइयों के प्रभु यीशु का जन्म बेथलहम में यूसुफ और मेरी के यहां हुआ था। हालांकि प्रभु यीशु के जन्मदिन का सटीक तारीख किसी को भी ज्ञात नहीं।

लेकिन बताया जाता है कि चौथी शताब्दी के शुरुआती दशक तक पश्चिम ईसाई चर्च ने 25 दिसंबर को प्रभु यीशु के जन्मदिन के रूप में घोषित किया था, जिसके बाद लोगों ने 25 दिसंबर को यीशु मसीह का जन्म तारीख ले लिया।

यहां तक कि 1870 ईसवी में संयुक्त राज्य अमेरिका ने भी इस दिन को ईसा मसीह के जन्मदिन के रूप में घोषित कर दिया और तब से क्रिसमस के दिन एक संघीय अवकाश शुरू हो गया। इस दिन लगभग सभी स्कूल कॉलेजों में अवकाश रहता है। ईसाई लोग अपने ऑफिस से भी अवकाश ले लेते हैं। इस दिन वे पूरा समय अपने परिवार को देते हैं।

क्रिसमस का त्योहार किस तरह मनाते हैं?

क्रिसमस का त्योहार लोग बहुत ही धूमधाम से मनाते हैं। क्रिसमस के त्योहार के आने से कुछ दिन पहले से ही लोग अपने घरों के साफ-सफाई और घरों के पेंटिंग में लग जाते हैं। क्रिसमस के दिन लोग अपने घरों को ढेर सारे रंग बिरंगे रोशनी, फूल एवं मोमबत्तियों से सजा देते हैं।

इस दिन क्रिसमस ट्री का काफी ज्यादा महत्व रहता है। क्रिसमस ट्री देवदार पेड़ की तरह दिखने वाला एक सदाबहार वृक्ष होता है, जो अच्छाई एंव जिवंत का प्रतीक माना जाता है। लगभग सभी इसाईं परिवार अपने घरों में क्रिसमस ट्री को अलग-अलग रंग बिरंगी लाइटिंग, मोमबत्ती, सीनरी, रिबन, स्टार, गुब्बारे एवं फूलों से सजाते हैं।

इस दिन घंटी बजाने का भी महत्व रहता है। घंटी बजाकर सभी लोग चारों तरफ दिव्य माहौल उत्पन्न करते हैं। क्रिसमस के दिन गरीब हो या अमीर सभी लोग एक दूसरे को क्रिसमस के त्योहार की बधाई देते हैं एवं उपहार साझा करते हैं।

इस दिन सुबह सुबह सभी ईसाई लोग चर्च में जाकर प्रभु यीशु के सामने खड़े होकर प्रार्थना करते हैं। इस दिन वे आनंद गीत गाते हैं। घरों में स्वादिष्ट भोजन बनाया जाता है। इस दिन केक का भी काफी ज्यादा महत्व रहता है। लगभग सभी के घरों में केक बनना सामान्य होता है।

इस दिन सैंटा क्लॉस का महत्व

क्रिसमस के त्योहार में सैंटा क्लॉस का महत्व काफी ज्यादा रहता है और इसी के लिए बच्चे काफी ज्यादा इंतजार करते हैं। क्रिसमस के त्योहार को लेकर बच्चों में काफी उत्साह देखने को मिलता है। क्योंकि इस दिन वे सैंटा क्लॉस से उपहार पाने की इच्छा रखते हैं।

क्रिसमस के दिन लगभग सभी बच्चे घरों के बाहर जुराब लटका देते हैं और उसमें अपने मनपसंद गिफ्ट का नाम लिख कर डाल देते हैं। दूसरे दिन में सबसे पहले उठने के बाद जुराव के पास जाते हैं और देखते हैं कि उनका मनपसंद गिफ्ट उपलब्ध रहता है।

दरअसल उनके माता-पिता जुराब से चिट्टे को निकालकर उनके मनपसंद गिफ्ट को पढ़ लेते हैं और अपने बच्चों को खुश करने के लिए वे उपहार ला कर रख देते हैं। बच्चों को लगता है कि सैंटा क्लॉस ने उन्हें उपहार दिया है। इस तरीके से क्रिसमस का त्यौहार सभी साईं समुदाय लोग बहुत धूमधाम से और हर्ष उल्लास के साथ मनाते हैं।

क्रिसमस का त्योहार बुराइयों को भूलकर मिलजुल कर रहने का संदेश देता है। यह त्योहार बच्चों के साथ साथ युवा एवं बुड्ढे लोगों में भी उमंग भर देता है। जीवन में अपनों के साथ से बढ़कर कुछ नहीं है।

यह त्यौहार हर किसी को एक दूसरे की मदद करने और बुरी भावनाओं को खत्म करके भाईचारा की भावना को अपनाने का सीख देता है। इस दिन सभी लोग अपने कामकाज को भूल कर अपने परिवार एवं रिश्तेदारों के साथ आनंददायक पल का लुफ्त उठाते हैं।

यहाँ पर हमने क्रिसमस पर निबंध इन हिंदी (Essay On Christmas In Hindi) शेयर किया है। हम उम्मीद करते हैं कि आपको यह निबंध पसंद आया होगा, इसे आगे शेयर जरुर करें। यदि आपका इस लेख से जुड़ा कोई सवाल या सुझाव है तो कमेंट बॉक्स में जरुर बताएं।

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• Hindi Grammar /

Christmas Essay in Hindi: जानिए क्रिसमस पर परीक्षाओं में पूछे जाने वाले निबंध

• Updated on  
• दिसम्बर 4, 2023

क्रिसमस मुख्य रूप से एक ईसाई त्योहार है, जो यीशु मसीह के जन्म के जश्न के रूप में मनाया जाता है। बाइबिल में वर्णित क्रिसमस की कहानी, ईसाइयों के लिए क्रिसमस समारोह का एक केंद्रीय हिस्सा है। सदियों से, क्रिसमस विभिन्न संस्कृतियों में गहराई से रच-बस गया है। कई देशों ने, यहां तक कि अल्पसंख्यक ईसाई आबादी वाले देशों ने भी क्रिसमस परंपराओं को अपनाया है, जैसे उपहार देना, पेड़ों को सजाना और उत्सव के भोजन। इस बारे में जानकारी प्रदान करने के लिए कई बार विद्यार्थियों को क्रिसमस पर निबंध तैयार करने को दिया जाता है। Christmas Essay in Hindi के बारे में जानने के लिए इस ब्लॉग को अंत तक पढ़ें। 

This Blog Includes:

क्रिसमस पर निबंध सैंपल 1, क्रिसमस पर निबंध सैंपल 2, क्रिसमस के पीछे का इतिहास, क्रिसमस की तैयारी, क्रिसमस के दिन का उत्सव, क्रिसमस पर 10 लाइन्स.

क्रिसमस प्रत्येक वर्ष 25 दिसंबर को मनाया जाने वाला एक विशेष दिन है। यह ईसाइयों के लिए एक सांस्कृतिक त्योहार है, जो मदर मैरी से यीशु के जन्म का प्रतीक है। यीशु का जन्म एक अस्तबल में हुआ था और बाद में वह एक अच्छे चरवाहे के रूप में जाने गए। क्रिसमस पर कई देशों में सार्वजनिक अवकाश होता है और केवल ईसाई ही नहीं बल्कि विभिन्न संस्कृतियों के लोग भी इस उत्सव में शामिल होते हैं। क्रिसमस के पीछे मुख्य विचार यीशु के जीवन की चुनौतियों और बलिदानों को याद करना है। यह लोगों के बीच आपसी तालमेल, दयालुता और समझ, एकजुटता की भावना को बढ़ावा देने का समय है।

Christmas Essay In Hindi पर सैंपल 2 नीचे दिया गया है-

रोमन कैलेंडर का शीतकालीन संक्रांति, 25 दिसंबर के आसपास होता है, जब हम दुनिया भर में यीशु के जन्म का जश्न मनाते हैं। यह त्यौहार खुशी से मनाया जाता है, जो हमें याद दिलाता है कि प्रभु का आशीर्वाद हमेशा हमारे साथ है। यीशु का जन्म उन लोगों के लिए आशा लाने के लिए हुआ था जो पीड़ित थे। उनके जन्म से कई लोगों की मुश्किलें खत्म हो गईं।  क्रिसमस के दौरान, हर कोई अन्य गतिविधियों को छोड़कर जश्न मनाने के लिए एक साथ आता है।

क्रिसमस के दौरान क्रिसमस ट्री को सजाना सबसे रोमांचक हिस्सा है।  लोग इसे सुंदर आभूषणों, घंटियों और आभूषणों से सजाते हैं। उपहारों का आदान-प्रदान एक आम परंपरा है और बच्चों को अक्सर बताया जाता है कि सांता क्लॉज़ उनके लिए उपहार लाते हैं। क्रिसमस बच्चों को जरूरतमंद लोगों की मदद करके साझा करना और दयालु होना सिखाता है। लोग कम सामर्थ्य वाले लोगों की भी सहायता करते हैं, यह सुनिश्चित करते हुए कि हर कोई इस अद्भुत त्योहार का आनंद ले सके।

क्रिसमस पर निबंध सैंपल 3

Christmas Essay In Hindi सैंपल 3 नीचे दिया गया है:

क्रिसमस एक प्रसिद्ध ईसाई त्यौहार है जो दिसंबर में होता है और विश्व स्तर पर मनाया जाता है। यह सजावट और सांता क्लॉज़ के लिए जाना जाता है। “क्रिसमस” शब्द का अर्थ है “ईसा मसीह का पर्व।” लोग हर साल 25 दिसंबर को ईसा मसीह के जन्म का जश्न मनाने के लिए इसे मनाते हैं।  यह दुनिया भर की कई संस्कृतियों के लिए एक बड़ी बात है। जबकि क्रिसमस सभी ईसाई देशों में मनाया जाता है, प्रत्येक देश का इस विशेष दिन को मनाने का अपना तरीका होता है।

क्रिसमस का इतिहास बहुत पुराना है तथा इसने कई उतार चढ़ाव देखे हैं। रोम में पहला उत्सव 336 ई. के आसपास हुआ था। यह 300 के दशक में एरियन विवाद के दौरान महत्वपूर्ण हो गया। हालाँकि, प्रारंभिक मध्य युग में, एपिफेनी ने क्रिसमस पर रोक लगा दी थी।

लगभग 800 ई. में, क्रिसमस का महत्व फिर से बढ़ गया जब क्रिसमस के दिन सम्राट शारलेमेन को ताज पहनाया गया। 17वीं शताब्दी में, प्यूरिटन लोगों ने दुर्व्यवहार से जुड़े होने के कारण क्रिसमस पर प्रतिबंध लगा दिया।

वर्ष 1660 के आसपास क्रिसमस एक आधिकारिक अवकाश बन गया, फिर भी कई लोगों के लिए इसका आदर करना कठिन था। फिर बाद में 1900 के दशक की शुरुआत में, एंग्लिकन कम्युनियन चर्च के भीतर ऑक्सफोर्ड आंदोलन ने क्रिसमस के पुनरुद्धार में योगदान दिया।

क्रिसमस एक उत्सव का समय है जिसमें बहुत सारी तैयारियाँ शामिल होती हैं।  यह सार्वजनिक अवकाश है, इसलिए लोगों को जश्न मनाने के लिए छुट्टी मिल जाती है।

लोग क्रिसमस की तैयारी जल्दी से शुरू कर देते हैं, इसलिए उत्सव क्रिसमस की एक दिन पहले शाम पर शुरू हो जाता है, इसे क्रिसमस इव कहा जाता है।  तैयार होने में सजावट, भोजन और उपहार खरीदना शामिल है, खासकर बच्चों और दोस्तों के लिए।  कुछ परिवारों को सभी के लिए मैचिंग पोशाकें भी मिलती हैं।

सामान्य तैयारियों में घर को क्रिसमस ट्री और रोशनी से सजाना शामिल है। सजावट करने से पहले घर की अच्छे से सफाई की जाती है। क्रिसमस ट्री इस त्यौहार की सजावट का एक विशेष हिस्सा है।

उपहारों को क्रिसमस ट्री के नीचे लपेटे हुए बक्सों में रखा जाता है। वे उपहार क्रिसमस के दिन तक उसी के नीचे रहते हैं। बड़े आयोजन के लिए चर्चों को भी सजाया जाता है और उनकी सफ़ाई भी की जाती है। क्रिसमस के दिन के लिए गाने और प्रदर्शन की योजना बनाई गई है।

लोग अक्सर क्रिसमस पर बहुत सारा पैसा खर्च करते हैं, इसलिए बचत करना तैयारियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है।  इस दौरान परिवार साथ रहने के लिए यात्रा की योजना भी बनाते हैं। लोग अपने दोस्तों और परिवार को छुट्टियों की शुभकामनाएं देने और प्यार दिखाने के लिए भी कार्ड लिखते हैं।

क्रिसमस के दौरान, आप अक्सर रेडियो और टीवी पर क्रिसमस कैरोल सुनते हैं। कई परिवार चर्च जाकर प्रेयर करते हैं और गीतों का आनंद लेना शुरू करते हैं।  उसके बाद वे एक दूसरे के लिए लाए उपहारों का आदान-प्रदान करने और स्वादिष्ट भोजन और संगीत के साथ उत्सव को मनाने के लिए अपने परिवारों के साथ इकट्ठा होते हैं।  क्रिसमस के दौरान का आनंद सचमुच अनोखा होता है।

क्रिसमस के दिन पारंपरिक प्लम केक, कपकेक और मफिन जैसे विशेष घरेलू व्यंजनों का आनंद लिया जाता है।  बच्चों को ढेर सारे उपहार और नए कपड़े मिलते हैं।  उन्हें ‘सांता क्लॉज़’ जैसे लाल और सफेद रंग की पोशाक पहने किसी व्यक्ति से भी मिलने का मौका मिलता है, जो गले लगाकर और उपहार देकर उनका स्वागत करता है।

क्रिसमस हमें देने और अपने दोस्तों और परिवार के साथ खुशी भरा समय बिताने के मौका देता है।  यह हमें याद दिलाता है कि यीशु के जन्म से दुनिया में कुछ अद्भुत चीज़ की शुरुआत हुई।  इस दिन लोग अपने जीवन के उद्देश्य पर विचार करते हैं और यह ईश्वर के दिए उपहारों सराहना करने का समय है।  भले ही क्रिसमस मूल रूप से एक ईसाई त्योहार है, फिर भी दुनिया भर में सभी धर्मों के लोग इसे मनाते हैं।  क्रिसमस की भावना ही सभी को एक साथ लाती है।

Christmas Essay In Hindi जानने के बाद अब क्रिसमस पर 10 लाइन्स जान लेते हैं, जो नीचे दी गई हैं-

• क्रिसमस ईसा मसीह के जन्म के सम्मान में 25 दिसंबर को क्रिसमस मनाया जाता है।
• यह खुशी, प्यार और परिवार और दोस्तों के साथ आनंद लेने का समय है।
• क्रिसमस पर पेड़ों को रोशनी और गहनों से सजाने की परंपरा सदियों पुरानी है।
• सांता क्लॉज़ क्रिसमस से जुड़ा एक प्रिय व्यक्ति है, जो दुनिया भर के बच्चों के लिए उपहार लाता है।
• छुट्टियों की खुशियाँ फैलाने के लिए क्रिसमस पर प्रेयर और उत्सव गीत गाए जाते हैं।
• इस मौसम में कई लोग प्यार और उदारता के प्रतीक के रूप में उपहारों का आदान-प्रदान करते हैं।
• क्रिसमस की दावत में अक्सर पारंपरिक व्यंजन जैसे रोस्ट टर्की, हैम और उत्सव की मिठाइयाँ शामिल होती हैं।
• क्रिसमस की पूर्व संध्या पर परिवार अक्सर आधी रात की चर्च सेवाओं में शामिल होते हैं, जिन्हें मिडनाइट मास के रूप में जाना जाता है।
• कई संस्कृतियों में, छुट्टियों के मौसम को रंगीन सजावट और चमचमाती रोशनी से चिह्नित किया जाता है।
• क्रिसमस की भावना दया, करुणा और देने की खुशी के बारे में है।

क्रिसमस 25 दिसंबर को ईसा मसीह के जन्म के उपलक्ष्य में मनाया जाता है। हालाँकि यीशु के जन्म की सही तारीख ज्ञात नहीं है, 25 दिसंबर को प्रारंभिक ईसाइयों द्वारा सैटर्नलिया के रोमन त्योहार के साथ मेल खाने के लिए चुना गया था।

क्रिसमस ट्री सर्दियों के मौसम में जीवन और प्रकाश का प्रतीक है। इसकी उत्पत्ति जर्मनिक बुतपरस्त परंपराओं में हुई है और बाद में ईसा मसीह के माध्यम से जीवन के प्रतिनिधित्व के रूप में ईसाइयों द्वारा इसे अपनाया गया था।

क्रिसमस पर उपहारों के आदान-प्रदान की परंपरा बाइबिल की उस कहानी से प्रेरित है जिसमें तीन बुद्धिमान व्यक्ति शिशु यीशु के लिए उपहार लाते हैं। यह छुट्टियों के मौसम में लोगों के लिए प्यार और उदारता व्यक्त करने का एक तरीका बन गया है

आशा है कि आपको इस ब्लाॅग में Christmas Essay In Hindi के बारे में पूरी जानकारी मिल गई होगी। इसी प्रकार के अन्य कोर्स और सिलेबस से जुड़े ब्लॉग्स पढ़ने के लिए Leverage Edu के साथ बने रहें।

देवांग मैत्रे

स्टडी अब्रॉड फील्ड के हिंदी एडिटर देवांग मैत्रे को कंटेंट और एडिटिंग में आधिकारिक तौर पर 6 वर्षों से ऊपर का अनुभव है। वह पूर्व में पोलिटिकल एडिटर-रणनीतिकार, एसोसिएट प्रोड्यूसर और कंटेंट राइटर रह चुके हैं। पत्रकारिता से अलग इन्हें अन्य क्षेत्रों में भी काम करने का अनुभव है। देवांग को काम से अलग आप नियो-नोयर फिल्म्स, सीरीज व ट्विटर पर गंभीर चिंतन करते हुए ढूंढ सकते हैं।

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क्रिसमस डे पर निबंध (Essay On Christmas Day In Hindi): सरल भाषा में 25 दिसंबर Christmas Day Essay in Hindi पढ़ें

क्रिसमस डे पर निबंध (Essay On Christmas Day In Hindi)- क्रिसमस डे (Christmas Day) जिसे हम बड़ा दिन के नाम से भी जानते हैं ईसाई धर्म के लोगों के लिए सबसे बड़ा त्योहार है। ये त्योहार हर साल 25 दिसंबर को मनाया जाता है। ईसाई धर्म के लोगों के लिए क्रिसमस का वही महत्व है जो हिंदुओं के लिए दिवाली का और मुस्लमानों के लिए ईद का होता है। बच्चों के साथ-साथ बड़ों को भी क्रिसमस डे का इंतजार बड़ी ही बेसब्री से रहता है। सभी स्कूल, कॉलेज और ऑफिसों में क्रिसमस डे बड़ी ही धूमधाम से मनाया जाता है। क्रिसमस के दिन लोग सोशल मीडिया के जरिए एक दूसरे को Happy Christmas Day और Merry Christmas के मैसेज, कविता, शायरी आदि भी भेजते हैं।

क्रिसमस डे पर निबंध (Christmas Day Essay in Hindi) 

आप हमारे इस पेज से क्रिसमस पर निबंध in hindi पढ़ सकते हैं और जान सकते हैं कि क्रिसमस डे क्यों मनाया जाता है, कब मनाया जाता है और कैसे मनाया जाता है? इसके साथ ही आप हमारे Christmas Hindi Essay को पढ़कर क्रिसमस डे का इतिहास और महत्त्व भी जान सकते हैं। स्डूटेंस इस पेज पर दिए क्रिसमस डे पर निबंध हिंदी में (Christmas Day Essay in Hindi) का इस्तेमाल अपने स्कूल में निबंध प्रतियोगिता में भी कर सकते हैं। आपको बता दें कि हमने क्रिसमस डे पर निबंध (Christmas Day Par Nibandh) को एकदम सरल भाषा में लिखने का प्रयास किया है, ताकि हर वर्ग के पाठक हमारे इस Christmas Essay In Hindi को आसानी से समझ सकें। क्रिसमस पर निबंध हिंदी में (Christmas Par Nibandh Hindi Mein) नीचे से पढ़ें।

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25 दिसंबर क्रिसमस डे पर निबंध हिंदी में 25 December Christmas Day Essay in Hindi

क्रिसमस को ईसाई धर्म के संस्थापक ईसा मसीह के सम्मान का पर्व माना जाता है जिन्होंने पूरी दुनिया को प्रेम, सत्य, विश्वास, धर्म, शांति आदि से जुड़े कई उपदेश दिए। क्रिसमस हर्ष और खुशी का एक बड़ा उत्सव है जो सीखता है कि इस दुनिया में हमें भाईचारे के साथ किस तरह से रहना है और कैसे दूसरों के साथ अपनी खुशियों को बांटना है। यीशु ने कहा है कि एक-दूसरे से प्रेम करो, जैसे मैंने तुमसे प्रेम किया है। ईसाई धर्म के प्रमुख ग्रंथ बाइबिल में कहा गया है कि जो तुम मांगोगे वह तुम्हें जरूर मिलेगा बस तुम्हें मांगने की सही कला आनी चाहिए। जिस प्रकार क्रिसमस डे पर छोटे बच्चों को ये विश्वास होता है कि सांता क्लॉज़ उनके लिए कोई न कोई उपहार देने ज़रूर आएगा उसी प्रकार हमें भी विश्वास रखना होगा।

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क्रिसमस डे कब और क्यों मनाया जाता है?

क्रिसमस ईसाई धर्म के लोगों का प्रमुख त्योहार है। हर साल क्रिसमस डे का त्योहार ठंड के मौसम में 25 दिसंबर को मनाया जाता है। क्रिसमस डे को बड़ा दिन भी कहा जाता है क्योंकि ऐसा माना जाता है कि 25 दिसंबर से दिन बड़े होने लगते हैं। क्रिसमस डे इसलिए मनाया जाता है क्योंकि इस दिन ईसाई धर्म गुरु ईसा मसीह का जन्म हुआ था। इसलिए उनके जन्म दिवस के अवसर पर हर साल 25 दिसंबर को क्रिसमस का त्योहार मनाया जाता है। इस दिन प्रभु ईशा मसीह को श्रद्धांजलि दी जाती है और उन्हें सम्मान देने के लिये लोग चर्च जाते हैं।

क्रिसमस डे कैसे मनाया जाता है?

वैसे तो क्रिसमस ईसाइयों का प्रमुख त्योहार है लेकिन सभी धर्म के लोग क्रिसमस को बड़ी ही धूमधाम से मनाते हैं। पूरे भारत वर्ष में क्रिसमस की प्रमुखता धीरे-धीरे बढ़ती जा रही है। ईसा मसीह ऊँच-नीच के भेदभाव को नहीं मानते थे। उन्होंने दुनिया के लोगों को प्रेम और भाईचारे के साथ रहने का संदेश दिया था। क्रिसमस इसलिए भी बहुत महत्वपूर्ण हो जाता है क्योंकि इसके ठीक सात दिन बाद अंग्रेजी कैलेंडर के अनुसार नया साल लग रहा होता है। दिसंबर महीने के आखिरी सात दिन सभी लोग काफी उत्साह में रहते हैं। बच्चों को क्रिसमस का बड़ी ही बेसब्री से इंतजार रहता है। बच्चे इस दिन सांताक्लॉज के आने का इंतजार करते हैं। इस दिन सभी सरकारी स्कूल, कॉलेज, ऑफिस आदि बंद रहते हैं। क्रिसमस का त्योहार लोग बहुत खुशी के साथ मनाते हैं।

ईसाई धर्म के लोग क्रिसमस से कुछ दिन पहले ही अपने घरों को लाइटें व स्टार लगाकर सजा देते हैं। क्रिसमस की रोनक बाजारों में भी देखने को मिलती है। बाजारों में क्रिसमस ट्री, केक, सेंटाक्लॉज के लाल और सफेद रंग के कपड़े, गिफ्ट, केक, मोमबत्ती आदि बिकने लगते हैं। 25 दिसंबर क्रिसमस डे के दिन लोग चर्च जाते हैं, मोमबत्ती जलाते हैं और प्रेयर करके ईसा मसीह को याद करते हैं। क्रिसमेस डे के दिन लोग अपने-अपने घरों में क्रिसमस ट्री सजाते हैं।

क्रिसमिस डे की शाम को लोग एक-दूसरे को केक खिलाते हैं और मेरी क्रिसमस बोलकर क्रिसमस त्योहार की बधाई देते हैं। गली-मोहल्ले का कोई भी व्यक्ति सांताक्लॉज बनकर आता है और बच्चों को गिफ्ट बांटकर जाता है। लोग क्रिसमस डे पर नाचना, गाना, पार्टी मनाना आदि करते हैं। ईसाई धर्म के लोग क्रिसमस डे के गीत और भजन गाते हैं तथा अपने प्रभु यीशु से प्रार्थना भी करते हैं। क्रिसमस खुशियों का त्योहार है जो लोगों को आपस में जोड़ता है और सबके साथ मिल-जुलकर रहने का संदेश देता है। क्रिसमस के दिन हम सभी को ईसा मसीह द्वारा सिखाये गये क्षमा, भाईचारा और त्याग जैसी बातों को याद करना चाहिए।

क्रिसमस का इतिहास कई शताब्दी पुराना इतिहास है। ऐसा माना जाता है कि क्रिसमस मनाने की शुरुआत सबसे पहले रोम देश में हुई थी जहां 25 दिसंबर के दिन को क्रिसमस डे नहीं बल्कि सूर्यदेव के जन्मदिन के रूप में मनाया जाता था क्योंकि तब रोम के सम्राट सूर्यदेव को अपना देवता मानते थे और उनकी पूजा करते थे। इसके बाद 330 ई. आते-आते तक रोम में ईसाई धर्म का प्रचार-प्रसार बहुत तेजी से बढ़ने लगा और देखते ही देखते रोम में ईसाई धर्म के अनुयायी की संख्या बढ़ गई। फिर ऐसा माना जाता है कि 336 ई. में ईसाई धर्म के अनुयायियों ने ईसा मसीह को सूर्यदेव का अवतार मान लिया और वह 25 दिसंबर के दिन को ईसा मसीह के जन्मदिन के रूप में क्रिसमस का त्योहार मनाने लगे। क्रिसमस डे को लोग बुराई पर अच्छाई की जीत का प्रतीक भी मनाते हैं।

क्रिसमस डे का महत्त्व

ईसाई धर्म के लोगों के लिए क्रिसमस का वही महत्व है जो हिंदुओं के लिए दिवाली का और मुस्लमानों के लिए ईद का। 25 दिसंबर को ईसा मसीह का जन्म हुआ था, जिन्होंने ईसाई धर्म की स्थापना की। इसलिए इस दिन को पूरी दुनिया में क्रिसमस-डे के नाम से जाना जाता है। वैसे भारतीय ईसाई क्रिसमस का त्योहार बेहद सादगीपूर्ण तरीके से मनाते हैं लेकिन गोवा के पणजी में इस त्योहार की धूम विदेशों के जैसे होती है। पणजी के समुद्र तटों पर दिसंबर के शुरू होते ही देशी-विदेशी सैलानी आने लगते हैं और 20 दिसंबर के आस-पास तक तो यहां के तट सैलानियों से भर जाते हैं। दिसंबर माह में यहां मौसम बहुत ही खुशनुमा रहता है, इसलिए यहां पर समुद्र पर राइडिंग करने का मजा ही कुछ और होता है। सही मायनों में यहां इंडियन क्रिसमस देखने को मिलता है। चारों तरफ मौसमी फूलों, फलों और केक की सुगंध यहां फैली होती है। गोवा के सभी चर्च इन दिनों खूब गुलजार रहते हैं। क्रिसमस डे मुख्य रूप से खुशियाँ बाँटने का त्योहार है और इसका असली मकसद आपस में भाई-चारा स्थापित करना है। ईसा मसीह ने भी दुनिया के लोगों को प्रेम और भाईचारे के साथ रहने और सुख-दुख में एक दूसरे के काम आने का संदेश दिया था।

क्रिसमस का त्योहार सभी के मन में पवित्रता का भाव उत्पन्न करता है और एक नयी ऊर्जा का संचार करता है। ये त्योहार हमें बताता है कि अनेक कठिनाइयों का सामना करने पर भी हमें सही मार्ग का त्याग नहीं करना चाहिए और दूसरों को भी सत्य और पवित्रता के मार्ग पर प्रशस्त रहने के लिए प्रेरित करना चाहिए।

क्रिसमस डे पर निबंध 200 शब्दों में

क्रिसमस डे का त्योहार पूरे देश में 25 दिसंबर के दिन मनाया जाता है। ऐसा माना जाता है कि इस दिन ईसा मसीह या जीसस क्राइस्ट का जन्म हुआ था। इस त्यौहार को ईसाई धर्म के लोग प्रभु ईसा मसीह के जन्मदिवस के रूप में बड़ी ही धूमधाम से मनाते हैं क्योंकि उनके लिए क्रिसमस डे सबसे बड़ा त्योहार होता है। इस दिन दुनियाभर के अधिकतर देशों में छुट्टी होती है। क्रिसमस के त्योहार को अलग-अलग देशों में अलग-अलग तरीके से मनाया जाता है। जैसे फिलीपींस में क्रिसमस ईव से पहले जायंट जायंट लैंटर्न फेस्टिवल का आयोजन किया जाता है। जर्मनी में कोई व्यक्ति निकोलस बनता है।

अगर हम अपने भारत की बात करें, तो यहाँ पर क्रिसमस डे के दिन लोग चर्च जाते हैं, कैंडल जलाकर प्रेयर करते हैं और भगवान यीशु को याद करते हैं। इसके बाद क्रिसमस ट्री को रंग-बिरंगी लाइटों से सजाया जाता है। क्रिसमस डे दिन बाजार दुल्हन की तरह सज जाते हैं। इस दिन लोग एक-दूसरे को केक खिलाकर आपस में खुशियाँ बाँटते हैं और क्रिसमस डे सेलिब्रेट करते हैं। सेंटा क्ल़ॉज लोगों को गिफ्ट, चॉकलेट आदि चीजें बांटकर जाता है। क्रिसमेस डे के दिन लोग अपने परिवार के साथ या दोस्तों के साथ घूमने भी जाते हैं। इस तरह इसे मनाने का हर देश में अलग कल्चर है।

क्रिसमस डे पर 10 लाइनें (10 Lines on Christmas Day in Hindi)

क्रिसमस डे पर 10 लाइनें christmas day 10 lines in hindi.

1. क्रिसमस डे हर साल 25 दिसंबर को मनाया जाता है। 2. क्रिसमस का त्योहार ईसाई धर्म के लोगों का सबसे बड़ा त्योहार है। 3. 25 दिसंबर को सबसे बड़ा दिन भी कहा जाता है। 4. क्रिसमस डे ईसा मसीह के जन्मिदन की खुशी में मनाया जाता है। 5. इस दिन जिसस क्राईस्ट और सांताक्लॉज को भी याद किया जाता है। 6. क्रिसमस के दिन हर जगह क्रिसमस ट्री को रंग बिरंगी लाइटों से सजाया जाता है। 7. इस दिन लोग गिरजाघर में जाकर मोमबत्तियां जलाते हैं, प्रार्थना करते हैं और यीशु को याद करते हैं। 8. इस दिन केक का भी विशेष महत्व होता है। सभी लोग एक-दूसरे को केक खिलाकर त्योहार मनाते हैं और पार्टी करते हैं। 9. बच्चों को सेंटाक्लॉज के आने का इंतजार रहता। 10. कुछ लोग नकली सांताक्लॉज बनकर आते हैं और बच्चों में चॉकेलट और गिफ्ट के जरिए खुशियां बांटकर जाते हैं।

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प्रश्न- क्रिसमस डे क्यों मनाया जाता है? और क्रिसमस डे कब मनाया जाता है? उत्तर: 25 दिसंबर को ईसा मसीह का जन्म हुआ था, जिन्होंने ईसाई धर्म की स्थापना की। इसलिए इस दिन को पूरी दुनिया में क्रिसमस-डे के नाम से जाना जाता है।

प्रश्न- गर्मी में क्रिसमस का पर्व कहाँ मनाया जाता है? उत्तर: दिसंबर के महीने में ऑस्ट्रेलिया में बहुत गर्मी होती है, इसलिए यहां के अनुसार क्रिसमस गर्मी में मनाया जाता है।

प्रश्न- क्रिसमस कैसे बनाया जाता है? उत्तर: क्रिसमस डे के दिन लोग चर्च जाते हैं, कैंडल जलाकर प्रेयर करते हैं और भगवान यीशु को याद करते हैं। इसके बाद क्रिसमस ट्री को रंग-बिरंगी लाइटों से सजाया जाता है।

प्रश्न- क्रिसमस हमें क्या संदेश देता है? उत्तरः क्रिसमस हमें भाईचारे के साथ रहने का संदेश देता है।

प्रश्न- क्रिसमस कब शुरू हुआ? उत्तरः क्रिसमस का उत्सव रोम में लगभग 336 ई. में शुरू हुआ।

हम उम्मीद करते हैं कि आपको हमारा यह हिंदी में निबंध (Essay In Hindi) ज़रूर पसंद आया होगा और आपको इस निबंध से जुड़ी सभी ज़रूरी जानकारी भी मिल गई होगी। इस निबंध को अंत तक पढ़ने के लिए धन्यवाद। parikshapoint.com की तरफ से आप सभी को “क्रिसमस डे की हार्दिक शुभकामनाएं” (Merry Christmas)।

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क्रिसमस पर निबंध। christmas essay in hindi

क्रिसमस का त्यौहार ईसाई धर्म का प्रसिद्ध त्यौहार है। आज इस लेख में हम christmas essay in hindi लेकर आये है। स्कूलों में कॉलेज में अक्सर christmas essay पुछा जाता है। क्रिसमस पे निबंध हिंदी में आप इस पोस्ट में पढ़ेंगे।

क्राइस्ट अर्थात “ईसाई”, मस अर्थात “ लोग” । क्रिसमस ईसाई धर्म के लोगो  का त्योहार है। इसे बड़ा दिन भी कहते है। इस दिन ईसाइयों के मसीहा ईसा मसीह के जन्म हुआ था। ईसाइयों द्वारा ये त्योहार धूम-धाम से मनाया जाता है। ईसा मसीह ईश्वर के बेटे माने जाते है। ईसाइ धर्म के लोगो के लिए यह दिन साल भर में सबसे अनमोल दिन होता है। समूचे भारत में प्रसिद्ध ये त्योहार उमंग और उत्साह लाता है। अन्य त्योहारों की भांति क्रिसमस भी हमे बहुत कुछ सिखाता है।ये दिन दुखों से दूर प्रकाश की तरफ ले जाता है। लालच नफरत और कुरीतियों का त्याग कर सदा परोपकार का मार्ग दिखाता है। दूसरों के प्रति प्रेम का प्रतीक है क्रिसमस। ईसा मसीह का जन्म संसार को पाप से मुक्त कराने और परोपकार का संदेश देने के लिए हुआ था।

प्रस्तावना-  हर वर्ष क्रिसमस 25 दिसंबर को बड़ी ही धूम धाम से मनाया जाता है। ऐसा प्रतीत होता है मानो हर इंसान इसी दिन के इंतज़ार में था। माना जाता है कि ईसा मसीह ने लोगो को दुखों से बचाने और जीवन के नए मार्ग दिखाने ले लिए जन्म लिया था। उनके गुणगान गाते लोग आज के दिन थकते नही है। क्रिसमस के दिन जब उनका जन्म हुआ तब उन्हें यीशु नाम से बुलाते थे। लोगो ने उन्हे अपना मसीहा मान ईसा मसीह कहा। यीशु का अर्थ होता है मुक्ति दाता । क्रिसमस हर घर मे खुशियां लाता है। आज के दिन को लोग अगले वर्ष की क्रिसमस तक याद रखते है।आज के दिन को बड़ा दिन बोलते है क्योंकि वाकई में दिसंबर में वो दिन रोज़ के अपेक्षा बड़े प्रतीत होते है।  क्रिसमस के दिन सिर्फ भारत मे ही नही बल्कि समूचे विश्व मे अवकाश होता है। क्रिसमस से 12 दिन के उत्सव क्रिसमसटाइड की शुरुआत भी होती है।जिसमे 12 दिन से 15 दिन का अवकाश दिया जाता है। और अगले वर्ष की 1 जनवरी को इसका समापन होता है। 

क्रिसमस मनाने का कारण-  क्रिसमस मनाने का कारण एक कहानी से जुड़ा है। जिसमे क्रिसमस के दिन जो हुआ उसका पूर्ण विश्लेषण है। ये सत्य कथा वर्षो पहले की है। जब नासरथ में ग्रेबियल नामक स्वर्गदूत ने मरियम नामक स्त्री को दर्शन दिए। उस स्वर्गदूत ने कहा कि तुम पवित्र आत्मा की ओर से गर्भवती होगी और एक पुत्र को जन्मोगी।उस पुत्र का नाम यीशु रखना। उस समय मरियम का विवाह यूसुफ से होने वाला था। यह खबर सुनकर यूसुफ ने बदनामी के डर से मरियम को छोड़ने का मन बना लिया। लेकिन वह स्वर्गदूत ने यूसुफ को भी सारी बात ज्ञात कराई। स्वर्गदूत की बात मान यूसुफ मरियम को ब्याह कर अपने घर ले आया।उस समय  नासरथ नाम की जगह रोमन साम्राज्य का हिस्सा था।मरियम और यूसुफ नासरथ में ही रहते थे। मरियम की गर्भावस्था के दौरान ही रोम राज्य की जनगणना का समय आगया। तब नियम अनुसार यूसुफ को भी अपनी पत्नी को लेकर नाम लिखवाने येरुशलम के बैतलहम नगर में जाना पड़ा। किसी भी सराय में जगह ना मिलने के कारण उन्होंने गौ शाला में शरण ली। वही गौ शाला में ही मरियम ने एक सुंदर बालक को जन्म दिया। उन्हें कपड़ो में लपेट कर घास से बनी चरनी में लिटा दिया। बड़े ही सामान्य रूप में ईश्वर ने मरियम और यूसुफ के घर जन्म लिया। उस पुत्र का नाम यीशु रखा गया।प्रभु का जन्म दिन ईसाई लोग हर वर्ष धूम धाम से मनाते है। आज के दिन को ही क्रिसमस बोला जाता है। ईसाइयो के भगवान का जन्म दिवस  क्रिसमस के रूप में मनाया जाता है। यीशु को सभी का पालनहार और दुखभंजन जान लोग अपने भगवान का जन्म दिन ढेर सारी खुशियाँ के साथ मनाते है। कहा जाता है कि यीशु के जन्म तब हुआ था जब दुनिया में लालच, पाप, अत्याचार व कुरीतियों का विस्तार हो रहा था। यीशु ने लोगो को बुराइयों से बचाया और सही मार्गदर्शन दिया। इसी वजह से प्रभु के गुणगान में लोग क्रिसमस मनाते है। क्रिसमस के दिन लोगो मे प्रेम और भाईचारे का भाव होता है। 

क्रिसमस मनाने के तरीके- जैसे क्रिसमस के दिन की महिमा विशेष व सर्वव्यापी है। वैसे ही क्रिसमस मनाने का तरीका भी विशेष है। क्रिसमस की तैयारियां एक महीने पहले से शुरू कर दी जाती है। घरों की सफाई होती है। लोग अपने अपने घरों को सुंदर बनाते है और बड़े ही अच्छे तरीके से सजाते है। जैसे यीशु का जन्म उन्ही के घर मे हुआ हो। लोग नए नए वस्त्र व आभूषण खरीदते है। ढेर सारे पख्वान बनाते है। क्रिसमस के दिन चर्च को सजाया जाता है। रंग बिरंगी रोशनी से चर्च जगमगाते है। क्रिसमस की पूर्व संध्या में लोग प्रभु की प्रशंसा में केरोल गाते है। सुबह गिरजाघरों में प्रार्थना सभा होती है।शाम को सभी लोग एक दूसरे के घर बेंड बाजो के साथ  जाकर प्यार व भाईचारे के संदेश देते है। लोग प्रभु की प्रशंसा में गीत गाते है। आपस मे मनोरंजन करते है। आज के दिन बड़े बड़े क्रिसमस ट्री सजाये जाते है। उनपर घंटी लाइट आदि लगाई जाती है। लोग अपनी मनोकामनाये क्रिसमस ट्री पर लिखते है। और आशा करते है कि उनकी मनोकामनाएं ज़रूर पूरी होंगी।रात्रि को भोज होता है। सभी साथ में भोजन करते है।लोगों की आज खुशी की सीमा नही होती। 

आज का दिन बच्चों ले लिए सबसे विशेष माना जाता है। एक काल्पनिक किरदार बच्चों की मनोकामनाये पूर्ण करता है। सांता क्लॉज़ बच्चों के आकर्षण का केंद्र है। ऐसा माना जाता है कि सांता बच्चों को रात में खिलोने चॉकलेट आदि तोहफे देता है। सांता क्लॉज स्वर्गदूत होता है। जो बच्चों की इच्छाओं को पूर्ण करता है। आज के दिन सांता की पोशाक पहन कोई एक व्यक्ति झूमते हुए और बच्चों का मनोरंजन करते नजर आता है। बच्चे क्रिसमस का बड़ी ही बेसब्री से इंतज़ार करते है। नादान बच्चों के लिए आज के दिन तोहफे मनोरंजन का साधन होते है। उन्हें क्रिसमस ट्री व सांता क्लॉज बड़ा ही आकर्षक लगता है। यीशु के जन्म दिवस क्रिसमस के दिन लोग खुशी से झूम उठते है। क्रिसमस मनाने के साथ साथ लोग भाईचारे का संदेश भी देते है। लोग एक दूसरे के प्रति कैसे समर्पित रहा जाता है इसका पाठ सीखते है। कैसे लोगो के प्रति सम्मान रखना है ये भी बताते है। जिस प्रकार जैन लोगो का परमोधर्म अहिंसा होता है, वैसे ही ईसाइयों के परमोधर्म परोपकार होता है। क्रिसमस के दिन परोपकार का प्रचार प्रसार करते है।अपने अपने आंगन में लोग क्रिसमस ट्री लगते है। और साथ मे केक भी काटते है। क्रिसमस के दिन केक का विशेष महत्व माना जाता है। यीशु के जन्म की खुशी के उपलक्ष्य में लोग केक काटते है। 

विद्यालय में क्रिसमस- क्रिस्चियन स्कूल में क्रिसमस बड़े ही धूम धाम से मनाया जाता है। कई विद्यालयों में क्रिसमस 25 तरीक के पहले ही मना लिया जाता है। क्योंकि सभी विद्यालय में क्रिसमस पर अवकाश होता है। उस दिन विद्यालय में चित्र कला का प्रदर्शन होता है। जिसकी थीम क्रिसमस होती है। लोग अपनी कला से रंगोली व चित्रकारी करते है। लगभग हर चित्र में सांता क्लॉज, क्रिसमस ट्री, ईसा मसीह नज़र आते है। बच्चों को अपनी कला प्रस्तुति में अव्वल आने पर पुरुस्कृत भी किया जाता है। विद्यालय में भी क्रिसमस ट्री सजाया जाता है। ईसा मसीह के जन्म का नाट्य रूपांतरण भी किया जाता है। प्रभु के जन्म पर लोग भाव विभोर व प्रसन्न होते है।बड़े ही रोचक तरीके से नाट्य रूपांतरण किया जाता है। प्रभु के गुणगान में लोग केरोल व अन्य गीत भी गाते है।  बच्चो के आकर्षण का केंद्र सांता है इसीलिए खास कर बच्चों के लिए विद्यालयों में सांता की पोशाक में एक किरदार प्रस्तूत किया जाता है। भोले भाले बच्चे आसमान से आये सांता समझ बेहद प्रसन्न और मनोरंजित होते है। सांता सफेद और लाल रंग के वस्त्र पहन बच्चों के सामने आते है और उन्हें ढेर साथ चॉकलेट तोहफे आदि देते है। क्रिसमस ट्री को देख भी बच्चे खिलखिला उठते है। वे क्रिसमस आने का बेसब्री से  इंतज़ार करते है।  स्कूल में कार्यक्रम के दौरान केक कांटा जाता है।और सभी बच्चों को बांटा जाता है। बाद में क्रिसमस की 10 दिन की लंबी छुट्टी की घोषणा की जाती है। 

विदेश में भी यह त्योहार मनाया जाता है। क्रिसमस के एक दिन पूर्व जर्मनी में समारोह होते है।पूरे विश्व मे क्रिसमस का अवकाश होता है। ब्रिटेन में क्रिसमस के एक दिन पश्चयात 26 तारिक को बॉक्सिंग डे मानते है।कुछ कैथोलिक देशों में इसे सेंट स्टीफेंस डे या फीस्ट ऑफ सेंट स्टीफेंस भी कहते है।ये लोग आज के दिन केक कांट कर धुम धाम से चर्च में त्योहार मनाते है। चर्च को सुंदर ढंग से सजाते है। अपने परिवार समेत चर्च जाकर प्रभु के गुणगान करते है। 

उपसंहार- क्रिसमस शांति का पर्व है। क्रिसमस परोपकार का पर्व है। क्रिसमस जीत का पर्व है, क्रिसमस सत्य का पर्व है। जब जब देश में या समाज से बुराइयों का पलड़ा भारी होता है तब तब क्रिसमस हमे सही राह पर चलने को प्ररित करता है। समाज से लालच, नफरत व  कुरीतियों को विलुप्त कर प्रेम, दया व परोपकार से जीने की प्रेरणा देता है। बच्चों को खेल खुद, मस्ती मज़ाक में भी परोपकार का पाठ सीखा देता है क्रिसमस का दिन। जाने अनजाने सभी आनंद में मग्न अच्छाई का पाठ सीख लेते है। जो उन्हें जीवन मे हमेशा काम आता है। बच्चे हो या बड़े आज के दिन सभी एक दूसरे को मैरी क्रिसमस बोलते है। इसका अर्थ होता है हैप्पी क्रिसमस। 

आप सभी को भी “Merry Christmas”

हमें आशा है आपको essay on christmas पसंद आया होगा। आप चाहे तो इस आर्टिकल को christmas in hindi के रूप में भी प्रयोग कर सकते है। आप इसे about christmas in hindi या speech on christmas के रूप में भी संशोधनक करके इसी लेख को प्रयोग कर सकते है। अगर आप चाहते है की हम क्रिसमस स्पीच पे भी लेख लेकर आये तो जरूर कमेंट कर के हमें बताये। हिंदी कोना के सभी पाठको को हमारी ओर से happy christmas ।

क्रिसमस निबंध | Christmas Essay In Hindi 2022 | Hindi Nibandh

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Christmas Essay in Hindi – क्रिसमस निबंध हिंदी में

(Christmas Essay in Hindi)Christmas Essay in Hindiक्रिसमस ईसाइयों के लिए बहुत महत्व का त्योहार है हालांकि इसे अन्य धर्मों के लोगों द्वारा भी मनाया जाता है। यह हर साल दुनिया भर में अन्य त्योहारों की तरह बहुत खुशी, खुशी और उत्साह के साथ मनाया जाता है। यह सर्दियों के मौसम में हर साल दिसंबर के 25 th  को पड़ता है। क्रिसमस दिवस ईसा मसीह की जयंती पर मनाया जाता है। दिसंबर के 25 th  को, यीशु मसीह का जन्म बेथलहम में जोसेफ (पिता) और मैरी (मां) से हुआ था।

सभी घरों और चर्चों को साफ किया जाता है, सफेद रंग से धोया जाता है और बहुत सारी रंगीन रोशनी, दृश्यों, मोमबत्तियों, फूलों और अन्य सजावटी चीजों से सजाया जाता है। हर कोई एक साथ (चाहे वे गरीब हों या अमीर) और ढेर सारी गतिविधियों के साथ इस त्योहार का आनंद लेते हैं।

लोग इस दिन अपने घर के मध्य में क्रिसमस ट्री बनाते हैं। वे इसे बिजली की रोशनी, उपहार की वस्तुओं, गुब्बारों, रंगीन फूलों, खिलौनों, हरी पत्तियों और अन्य सामग्रियों से सजाते हैं। क्रिसमस ट्री देखने में बहुत ही आकर्षक और खूबसूरत लगता है। लोग अपने दोस्तों, रिश्तेदारों और पड़ोसियों को क्रिसमस ट्री के सामने उत्सव में शामिल होने के लिए आमंत्रित करते हैं। लोग इकट्ठे होते हैं, नाचते हैं, गाते हैं, उपहार बांटते हैं और स्वादिष्ट भोजन का आनंद लेते हैं।

ईसाई धर्म के लोग भगवान से प्रार्थना करते हैं। वे अपने यीशु मसीह के सामने अपने पापों और कष्टों के बारे में अंगीकार करते हैं। लोग अपने प्रभु यीशु की स्तुति में पवित्र गीत गाते हैं। बाद में वे अपने मेहमानों और बच्चों को क्रिसमस उपहार बांटते हैं। दोस्तों और रिश्तेदारों को क्रिसमस की बधाई या अन्य खूबसूरत क्रिसमस कार्ड देने का चलन है। हर कोई क्रिसमस की दावत के महान उत्सव में शामिल होता है और परिवार के सदस्यों और दोस्तों के साथ स्वादिष्ट रात का खाना खाता है। घर के बच्चे इस दिन का बहुत बेसब्री से इंतजार करते हैं क्योंकि उन्हें ढेर सारे उपहार और चॉकलेट मिलते हैं।

क्रिसमस का जश्न स्कूलों और कॉलेजों में भी एक दिन पहले यानी दिसंबर के 24 th  को होता है, जब छात्र सांता ड्रेस या क्रिसमस कैप पहनकर स्कूल जाते हैं।

लोग देर रात पार्टी में या मॉल और रेस्तरां में नाच-गाकर इस त्योहार का आनंद लेते हैं। ईसाई धर्म के लोग अपने ईश्वर ईसा मसीह की पूजा करते हैं। ऐसा माना जाता है कि यीशु (भगवान के पुत्र) को उनके जीवन को बचाने और उनके पापों और दुखों से बचाने के लिए पृथ्वी पर लोगों के पास भेजा गया था। ईसाई धर्म के लोग क्रिसमस के इस त्योहार को ईसा मसीह के महान कार्यों को याद करने और ढेर सारा प्यार और सम्मान देने के लिए मनाते हैं। यह एक सार्वजनिक और धार्मिक अवकाश होता है जब लगभग सभी सरकारी और गैर-सरकारी संगठन बंद हो जाते हैं।

Christmas Essay in Hindi – क्रिसमस निबंध 2

क्रिसमस हर साल 25 दिसंबर को मनाया जाता है। यह त्योहार ईसा मसीह की जयंती के रूप में मनाया जाता है। ईसाई पौराणिक कथाओं में ईसा मसीह को ईश्वर के मसीहा के रूप में पूजा जाता है। इसलिए, उनका जन्मदिन ईसाइयों के बीच सबसे हर्षित समारोहों में से एक है। हालाँकि यह त्योहार मुख्य रूप से ईसाई धर्म के अनुयायियों द्वारा मनाया जाता है, लेकिन यह पूरे विश्व में सबसे अधिक आनंदित त्योहारों में से एक है। क्रिसमस खुशी और प्यार का प्रतीक है। यह सभी के द्वारा बहुत जोश और उत्साह के साथ मनाया जाता है, चाहे वे किसी भी धर्म का पालन करें।

थैंक्सगिविंग से शुरू होने वाला क्रिसमस का मौसम सभी के जीवन में उत्सव और आनंद लेकर आता है। थैंक्सगिविंग वह दिन है जब लोग फसल के साथ आशीर्वाद देने के लिए सर्वशक्तिमान को धन्यवाद देते हैं और सभी अच्छी चीजों और आसपास के लोगों के प्रति कृतज्ञता भी दिखाते हैं। क्रिसमस पर, लोग एक-दूसरे को क्रिसमस की शुभकामनाएं देते हैं और प्रार्थना करते हैं कि यह दिन लोगों के जीवन से सभी नकारात्मकता और अंधकार को दूर कर दे।

क्रिसमस संस्कृति और परंपरा से भरा त्योहार है। त्योहार में बहुत सारी तैयारियां होती हैं। क्रिसमस की तैयारी ज्यादातर लोगों के लिए जल्दी शुरू हो जाती है। क्रिसमस की तैयारी में परिवार के सदस्यों और दोस्तों के लिए सजावट, खाद्य सामग्री और उपहार खरीदने सहित बहुत सी चीजें शामिल होती हैं। क्रिसमस के दिन आमतौर पर लोग सफेद या लाल रंग के कपड़े पहनते हैं।

उत्सव की शुरुआत क्रिसमस ट्री को सजाने के साथ होती है। क्रिसमस ट्री की सजावट और रोशनी क्रिसमस का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है। क्रिसमस ट्री एक कृत्रिम या असली देवदार का पेड़ है जिसे लोग रोशनी, कृत्रिम सितारों, खिलौनों, घंटियों, फूलों, उपहारों आदि से सजाते हैं। लोग अपने प्रियजनों के लिए उपहार भी छिपाते हैं। परंपरागत रूप से, उपहार पेड़ के नीचे मोजे में छिपाए जाते हैं। यह एक पुरानी मान्यता है कि सांता क्लॉज नाम का एक संत क्रिसमस की पूर्व संध्या पर आता है और अच्छे व्यवहार वाले बच्चों के लिए उपहार छुपाता है। यह काल्पनिक आकृति सभी के चेहरे पर मुस्कान ला देती है।

छोटे बच्चे क्रिसमस के बारे में विशेष रूप से उत्साहित होते हैं क्योंकि उन्हें उपहार और क्रिसमस के शानदार उपहार मिलते हैं। व्यवहार में चॉकलेट, केक, कुकीज आदि शामिल हैं। इस दिन लोग अपने परिवार और दोस्तों के साथ चर्च जाते हैं और यीशु मसीह की मूर्ति के सामने मोमबत्तियां जलाते हैं। चर्चों को परी रोशनी और मोमबत्तियों से सजाया जाता है। लोग फैंसी क्रिसमस क्रिब्स भी बनाते हैं और उन्हें उपहार, रोशनी आदि से सजाते हैं। बच्चे क्रिसमस कैरोल गाते हैं और शुभ दिन के उत्सव को चिह्नित करते हुए विभिन्न स्किट भी करते हैं। सभी द्वारा गाए जाने वाले प्रसिद्ध क्रिसमस कैरल में से एक है “जिंगल बेल, जिंगल बेल, जिंगल ऑल द वे”।

इस दिन लोग एक-दूसरे को क्रिसमस से जुड़े किस्से और किस्से सुनाते हैं। ऐसा माना जाता है कि भगवान के पुत्र ईसा मसीह इस दिन लोगों के कष्टों और दुखों को समाप्त करने के लिए पृथ्वी पर आए थे। उनकी यात्रा सद्भावना और खुशी का प्रतीक है और इसे बुद्धिमान पुरुषों और चरवाहों की यात्रा के माध्यम से दर्शाया गया है। क्रिसमस वास्तव में एक जादुई त्योहार है जो खुशी और खुशी बांटने के बारे में है। इसी वजह से यह मेरा सबसे पसंदीदा त्योहार भी है।

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Essay On Christmas In Hindi क्रिसमस डे पर निबंध

Essay On Christmas In Hindi पोस्ट में क्रिसमस डे पर निबंध (Christmas Par Nibandh Hindi Mein) और सामान्य जानकारी है। भारत उत्सवों और त्यौहारों का देश है जहां पर विभिन्न धर्मों के लोग इन्हें सेलिब्रेट करते है।क्रिसमस ईसाई धर्म का एक प्रमुख त्योहार है। क्रिसमस का त्योहार ईसाई धर्म को मानने वाले बड़े ही हरसोउल्लास से मनाते है। प्रत्येक वर्ष 25 दिसम्बर को क्रिसमस का उत्सव मनाया जाता है। हिन्दू धर्म में दीवाली और इस्लाम धर्म में ईद का जितना महत्व है, उतना ही महत्व ईसाई धर्म में क्रिसमस पर्व का है।

स्कूल में टीचर बच्चों को क्रिसमस पर निबंध (Christmas Essay In Hindi) लिखने को देते है। तो आइए दोस्तों, क्रिसमस त्योहार पर निबंध लेखन का प्रयास करते है।

क्रिसमस डे पर निबंध Essay On Christmas In Hindi –

क्रिसमस का त्योहार ( Christmas Festival ) पूरी दुनिया में ईसाई समुदाय के लोग बड़े ही धूमधाम से मनाते है।क्रिसमस के दिन 25 दिसम्बर को ईसा मसीह का जन्म हुआ था। ईसाई धर्म के लोग ईसा मसीह के जन्म दिन को Christmas के नाम से मनाते है। इस दिन दुनिया के ज्यादातर देशों में नेशनल हॉलिडे रहता है। खासकर यूरोपियन देशों में क्रिसमस का पर्व भव्यता के साथ मनाया जाता है। भारत देश में भी क्रिसमस के दिन छुट्टी रहती है। कॉलेज, स्कूल, प्राइवेट सेक्टर, गवर्नमेंट सेक्टर इत्यादि जगहों पर सार्वजनिक अवकाश रहता है।

“Christmas” दो शब्दों “Christ” और “Mass” से मिलकर बना है जिनका अर्थ “ईसाई लोग” होता है। यह त्योहार सर्दियों के मौसम में आता है। ठंड का सुहावना मौसम बर्फ की चादर ओढ़े होता है। क्रिसमस के सप्ताह में जश्न का माहौल रहता है क्योंकि न्यू ईयर सेलिब्रेशन भी आता है। क्रिसमस को ईसाई “भोज दिवस” भी कहते है। ईसाई धर्म के लोग क्रिसमस डे को बड़ा दिन मानते है।

क्रिसमस का महत्व Importance Of Christmas In Hindi –

Essay On Christmas In Hindi – ईसाई समुदाय ईसा मसीह को ईश्वर का पुत्र मानते है। ईसाइयों के पवित्र ग्रंथ बाइबिल में ईसा मसीह के जीवन वर्त्तान्त और उपदेश है। ईसा मसीह मरियम के पुत्र थे जो ईश्वर की कृपा से बिना पिता के पैदा हुए थे। वो ईश्वर के दूत थे जिन्होंने ईश्वर के संदेशों को लोगो के बीच लाने का कार्य किया था। अपने सम्पूर्ण जीवन के दौरान ईसा मसीह ने लोगो को प्रेम, क्षमा और भाईचारे का पाठ पढ़ाया था।

प्रभु यीशु दीन हीन दुखियों की सेवा करते थे और उन्हें गम्भीर बीमारियों से निजात दिलाते थे। उस समय के बुरे लोगो ने ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाया था। ईसा मसीह ने अपने आखिरी समय में भी इन लोगो को क्षमा कर दिया था।

क्रिसमस पर निबंध Christmas Par Nibandh Hindi Mein –

क्रिसमस का त्योहार (Christmas Day) अक्सर रात्रि को मनाया जाता है। इस दिन घरों को रोशनी से सजाया जाता है। इन दिनों में घरों पर फूलों की सजावट देखते ही बनती है। ईसाई चर्च में जाकर प्रार्थना करते है। रिश्तेदारों और दोस्तों के बीच उपहारों का आदान प्रदान होता है। इस दिन घर के बगीचे या आंगन में क्रिसमस ट्री सजाया जाता है। इस क्रिसमस ट्री में विभिन्न रंगों के इलेक्ट्रिक बल्ब लगाते है जिससे यह पौधा आकर्षक दिखाई पड़ता है। इस खूबसूरत पौधे पर टॉफियां, खिलोने इत्यादि भी लगाए जाते है। क्रिसमस ट्री एक शंकुधारी पौधा होता है जो खास क्रिसमस के अवसर पर सजाया जाता है।

ईसाई धार्मिक लोग क्रिसमस के दिन विभिन्न तरह के व्यंजन बनाते है। लोग अपने दोस्तों और रिश्तेदारों को खाने की दावत देते है। खासकर घरों में केक काटकर प्रभु यीशु के जन्म दिन की बधाइयां दी जाती है। जैसे हिन्दू धर्म मे दीवाली के त्योहार पर घरों की साफ सफाई की जाती है, ठीक उसी तरह ईसाई क्रिसमस के त्योहार पर घरों की साफ सफाई करते है।

दुनिया के कई हिस्सों में क्रिसमस के दिन ईसा मसीह से संबंधित झांकिया निकलती है। प्रभु यीशु के जीवन पर नाटकों का मंचन किया जाता है। चर्च में विशेष प्रार्थना का दौर होता है। लोग चर्च आकर प्रभु यीशु से क्षमा याचना करके प्रार्थना करते है। गिरजाघरों को रोशनी और फूलों से सजाया जाता है। क्रिसमस के दिन लोग संगीत की धुनों पर नाचते और गाते है।

लोग इस दिन एक दूसरे को मैरी क्रिसमस कहकर बधाई देते है। व्हाट्सएप, ट्विटर और फेसबुक जैसे सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म पर मैरी क्रिसमस मैसेज का अंबार लग जाता है। ईसाई धर्म को मानने वाले एक दूसरे को मैरी क्रिसमस का ग्रीटिंग कार्ड भी भेजते है।

क्रिसमस का त्योहार पर निबंध Christmas Essay In Hindi –

पुरुष, महिला और बच्चें सभी इस पावन पर्व का इन्तेजार करते है। खासकर बच्चें क्रिसमस त्योहार का बेसब्री से इन्तेजार करते है। क्रिसमस के शुभ दिन सांता क्लॉज आते है। सांता क्लॉज बच्चों के लिए उपहार और मिठाइयां लाते है जिससे बच्चें खुश होते है। ऐसा माना जाता है कि सांता क्रिसमस के दिन बच्चों की मनचाही इच्छा पूरी करते है। बच्चों के लिए सांता क्लॉज स्वर्ग से रेनडियर के रथ पर सवार होकर मध्यरात्रि को आते है। वैसे दोस्तों सांता क्लॉज कोई जादुई व्यक्ति नही है, वो हमारे जैसे आम इंसान होते है। बच्चों की खुशी के लिए लोग सांता क्लॉज बनते है।

Essay On Christmas In Hindi – क्रिसमस का त्योहार ( Christmas Day ) मनाने की परंपरा सैकड़ो सालों से चली आ रही है। प्रेम और उत्साह का यह पर्व ईसाई समुदाय की भावना को प्रतीत करता है। क्रिसमस पर निबंध “Christmas Day Essay In Hindi” प्रतियोगिता पर यह लेख बच्चों के लिए जरूर उपयोगी साबित होगा।

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Note – इस पोस्ट Essay On Christmas In Hindi में क्रिसमस डे पर निबंध (Christmas Par Nibandh Hindi Mein) और क्रिसमस का त्योहार पर सामान्य जानकारी आपको कैसी लगी। यह आर्टिकल “Christmas Day Par Essay” अगर आपको पसंद आया हो तो इसे फेसबुक और ट्विटर जैसे सोशल मिडिया प्लेटफॉर्म्स पर शेयर जरूर करे।

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Essay on Christmas in Hindi | क्रिसमस पर निबंध

क्रिसमस का त्यौहार देश में ही नहीं बल्कि विदेश में भी बड़ी धूम धाम से मनाया जाता है इस त्यौहार को ईसाइयो का मुख्य त्यौहार होता है लेकिन इस त्यौहार में सभी धर्मो के लोग मिलकर मानते है

क्रिसमस का त्यौहार भगवान् यीशु मसीहा की जयंती जो की २५ दिसंबर को होती है उस दिन मनाया जाता है क्रिसमस का त्यौहार ईसाइयो द्वारा बड़े धूम धाम से मनाया जाता है और छोटे बच्चे तो इस त्यौहार का बेसब्री से इंतजार करते है क्योकि उनको सेंटाक्लॉस से बहोत से गिफ्ट जो मिलते है

अब तो इस त्यौहार को भारत के स्कूलों में भी मनाया जाने लगा जिसमे छोटे छोटे बचे सफ़ेद दाढ़ी मूछ और लाल रंग की ड्रेस पहनकर घूमते है जिसमे वह काफी सुन्दर लगते हैं

क्रिसमस के त्यौहार की तैयारी पहले से ही होने लगती है जिसमे लोग अपने घर की सफाई करके उसको बहुत अच्छे से सजाते हैं और त्यौहार के दिन नए नए कपडे पहनते है ईसाई लोग इस दिन विभिन्न तरह के व्यंजन बनाते हैं कही कही तो इनकी झाकिया भी निकाली जाती है

ईसा मसीह के लिए सब लोग बराबर थे वह किसी भी प्रकार का भेद भाव और ऊंच नीच नहीं मानते थे उन्होंने पूरी दुनिया को भाईचारे और प्रेम से रहने का सन्देश दिया था

क्रिसमस के दिन सभी गिरजाघरों में विशेष प्राथना की जाती है और इसमें सभी लोग एक दूसरे को बधाई देते हुए केक भी खिलते है क्योकि इसमें केक का विशेष महत्व होता है और एक व्यक्ति सांताक्लॉस बनाकर सभी लोगो को उपहार देता है

Winter Season Essay in Hindi सर्दी के मौसम पर निबंध

short essay on christmas in hindi

क्रिसमस का त्यौहार सभी जगह बड़े प्रेम से मनाया जाते है वैसे तो यह ईसाइयो का प्रमुख त्यौहार है जो की २५ दिसंबर को मनाया जाता है लेकिन इस त्यौहार को सभी धरम के लोग आपस में मिल जुल के मनाया करते है

इस त्यौहार का सबसे ज्यादा इंतजार छोटे बच्चो को होता है क्योकि इसमें एक व्यक्ति सैंटा बनकर सभी छोटे बड़े बच्चो को गिफ्ट देता है और सभी लोगो को प्रेम से मिलजुल कर रहने का सन्देश देता है इस त्यौहार को भारत में भी बहुत धूम धाम से मनाया जाता है क्योकि भारत में ईसाइयो की आबादी पर्याप्त है और हमारे देश की तो यही खाशियत है की हम सभी धर्मो के सभी त्योहारों को पूरी लगन के साथ मिल जुल कर मनाते है

10 lines on christmas in hindi

• क्रिसमस ईसाइयो का प्रमुख त्यौहार है
• क्रिसमस का त्यौहार यीशु मसीहा की जयंती जो की २५ दिसंबर को मनाया जाता है
• ईसा मसीह के लिए सब लोग बराबर थे वह किसी भी प्रकार का भेद भाव और ऊंच नीच नहीं मानते थे
• यह त्यौहार सभी लोगो को प्रेम से मिलजुल कर रहने का सन्देश देता है
• क्रिस्टमस के त्यौहार को बड़े दिन के रूप में भी मनाया जाता है
• इस त्यौहार को भारत में भी बहुत धूम धाम से मनाया जाता है
• क्रिसमस के दिन सभी गिरजाघरों में विशेष प्राथना की जाती है
• इस त्यौहार में लोग अपने घर को लइटो से सजाते है
• इसमें एक व्यक्ति सैंटा बनकर सभी छोटे बड़े बच्चो को गिफ्ट देता है
• इसमें सभी लोग एक दूसरे को बधाई देते हुए केक भी खिलते है क्योकि इसमें केक का विशेष महत्व होता है

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क्रिसमस डे पर निबंध | Essay on Christmas in Hindi

by StoriesRevealers | May 30, 2020 | Essay in Hindi | 0 comments

Essay on Christmas in Hindi : क्रिसमस ईसाई धर्म का महान हर्षित त्योहार है। इस दिन, लोग ईसा मसीह के जन्म का जश्न मनाते हैं, जो ईसाई धर्म के संस्थापक थे। ईसा मसीह का जन्म 25 दिसंबर को बेथलहम नामक स्थान पर हुआ था। क्रिसमस डे परिवार के साथ समय बिताने और जश्न मनाने के लिए सही समय है।

Essay on Christmas in Hindi

ईसा मसीह ईसाई धर्म में सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति हैं जिन्होंने ईसाई धर्म की स्थापना की थी। नतीजतन, यह इस त्योहार में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति है।

यह विश्व के इतिहास में सबसे महान त्योहारों और महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक है जिसे ईसा मसीह के जन्मदिन पर मनाया जाता है। इस धरती को दुख और अंधकार से बचाने और धर्म और मानवता की स्थापना के लिए ईसा मसीह का जन्म हुआ था।

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हर साल, इस त्योहार को बड़े उत्साह के साथ, और दुनिया भर के ईसाईयों द्वारा मनाया जाता है। दुनिया भर में, उस त्योहार को अरबों लोग मनाते हैं। लोग कई दिनो पहले इस समारोह की तैयारी करना शुरू कर देते हैं और क्रिसमस के आने की प्रतीक्षा करते हैं। साल भर लोग इस मौके का इंतजार करते हैं।

क्रिसमस का उत्सव

क्रिसमस ईसाई धर्म के लोगों के लिए एक बहुत ही खास दिन है। इसे ईसाई जगत में बड़े उत्साह के साथ मनाया गया। इस दिन, ईसाई लोग चर्च जाते हैं और विशेष प्रार्थना करते हैं।

इस दिन, ईसाई लोग अपने घरों, कार्यालयों, सड़क, और चर्चों को रंगीन रोशनी से खूबसूरती से सजाते हैं और इसे इतना आनंदित करते हैं। यह दिन मंगलमय और आनंद का दिन है।

हर कोई इस अवसर पर एक दूसरे को क्रिसमस की शुभकामनाएं देता है। यह परिवार के साथ मेल जोल बढ़ाने और जश्न मनाने का त्योहार है।

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हर कोई इस दिन नए कपड़े पहनते है और एक दूसरे को उपहार पेश करते हैं। इस दिन घरो को विशेष रूप से सजाया जाता है और घर का कोने कोने को खुबसुरत बनाया जाता है

क्रिसमस ट्री और केक के साथ उत्सव

हर घर में, इस अवसर पर क्रिसमस ट्री और मोमबत्ती अनिवार्य होती है। इस त्योहार की सबसे आम गतिविधियों में से एक जिसमे लोग आपस में उपहारो का वितरण करते है।

यह त्योहार खुदरा विक्रेताओं के लिए भी एक महत्वपूर्ण दिन है, क्योंकि लोग कई दिनों पहले से हि इस दिल के लिए समान खरीदना शुरू कर देते हैं। इस अवधि के दौरान, पूरी अर्थव्यवस्था को भारी लाभ मिलता है। दुनिया भर में, लोग इस त्यौहार के लिए ख़रीददारी करते हैं। हर बाजार और शॉपिंग मॉल में, हम लोगों की भीड़ को देख सकते हैं।

दुनिया के कई हिस्सों में, ज्यादातर दुकानदार इस त्योहार पर अपनी दुकानें सजाते हैं। यह ख़रीददारी के लिए ग्राहकों को आकर्षित करता है।

सांता क्लॉज और सेंट निकोलस के साथ उत्सव

बच्चों के लिए इस अवसर पर दो लोग सबसे आवश्यक हैं, अर्थात, सांता क्लॉस और सेंट निकोलस। वे बच्चों के लिए कई उपहार लाते हैं। इसलिए बच्चे सांता क्लॉज का इंतजार करते हैं।

बच्चों का मानना है कि सांता क्लॉज और सेंट निकोलस आएँगे और उपहार वितरित करेंगे। सांता क्लॉस बच्चों के रक्षक और दोस्त का प्रतीक है।

इस अवसर पर, स्कूल, कॉलेज और कार्यालय बंद रहते हैं। इस दिन को लोग बहुत मजा के साथ मनाते है। लोग इस दिन ग्रीटिंग कार्ड और मिठाइयों का आदान-प्रदान करते हैं।

क्रिसमस का संदेश

क्रिसमस के इस अनूठे अवसर पर, यहां तक कि गैर-ईसाई भी, श्रद्धा के साथ, ईसा मसीह को याद करते हैं, जिन्होंने मानवता को बुराई से बचाने और दया दिलाने के लिए क्रॉस पर भयानक, दर्दनाक मौत का सामना किया। क्रिसमस पर ईसा मसीह के सम्मान में युद्धों को अस्थायी रूप से निलंबित कर दिया जाता है। 

इस दिन सभी पुरुष और महिलाएं दूसरों को भाई-बहन मानते हैं। लोग ईर्ष्या, द्वेष और स्वार्थ को भूल जाते हैं। मानवता के बीच प्रेम और शांति का प्रसार क्रिसमस का महत्वपूर्ण संदेश है।

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10 lines on Christmas in Hindi | क्रिसमस पर 10 लाइन निबंध

In this article, we are providing 10 lines on Christmas in Hindi & English for classes 1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12.. In these few / some lines on Christmas, you will get information about Christmas in Hindi. A short essay on Christmas. हिंदी में क्रिसमस पर 10 लाइनें

10 lines on Christmas in Hindi

10 Christmas Hindi Lines for class 1,2,3

1. क्रिसमस ईसाइयों का पर्मुख त्योहार है।

2. यह हर वर्ष 25 दिसंबर को मनाया जाता है।

3. यह विश्व का सबसे बड़ा त्योहार है।

4. इस दिन प्रभु ईशा मसीह का जन्म हुआ था।

5. इस दिन लोग अपने घरों, दुकानों और चर्च को रंगीन गुबरो, बुल्बो से सजाते है।

6. इस दिन सब लोग नये कपड़े पहनते है।

7. लोग अपने घरों, दुकानों मे क्रिसमस ट्री लगते है, और उसे सजाते है।

8. इस दिन लोग चर्च मे विशेष प्रार्थना करने जाते है।

9. संता क्लॉस बच्चो को उपहार देता है।

10. क्रिसमस सब लोगो को मिलजुलकर रहने का संदेश देता है।

10 Lines on New Year in Hindi

Essay on Christmas in Hindi- क्रिसमस पर निबंध

10 Lines on Christmas in Hindi | क्रिसमस पर 10 लाइन निबंध

1. क्रिसमस का त्योहार हर साल 25 दिसम्बर को मनाया जाता है।

2. क्रिसमस का त्योहार मुख्य रूप से ईसाई धर्म के लोगों के द्वारा मनाया जाता है लेकिन बाकि लोग भी इसे बड़े उत्साह से मनाते है।

3. इस दिन को सबसे बड़ा दिन भी कहा जाता है।

4. यह एक ऐसा त्योहार है जब पूरे विश्व में छुट्टी होती है।

5. इस दिन को येशु के जन्मदिन की खुशी में मनाया जाता है।

6. इस दिन जिसस क्राईस्ट और संता क्लोज को याद किया जाता है।

7. इस दिन हर जगह पर क्रिसमस ट्री को रंग बिरंगी लाईटों से सजाया जाता है।

8. इस दिन ईसा मसीह की कही गई बातों को पढ़ा जाता है और उनका अनुसरण किया जाता है।

9. इस दिन निकोल्स गरीबों में उपहार बाँटते थे।

10. अब भी कुछ लोग नकली संता बनते है और उपहार के रूप में खुशियाँ बाँटते हैं।

Few Lines about Christmas in English

1. The festival of Christmas is celebrated every year on 25th December.

2. Christmas festival is celebrated mainly by people of Christianity, but other people celebrate it with great enthusiasm.

3. This day is also called the biggest day.

4. It is such a festival that there is a holiday in the whole world.

5. This day is celebrated in the joy of the birthday of Jesus.

6. On this day Christ and Santa Claus are remembered.

7. On this day, the Christmas tree is decorated with colourful lights everywhere.

8. On this day the words of Jesus are read and followed.

9. On this day Nichols shared gifts among the poor.

10. Still, some people become fake saints and share happiness as gifts.

इस article के माध्यम से हमने Ten lines on Christmas in Hindi Essay का वर्णन किया है और आप यह article को नीचे दिए गए विषयों पर भी इस्तेमाल कर सकते है।

10 sentences on christmas in hindi christmas ke bare mein 10 lines

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2 thoughts on “10 lines on Christmas in Hindi | क्रिसमस पर 10 लाइन निबंध”

thank you for sharing 10 lines on christmas in hindi and english…

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1. The festival of Christmas is celebrated every year on 25th December. 2. Christmas festival is celebrated mainly by people of Christianity, but other people celebrate it with great enthusiasm. 3. This day is also called the biggest day. 4. It is such a festival that there is a holiday in the whole world. 5.

Carly's Responses

"science and beauty" by isaac asimov.

3. a) There are a couple of rhetorical questions used throughout this essay. The first is in the first paragraph "Why bother learning all that junk when I can just go out and look at the stars?" and a second is in the fifth paragraph, "Should I be satisfied to watch the sun glinting off a single pebble and scorn any knowledge of a beach?" These rhetorical questions offer the reader a chance to reflect on what the author's statement or opinion is trying to convey. Since they are so obvious, the reader unconsciously will respond as Asimov most likely wants, and they will therefore agree with him.

b) The use of imagery is used quite effectively throughout this essay, especially when the author is providing examples of beauty not seen. An example would be "we are becoming more aware of the violence at the centres- of great explosions and outpourings of radiation, marking the death of perhaps millions of stars." The author may just be describing the atmospheric conditions of the stars but he creates such an image with such great detail, one of which would normally just be disregarded and moved past. The use of imagery adds "visual interest" to the story, almost as if the author is "drawing" a picture for the reader so that what the author is writing is more comprehensible .

c) The author introduces a metaphor "-to form an enormous pinwheel. This pinwheel, the Milky Way galaxy" to make a comparison between to unseemly similar subjects. It offers the reader a link to what is being discussed so that they can make relations and connections to what is being presented.

d) The author uses personification effectively when he writes, "There are stars that pulsate endlessly in a great cosmic breathing". He gives the stars and galaxies personal characteristics to add interest, appeal and a sense of familiarity so that the examples being provided are more relatable to the reader.

4. In paragraphs 7 and 8, Asimov creates coherence in his writing through the use of similar introductory sentences. In the first paragraph he begins "Those bright spots in the sky that we call planets are worlds" and in the following paragraph starts with "Those other bright spots, which are stars rather than planets, are actually suns". The second introductory sentence is a direct reference to the preceding paragraph and creates a link between the two. Furthermore, the use of the phrase "bright spots" in both paragraphs makes a coherent connection to the planets and stars that the author uses as examples to prove his thesis.

5 comments:

nice one, you save my ass out with my assignment. your summary is plain and clear with enough detail as I expected.

Merci beaucoup...

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• 26 March 2024

The beauty of what science can do when urgently needed

• Katherine Bourzac 0

Katherine Bourzac is a freelance journalist in San Francisco, California.

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Cultivarium chief scientific officer Nili Ostrov works to make model organisms more useful and accessible for scientific research Credit: Donis Perkins

Nili Ostrov has always been passionate about finding ways to use biology for practical purposes. So perhaps it wasn’t surprising that, when the COVID-19 pandemic hit during her postdoctoral studies, she went in the opposite direction from most people, moving to New York City to work as the director of molecular diagnostics in the Pandemic Response Lab, providing COVID-19 tests and surveilling viral variants. She was inspired by seeing what scientists could accomplish and how much they could help when under pressure.

Now the chief scientific officer at Cultivarium in Watertown, Massachusetts, Ostrov is bringing that sense of urgency to fundamental problems in synthetic biology. Cultivarium is a non-profit focused research organization, a structure that comes with a finite amount of time and funding to pursue ‘moonshot’ scientific goals, which would usually be difficult for academic laboratories or start-up companies to achieve. Cultivarium has five years of funding, which started in 2022, to develop tools to make it possible for scientists to genetically engineer unconventional model organisms — a group that includes most microbes.

Typically, scientists are limited to working with yeast, the bacterium Escherichia coli and other common lab organisms, because the necessary conditions to grow and manipulate them are well understood. Ostrov wants to make it easier to engineer other microbes, such as soil bacteria or microorganisms that live in extreme conditions, for scientific purposes. This could open up new possibilities for biomanufacturing drugs or transportation fuels and solving environmental problems.

What is synthetic biology and what drew you to it?

Synthetic biology melds biology and engineering — it is the level at which you say, “I know how this part works. What can I do with it?” Synthetic biologists ask questions such as, what is this part useful for? How can it benefit people or the environment in some way?

During my PhD programme at Columbia University in New York City, my team worked with the yeast that is used for brewing beer — but we asked, can you use these yeast cells as sensors? Because yeast cells can sense their environment, we could engineer them to detect a pathogen in a water sample. In my postdoctoral work at Harvard University in Cambridge, Massachusetts, we investigated a marine bacterium, Vibrio natriegens . A lot of time during research is spent waiting for cells to grow. V. natriegens doubles in number about every ten minutes — the fastest growth rate of any organism.

Could we use it to speed up research? But using V. natriegens and other uncommon research organisms is hard work. You have to develop the right genetic-engineering tools.

How did the COVID-19 pandemic alter your career trajectory?

It pushed me to do something that I otherwise would not have done. During my postdoctoral programme, I met Jef Boeke, a synthetic biologist at New York University. In 2020, he asked me whether I wanted to help with the city’s Pandemic Response Lab, because of my expertise in DNA technology. I’m probably one of the only people with a newborn baby who moved into Manhattan when COVID-19 hit.

That was an amazing experience: I took my science and skills and used them for something essential and urgent. In a couple of months, we set up a lab that supported the city’s health system. We monitored for new variants of the virus using genomic sequencing and ran diagnostic tests.

Seeing what science can do when needed — it was beautiful. It showed me how effective science can be, and how fast science can move with the right set-up.

How did that influence what you’re doing now with Cultivarium?

COVID-19 showed me how urgently needed science can be done. It’s about bringing together the right people from different disciplines. Cultivarium is addressing fundamental problems in science, which is usually done in academic settings, with the fast pace and the dynamic of a start-up company.

We need to make progress on finding ways to use unconventional microbes to advance science. A lot of bioproduction of industrial and therapeutic molecules is done in a few model organisms, such as E. coli and yeast. Imagine what you could achieve if you had 100 different organisms. If you’re looking to produce a protein that needs to be made in high temperatures or at an extreme pH, you can’t use E. coli , because it won’t grow.

How is Cultivarium making unconventional microbes research-friendly?

It took my postdoctoral lab team six years to get to the point where we could take V. natriegens , which we initially didn’t know how to grow well or engineer, and knock out every gene in its genome.

At Cultivarium, we’re taking a more systematic approach to provide those culturing and engineering tools for researchers to use in their organism of choice. This kind of topic gets less funding, because it’s foundational science.

So, we develop and distribute the tools to reproducibly culture microorganisms, introduce DNA into them and genetically engineer them. Only then can the organism be used in research and engineering.

Developing these tools takes many years and a lot of money and skills. It takes a lot of people in the room: a biologist, a microbiologist, an automation person, a computational biologist, an engineer. As a non-profit company, we try to make our tools available to all scientists to help them to use their organism of choice for a given application.

We have funding for five years from Schmidt Futures, a non-profit organization in New York City. We’re already releasing and distributing tools and information online. We’re building a portal where all data for non-standard model organisms will be available.

Which appeals to you more — academic research or the private sector?

I like the fast pace of start-up companies. I like the accessibility of expertise: you can bring the engineer into the room with the biologists. I like that you can build a team of people who all work for the same goal with the same motivation and urgency.

Academia is wonderful, and I think it’s very important for people to get rigorous training. But I think we should also showcase other career options for early-career researchers. Before the pandemic, I didn’t know what it was like to work in a non-academic set-up. And once I got a taste of it, I found that it worked well for me.

doi: https://doi.org/10.1038/d41586-024-00928-6

This interview has been edited for length and clarity.

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Reimagining Design with Nature: ecological urbanism in Moscow

• Reflective Essay
• Published: 10 September 2019
• Volume 1 , pages 233–247, ( 2019 )

Cite this article

• Brian Mark Evans   ORCID: orcid.org/0000-0003-1420-1682 1  

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The twenty-first century is the era when populations of cities will exceed rural communities for the first time in human history. The population growth of cities in many countries, including those in transition from planned to market economies, is putting considerable strain on ecological and natural resources. This paper examines four central issues: (a) the challenges and opportunities presented through working in jurisdictions where there are no official or established methods in place to guide regional, ecological and landscape planning and design; (b) the experience of the author’s practice—Gillespies LLP—in addressing these challenges using techniques and methods inspired by McHarg in Design with Nature in the Russian Federation in the first decade of the twenty-first century; (c) the augmentation of methods derived from Design with Nature in reference to innovations in technology since its publication and the contribution that the art of landscape painters can make to landscape analysis and interpretation; and (d) the application of this experience to the international competition and colloquium for the expansion of Moscow. The text concludes with a comment on how the application of this learning and methodological development to landscape and ecological planning and design was judged to be a central tenant of the winning design. Finally, a concluding section reflects on lessons learned and conclusions drawn.

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Acknowledgements

The landscape team from Gillespies Glasgow Studio (Steve Nelson, Graeme Pert, Joanne Walker, Rory Wilson and Chris Swan) led by the author and all our collaborators in the Capital Cities Planning Group.

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Authors and affiliations.

Mackintosh School of Architecture, The Glasgow School of Art, 167 Renfrew Street, Glasgow, G3 6BY, UK

Brian Mark Evans

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Correspondence to Brian Mark Evans .

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About this article

Evans, B.M. Reimagining Design with Nature: ecological urbanism in Moscow. Socio Ecol Pract Res 1 , 233–247 (2019). https://doi.org/10.1007/s42532-019-00031-5

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Received : 17 March 2019

Accepted : 13 August 2019

Published : 10 September 2019

Issue Date : October 2019

DOI : https://doi.org/10.1007/s42532-019-00031-5

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Words: 614 |

Published: Feb 12, 2019

Words: 614 | Page: 1 | 4 min read

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Why students choose Russia as their travel destination

No comments · Posted by Alex Smirnov in Travel

If you are looking for something different but unique and are not satisfied by the traditional offer of tourist destinations, try looking eastward for a moment. We are not talking about the Far East but just east of Europe and a little further than better-known destinations like Venice or Berlin. We invite you to visit Russia and discover interesting facts about Russia that make this country so special.

Today, Russian tourism is on a rise for a variety of reasons, including great food, cultural heritage, and beautiful cities like Moscow or St. Petersburg. Traveling is supposed to be about exploring new things or meeting new people and this country is a tourist gem waiting to be discovered.

1. Cultural Heritage

Russia might be a part of Europe but for most westerners, it is still a mysterious country with a unique mentality that makes them curious. People in Russia seem like warm, emotional souls who like drinking vodka and eating caviar for breakfast which is not far from the truth. This little prejudice doesn’t really summarize their cultural heritage which is vast and colorful.

We could write essays and college papers about Hermitage or Moscow’s Metro which is like a museum in the open. The city of St. Petersburg looks like the capital of some North Pole Kingdom with its castles, boulevards, and winter palaces. Maintaining the beauty of cultural monuments is taken very seriously so each tourist will enjoy a display of east-European architecture and design. We warmly recommend visiting sites like:

* Hermitage Museum * Red Square in Moscow * The Peterhof Palace * Mariinsky Theatre * Saint Isaac’s Cathedral

2. Beautiful Nature

Just like Russian literature, everything in this country comes in big portions and inspires topics and interesting conversations. Huge cities, enormous landscapes, or large meals are just some examples, but traveling is how you get to know a country, not by reading essays or college papers. The most popular thing that students write in their essays on travelling through Russia is it’s frighteningly vast natural wildlife scenery. There are almost fifty national parks across this whole country so take your pick and enjoy connecting with mother nature. One will get plenty of topic ideas to inspire him If he wishes to write an essay after such a mesmerizing trip.

Some of the most beautiful National Parks are:

* Losiny Ostrov * Bashkiriya * Kenozersky * Kalevalsky * Chavash Varmane

3. Education Opportunities

While native Russian might be a little difficult to learn, for those who conquer its basics, there are amazing opportunities to study in Russian college or university. Know that Russia’s education system is quite liberal so if you wondered does Russia have free college, the answer is affirmative. Many exchange student programs are available for those who show interest to study here.

This could be a unique chance to exchange cultural capital and values while reaching your educational goals. Studying in a Russian college is not so different in terms of taking classes and other obligations like writing research papers on various topics. Having paper due assignments might come less often because Russians prefer oral examination or open discussion.

Some of the Top Universities to check out:

* Tomsk Polytechnic University * MISIS University of Science and Technology * Moscow Engineering Physics Institute * HSE University of Economics

4. Having Fun Russian Style

After all those essays, topic ideas, and college papers it is time to have some proper fun. Join your new friends as they take you through local taverns, try domestic cuisine, plus a few shots of national drinks. There are so many examples of traditional hospitality that one will experience on every corner, as he discovers some fabulous wonders of this great country. If one could write summaries about his Russian experience it would definitely include accounts of long nights in Moscow’s inns and nightclubs.

Maybe one of these:

* Propaganda * Pravda Club * Gipsy * City Pub Crawl

These are the Russia facts, but we encourage travelers to explore uncharted territories by hanging out with local people thus learning about their culture and customs. That is the best way to truly understand the heart of its people. Changing scenery is always good for young students as it signals a fresh start in their lives. Maybe visiting this country will refresh your spirit or inspire you to achieve all your educational goals and dreams.

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Tucker Carlson: Moscow ‘so much nicer than any city in my country’

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Pundit Tucker Carlson called Moscow “nicer” than any city in the United States and praised Russian President Vladimir Putin ’s governing of the massive world superpower.

“And the most radicalizing thing for me in the eight days I spent in Moscow was not just the leader of the country,” Carlson said during a recent interview at the World Government Summit, calling Putin “capable.”

“What was very shocking, very disturbing was the city of Moscow, where I’d never been … it was so much nicer than any city in my country,” he said, calling the Russian capital “so much cleaner, and prettier aesthetically — its architecture, its food, its service — than any city in the United States.”

Carlson held an exclusive interview with Putin in Russia last week, which the president used to spread propaganda about the ongoing war he is waging on Ukraine and criticize the American government.

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Carlson, during his remarks at the summit, blasted the U.S. government for what he characterized as rampant crime, out of control inflation and overall failure of government, saying similar decline as occurred in European cities such as London and Paris.

When asked if he considers himself anti-American, Carlson said, “No, I am the most pro-American.”

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